武山水(shui)(shui)(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)石窟群始(shi)建(jian)于(yu)十(shi)六國時期的(de)(de)后秦，造像(xiang)風格(ge)與(yu)東(dong)部(bu)的(de)(de)麥積山、西部(bu)的(de)(de)炳靈寺(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)脈(mo)相(xiang)承，但又獨具特(te)色，將浮雕、窟龕(kan)、懸塑(su)、壁畫相(xiang)結合，融(rong)北魏、北周、隋、唐、五代(dai)、宋、元、明(ming)、清(qing)(qing)各(ge)代(dai)佛(fo)教文化于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)體，是(shi)絲綢之路(lu)東(dong)線上一(yi)(yi)(yi)(yi)處重要(yao)的(de)(de)石窟群。每(mei)當雨季，洞(dong)(dong)頂、洞(dong)(dong)壁泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)、雨水(shui)(shui)(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)(yi)齊涌出，洞(dong)(dong)檐流水(shui)(shui)(shui)(shui)如注，恰似(si)珠簾掩門(men)，故(gu)得名(ming)水(shui)(shui)(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)內有(you)四圣宮(gong)、觀音寺(si)、南殿、菩薩(sa)殿等多座建(jian)筑(zhu)，各(ge)殿、臺、亭、閣依(yi)自(zi)然(ran)巖洞(dong)(dong)有(you)開有(you)合，錯落有(you)致，工藝精(jing)巧。其中尤以菩薩(sa)殿最(zui)為(wei)高大華麗(li)。該(gai)殿上下兩層，下層石壁洞(dong)(dong)中有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)汪(wang)清(qing)(qing)池，清(qing)(qing)澈見(jian)底(di)。水(shui)(shui)(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)與(yu)拉梢寺(si)遙(yao)遙(yao)相(xiang)望(wang)，南北呼應。窟寺(si)處地形(xing)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)高約三十(shi)馀(yu)米，凹(ao)深約二十(shi)馀(yu)米，長(chang)約五十(shi)余(yu)馀(yu)的(de)(de)天(tian)然(ran)洞(dong)(dong)穴。
石窟佛像在洞內摩崖淺龕和崖體表面，以懸塑、浮雕和壁畫相結合的佛教故事作品為主。原洞壁內滿繪壁畫，現僅存西壁長十七米，高約八米的壁畫一方，按內容以二十四組畫面映襯布局。高大的釋迦牟尼佛端坐在正中，位置顯赫，引人注目。大佛兩手平行托舉於胸前，手心向外，作講經說法相。兩個脅侍菩薩站立兩旁，神態安定自然。周圍以飛天篷車簇擁，它們大都袒胸露臂，或空飛舞，或奏樂高歌，或布散花雨，其身姿之輕盈，動作之優美，神態之高雅，與敦煌莫高窟飛天有同工異曲之妙，堪稱藝術佳作。牛拉車是西壁畫中又一精彩生動的畫面。它表現一牛車長途跋涉穩健前行的形象。圖中牛體健美強壯，昂首挺胸，雙目前視，四肢用力，顯出負重的樣子。車輪大而圓，十三根寬形輻條呈放射狀將輪軸與寬厚的輪邊相連，給人以強烈的木質感。壁畫前方即水(shui)簾洞寺院，建釋道兩教數十座(zuo)亭臺樓閣(ge)殿(dian)宇廟堂及精(jing)美神(shen)像(xiang)。水(shui)簾洞在隋代中葉(xie)就有諸多建筑，以後各代均有擴建修補。現存建筑群(qun)，系(xi)近(jin)代實物，依地勢(shi)布局，或(huo)架懸(xuan)崖，或(huo)嵌入巖際，構(gou)思巧妙，工(gong)藝精(jing)湛，古色(se)古香，妙趣橫生。
創建于北周，又叫大佛崖，與水簾洞隔山相對，寺內保存了大量北周至元代的石窟藝術作品。拉梢寺氣勢雄偉、古樸壯觀，因有中國和亞洲之最的高40多米的摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世，又稱大佛崖。據傳，建寺時自崖腳積木至巔，功畢逐次拆木而下，故名拉梢寺。拉梢寺(si)是水(shui)簾洞石窟群中的重要窟寺(si)，位(wei)於峽谷兩側紅砂巖(yan)峭壁上(shang)，崖面長、高各(ge)六(liu)十馀米，為正方形體。正中有一巨型浮雕(diao)佛像，顯(xian)赫醒(xing)目，故人稱(cheng)大佛崖。大佛為北(bei)周秦州(zhou)刺(ci)史、隴右(you)大都(dou)督尉遲(chi)回於明帝三年(nian)(nian)（西元五五九(jiu)年(nian)(nian)）所建(jian)。在佛(fo)(fo)(fo)教故事中，它(ta)們都是與(yu)佛(fo)(fo)(fo)有密(mi)切關系(xi)的(de)靈性動(dong)物，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)的(de)化(hua)身，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)的(de)象徵。將它(ta)們與(yu)佛(fo)(fo)(fo)刻在一(yi)起，表示(shi)佛(fo)(fo)(fo)的(de)威儀、智慧、仁慈(ci)和法力無邊，而將它(ta)們置(zhi)於(wu)佛(fo)(fo)(fo)的(de)足(zu)下(xia)，又襯托出佛(fo)(fo)(fo)的(de)偉大。這些獸像(xiang)或(huo)(huo)(huo)(huo)立或(huo)(huo)(huo)(huo)臥，或(huo)(huo)(huo)(huo)側(ce)或(huo)(huo)(huo)(huo)正，或(huo)(huo)(huo)(huo)翹首遠望，或(huo)(huo)(huo)(huo)低頭凝視，活靈活現，十分生動(dong)逼(bi)真(zhen)，富有異國(guo)情趣。這幅由大佛(fo)(fo)(fo)、脅侍菩薩(sa)、蓮座渾然為(wei)一(yi)體的(de)完美藝(yi)術圖景，是中國(guo)石(shi)窟雕塑藝(yi)術中的(de)珍品(pin)。
從拉稍寺沿溝進1華里處便是千佛洞，千佛洞因壁塑千佛而得名，壁繪崖面500多平方米。洞內壁畫多為吳帶當風盛行時期的中唐及五代作品，亦有典型的北周雙飛天壁畫，因避光作畫，至今色澤鮮艷，線條流暢，給人以滿壁風動之感。洞內原有7窟，現殘存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態各異。特別是菩薩像豐盈秀美，頗具北周特點，部分造像含有西魏遺風，是研究中國早期石窟藝術的重要資料。千(qian)(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)內現(xian)(xian)存窟龕三十多個，大小佛(fo)像近千(qian)(qian)(qian)尊(zun)，壁(bi)畫(hua)數百平方米，皆分布於巖洞(dong)(dong)一側(ce)崖面上，以木(mu)樁棧道為界，分為上下(xia)兩部(bu)分。上部(bu)佛(fo)龕較少，造像緊貼崖面，表現(xian)(xian)形式多高塑和影塑。佛(fo)皆著通肩大衣，背負圓(yuan)光，兩側(ce)各(ge)有二脅侍菩薩(sa)，造型莊(zhuang)嚴肅穆，古樸自(zi)然，現(xian)(xian)存幾百身，因尊(zun)位和身份(fen)不同而造型不同，如釋迦佛(fo)莊(zhuang)嚴慈祥，菩薩(sa)溫柔(rou)恬靜，阿難(nan)樸實天真(zhen)，天王威武(wu)強(qiang)悍，供養人和善(shan)虔(qian)誠(cheng)，地神拘謹怯(qie)懦(nuo)，真(zhen)可謂千(qian)(qian)(qian)姿百態(tai)，各(ge)具風采，有很強(qiang)的藝術感染力。
顯圣池位于水(shui)簾洞東(dong)南側(ce)，為一天然崖窟，洞中有(you)池常年滴水(shui)叮咚，有(you)“滴珠鳴琴”之稱。其中佛像多系唐時所造，僅留殘跡。現存北(bei)周壁(bi)畫25平方米，窟壁(bi)及四周還(huan)有(you)打(da)子洞、圣賢(xian)壁(bi)、馬(ma)鞍石和仙人(ren)張果老毛驢(lv)吃草處(chu)等民俗景點。
在(zai)天水(shui)武山縣車(che)站有直達鐘樓山的(de)長途汽車(che)。
我心明亮 
