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基本介紹

云屏三峽長嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關險隘。山澗溪流清沌，河內碧潭映翠；這獨特的山水風光集北國之雄奇和南國之秀麗于一身。云屏歷史上就是一條由關中及廣大西北內地入川的蜀道之一，在云屏河沿岸發現有許多的古棧道。特別是在明清時期尤為繁榮，商賈川流，驛站密布、人文歷史久遠。云(yun)屏三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)有壁立千(qian)仞盡顯雄奇的(de)大山(shan)，也有生(sheng)長在(zai)高山(shan)之巔(dian)樹齡逾千(qian)年(nian)的(de)云(yun)杉、冷杉、紅(hong)豆杉等珍稀名(ming)貴樹種組成的(de)原始森林，以(yi)及充滿(man)傳奇色彩的(de)高山(shan)草甸、天池、牧場、瀑布、溪流(liu)、溶洞(dong)(dong)(dong)等自(zi)然(ran)風(feng)光，在(zai)云(yun)屏三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)的(de)自(zi)然(ran)風(feng)貌和歷(li)史人文景觀中，特以(yi)“一(yi)寺二門(men)(men)(men)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)四洞(dong)(dong)(dong)五(wu)崖(ya)(ya)”最(zui)為(wei)突出，一(yi)寺為(wei)云(yun)屏寺；二門(men)(men)(men)為(wei)天（鐵(tie)）門(men)(men)(men)、虎牢門(men)(men)(men)；三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)為(wei)土(tu)地(di)峽(xia)(xia)(xia)、觀音峽(xia)(xia)(xia)、西溝峽(xia)(xia)(xia)；四洞(dong)(dong)(dong)為(wei)龍洞(dong)(dong)(dong)、黃崖(ya)(ya)洞(dong)(dong)(dong)、水簾洞(dong)(dong)(dong)、狗(gou)頭洞(dong)(dong)(dong)；五(wu)崖(ya)(ya)為(wei)姊妹崖(ya)(ya)、雞公崖(ya)(ya)、尖嘴崖(ya)(ya)、棒(bang)棒(bang)崖(ya)(ya)、蠟燭，像珍珠(zhu)一樣鑲嵌其中(zhong)，使云屏(ping)三峽展示出(chu)更加迷(mi)人的(de)魅力(li)。

景點景觀

云屏寺

云(yun)屏寺(si)建(jian)于(yu)唐(tang)朝(chao)，據《兩(liang)當史(shi)話》記載，云(yun)屏寺(si)建(jian)于(yu)唐(tang)天(tian)寶中(zhong)(zhong)年，是(shi)大唐(tang)帝國自玄奘(zhuang)從印度取經到中(zhong)(zhong)原后，大興佛(fo)教(jiao)之風時所建(jian)造的，距今有(you)1000多年的歷史(shi)。云(yun)屏寺(si)山(shan)門處一棵(ke)古老(lao)的銀杏樹，至今還流(liu)傳著(zhu)一個古老(lao)的傳說。據說在公元765年，安(an)祿山(shan)攻破長安(an)，李氏王(wang)朝(chao)危在旦(dan)夕，唐(tang)明皇面臨著(zhu)江山(shan)與美(mei)人的痛苦(ku)抉擇，攜楊(yang)玉環南(nan)逃成(cheng)都，途中(zhong)(zhong)在馬(ma)嵬坡兵變(bian)，玉環自縊，唐(tang)明皇心碎力竭，夜宿(su)云(yun)屏寺(si)，將(jiang)爬山(shan)時折來作手杖用(yong)的銀杏樹枝插在了(le)山(shan)門前(qian)，即(ji)有(you)了(le)這(zhe)棵(ke)古樹。

土地峽

在云屏三峽中，土地峽是北端的第一峽，此峽長三公里，峽谷兩岸山高峰劍，綿延百里，東接西坡琵琶崖，西靠站兒巷南屏山，山崖上松濤陣陣。谷底地勢低緩，云屏河款款而來穿谷向北入注嘉陵江。關于土地峽，在當地也有許多傳說。當地(di)(di)傳說在(zai)清朝末年，有一天，遠在(zai)皇(huang)宮(gong)的(de)咸豐皇(huang)帝(di)突(tu)然(ran)咳血不止。經過太(tai)醫(yi)們的(de)會(hui)診，認為要用秦嶺(ling)南坡生(sheng)(sheng)長(chang)的(de)靈芝為藥引才能治愈，皇(huang)帝(di)于是就命人在(zai)土地(di)(di)峽(xia)南山釆走了九棵靈芝草。老(lao)百(bai)姓們發現，在(zai)釆走靈芝的(de)當日黃昏(hun)，土地(di)(di)峽(xia)北口(kou)駱駝巷百(bai)年土地(di)(di)廟突(tu)然(ran)自(zi)焚，大火(huo)之后沒有留下任何痕跡。但從此以(yi)后，這個地(di)(di)方瘟疫遍地(di)(di)，家禽(qin)難(nan)生(sheng)(sheng)，草木不榮。百(bai)姓不堪此苦(ku)，紛紛背井離鄉。后來(lai)咸豐駕崩，百(bai)姓受太(tai)白(bai)山道長(chang)的(de)點(dian)化，在(zai)峽(xia)口(kou)重(zhong)建(jian)土地(di)(di)廟，生(sheng)(sheng)靈才得以(yi)安生(sheng)(sheng)，故此峽(xia)叫土地(di)(di)峽(xia)。

遠(yuan)遠(yuan)看上(shang)(shang)去，土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)峽(xia)(xia)內怪石突兀(wu)、險(xian)象(xiang)環(huan)生，雖是(shi)無(wu)土(tu)(tu)(tu)石山(shan)，但山(shan)上(shang)(shang)卻(que)有(you)大(da)片的(de)珍(zhen)稀(xi)樹種白(bai)皮松林，并(bing)時(shi)有(you)猿猴(hou)出沒(mei)。據《兩(liang)當(dang)史(shi)話》記載：在(zai)(zai)遠(yuan)古(gu)時(shi)代，洪(hong)水(shui)和猛(meng)獸(shou)乃(nai)人(ren)類的(de)天敵，而土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)峽(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)帶卻(que)是(shi)富庶之地(di)(di)(di)。忽一(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)白(bai)須(xu)(xu)老人(ren)手(shou)持拐仗，四處(chu)游(you)說告訴(su)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)峽(xia)(xia)沿河兩(liang)岸的(de)人(ren)趕快搬遷，不(bu)日將(jiang)(jiang)有(you)滅(mie)頂之災(zai)。但人(ren)們(men)將(jiang)(jiang)信將(jiang)(jiang)疑，更重要的(de)是(shi)離不(bu)開這塊(kuai)生身養命的(de)故土(tu)(tu)(tu)，終于(yu)有(you)一(yi)(yi)(yi)天早上(shang)(shang)，大(da)雨如(ru)注洪(hong)水(shui)泛濫，隨著水(shui)位的(de)不(bu)斷升高人(ren)們(men)逐漸聚到了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)孤峰高地(di)(di)(di)上(shang)(shang)，但水(shui)位仍在(zai)(zai)不(bu)停(ting)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)漲(zhang)，就(jiu)在(zai)(zai)這萬分危急(ji)的(de)時(shi)刻這位白(bai)須(xu)(xu)老人(ren)又出現了(le)(le)(le)，他將(jiang)(jiang)手(shou)杖一(yi)(yi)(yi)扔，隨即這只手(shou)杖就(jiu)變成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)臨空而起(qi)的(de)木橋，人(ren)們(men)順著這座(zuo)橋退到了(le)(le)(le)河對岸更高的(de)山(shan)上(shang)(shang)，才避免(mian)了(le)(le)(le)這場災(zai)難。驚(jing)慌(huang)失措的(de)人(ren)們(men)苦思冥想(xiang)不(bu)得其解，有(you)人(ren)說這是(shi)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)神顯靈。為(wei)了(le)(le)(le)紀念土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)神的(de)救民功德(de)百(bai)姓們(men)就(jiu)在(zai)(zai)山(shan)崖下的(de)巖洞旁依山(shan)修起(qi)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)廟，并(bing)在(zai)(zai)當(dang)時(shi)人(ren)們(men)逃難時(shi)的(de)木橋原址(zhi)上(shang)(shang)修起(qi)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)橋，砍來了(le)(le)(le)形如(ru)手(shou)杖的(de)樹枝，用紙(zhi)剪成(cheng)胡(hu)須(xu)(xu)狀(zhuang)掛(gua)在(zai)(zai)樹上(shang)(shang)山(shan)上(shang)(shang)。這就(jiu)有(you)了(le)(le)(le)后來的(de)“土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)高橋空中懸”之說和今天的(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)白(bai)松之奇(qi)觀。

觀音峽

沿著云屏(ping)河(he)向南數里便進(jin)入(ru)了云屏(ping)三峽中第(di)二峽——觀(guan)音(yin)峽。觀(guan)音(yin)峽因懸崖上有(you)一大石窟內(nei)塑觀(guan)音(yin)菩(pu)薩像而得名。峽長約(yue)三公里，兩岸千仞(ren)絕壁，枯松倒掛，飛湍瀑流，具有(you)一夫當關萬夫不(bu)開之(zhi)勢。在觀(guan)音(yin)峽中，典故(gu)、傳說比比皆是，古棧道遺痕，觀(guan)音(yin)窟、手(shou)扒崖、鬼門關、打兒石、癸星樓、黑水縣、狗(gou)頭洞等都為(wei)觀(guan)音(yin)峽蒙上了一層神秘的色彩。

天門鎖云

是兩當的八景之一。在兩當縣志中歷代知縣對觀音峽中的天門鎖云景色都留有贊嘆之辭。相傳在北宋年間，朝綱不振，民不聊生，饑民并起為盜，梁山好漢群龍無首，九天玄女從此天門下凡在山東鄆城一古剎中托夢于宋江，并授以三卷無字天書和棗核三枚，讓他統領梁山義軍，上逼朝廷，下統江湖，替天行道。天(tian)(tian)門(men)(men)鎖云(yun)景(jing)點位于望夫(fu)石對面(mian)的(de)(de)天(tian)(tian)門(men)(men)山上。因山崖上有(you)一(yi)(yi)形如大門(men)(men)的(de)(de)石門(men)(men)，高險接天(tian)(tian)、云(yun)霧繚繞，故稱作“天(tian)(tian)門(men)(men)鎖云(yun)”。傳說天(tian)(tian)門(men)(men)山可通往天(tian)(tian)界王母娘(niang)娘(niang)的(de)(de)一(yi)(yi)座寶庫，有(you)仙女(nv)把(ba)守，石門(men)(men)的(de)(de)鑰匙(chi)是雌(ci)雄一(yi)(yi)對的(de)(de)天(tian)(tian)上南(nan)瓜(gua)(gua)。一(yi)(yi)日，兩位仙女(nv)結伴(ban)游看云(yun)屏(ping)(ping)山水，竟流連(lian)忘返，雙(shuang)雙(shuang)在龍洞旁沐浴(yu)。蒼鷹將兩仙女(nv)的(de)(de)七(qi)(qi)彩(cai)霓裳(shang)銜走，七(qi)(qi)彩(cai)霓裳(shang)就像七(qi)(qi)彩(cai)祥云(yun)映照在宛如屏(ping)(ping)風的(de)(de)山嶺上，蒼鷹盤(pan)旋(xuan)，彩(cai)云(yun)飄飄。有(you)詩稱作“彩(cai)云(yun)翠屏(ping)(ping)兮鷹飛翔，山高水長兮才俊廣”這也(ye)是云(yun)屏(ping)(ping)地名最原始的(de)(de)出處。而(er)上天(tian)(tian)的(de)(de)南(nan)瓜(gua)(gua)從(cong)此也(ye)就留在云(yun)屏(ping)(ping)。時至(zhi)今(jin)日，云(yun)屏(ping)(ping)人(ren)仍有(you)大面(mian)積栽種南(nan)瓜(gua)(gua)、食(shi)(shi)用南(nan)瓜(gua)(gua)的(de)(de)習慣(guan)，良好(hao)的(de)(de)飲食(shi)(shi)生活習慣(guan)使(shi)云(yun)屏(ping)(ping)成(cheng)為當地遠近聞名的(de)(de)長壽村。

望夫石

位于店子村站廣路邊的“望(wang)(wang)夫石”至今還留傳著(zhu)一個(ge)古老(lao)的愛情故事。據傳說在秦始皇筑(zhu)長城(cheng)時(shi)，本地男丁全(quan)部應征服勞(lao)役，其中(zhong)有一剛度過新婚之(zhi)夜的新郎也(ye)被(bei)征召而去(qu)。在繁重的勞(lao)作(zuo)中(zhong)，新郎努力工(gong)(gong)作(zuo)渴望(wang)(wang)早(zao)日完工(gong)(gong)回家。新娘也(ye)是天天早(zao)晚(wan)立在家門外路旁的石頭上翹首以待，盼(pan)望(wang)(wang)夫君(jun)早(zao)日回家。過了(le)二十多(duo)年這位當年的新郎終于完成了(le)規(gui)定的勞(lao)工(gong)(gong)，經過長途跋涉終于到了(le)能(neng)夠看見(jian)家鄉的遠山之(zhi)巔，但此時(shi)卻再也(ye)沒有力氣(qi)邁動雙腳了(le)，化作(zuo)了(le)一尊遙(yao)望(wang)(wang)故鄉的巨石。

西溝峽

出觀音峽順“兩廣”公路向南四公里即進入了云屏山峽的最后一峽——西溝峽，也叫西姑峽。傳說唐“安史之亂”時西姑公主為避戰亂到此出家修行而得名，西溝峽全長二十多華里，是云屏三峽中最長的峽谷。西溝(gou)峽(xia)(xia)與土(tu)地峽(xia)(xia)、觀音峽(xia)(xia)相比其主要特(te)色是峽(xia)(xia)南的(de)(de)(de)幾百公(gong)里(li)原始森(sen)林和始建于(yu)明景(jing)泰(tai)5年(nian)（1454年(nian)）的(de)(de)(de)上(shang)中下三座寶峰院(yuan)遺址。在(zai)(zai)下院(yuan)遺址的(de)(de)(de)南端還(huan)站著五尊不同高度和大小的(de)(de)(de)舍利塔(ta)。從殘(can)碑(bei)斷(duan)垣的(de)(de)(de)影子(zi)里(li)依稀(xi)可見昔日這(zhe)里(li)道佛教煙火(huo)的(de)(de)(de)旺盛。兩當縣文化局工作(zuo)人員介紹，西溝(gou)峽(xia)(xia)500多公(gong)里(li)的(de)(de)(de)原始森(sen)林，既是珍禽異獸的(de)(de)(de)樂園也是稀(xi)有(you)樹種的(de)(de)(de)植物王(wang)國。羚羊(yang)、水獺、雪豹、香獐常出(chu)沒在(zai)(zai)崖畔溪旁(pang)：銀杉、鐵樹、合歡、紅松翠蓋凌云，虬勁挺拔(ba)。在(zai)(zai)西溝(gou)峽(xia)(xia)的(de)(de)(de)虎牢(lao)門一帶采藥人還(huan)挖出(chu)了1936年(nian)9月程子(zi)華、徐海(hai)東率紅25軍長征路過這(zhe)里(li)時遺留的(de)(de)(de)“漢陽造”槍管和數枚子(zi)彈。

菇(gu)草庵(an)

位于西溝峽后邊(bian)的“菇草庵”據說也與唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)(huang)有關(guan)。傳說唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)(huang)在“安(an)史之亂(luan)”后，逃(tao)往陪都(dou)成都(dou)，待叛亂(luan)平定(ding)后，又(you)攜(xie)后宮人等取道陜南途(tu)經此(ci)地前往長安(an)，其時明(ming)(ming)皇(huang)(huang)身邊(bian)有一愛妃(fei)梅(mei)妃(fei)，深(shen)得明(ming)(ming)皇(huang)(huang)寵愛，但當時戰火紛(fen)飛，兵荒馬(ma)亂(luan)，到處(chu)都(dou)是血腥的殺戮，深(shen)受顛沛流離之苦的梅(mei)妃(fei)已厭倦了塵世的喧(xuan)囂，當行至今日西姑庵附近時，竟被此(ci)間的絕(jue)妙(miao)山水所迷戀，毅(yi)然削發(fa)為(wei)尼(ni)，結(jie)草為(wei)庵，明(ming)(ming)皇(huang)(huang)雖(sui)苦苦相勸仍無濟于事。為(wei)了表達對梅(mei)妃(fei)的愛戀深(shen)情(qing)，唐(tang)明(ming)(ming)皇(huang)(huang)詔令地方州(zhou)縣官(guan)府大興(xing)土木，開山鑿(zao)窟建造寺院，即被后人稱為(wei)九塔三院。

交通指南

自駕路線

從兩(liang)當縣驅車途經(jing)，站廣段行駛(shi)約(yue)1小時(shi)30分鐘即到。