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風景名勝

該村(cun)現存(cun)清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)門樓一(yi)(yi)(yi)(yi)座，清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)公祠一(yi)(yi)(yi)(yi)座，黑瓦青墻(qiang)的明(ming)清(qing)(qing)(qing)(qing)建筑數棟(dong)，基(ji)本都(dou)保存(cun)完好，有青石板(ban)古官道穿村(cun)而過，古店鋪清(qing)(qing)(qing)(qing)晰可見，明(ming)清(qing)(qing)(qing)(qing)數十塊方石碑也散落村(cun)中(zhong)各處(chu)。其(qi)中(zhong)有塊嘉慶(qing)年間的古碑，上面刻著：“余(yu)族(zu)坊(fang)名談文喜（溪(xi)），自明(ming)初(chu)之際，始祖(zu)富公由深(shen)圳坊(fang)卜遷于(yu)茲地(di)”。據考證(zheng)，深(shen)圳“土著”中(zhong)有鄭(zheng)氏(shi)多個(ge)祠堂，尋源溯流，與(yu)談文溪(xi)村(cun)開(kai)基(ji)祖(zu)鄭(zheng)氏(shi)確是一(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)。專家(jia)推(tui)斷，元末明(ming)初(chu)沿海(hai)深(shen)受倭寇海(hai)盜(dao)之苦，百姓內遷到這里的可能性極大(da)。 在(zai)村(cun)中(zhong)最(zui)古老的一(yi)(yi)(yi)(yi)棟(dong)青磚房的堂屋里，凸出兩(liang)塊大(da)青石，主人(ren)(ren)并未將其(qi)平整(zheng)或(huo)搬走，而是就(jiu)地(di)取(qu)材，將它們雕成一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)石雕的龜鱉(bie)“對(dui)臥”。石龜似從東南(nan)(nan)潛(qian)(qian)游而來(lai)，土鱉(bie)則(ze)在(zai)東北方回首，與(yu)海(hai)龜相對(dui)望(wang)，當(dang)地(di)人(ren)(ren)稱為“靈(ling)龜化石”，認(ren)為這里頭隱藏著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)秘(mi)密。有人(ren)(ren)認(ren)為，海(hai)龜自東南(nan)(nan)潛(qian)(qian)游而來(lai)，是暗示房主的祖(zu)先(xian)來(lai)自東南(nan)(nan)沿海(hai)；鱉(bie)回首南(nan)(nan)望(wang)，則(ze)隱喻“回歸”故(gu)鄉。

在談文溪村的水田(tian)間，聳(song)立(li)著一(yi)(yi)根由(you)十(shi)塊青石(shi)壘起的，貌似男性生(sheng)殖(zhi)器(qi)的石(shi)柱，雅名“筍矗云根”，是漢族地區唯一(yi)(yi)的生(sheng)殖(zhi)石(shi)雕。石(shi)柱下呈四方形，上呈圓柱形，村里(li)人(ren)稱之(zhi)(zhi)為“生(sheng)命之(zhi)(zhi)根”，并(bing)傳說(shuo)村里(li)的新(xin)娘來(lai)摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo)，可以(yi)子(zi)孫興(xing)(xing)旺(wang)；待產的孕婦(fu)來(lai)摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo)，可以(yi)保佑生(sheng)產順利。這里(li)面有個典故：據說(shuo)鄭氏家族落腳這里(li)后(hou)人(ren)丁不旺(wang)，就找“地仙(xian)”來(lai)看(kan)風(feng)水。“地仙(xian)”說(shuo)：這里(li)陰氣太重，是因為村后(hou)有一(yi)(yi)處貌似女(nv)性生(sheng)殖(zhi)器(qi)的帶洞(dong)巖(yan)(yan)堆(dui)——仙(xian)姑巖(yan)(yan)，稱之(zhi)(zhi)為“生(sheng)命之(zhi)(zhi)門”的，破壞(huai)了陰陽(yang)平(ping)衡。“地仙(xian)”的破解之(zhi)(zhi)法就是：在巖(yan)(yan)洞(dong)對面造一(yi)(yi)個石(shi)陽(yang)具，以(yi)“生(sheng)命之(zhi)(zhi)根”中和(he)“生(sheng)命之(zhi)(zhi)門”，才能和(he)諧發展。后(hou)來(lai)村子(zi)果然開始(shi)人(ren)丁興(xing)(xing)旺(wang)，還(huan)出了貴州御史和(he)廣東高州太守這樣的大官(guan)。

在(zai)(zai)村里，有(you)一(yi)處建于(yu)清(qing)道光(guang)年間(jian)的(de)(de)文溪家廟，內部為一(yi)個大(da)戲(xi)臺(tai)(tai)，戲(xi)臺(tai)(tai)保存完好，臺(tai)(tai)上雕(diao)龍刻鳳，均為透雕(diao)，其紋飾繁雜，極顯工藝(yi)之(zhi)精美。在(zai)(zai)戲(xi)臺(tai)(tai)屏風的(de)(de)背后，曾發現了清(qing)代在(zai)(zai)此演(yan)戲(xi)的(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)(mu)單，這(zhe)些劇(ju)目(mu)(mu)(mu)單詳細的(de)(de)表(biao)明了清(qing)代至民國時期不同的(de)(de)劇(ju)團在(zai)(zai)此表(biao)演(yan)的(de)(de)曲(qu)目(mu)(mu)(mu)，有(you)很(hen)多甚至排了十幾(ji)天的(de)(de)演(yan)出日程，反映出古(gu)代農村文化生活的(de)(de)繁榮。這(zhe)個劇(ju)目(mu)(mu)(mu)單對于(yu)研究地(di)方(fang)戲(xi)戲(xi)劇(ju)史意義重大(da)。

同其他古村落相比(bi)，談文(wen)溪村的(de)社(she)會文(wen)化內涵更(geng)豐富，有關(guan)農耕(geng)文(wen)明的(de)歷(li)史遺存更(geng)多，更(geng)具研究價值。