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基本介紹

云屏三峽長嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關險隘。山澗溪流清沌，河內碧潭映翠；這獨特的山水風光集北國之雄奇和南國之秀麗于一身。云屏歷史上就是一條由關中及廣大西北內地入川的蜀道之一，在云屏河沿岸發現有許多的古棧道。特別是在明清時期尤為繁榮，商賈川流，驛站密布、人文歷史久遠。云(yun)屏三峽(xia)有壁立(li)千(qian)仞盡(jin)顯雄奇的(de)(de)大(da)山，也(ye)有生長在(zai)(zai)高(gao)山之巔樹(shu)齡(ling)逾千(qian)年的(de)(de)云(yun)杉、冷杉、紅(hong)豆杉等(deng)(deng)珍稀(xi)名(ming)貴樹(shu)種組成(cheng)的(de)(de)原始森林，以及(ji)充滿(man)傳(chuan)奇色彩的(de)(de)高(gao)山草甸(dian)、天池、牧(mu)場、瀑布、溪流(liu)、溶洞等(deng)(deng)自(zi)然風光，在(zai)(zai)云(yun)屏三峽(xia)的(de)(de)自(zi)然風貌和(he)歷史人文景(jing)觀(guan)中(zhong)，特(te)以“一寺二(er)門(men)三峽(xia)四洞五崖”最為突(tu)出(chu)，一寺為云(yun)屏寺；二(er)門(men)為天（鐵）門(men)、虎(hu)牢門(men)；三峽(xia)為土地(di)峽(xia)、觀(guan)音峽(xia)、西溝峽(xia)；四洞為龍(long)洞、黃崖洞、水簾洞、狗頭洞；五崖為姊妹崖、雞(ji)公崖、尖嘴(zui)崖、棒(bang)棒(bang)崖、蠟燭(zhu)，像珍珠一樣(yang)鑲(xiang)嵌其中，使云屏(ping)三峽展示出更加迷(mi)人的(de)魅力。

景點景觀

云屏寺

云屏寺建(jian)于唐(tang)(tang)朝，據《兩(liang)當史話》記載，云屏寺建(jian)于唐(tang)(tang)天寶(bao)中年，是大(da)(da)唐(tang)(tang)帝國自玄奘(zhuang)從(cong)印度取經(jing)到中原(yuan)后(hou)，大(da)(da)興佛教(jiao)之風時所建(jian)造的，距今有1000多年的歷史。云屏寺山(shan)門(men)處一棵(ke)古(gu)老的銀(yin)杏樹，至(zhi)今還(huan)流(liu)傳著(zhu)一個古(gu)老的傳說。據說在公(gong)元(yuan)765年，安祿山(shan)攻破長(chang)安，李氏王朝危(wei)在旦(dan)夕，唐(tang)(tang)明皇面臨(lin)著(zhu)江山(shan)與美人的痛苦(ku)抉擇(ze)，攜楊玉環南逃成都，途(tu)中在馬嵬坡兵變，玉環自縊，唐(tang)(tang)明皇心碎力(li)竭，夜(ye)宿云屏寺，將(jiang)爬山(shan)時折來作手杖用的銀(yin)杏樹枝插(cha)在了山(shan)門(men)前，即有了這棵(ke)古(gu)樹。

土地峽

在云屏三峽中，土地峽是北端的第一峽，此峽長三公里，峽谷兩岸山高峰劍，綿延百里，東接西坡琵琶崖，西靠站兒巷南屏山，山崖上松濤陣陣。谷底地勢低緩，云屏河款款而來穿谷向北入注嘉陵江。關于土地峽，在當地也有許多傳說。當地(di)傳說在清朝末年，有一天(tian)，遠在皇(huang)宮(gong)的(de)(de)咸(xian)豐皇(huang)帝突然咳(ke)血(xue)不(bu)(bu)止。經過太醫們(men)的(de)(de)會診，認為(wei)要用秦嶺南坡(po)生(sheng)長(chang)的(de)(de)靈(ling)芝(zhi)為(wei)藥引(yin)才能治愈，皇(huang)帝于是就命(ming)人在土(tu)(tu)地(di)峽(xia)南山釆(bian)走(zou)了九(jiu)棵靈(ling)芝(zhi)草。老百姓們(men)發現，在釆(bian)走(zou)靈(ling)芝(zhi)的(de)(de)當日(ri)黃昏，土(tu)(tu)地(di)峽(xia)北口駱(luo)駝巷(xiang)百年土(tu)(tu)地(di)廟(miao)(miao)突然自焚，大火之后沒有留下(xia)任何痕跡(ji)。但(dan)從此(ci)以后，這個地(di)方瘟疫遍地(di)，家禽(qin)難生(sheng)，草木不(bu)(bu)榮。百姓不(bu)(bu)堪此(ci)苦，紛紛背井(jing)離鄉。后來咸(xian)豐駕崩(beng)，百姓受(shou)太白山道長(chang)的(de)(de)點化，在峽(xia)口重建土(tu)(tu)地(di)廟(miao)(miao)，生(sheng)靈(ling)才得以安生(sheng)，故此(ci)峽(xia)叫土(tu)(tu)地(di)峽(xia)。

遠(yuan)遠(yuan)看上(shang)去，土(tu)地(di)峽(xia)內怪(guai)石突兀(wu)、險象環生(sheng)，雖是(shi)無土(tu)石山(shan)，但(dan)(dan)山(shan)上(shang)卻(que)有大片的(de)(de)珍稀(xi)樹種(zhong)白皮松林，并時(shi)有猿猴(hou)出(chu)(chu)沒(mei)。據(ju)《兩當(dang)史(shi)話》記載：在(zai)遠(yuan)古時(shi)代(dai)，洪水(shui)和猛獸(shou)乃人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)天(tian)敵，而(er)土(tu)地(di)峽(xia)一(yi)帶(dai)卻(que)是(shi)富庶之地(di)。忽一(yi)日一(yi)白須老人(ren)(ren)(ren)(ren)手(shou)持拐仗(zhang)，四處(chu)游說告訴土(tu)地(di)峽(xia)沿河兩岸的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)趕快(kuai)搬遷，不日將(jiang)有滅(mie)頂之災。但(dan)(dan)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)將(jiang)信將(jiang)疑，更(geng)重要的(de)(de)是(shi)離(li)不開(kai)這(zhe)(zhe)塊生(sheng)身養命的(de)(de)故土(tu)，終于(yu)有一(yi)天(tian)早(zao)上(shang)，大雨如(ru)注洪水(shui)泛濫，隨著水(shui)位的(de)(de)不斷升高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)逐漸(jian)聚到(dao)了(le)一(yi)孤峰高(gao)地(di)上(shang)，但(dan)(dan)水(shui)位仍(reng)在(zai)不停(ting)地(di)上(shang)漲，就(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)萬分危急的(de)(de)時(shi)刻這(zhe)(zhe)位白須老人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)出(chu)(chu)現了(le)，他將(jiang)手(shou)杖一(yi)扔(reng)，隨即這(zhe)(zhe)只手(shou)杖就(jiu)變成了(le)一(yi)座(zuo)臨空而(er)起(qi)的(de)(de)木橋，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)順(shun)著這(zhe)(zhe)座(zuo)橋退到(dao)了(le)河對岸更(geng)高(gao)的(de)(de)山(shan)上(shang)，才避免了(le)這(zhe)(zhe)場災難。驚(jing)慌失措的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)苦(ku)思冥想不得其解，有人(ren)(ren)(ren)(ren)說這(zhe)(zhe)是(shi)土(tu)地(di)神顯靈。為了(le)紀念(nian)土(tu)地(di)神的(de)(de)救民(min)功(gong)德百姓們(men)就(jiu)在(zai)山(shan)崖下的(de)(de)巖洞旁依山(shan)修(xiu)起(qi)了(le)土(tu)地(di)廟，并在(zai)當(dang)時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)逃難時(shi)的(de)(de)木橋原址上(shang)修(xiu)起(qi)了(le)土(tu)地(di)橋，砍來(lai)了(le)形如(ru)手(shou)杖的(de)(de)樹枝，用紙剪(jian)成胡須狀掛在(zai)樹上(shang)山(shan)上(shang)。這(zhe)(zhe)就(jiu)有了(le)后來(lai)的(de)(de)“土(tu)地(di)高(gao)橋空中(zhong)懸”之說和今天(tian)的(de)(de)土(tu)地(di)白松之奇觀。

觀音峽

沿著云(yun)屏河向南數里便進入了(le)云(yun)屏三(san)峽(xia)(xia)(xia)(xia)中第二(er)峽(xia)(xia)(xia)(xia)——觀(guan)(guan)(guan)音峽(xia)(xia)(xia)(xia)。觀(guan)(guan)(guan)音峽(xia)(xia)(xia)(xia)因懸崖(ya)上(shang)有(you)一大石(shi)窟(ku)內(nei)塑觀(guan)(guan)(guan)音菩薩像(xiang)而得(de)名。峽(xia)(xia)(xia)(xia)長約三(san)公里，兩(liang)岸千(qian)仞絕(jue)壁，枯松倒掛，飛湍瀑(pu)流，具有(you)一夫當關萬夫不開(kai)之(zhi)勢(shi)。在觀(guan)(guan)(guan)音峽(xia)(xia)(xia)(xia)中，典故、傳說比(bi)比(bi)皆是，古棧(zhan)道(dao)遺(yi)痕，觀(guan)(guan)(guan)音窟(ku)、手扒崖(ya)、鬼(gui)門關、打兒石(shi)、癸(gui)星樓、黑水縣(xian)、狗頭洞等都(dou)為觀(guan)(guan)(guan)音峽(xia)(xia)(xia)(xia)蒙上(shang)了(le)一層神秘的色彩。

天門鎖云

是兩當的八景之一。在兩當縣志中歷代知縣對觀音峽中的天門鎖云景色都留有贊嘆之辭。相傳在北宋年間，朝綱不振，民不聊生，饑民并起為盜，梁山好漢群龍無首，九天玄女從此天門下凡在山東鄆城一古剎中托夢于宋江，并授以三卷無字天書和棗核三枚，讓他統領梁山義軍，上逼朝廷，下統江湖，替天行道。天(tian)門鎖云(yun)(yun)(yun)景點位于(yu)望夫石(shi)對面(mian)(mian)的(de)(de)(de)天(tian)門山(shan)上(shang)。因山(shan)崖上(shang)有(you)一(yi)形如大門的(de)(de)(de)石(shi)門，高險接天(tian)、云(yun)(yun)(yun)霧(wu)繚(liao)繞，故稱作“天(tian)門鎖云(yun)(yun)(yun)”。傳說天(tian)門山(shan)可通往(wang)天(tian)界王母(mu)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)一(yi)座寶庫，有(you)仙女把守(shou)，石(shi)門的(de)(de)(de)鑰匙是雌雄一(yi)對的(de)(de)(de)天(tian)上(shang)南瓜(gua)。一(yi)日，兩(liang)位仙女結伴游看云(yun)(yun)(yun)屏山(shan)水，竟流連忘返，雙(shuang)雙(shuang)在(zai)龍洞(dong)旁沐浴。蒼鷹(ying)將兩(liang)仙女的(de)(de)(de)七彩(cai)霓裳(shang)銜走，七彩(cai)霓裳(shang)就(jiu)像七彩(cai)祥云(yun)(yun)(yun)映照在(zai)宛如屏風的(de)(de)(de)山(shan)嶺上(shang)，蒼鷹(ying)盤旋，彩(cai)云(yun)(yun)(yun)飄(piao)飄(piao)。有(you)詩稱作“彩(cai)云(yun)(yun)(yun)翠屏兮(xi)鷹(ying)飛翔，山(shan)高水長兮(xi)才俊(jun)廣”這也是云(yun)(yun)(yun)屏地名最原始的(de)(de)(de)出處。而上(shang)天(tian)的(de)(de)(de)南瓜(gua)從此也就(jiu)留在(zai)云(yun)(yun)(yun)屏。時至今日，云(yun)(yun)(yun)屏人(ren)仍(reng)有(you)大面(mian)(mian)積栽種南瓜(gua)、食(shi)用南瓜(gua)的(de)(de)(de)習慣(guan)，良(liang)好的(de)(de)(de)飲食(shi)生活習慣(guan)使云(yun)(yun)(yun)屏成為(wei)當地遠近聞名的(de)(de)(de)長壽(shou)村。

望(wang)夫(fu)石(shi)

位(wei)于(yu)店子(zi)村(cun)站(zhan)廣路邊的(de)“望(wang)夫(fu)石”至今還(huan)留傳著一個(ge)古(gu)老(lao)的(de)愛情(qing)故事。據傳說在(zai)秦始皇筑長城時(shi)，本地男丁全部應征(zheng)服勞役，其(qi)中(zhong)有一剛度(du)過(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)婚之(zhi)夜的(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)也被征(zheng)召而去。在(zai)繁重的(de)勞作中(zhong)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)努力工作渴望(wang)早日(ri)完(wan)工回(hui)家。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)也是天(tian)天(tian)早晚立(li)在(zai)家門外路旁的(de)石頭上(shang)翹首(shou)以(yi)待，盼望(wang)夫(fu)君早日(ri)回(hui)家。過(guo)了二(er)十多年這位(wei)當年的(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)終于(yu)完(wan)成了規(gui)定(ding)的(de)勞工，經(jing)過(guo)長途跋(ba)涉終于(yu)到了能夠看見家鄉(xiang)(xiang)的(de)遠山(shan)之(zhi)巔(dian)，但此(ci)時(shi)卻再也沒有力氣邁動雙腳(jiao)了，化(hua)作了一尊遙望(wang)故鄉(xiang)(xiang)的(de)巨石。

西溝峽

出觀音峽順“兩廣”公路向南四公里即進入了云屏山峽的最后一峽——西溝峽，也叫西姑峽。傳說唐“安史之亂”時西姑公主為避戰亂到此出家修行而得名，西溝峽全長二十多華里，是云屏三峽中最長的峽谷。西(xi)(xi)溝(gou)峽(xia)(xia)與(yu)土地(di)峽(xia)(xia)、觀音峽(xia)(xia)相比其主要特色是峽(xia)(xia)南(nan)的(de)幾(ji)百公里原始森(sen)林(lin)(lin)和(he)(he)始建于明景泰5年（1454年）的(de)上(shang)中下三座寶峰院遺址。在下院遺址的(de)南(nan)端(duan)還(huan)(huan)站著五尊(zun)不同高(gao)度(du)和(he)(he)大小的(de)舍(she)利塔。從殘碑斷垣的(de)影子里依稀可見(jian)昔日(ri)這(zhe)里道佛教煙(yan)火的(de)旺盛(sheng)。兩(liang)當縣文化(hua)局工作人員介(jie)紹，西(xi)(xi)溝(gou)峽(xia)(xia)500多公里的(de)原始森(sen)林(lin)(lin)，既是珍禽異獸的(de)樂園也(ye)是稀有樹種(zhong)的(de)植物(wu)王國(guo)。羚羊、水獺、雪豹、香(xiang)獐常出(chu)沒在崖畔溪旁：銀杉、鐵樹、合歡、紅松翠蓋(gai)凌云，虬勁挺拔。在西(xi)(xi)溝(gou)峽(xia)(xia)的(de)虎(hu)牢門一(yi)帶采(cai)藥(yao)人還(huan)(huan)挖出(chu)了(le)1936年9月程(cheng)子華、徐海東率(lv)紅25軍(jun)長征路過這(zhe)里時(shi)遺留的(de)“漢陽造”槍管和(he)(he)數枚子彈。

菇草庵

位于西溝峽后(hou)邊的“菇草(cao)庵(an)”據說(shuo)也與唐(tang)明皇有關。傳說(shuo)唐(tang)明皇在“安史之亂”后(hou)，逃往陪都成都，待叛亂平(ping)定后(hou)，又攜(xie)后(hou)宮人等取(qu)道陜南途經此(ci)地前往長(chang)安，其時明皇身邊有一愛(ai)妃(fei)梅妃(fei)，深(shen)(shen)得(de)明皇寵愛(ai)，但(dan)當時戰火紛飛，兵荒馬亂，到處都是血腥(xing)的殺戮，深(shen)(shen)受顛沛流(liu)離之苦(ku)(ku)(ku)的梅妃(fei)已厭(yan)倦了塵(chen)世(shi)的喧囂，當行至今日(ri)西姑庵(an)附近(jin)時，竟被此(ci)間(jian)的絕妙山水所(suo)迷戀，毅然削發為尼，結草(cao)為庵(an)，明皇雖苦(ku)(ku)(ku)苦(ku)(ku)(ku)相勸(quan)仍(reng)無(wu)濟于事。為了表(biao)達對(dui)梅妃(fei)的愛(ai)戀深(shen)(shen)情，唐(tang)明皇詔令地方州縣官(guan)府(fu)大興土木，開山鑿(zao)窟(ku)建(jian)造寺院，即被后(hou)人稱(cheng)為九塔三(san)院。

交通指南

自駕路線

從兩當縣驅(qu)車(che)途經，站廣段行駛約1小時30分鐘即到。