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拉(la)尕(ga)山(shan)在(zai)藏(zang)(zang)語中(zhong)的(de)(de)意(yi)思是(shi)“神(shen)(shen)仙(xian)喜愛(ai)的(de)(de)地方”。據民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)，格(ge)薩爾王攜珠牡王妃取道降魔(mo)，途(tu)經舟(zhou)曲上(shang)河一(yi)帶，王的(de)(de)十三戰神(shen)(shen)率天馬(ma)云游隨至。一(yi)日(ri)，格(ge)薩爾王駕臨拉(la)尕(ga)山(shan)上(shang)空(kong)，見此地水草肥美(mei)、空(kong)寂幽(you)靜，活脫一(yi)個世外(wai)仙(xian)境、人間(jian)天上(shang)，于是(shi)在(zai)此牧馬(ma)一(yi)月。此后這里珍禽異獸、名(ming)貴藥材、鮮(xian)花菌菇隨處(chu)可見，民(min)間(jian)每年春秋兩(liang)季在(zai)此放(fang)牧，牲畜們在(zai)此自由(you)盡情交配，產出的(de)(de)后代皆神(shen)(shen)駿健(jian)壯(zhuang)，可供王的(de)(de)勇士行(xing)陣騎(qi)射，故拉(la)尕(ga)山(shan)還有個諧音名(ming)叫“達(da)巴”，藏(zang)(zang)意(yi)即(ji)跑馬(ma)射箭比武。王在(zai)拉(la)尕(ga)山(shan)腳(jiao)下的(de)(de)占單村停留，美(mei)麗的(de)(de)姑(gu)娘們為(wei)王獻(xian)茶，因此占單村又叫“金的(de)(de)”。從那以后，拉(la)尕(ga)山(shan)就成了為(wei)歷(li)代朝廷(ting)貢產戰馬(ma)的(de)(de)地方了。
拉尕山除了自然景色優美，還有獨具特色的民俗風情。拉(la)尕山寨(zhai)是一(yi)個(ge)美麗的(de)(de)村(cun)(cun)寨(zhai)，古老而(er)恬靜(jing)。這(zhe)里的(de)(de)主人全部(bu)是藏(zang)(zang)族同胞。整(zheng)個(ge)村(cun)(cun)子依山而(er)建(jian)(jian)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊(die)疊(die)錯落(luo)有致，房屋建(jian)(jian)筑布局(ju)嚴謹、結構牢(lao)固(gu)，縱街橫巷井然有序(xu)。據舟曲縣文化(hua)局(ju)研(yan)究(jiu)人員介(jie)紹，拉(la)尕山寨(zhai)建(jian)(jian)村(cun)(cun)久(jiu)遠，最遲不(bu)晚于(yu)晉代，有人說先民(min)是自西(xi)藏(zang)(zang)而(er)來(lai)的(de)(de)一(yi)支(zhi)遠征(zheng)軍或(huo)游民(min)，也有人說是后(hou)來(lai)從(cong)山下的(de)(de)占單村(cun)(cun)、果者村(cun)(cun)、香椿(chun)溝(gou)村(cun)(cun)的(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)人遷居上去的(de)(de)。當(dang)地(di)人的(de)(de)飲食、語言(yan)、服飾、建(jian)(jian)筑、宗教(jiao)等(deng)均(jun)表現出濃郁的(de)(de)藏(zang)(zang)羌風(feng)情(qing)，村(cun)(cun)口的(de)(de)柳樹隨風(feng)起(qi)舞，飄逸而(er)靜(jing)謐。當(dang)地(di)人信奉藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)，幾乎(hu)在每座民(min)居里都(dou)有神佛(fo)的(de)(de)一(yi)席之(zhi)地(di)，整(zheng)個(ge)拉(la)尕山上也不(bu)時能(neng)看到白(bai)塔、麻(ma)尼經輪、經幡(fan)和(he)寺院(yuan)等(deng)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)標志(zhi)物。
位于(yu)立節鄉占單(dan)村（又名杰迪村）古寺，距舟曲縣城33公里。初建于(yu)后唐。明清時期維(wei)修和(he)擴建，是白龍江(jiang)沿岸藏(zang)傳佛(fo)教格魯派的(de)重要寺院。寺院占地(di)300平方米，內存《大(da)藏(zang)經》、《般若經》、各種唐卡、法舞服裝和(he)面(mian)具。神話壁畫(hua)琳(lin)瑯滿目。有(you)40厘米高的(de)銅(tong)鑄宗喀巴佛(fo)像三尊。每年(nian)正月，四、六(liu)、九、十、臘月均有(you)佛(fo)事活動(dong)，對(dui)外開放(fang)。“占單(dan)”藏(zang)語“杰迪”，是姑娘敬(jing)茶獻(xian)花之(zhi)意，相傳此地(di)村民曾迎接過格薩(sa)爾王(wang)的(de)東(dong)征降魔將士。
三(san)跨梁(liang)式橋(qiao)（塑鋼(gang)三(san)跨拱頂），位(wei)于占單村(cun)（杰迪村(cun)），為進拉尕山(shan)村(cun)之要塞，長(chang)106米，寬7.5米，建(jian)于2006年。傳此(ci)地(di)(di)南(nan)(nan)北兩坡(po)曾荒涼(liang)貧瘠。格(ge)薩爾王(wang)(wang)在此(ci)躍(yue)馬過河，濺起水花浸濕南(nan)(nan)山(shan)坡(po)，此(ci)后南(nan)(nan)山(shan)漸生草木，北山(shan)土(tu)落石出。后，從西藏或西方遠徒而來的一群(qun)人，見此(ci)地(di)(di)前臨江(jiang)水，北依青山(shan)，便安(an)營扎(zha)寨，繁(fan)衍生息。為紀念格(ge)薩爾王(wang)(wang)躍(yue)馬綠地(di)(di)，故(gu)依波(bo)浪狀(zhuang)建(jian)橋(qiao)。冠名“長(chang)虹臥波(bo)”。
木質桁架三(san)角(jiao)(jiao)(jiao)結構(gou)，距“長虹臥波”大橋2.4公(gong)里。前有(you)一巨(ju)大古(gu)櫟樹體向下彎(wan)曲成門洞。外型高(gao)9.5米，底跨13.4米，進深3跨共8.5米，為(wei)進拉尕溝(gou)之(zhi)咽喉。相(xiang)傳，此(ci)(ci)處(chu)有(you)一巨(ju)石(shi)(shi)，堵(du)塞溪流，泄洪不(bu)暢。格薩爾王(wang)來此(ci)(ci)地后，用劍辟開巨(ju)石(shi)(shi)，踢入(ru)江中(zhong)，有(you)一較(jiao)小石(shi)(shi)塊(kuai)落入(ru)溝(gou)中(zhong)，格薩爾王(wang)見此(ci)(ci)石(shi)(shi)塊(kuai)不(bu)大，不(bu)為(wei)后患(huan)，就默念咒語，法力符石(shi)(shi)，保佑(you)附近(jin)生靈不(bu)為(wei)自然災害和妖魔鬼(gui)怪所(suo)侵。后人為(wei)此(ci)(ci)建三(san)角(jiao)(jiao)(jiao)山門，意為(wei)開辟通道(dao)之(zhi)象征。溝(gou)中(zhong)的巨(ju)石(shi)(shi)棱(leng)角(jiao)(jiao)(jiao)分(fen)明，為(wei)神(shen)力所(suo)禱之(zhi)物(wu)。山門樹軀(qu)之(zhi)上“拉尕山”名(ming)，系現(xian)任(ren)中(zhong)國書法家協會主(zhu)席(xi)張海所(suo)題寫。
位(wei)于拉尕(ga)溝口約3～5公里一帶，共8級(ji)，瀑(pu)瀑(pu)相連(lian)，跌宕(dang)急(ji)流。水(shui)流量約0.3立方米/秒，四季穩定，常年不(bu)枯(ku)。瀑(pu)布較大者冠名“銀河渀翠”、“飛(fei)練當空(kong)”。
距(ju)拉(la)尕溝口約(yue)3.5公里，長約(yue)70多米，頂端最高處(chu)距(ju)溝底(di)約(yue)40多米，溝底(di)最窄(zhai)處(chu)3.8米，約(yue)成(cheng)型(xing)于1億年前，為進拉(la)尕溝、拉(la)尕山咽喉要塞。峽谷(gu)中部(bu)東壁(bi)七(qi)八(ba)米高處(chu)有古(gu)人(ren)(ren)和(he)仙女(nv)相(xiang)依(yi)相(xiang)偎之形象，輪廊清晰，栩(xu)栩(xu)如生。相(xiang)傳，拉(la)尕山古(gu)時(shi)為蠻荒之地(di)，妖魔(mo)(mo)猖行(xing)，古(gu)人(ren)(ren)苦不聊生，格薩(sa)爾王(wang)(wang)(wang)與王(wang)(wang)(wang)妃從白龍江源頭(tou)郎木寺到此(ci)后驅妖鎮魔(mo)(mo)，始見平靜。格薩(sa)爾王(wang)(wang)(wang)離(li)去(qu)(qu)時(shi)，留下一(yi)(yi)侍(shi)女(nv)與當地(di)古(gu)人(ren)(ren)之王(wang)(wang)(wang)成(cheng)親，協助管(guan)理此(ci)地(di)。格薩(sa)爾王(wang)(wang)(wang)離(li)去(qu)(qu)后，妖魔(mo)(mo)旋又興(xing)起，此(ci)侍(shi)女(nv)同古(gu)人(ren)(ren)之王(wang)(wang)(wang)與妖魔(mo)(mo)奮力相(xiang)拼若干時(shi)日，將妖魔(mo)(mo)逐下大山，逐出山外。為防(fang)魔(mo)(mo)孽入(ru)侵，保山上村(cun)民(min)（古(gu)人(ren)(ren)）太(tai)平，兩人(ren)(ren)在此(ci)要塞處(chu)日夜長相(xiang)廝守，并在崖下鑿石(shi)窟(ku)燃火驅寒，時(shi)間一(yi)(yi)長，他們就(jiu)永遠地(di)定格在這里的石(shi)壁(bi)上，成(cheng)為此(ci)地(di)守護神。此(ci)峽冠名“赤壁(bi)神窟(ku)”。
水(shui)磨(mo)約有千年(nian)歷史（現經維修(xiu)），是當地傳統加工糧食用房。原為寧寧村及拉尕山村世(shi)代農(nong)人(ren)磨(mo)面之(zhi)處，可(ke)碾(nian)小麥、玉米、大(da)豆等。此(ci)磨(mo)山下、山上人(ren)共用，為傳遞信息、相互(hu)聯系之(zhi)紐帶。
位(wei)于拉(la)尕山(shan)溝口上游約4.4公(gong)里(li)處。路北有一(yi)眼泉水(shui)(shui)，長年流(liu)淌，四季不(bu)涸。路南有一(yi)經輪，內(nei)裝嘛呢(ni)，由神泉水(shui)(shui)帶動，為(wei)民(min)祈(qi)福。傳很久以前有一(yi)段時間，這里(li)久旱(han)無雨，大地(di)干(gan)枯。一(yi)幫回(hui)歸山(shan)里(li)的拉(la)尕山(shan)人走到(dao)這里(li)干(gan)渴(ke)力(li)竭，他們在這里(li)席地(di)而坐(zuo)，心中默(mo)默(mo)祈(qi)禱蒼天能降甘(gan)霖。隨行的馬匹為(wei)主人的困(kun)境而感動，掉下渾濁(zhuo)的眼淚(lei)。馬匹用(yong)蹄子(zi)在崖(ya)下踢刨(bao)，競刨(bao)出兩眼泉水(shui)(shui)。主人因此而飲水(shui)(shui)、得(de)力(li)，才終于回(hui)到(dao)山(shan)上。
位于拉尕(ga)溝山門內4.5公里處(chu)，高(gao)約5米(mi)，聳立險要之處(chu)。古時農人(ren)常在此等候(hou)山下的弟妹歸來(lai)。今建此亭，可使游人(ren)感到拉尕(ga)山寨民(min)在盼望山外來(lai)客，送別山下友(you)人(ren)。
此石(shi)距拉尕溝口約(yue)6.5公里，高約(yue)2.5米(mi)，直徑為1.4米(mi)。正面(mian)觀之，似(si)一(yi)嬰(ying)兒(er)頭(tou)(tou)露(lu)出包裹。上(shang)(shang)行10來(lai)步回視，南側為猿(yuan)頭(tou)(tou)面(mian)部形象，五官可辨；東(dong)側為百年蒼桑老(lao)者，慈祥寧靜。相傳，山中(zhong)有一(yi)老(lao)者，家中(zhong)有一(yi)猿(yuan)，人(ren)(ren)(ren)、猿(yuan)相依為命。一(yi)日老(lao)人(ren)(ren)(ren)巡山打獵(lie)，在(zai)(zai)(zai)(zai)此山坡上(shang)(shang)見有一(yi)布(bu)包嬰(ying)兒(er)遺棄在(zai)(zai)(zai)(zai)此，老(lao)人(ren)(ren)(ren)和(he)猿(yuan)天天守候(hou)此處，盼望(wang)能有人(ren)(ren)(ren)前來(lai)找嬰(ying)兒(er)。夜晚，猿(yuan)人(ren)(ren)(ren)用自(zi)己的奶水(shui)喂(wei)養；白天，老(lao)人(ren)(ren)(ren)和(he)猿(yuan)人(ren)(ren)(ren)相鄰而坐(zuo)，一(yi)個(ge)望(wang)著南面(mian)，一(yi)個(ge)望(wang)著東(dong)面(mian)，搜尋四周(zhou)，怕(pa)漏掉(diao)該找尋的人(ren)(ren)(ren)。幾千年下來(lai)，嬰(ying)兒(er)還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)這兒(er)等(deng)候(hou)親人(ren)(ren)(ren)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)和(he)猿(yuan)人(ren)(ren)(ren)風化成了石(shi)頭(tou)(tou)，兩人(ren)(ren)(ren)的愿(yuan)望(wang)也在(zai)(zai)(zai)(zai)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)生出了青松(song)，兀立頭(tou)(tou)頂，招迎行人(ren)(ren)(ren)。此石(shi)冠名“望(wang)母石(shi)”。
位(wei)于拉(la)尕溝主口約10.5公(gong)(gong)里(li)處，距主景(jing)區約1.5公(gong)(gong)里(li)，兩(liang)湖(hu)緊連，每湖(hu)面(mian)積約9000平方(fang)米(mi)，水(shui)深約1.6米(mi)。此(ci)景(jing)冠名(ming)“日(ri)月潭”。相傳，格薩爾王(wang)進到溝里(li)這(zhe)(zhe)處平緩開闊地(di)方(fang)，看到這(zhe)(zhe)時萬里(li)無云，長期干(gan)旱，就在(zai)馬背上向(xiang)蒼(cang)天祈(qi)禱，默默呼喚上蒼(cang)普降甘霖，滋潤萬物。他的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)此(ci)時也長嘯(xiao)一(yi)聲(sheng)，滴(di)下(xia)了兩(liang)滴(di)晶亮的(de)(de)淚(lei)水(shui)。格薩爾王(wang)離去后，在(zai)馬蹄及落下(xia)眼淚(lei)的(de)(de)地(di)方(fang)漸漸滲出一(yi)些泉水(shui)。兩(liang)湖(hu)據此(ci)而(er)建。
距拉(la)尕(ga)山(shan)(shan)溝口山(shan)(shan)門約12公里，海撥2100米，全村有69戶300多(duo)人(ren)，皆(jie)屬藏(zang)族。村寨(zhai)建筑古拙(zhuo)簡樸，民風純樸獨特(te)。大多(duo)數民居還保持著(zhu)傳(chuan)(chuan)統(tong)榻板房。人(ren)字屋頂，兩層(ceng)樓房，上(shang)面堆(dui)草，下(xia)面住人(ren)。民間(jian)飲(yin)食蕎面條、雜面條以傳(chuan)(chuan)統(tong)酸(suan)菜、咸菜為(wei)(wei)佐(zuo)料，有薰(xun)制臘肉(rou)（豬肉(rou)）、純羊肉(rou)、燒(shao)雞肉(rou)等；招待客人(ren)和親(qin)戚用(yong)自家釀制的(de)青稞燒(shao)酒。傳(chuan)(chuan)說，后(hou)周(zhou)時(shi)期，有梁(liang)姓羌民為(wei)(wei)避難，遷(qian)逃這(zhe)里安(an)居。后(hou)，唐時(shi)期西藏(zang)有一群人(ren)遠徒至此，流落拉(la)尕(ga)山(shan)(shan)安(an)營扎寨(zhai)。拉(la)尕(ga)山(shan)(shan)及(ji)白龍江一帶的(de)藏(zang)語與西藏(zang)語系同脈，是為(wei)(wei)佐(zuo)證。最早的(de)姓氏為(wei)(wei)梁(liang)姓，現楊、康、梁(liang)、李為(wei)(wei)大姓。此村冠名“拉(la)尕(ga)山(shan)(shan)寨(zhai)”。
居拉尕村(cun)寨(zhai)中(zhong)，原(yuan)寺(si)(si)約建(jian)于(yu)唐時期，供奉(feng)藏傳佛教格魯派之(zhi)香巴佛，據稱可(ke)降子降孫(sun)，祛(qu)邪鎮魔，福蔭村(cun)人。該(gai)寺(si)(si)現(xian)建(jian)筑占地面積(ji)約70平方米，藏有若干經(jing)卷，每年正月(yue)初一至十五村(cun)民辦寺(si)(si)會(hui)，寺(si)(si)門大開，香客焚(fen)香叩拜(bai)，敬獻哈達，聚會(hui)熱鬧。此(ci)寺(si)(si)為該(gai)村(cun)之(zhi)福祉。
位于(yu)拉(la)尕村寨西(xi)側(ce)(ce)，約有700多畝，開墾(ken)有千余年，為拉(la)尕山(shan)民衣食之(zhi)“父母”。波瀾壯闊，規整有序，顯(xian)示農業文明的(de)(de)氣象。此(ci)(ci)(ci)(ci)景冠名“人梯及天(tian)”。相傳，格(ge)薩(sa)爾王(wang)到拉(la)尕山(shan)后，看(kan)到西(xi)側(ce)(ce)的(de)(de)山(shan)峁平緩(huan)而(er)高聳(song)，騎馬上去一(yi)看(kan)四野開闊，遠景舒朗，就對將領們說，這里東有大(da)山(shan)橫亙，可望(wang)西(xi)方無患(huan)，讓部(bu)隊駐扎在此(ci)(ci)(ci)(ci)。部(bu)隊一(yi)排(pai)排(pai)、一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)坐下休息，壘灶做飯。自此(ci)(ci)(ci)(ci)，留了一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)地(di)坎。格(ge)薩(sa)爾王(wang)離去后，村民依(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)遺跡墾(ken)田(tian)種莊稼(jia)，逐漸開出大(da)片大(da)片農田(tian)。因此(ci)(ci)(ci)(ci)，此(ci)(ci)(ci)(ci)坡(po)如今才(cai)有依(yi)山(shan)而(er)鋪展開的(de)(de)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)梯田(tian)，養育了世代不息的(de)(de)山(shan)民。山(shan)頂(ding)的(de)(de)祭(ji)壇(tan)，留下和(he)融(rong)鑄了格(ge)薩(sa)爾王(wang)的(de)(de)英氣，招迎(ying)瑞祥(xiang)，可鎮(zhen)災抵(di)魔。
位于(yu)拉尕村(cun)寨(zhai)西(xi)側(ce)，藏(zang)語為(wei)(wei)“確德”，位于(yu)“巴斗波襄”上，是紀念寶物的(de)地方(fang)。此(ci)(ci)塔所(suo)在地海拔2400米，塔高約12.6米，潔白(bai)、端莊，直指蒼(cang)天。白(bai)塔附近原有遠古先民(min)紀念山神流(liu)傳(chuan)的(de)祭壇(tan)(tan)，村(cun)民(min)每年四(si)月十一集會，大(da)戶(hu)輪流(liu)主持(chi)，奉獻酒(jiu)、饃、果等(deng)供品，全村(cun)每戶(hu)出人焚香叩拜。2006年，為(wei)(wei)發揚光(guang)大(da)這一傳(chuan)統，村(cun)民(min)集資，由卓(zhuo)尼(ni)禪定寺(si)和立(li)節占單寺(si)派人共同主持(chi)，在祭壇(tan)(tan)附近筑此(ci)(ci)塔。塔中藏(zang)有卓(zhuo)尼(ni)版《大(da)藏(zang)經》、《般(ban)若(ruo)(ruo)經》和五彩石若(ruo)(ruo)干，并有雕(diao)塑香巴佛像(xiang)，意喻保佑(you)眾生(sheng)，佛光(guang)蔭村(cun)。
位于草坡西側，松柏成(cheng)林，高大挺(ting)拔(ba)，四季常青。村民視之為山(shan)神所在，為鎮邪(xie)之寶(bao)樹(shu)，不敢侵擾(rao)，由此長生久存。
位于拉尕村(cun)(cun)寨東(dong)(dong)側，海(hai)拔約(yue)(yue)2100米，藏(zang)名(ming)“波尼羅哪”，面積約(yue)(yue)20000平方米，距拉尕溝主(zhu)口山11.5公里。景致青翠開闊，長年綠草(cao)(cao)茵茵。西(xi)北部有(you)人工栽植的(de)櫻花100余株，東(dong)(dong)部有(you)茂(mao)密的(de)松林，坪(ping)西(xi)松林中有(you)山神祭壇，每年正月拉尕村(cun)(cun)民舉行祭祀活動，掛哈達，焚馨香，聚眾飲酒聯歡。此(ci)(ci)(ci)坪(ping)冠名(ming)“碧(bi)海(hai)青天(tian)(tian)”。據民間傳說(shuo)，格薩爾王(wang)攜帶王(wang)妃珠牡仙(xian)女沿(yan)白龍江向(xiang)東(dong)(dong)降魔，途經舟曲上河一(yi)帶，見(jian)此(ci)(ci)(ci)地(di)草(cao)(cao)木(mu)肥美，空寂幽(you)靜，活脫一(yi)個(ge)世外仙(xian)境(jing)，于是在(zai)此(ci)(ci)(ci)牧馬一(yi)月。此(ci)(ci)(ci)后這里珍禽異獸、鮮花奇草(cao)(cao)隨處可(ke)見(jian)，草(cao)(cao)木(mu)繁(fan)盛，村(cun)(cun)民每年春秋兩(liang)季在(zai)此(ci)(ci)(ci)放(fang)牧牛羊，牲畜們在(zai)此(ci)(ci)(ci)，產出的(de)馬駒(ju)健壯神勇(yong)(yong)，可(ke)供勇(yong)(yong)士行旅騎(qi)射，故(gu)拉尕山還有(you)個(ge)諧(xie)音“達巴”，藏(zang)意即跑馬射箭比武(wu)。又(you)一(yi)傳說(shuo)：孫悟(wu)空被玉皇大帝(di)封為弼(bi)馬溫后，有(you)一(yi)次(ci)貪酒飲醉(zui)，被天(tian)(tian)馬馱至此(ci)(ci)(ci)地(di)。天(tian)(tian)馬嗜此(ci)(ci)(ci)草(cao)(cao)肥景美，游戲(xi)一(yi)月才歸(gui)。孫悟(wu)空歸(gui)來時，有(you)幾匹(pi)馬被散(san)遺在(zai)此(ci)(ci)(ci)。自(zi)此(ci)(ci)(ci)，此(ci)(ci)(ci)地(di)產良馬，馬形神異非凡。
位于(yu)草坡內西(xi)端，亭(ting)高3.4米，經(jing)(jing)筒(tong)(tong)高2.6米，經(jing)(jing)筒(tong)(tong)直(zhi)徑1.2米，內藏卓尼(ni)版《大(da)藏經(jing)(jing)》、《般若經(jing)(jing)》若干，為(wei)(wei)卓尼(ni)禪定(ding)寺和立節鄉占(zhan)單寺派人主持修(xiu)筑，建于(yu)2006年。游人手扶經(jing)(jing)筒(tong)(tong)，順時針轉之，似為(wei)(wei)誦經(jing)(jing)，可祛邪降(jiang)福。相傳，此處格薩爾王曾插劍(jian)佇立，心(xin)中(zhong)默禱遠(yuan)近村民遠(yuan)避災禍，永遠(yuan)不被妖魔所侵，永保安康。
站在拉(la)尕山(shan)高低兩個草坡上向西北望去，隔著白龍(long)江對面的(de)石山(shan)挺撥聳(song)立，巖體嶙峋突兀(wu)，石山(shan)中間(jian)部分左面有明顯的(de)歷經(jing)千年(nian)蒼桑的(de)老人頭(tou)(tou)像，右(you)面是一古猿(yuan)頭(tou)(tou)像，兩者臉頰(jia)輪廓線條清淅，形態(tai)逼真。此(ci)景冠名“人猿(yuan)泰山(shan)”。
此(ci)(ci)(ci)小(xiao)(xiao)道(dao)(dao)為(wei)(wei)聯結草(cao)(cao)坡和樺樹坪(ping)之紐帶，長(chang)約1公里，有近2000層臺階。原(yuan)為(wei)(wei)羊腸小(xiao)(xiao)道(dao)(dao)，2006年修筑水泥、石塊臺階。相傳(chuan)，格(ge)薩(sa)爾(er)(er)王在草(cao)(cao)坡上騎射時(shi)，見有一五(wu)色山羊進入(ru)林(lin)(lin)中。格(ge)薩(sa)爾(er)(er)王的隨從(cong)(cong)跟(gen)之入(ru)林(lin)(lin)，尋著五(wu)色羊的足(zu)跡踩出一條(tiao)小(xiao)(xiao)道(dao)(dao)，此(ci)(ci)(ci)五(wu)色山羊將隨從(cong)(cong)引入(ru)樺林(lin)(lin)坪(ping)。隨從(cong)(cong)見樺樹坪(ping)景闊林(lin)(lin)美，五(wu)彩繽(bin)紛，就(jiu)引著格(ge)薩(sa)爾(er)(er)王首領(ling)一行至此(ci)(ci)(ci)。此(ci)(ci)(ci)小(xiao)(xiao)道(dao)(dao)冠名“神羊徑”。
位于(yu)(yu)樺(hua)樹坪(ping)內之西側，建于(yu)(yu)2006年。二層樓閣，高6米(mi)。在(zai)此可(ke)目(mu)極四方，神游八荒。據說，格薩爾(er)王在(zai)此曾(ceng)見北方霞光映崖后的魂麗景(jing)觀；看到南方大山(shan)連綿(mian)、白(bai)雪皚皚的悠遠蒼茫，四周(zhou)安靜、祥(xiang)瑞，不(bu)再(zai)有妖風魔霧(wu)，感(gan)覺到自(zi)己(ji)到了祥(xiang)和之地，自(zi)此流連數日(ri)，不(bu)再(zai)東征。此臺冠名“八荒臺”。
位于景(jing)(jing)區東(dong)端(duan)，藏名“多尼哪”，海(hai)拔約2600米(mi)(mi)。距拉尕(ga)溝主口15.5公(gong)里，面(mian)積約30000平方米(mi)(mi)。西側有二層(ceng)觀(guan)景(jing)(jing)臺，東(dong)側和北(bei)側有成(cheng)片(pian)的以(yi)樺(hua)樹(shu)(shu)為主的林木，景(jing)(jing)區中央有10多座休閑木屋。此地(di)春秋樺(hua)樹(shu)(shu)姹(cha)紫嫣紅，景(jing)(jing)色絢爛(lan)。此坪(ping)冠名“樺(hua)樹(shu)(shu)坪(ping)”。據(ju)傳說(shuo)，格薩(sa)爾王(wang)(wang)攜(xie)王(wang)(wang)妃(fei)(fei)珠牡在此多日游(you)戲，某晚曾頭枕(zhen)東(dong)山(shan)坡(po)休息一夜。后，東(dong)山(shan)坡(po)上留下王(wang)(wang)妃(fei)(fei)的發(fa)絲和領屑(xie)，北(bei)部曾放置手帕(pa)，留下殘跡(ji)。格薩(sa)爾王(wang)(wang)及(ji)王(wang)(wang)妃(fei)(fei)離(li)去后，此二處(chu)鮮花漸漸趨繁，春、夏(xia)、秋三季樹(shu)(shu)木葉繁枝茂。此乃王(wang)(wang)妃(fei)(fei)魂魄(po)之遺(yi)世。
乘車從(cong)舟曲縣(xian)城出發，沿著通往合作(zuo)的(de)路約(yue)一(yi)(yi)小(xiao)時車程，到達山(shan)腳的(de)立節鄉，從(cong)這里沿著蜿(wan)蜒的(de)山(shan)路一(yi)(yi)直向上行便是景區(qu)。
