古(gu)靈(ling)臺(tai)荊山(shan)森林公園坐落于中(zhong)臺(tai)山(shan)之上(shang),一(yi)年四季松柏常(chang)青,綠樹成蔭(yin),鳥語花香,有(you)各種植(zhi)物200多種,森林覆蓋(gai)率達(da)到了90%以上(shang)。公園內自然景(jing)(jing)觀(guan)與人(ren)文景(jing)(jing)觀(guan)融為一(yi)體,相得益彰,鐘靈(ling)毓(yu)秀(xiu),是一(yi)個兼具生態旅(lv)游、歷史文化、民(min)俗風情(qing)、休閑娛樂和科普教育多個功能的綜合性旅(lv)游度假地(di)。
走入景區,最吸引人(ren)(ren)(ren)眼球的(de)莫過于古靈臺(tai)。古靈臺(tai)是靈臺(tai)縣(xian)歷史最為(wei)悠久(jiu)(jiu)的(de)名(ming)勝(sheng)古跡(ji)之一(yi)(yi),為(wei)周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)王(wang)(wang)伐滅密(mi)須國(guo)(guo)后(hou)(hou)所建(jian)。公元前1076年(nian)商朝(chao)后(hou)(hou)期(qi),紂王(wang)(wang)無(wu)能百姓受苦,文(wen)(wen)王(wang)(wang)號令諸侯討(tao)伐商紂,與(yu)黃帝后(hou)(hou)裔(yi)密(mi)須國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)發(fa)生激烈的(de)戰爭。戰爭開始不久(jiu)(jiu),密(mi)須國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)便(bian)將自己的(de)國(guo)(guo)君捆綁起來(lai)交給了周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)王(wang)(wang)。周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)王(wang)(wang)為(wei)了慶祝勝(sheng)利(li),同時也是向(xiang)商朝(chao)公開宣戰,所以在今靈臺(tai)縣(xian)城(cheng)建(jian)筑祭天臺(tai),舉行(xing)了只有天子才能舉行(xing)的(de)祭天禮。祭天臺(tai)開工之時,密(mi)須國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)紛(fen)紛(fen)前來(lai)相(xiang)助(zhu),此臺(tai)迅速(su)建(jian)成,文(wen)(wen)王(wang)(wang)十分高(gao)興,便(bian)稱此臺(tai)為(wei)“靈臺(tai)”。“靈臺(tai)”兩(liang)(liang)側建(jian)有靠(kao)山亭兩(liang)(liang)層(ceng),并牌坊門一(yi)(yi)座,歷經設(she)計(ji)、施工、鐫石、鑲嵌、彩(cai)繪,形成以靈臺(tai)為(wei)主體(ti),輔道兩(liang)(liang)側,臺(tai)、亭、廊(lang)、坊諧(xie)對,上下左(zuo)右(you)貫通,脊獸(shou)明(ming)柱,要人(ren)(ren)(ren)名(ming)家碑(bei)碣薈萃的(de)游覽名(ming)勝(sheng)。
荊山門采用秦漢闕門建筑(zhu)風格(ge),門上有獸銜環圖案。像(xiang)是一個巨大的(de)門環,站在(zai)這里(li)可(ke)以(yi)感(gan)受到靈(ling)臺古老博大精深的(de)歷史文化底蘊。門的(de)背面書有‘厚德載物(wu)’四(si)個篆書大字,出自(zi)《易經》:‘天(tian)行健,君(jun)子以(yi)自(zi)強不息(xi);地勢坤(kun),君(jun)子以(yi)厚德載物(wu)’而(er)這也體現了靈(ling)臺人民厚重(zhong)樸實(shi)的(de)性格(ge)。
西(xi)周銅鼎(ding)標(biao)志(zhi)(zhi),是(shi)仿照(zhao)1972年出(chu)土于(yu)靈臺縣百(bai)里鄉(xiang)洞山的(de)西(xi)周鼎(ding)所(suo)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao),標(biao)志(zhi)(zhi)是(shi)原鼎(ding)的(de)四倍。原鼎(ding)現(xian)存放(fang)于(yu)甘肅省博物館,是(shi)甘肅省目(mu)前發現(xian)的(de)最(zui)大的(de)一(yi)口鼎(ding),青(qing)銅鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao),重43公斤,通耳高60厘米,口徑(jing)45.7厘米,面(mian)飾饕餮圖紋,壁上銘刻有(you)族徽,工藝精湛,造(zao)(zao)型優美。印證了靈臺燦(can)爛悠久的(de)歷史。
荊山休閑廣場(chang)建(jian)筑面積9500平方米。主(zhu)要項(xiang)(xiang)目有綠化、亮化、音樂噴泉、晨(chen)練(lian)廣場(chang)、管理服務用房(fang)、仿古(gu)城墻等。也是縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府確定的2007年縣(xian)城重點建(jian)設項(xiang)(xiang)目之一。
德化(hua)(hua)廊(lang)屬于廊(lang)亭(ting)式建筑,分為孔(kong)子像、二十四孝圖和鐘鼓亭(ting)三部(bu)分構成,取德化(hua)(hua)教育(yu)之意。
鐘亭
鐘亭(ting)之中懸掛的(de)(de)“明昌鐵鐘(zhong)”鑄造(zao)于金(jin)章宗明昌丙辰年(nian)七月,也就(jiu)是(shi)公元1196年(nian)7月,距今已有800多年(nian)的(de)(de)歷史了,是(shi)1981年(nian)甘(gan)肅省(sheng)人民(min)政府確(que)定的(de)(de)省(sheng)級保(bao)護(hu)文(wen)(wen)物。鐘(zhong)上(shang)銘文(wen)(wen)記(ji)載(zai),該鐘(zhong)鑄造(zao)于當時(shi)的(de)(de)宜祿縣(今陜西省(sheng)長武縣)郭村。明昌鐵鐘(zhong)的(de)(de)總重量達6噸,原陳(chen)列于靈臺寺咀的(de)(de)一所寺廟里,寺廟被毀后(hou)便被運到了靈臺上(shang)院。鐘(zhong)上(shang)銘文(wen)(wen)記(ji)載(zai)涉(she)及佛教梵語、金(jin)代地(di)名(ming),人名(ming)、官名(ming)和冉民(min)望族鑄造(zao)這只大鐘(zhong)的(de)(de)原由等(deng)內容,對研究(jiu)當時(shi)的(de)(de)佛教發(fa)(fa)展、地(di)理(li)狀況、社會組織、官吏設置、冶金(jin)技術(shu)發(fa)(fa)展等(deng)具有很(hen)高的(de)(de)研究(jiu)價(jia)值。
二十四孝圖
“孝(xiao)”是儒家倫理(li)思想(xiang)的(de)(de)(de)核心,元代郭居敬(jing)輯錄古代24個孝(xiao)子(zi)的(de)(de)(de)故事(shi),編成《二十(shi)四(si)孝(xiao)》,用以教(jiao)(jiao)育后人,現為一處愛國主(zhu)義(yi)教(jiao)(jiao)育基地。從舜-孝(xiao)感動天;漢文帝(di)劉恒-親(qin)嘗湯(tang)藥;朱壽昌-棄官尋母;黃庭(ting)堅-滌親(qin)溺器等等24個孝(xiao)子(zi)的(de)(de)(de)故事(shi),他們(men)把中華(hua)民族的(de)(de)(de)仁(ren)、義(yi)、禮、智(zhi)、孝(xiao)表現的(de)(de)(de)淋漓盡致(zhi),猶如豐厚的(de)(de)(de)精神寶藏感化教(jiao)(jiao)育著后人。
靈臺(tai)不僅(jin)歷史(shi)悠(you)久,而(er)且人才輩出。其(qi)中(zhong)尤(you)為(wei)著名(ming)的是(shi)晉代(dai)針(zhen)灸(jiu)醫學(xue)家皇(huang)甫(fu)謐,唐代(dai)宰(zai)相、文學(xue)家牛僧孺,隋(sui)代(dai)尚書、律(lv)學(xue)家牛弘。三賢祠(ci)就(jiu)是(shi)為(wei)了紀念他們而(er)建。三賢祠(ci)采用仿漢建筑(zhu)風格,祠(ci)內塑大理(li)石(shi)像(xiang)并用書畫、浮雕等方(fang)式反映了人物一生的歷史(shi)。主祠(ci)為(wei)皇(huang)甫(fu)謐祠(ci)。
隋代煬帝大(da)業元(yuan)年(nian)(605年(nian)),朝廷分鶉觚縣(xian)置(zhi)靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)縣(xian),并以射箭(jian)方式擇地建城。箭(jian)落后,有白狐銜(xian)箭(jian)置(zhi)于荊山之上。世人便(bian)倚荊山建靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)城,外建城墻以防衛外敵(di)侵擾。唐宋金時(shi)靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)縣(xian)幾經(jing)廢復,靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)城屢遭戰(zhan)火,城池多處被毀。元(yuan)舜帝十八年(nian)(1385年(nian)),重置(zhi)靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)縣(xian),復修靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)城及(ji)城墻。荊山之上現余(yu)城墻最早(zao)便(bian)為元(yuan)代所(suo)修,明清(qing)及(ji)近年(nian)來多次(ci)加(jia)固,始(shi)存至(zhi)今,十分珍(zhen)貴(gui)。
烽(feng)火臺(tai)(tai)又(you)稱烽(feng)燧,俗稱烽(feng)堠、煙(yan)(yan)墩,古時(shi)用(yong)于(yu)點燃煙(yan)(yan)火傳遞重(zhong)(zhong)要消息(xi)的高臺(tai)(tai),系古代重(zhong)(zhong)要軍事防御設(she)施,最古老但行之有效的土電(dian)報(bao)。烽(feng)火臺(tai)(tai)是為防止敵人入侵(qin)而(er)建的,遇有敵情發生,則白天施煙(yan)(yan),夜間點火,臺(tai)(tai)臺(tai)(tai)相連,傳遞訊息(xi)。
生(sheng)態(tai)湖(hu)位(wei)于東溝流域下游的荊山腳下,距(ju)縣城約500米(mi)。生(sheng)態(tai)湖(hu)按照以(yi)拓展歷史文化名城景(jing)區(qu)范圍、增添休閑(xian)(xian)娛樂項目為出發點,以(yi)景(jing)點多樣化、設施精美(mei)化、風格特色化為著(zhu)力點。景(jing)區(qu)建設和流域治理同步開(kai)展,逐(zhu)步建成一處低防洪、小水量(liang)、大水面、多功能、開(kai)放型(xing)的綜(zong)合休閑(xian)(xian)游樂場所(suo)。
古靈(ling)(ling)臺荊(jing)山森林公園位于(yu)靈(ling)(ling)臺縣文王廟(miao)南,縣城(cheng)內打車(che)可至(zhi)。