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由來

寺設講堂

在古(gu)代，設(she)立講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)講(jiang)習學(xue)(xue)問，每所講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)，均有堂(tang)(tang)(tang)舍樹間，相當于學(xue)(xue)校的教室。《后(hou)漢書．明帝紀(ji)》載:"幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子,親御(yu)講(jiang)堂(tang)(tang)(tang),命皇太子諸王說經."后(hou)來佛(fo)(fo)家傳經說法的處(chu)所也稱講(jiang)堂(tang)(tang)(tang).北(bei)魏楊炫(xuan)之《洛陽枷(jia)藍(lan)紀(ji)．建(jian)中(zhong)寺》載：“以前(qian)廳為佛(fo)(fo)殿，后(hou)堂(tang)(tang)(tang)為講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)。”寺中(zhong)講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)，主要(yao)由(you)僧侶向佛(fo)(fo)學(xue)(xue)弟子或善男信(xin)女講(jiang)解佛(fo)(fo)學(xue)(xue)經典。

唐太宗建立

沅陵龍(long)興(xing)(xing)講寺(si)是(shi)唐(tang)太宗(zong)李(li)世(shi)民(min)(min)在即(ji)位稱帝(di)第二年(nian)下旨修建(jian)(jian)的(de)專門(men)用于傳授佛學(xue)的(de)寺(si)院(yuan)。講寺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)所以用龍(long)興(xing)(xing)為(wei)名，是(shi)比喻帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)業的(de)興(xing)(xing)起。《尚書序(xu)》載(zai)：“漢室龍(long)興(xing)(xing)，開設(she)學(xue)校，九五飛龍(long)在天，猶(you)圣人在天子之(zhi)(zhi)(zhi)位，故(gu)謂之(zhi)(zhi)(zhi)龍(long)興(xing)(xing)也。”由此可見，唐(tang)太宗(zong)敕建(jian)(jian)江(jiang)南(nan)講寺(si)并賜(si)名龍(long)興(xing)(xing)，是(shi)有其深刻政治含義(yi)的(de)，是(shi)希望籍此通過(guo)佛法(fa)傳播，感化“判服(fu)無(wu)常(chang)”的(de)西南(nan)群蠻，實現(xian)教化一方，穩定一方，進而達到穩固朝(chao)廷(ting)對江(jiang)南(nan)的(de)統治，使國(guo)家更好的(de)集(ji)中力量(liang)鎮壓邊疆各民(min)(min)族和反唐(tang)勢力，保(bao)障大唐(tang)帝(di)業迅速(su)興(xing)(xing)起。不失為(wei)英明睿智之(zhi)(zhi)(zhi)舉。

龍興講(jiang)寺也因此為(wei)唐代建(jian)(jian)筑(zhu)早(zao)的(de)佛(fo)學書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，后來直到(dao)玄宗開(kai)元六(liu)年(nian)（718年(nian)），才建(jian)(jian)立麗正(zheng)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，725年(nian)更名(ming)集(ji)賢(xian)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，比(bi)龍興講(jiang)寺要(yao)晚建(jian)(jian)90年(nian)。以宋(song)代的(de)岳(yue)麓、白鹿、石鼓、應天四大書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之首(shou)的(de)岳(yue)麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)例(li)，它(ta)創建(jian)(jian)于宋(song)開(kai)寶八年(nian)（973年(nian)），要(yao)比(bi)龍興講(jiang)寺晚建(jian)(jian)345年(nian)。而(er)在此之前，世(shi)界上還沒有(you)發(fa)現建(jian)(jian)筑(zhu)年(nian)代明顯早(zao)于岳(yue)麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)學院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。

歷史沿革

歷代(dai)達官顯貴(gui)和文人墨客至(zhi)此甚多。

明崇禎(zhen)禮部尚書董(dong)其昌(chang)，前往(wang)滇巡(xun)視，路過沅陵時，患了(le)眼(yan)疾，得寺內僧人施治，很快(kuai)痊愈，于(yu)是(shi)就(jiu)為龍(long)興講(jiang)寺寫(xie)下“眼(yan)前佛(fo)國”匾(bian)額相贈，高掛于(yu)大殿(dian)正(zheng)面。

大學(xue)者王(wang)守仁自龍場謫(zhe)歸經(jing)(jing)過(guo)沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)，特地接受(shou)辰(chen)州學(xue)子(zi)之邀，在(zai)寺內講授《致良知(zhi)》一(yi)個月(yue)，并在(zai)寺內留下(xia)提壁(bi)詩一(yi)首(shou)：“杖藜一(yi)過(guo)虎(hu)溪(xi)頭，何(he)處僧房問慧休(xiu)。云起峰間沉閣影(ying)，林疏地低(di)見江流。煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閑自滿(man)州。好(hao)景同游(you)不同賞，詩篇還為故(gu)人(ren)留。”1937年10月(yue)，講寺主持(chi)妙空(kong)長老約南岳(yue)名師到(dao)寺中講經(jing)(jing)，轟動沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)。此(ci)次講經(jing)(jing)后，成立了沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)(fo)教(jiao)會(hui)、沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)(fo)教(jiao)居士林、沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)(fo)教(jiao)四眾教(jiao)義研究(jiu)所和沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)(fo)教(jiao)陽明(ming)(ming)小學(xue)等四個組(zu)織。而王(wang)陽明(ming)(ming)講學(xue)的地方，后由其學(xue)生筑虎(hu)溪(xi)精舍，后又改為虎(hu)溪(xi)書院。

相關信息

保護維修

經過維修后的龍(long)興(xing)講寺(si)，建(jian)(jian)筑面積1800平(ping)方米。大雄寶(bao)殿為(wei)寺(si)中(zhong)主(zhu)體(ti)建(jian)(jian)筑，重(zhong)檐(yan)歇(xie)山(shan)式屋頂，下(xia)檐(yan)成(cheng)人(ren)(ren)以(yi)硬山(shan)作(zuo)。殿內明(ming)間開闊，八根(gen)楠木(mu)內柱(zhu)(zhu)，直徑80多厘米，收鐔成(cheng)梭柱(zhu)(zhu)。柱(zhu)(zhu)極部與(yu)礎(chu)石(shi)之間，嵌鼓(gu)狀木(mu)技，石(shi)礎(chu)為(wei)覆佃(dian)蓮花狀，系唐代建(jian)(jian)筑遺存。大殿前置"眼前佛國"匾額(e)，明(ming)崇禎丁丑(chou)禮部尚書董其昌收。明(ming)王陽(yang)明(ming)曾(ceng)寓此(ci)講學，留有《辰(chen)州虎(hu)溪龍(long)興(xing)寺(si)》一(yi)首：“杖藜一(yi)過虎(hu)溪頭，何處(chu)僧房問惠休(xiu)!云起峰間沉閣(ge)影，林(lin)疏地(di)底見(jian)江(jiang)流。煙(yan)花日暖猶(you)含雨，鷗鷺春(chun)閑自滿洲；好景同游(you)不同賞，詩篇還(huan)為(wei)故人(ren)(ren)留。”寺(si)右(you)側(ce)有黔王宮(gong)(gong)古(gu)(gu)戲臺(tai)，飛檐(yan)翹角(jiao)，建(jian)(jian)筑精美(mei)，與(yu)龍(long)興(xing)寺(si)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑群連為(wei)一(yi)體(ti)。寺(si)石(shi)側(ce)有黔王宮(gong)(gong)古(gu)(gu)戲臺(tai)，飛檐(yan)翹角(jiao)，建(jian)(jian)筑精美(mei)，與(yu)龍(long)興(xing)寺(si)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑群連為(wei)一(yi)體(ti)。

唐太(tai)宗(zong)親自詔書(shu)“敕(chi)建(jian)龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)”的(de)(de)石碑坊如今仍屹(yi)立在山門(men)上。據說，唐太(tai)宗(zong)下(xia)詔建(jian)龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)，是吸取(qu)秦(qin)漢以(yi)來的(de)(de)歷史教訓，革新政治(zhi)，以(yi)“仁治(zhi)”代替“武(wu)治(zhi)”，在全國推行佛教，以(yi)維護國家(jia)的(de)(de)統(tong)一。沅陵以(yi)西是五(wu)(wu)溪蠻(man)地，為(wei)了(le)教化當(dang)地百姓(xing)，就修(xiu)建(jian)了(le)這一講寺(si)(si)。所謂(wei)講寺(si)(si)也(ye)(ye)就是弘揚佛法，講授(shou)文明之地。龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)是一個無(wu)釘無(wu)鉚(liu)的(de)(de)木質結構群(qun)，共(gong)有14座建(jian)筑主體，體現了(le)唐代的(de)(de)建(jian)筑結構，后因歷朝多次重修(xiu)，也(ye)(ye)留(liu)下(xia)了(le)許多宋明遺(yi)跡。龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)比南岳(yue)大廟還早建(jian)97年，比千(qian)年學(xue)府岳(yue)麓書(shu)院早建(jian)348年，規模宏大，只不過后來由于五(wu)(wu)溪之地較(jiao)為(wei)安定，沅陵的(de)(de)地位也(ye)(ye)開始下(xia)降，龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)才(cai)開始衰(shuai)微。

位于縣城西(xi)虎溪山(shan)(shan)麓，唐貞觀二(er)(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（628）敕建。明景太三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉靖四(si)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，萬(wan)歷(li)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)郡(jun)人先扣捐修。清康熙二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、乾隆(long)十(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)復修。道(dao)光二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修葺正殿、山(shan)(shan)門及各廊廡(wu)。咸豐元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)修旃(zhan)檀閣(ge)、彌陀閣(ge)。同治十(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修復二(er)(er)(er)(er)山(shan)(shan)門，增建東(dong)西(xi)廂房。光緒無年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)復修觀音閣(ge)、旃(zhan)檀閣(ge)、彌陛閣(ge)。民(min)國時期，寺內駐兵(bing)，破壞(huai)嚴懲，殿宇傾頹(tui)。新中(zhong)國建立后得(de)到保護。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)湖南省(sheng)人民(min)政(zheng)府公布為省(sheng)級文(wen)(wen)物保護單(dan)位，撥(bo)款進行(xing)維(wei)修。到1978年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，先后撥(bo)款5．2萬(wan)元(yuan)維(wei)修大殿、觀音閣(ge)、旃(zhan)檀閣(ge)、彌陀閣(ge)，使(shi)即將頹(tui)塌(ta)的(de)三閣(ge)得(de)以保存。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)撥(bo)2萬(wan)元(yuan)維(wei)修頭、二(er)(er)(er)(er)山(shan)(shan)門及東(dong)廂房。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月，國家文(wen)(wen)物局、文(wen)(wen)物保護研究所派員(yuan)對大殿木柱標本進行(xing)碳14測定，確定標本年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代距今745年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（+60年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），樹輪校正年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代距今720年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（+65年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）。

景點構成

龍興(xing)講寺由頭山門(men)、過殿(dian)(dian)、二山門(men)、大(da)殿(dian)(dian)、后(hou)殿(dian)(dian)、東西(xi)配殿(dian)(dian)、檀閣、彌(mi)陀殿(dian)(dian)、觀音閣等(deng)構成，大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)其主(zhu)要建(jian)筑物。該殿(dian)(dian)雖經(jing)明、清多次(ci)修(xiu)葺，但其主(zhu)體木構架(jia)、柱、梁、枋(fang)等(deng)，經(jing)碳14測定，皆系唐代遺存。大(da)殿(dian)(dian)正面高(gao)照(zhao)一塊(kuai)大(da)匾，上刻“眼前佛國”四字(zi)(zi)，為(wei)明禮部尚書董(dong)其昌的字(zi)(zi)跡。據傳，這是(shi)(shi)董(dong)其昌往滇巡視路過沅陵時，患了眼疾，得(de)寺內僧人施治(zhi)，很快痊愈，于是(shi)(shi)就為(wei)講寺寫下了這塊(kuai)匾額相贈。董(dong)其昌不僅(jin)是(shi)(shi)朝廷高(gao)官(guan)，也是(shi)(shi)當時的書法大(da)家，他的墨跡保(bao)留至今，令(ling)許多游人，特別是(shi)(shi)書法愛(ai)好者瀏覽(lan)忘返。

龍興講(jiang)寺(si)群體(ti)建筑裝飾(shi)藝術極為豐富多彩，所(suo)(suo)有的木們窗欞格的花(hua)(hua)心裙(qun)板幾橫(heng)披，皆雕刻(ke)而成(cheng)并加(jia)以彩繪，構圖(tu)飽滿(man)，線(xian)條流暢，花(hua)(hua)樣繁多，特(te)別(bie)是大雄寶殿中的鏤空石刻(ke)講(jiang)經(jing)蓮花(hua)(hua)座，玲瓏剔透，甚是精美，相(xiang)傳(chuan)為明代所(suo)(suo)制，為國內罕見之物。

門票

所(suo)屬(shu)景區(qu)等級: AA

門票價格:50元

開放時間:08:00~18:00

地址:湖南省(sheng)懷化市(shi)沅陵縣縣城西北角的(de)虎溪山麓