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龍(long)首山也稱(cheng)青龍(long)山。因其東端象龍(long)頭，故稱(cheng)龍(long)首山。素有(you)“大(da)廟山”之美稱(cheng)，是(shi)河州佛(fo)、道教的(de)名景勝地之一。1980年全(quan)國(guo)人大(da)常委(wei)會副委(wei)員(yuan)長班禪額爾(er)德尼(ni)·卻吉(ji)堅贊親臨龍(long)首山視察，為二郎廟書贈“佛(fo)道神清”錦(jin)旗。

龍首(shou)(shou)山(shan)(shan)位于臨夏縣城(cheng)東(dong)南四公(gong)里之處，北與煙(yan)洞(dong)山(shan)(shan)對峙，南與古城(cheng)山(shan)(shan)相望(wang)，聳立于老(lao)鴉關(guan)(guan)、土門關(guan)(guan)、槐(huai)樹關(guan)(guan)三(san)關(guan)(guan)之首(shou)(shou)。聚(ju)老(lao)鴉關(guan)(guan)河(he)(he)(he)(he)、大夏河(he)(he)(he)(he)、槐(huai)樹關(guan)(guan)河(he)(he)(he)(he)三(san)河(he)(he)(he)(he)之水(shui)，從東(dong)到西(xi)，山(shan)(shan)勢(shi)險(xian)峻，氣勢(shi)磅礴(bo)，通道(dao)貫穿，國道(dao)213線環山(shan)(shan)而過(guo)，是唐蕃古道(dao)的(de)必經之地，也是河(he)(he)(he)(he)州旱碼(ma)頭通往青海、西(xi)藏、四川、甘南等地的(de)交通要道(dao)。自古以來(lai)是兵家必爭(zheng)之地。鑒于龍首(shou)(shou)山(shan)(shan)素有神(shen)廟(miao)古跡，三(san)關(guan)(guan)險(xian)麗，三(san)河(he)(he)(he)(he)奔流，山(shan)(shan)清水(shui)秀，氣候宜人的(de)獨特景色(se)，已成(cheng)為(wei)河(he)(he)(he)(he)州各族人民的(de)旅游樂(le)園。

據民間傳說，龍首山二(er)郎(lang)神，是戰國秦(qin)王(wang)時蜀郡李(li)冰的兒(er)子。相傳，李(li)冰父(fu)子治(zhi)理都(dou)江(jiang)(jiang)，修(xiu)堰防洪，修(xiu)渠灌田(tian)，造福民眾，功德無(wu)量(liang)，唐(tang)朝敬(jing)德年間，皇帝賜封(feng)二(er)郎(lang)父(fu)子為治(zhi)理江(jiang)(jiang)河(he)的龍王(wang)，在都(dou)江(jiang)(jiang)堰修(xiu)建(jian)二(er)王(wang)廟(miao)，奉享(xiang)煙火，佑護川蜀黎民百姓。

河州(zhou)(zhou)(zhou)跑四川的(de)(de)腳戶長年往返不(bu)斷(duan)，耳(er)聞目睹二(er)(er)郎父子庶天(tian)干，日頂太平(ping)，提繩鎖入海(hai)降龍，天(tian)上人間(jian)降風(feng)榮。菩薩甘露救(jiu)萬(wan)民(min)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)量功德，無(wu)(wu)(wu)比(bi)(bi)信仰，便傳(chuan)于本地，河州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)信士民(min)眾屢聞后，無(wu)(wu)(wu)比(bi)(bi)羨慕，決計要請二(er)(er)郎神(shen)來河州(zhou)(zhou)(zhou)，治理山河，造福(fu)決眾，特聘請了常(chang)年往返于四川的(de)(de)河州(zhou)(zhou)(zhou)韓集王家灣的(de)(de)腳戶去四蜀都江堰二(er)(er)王廟(miao)請二(er)(er)郎。腳戶到達二(er)(er)王廟(miao)趁奉香(xiang)火(huo)之(zhi)機，向二(er)(er)郎傾(qing)訴了河州(zhou)(zhou)(zhou)民(min)眾的(de)(de)心愿(yuan)，待夜半人靜(jing)潛(qian)入二(er)(er)王廟(miao)，偷偷背走了二(er)(er)郎的(de)(de)木偶神(shen)像(xiang)，來到河州(zhou)(zhou)(zhou)后，寄(ji)居在萬(wan)壽觀的(de)(de)二(er)(er)郎崗。

二(er)郎(lang)神(shen)轉(zhuan)化為一個賢道，訪問貧(pin)寒，體察民(min)(min)情，遍游河州(zhou)山川，登上龍(long)首山，視之美景，令其留(liu)戀忘返，他(ta)動員(yuan)鄉(xiang)民(min)(min)，即(ji)在龍(long)首山選定(ding)廟址(zhi)建其宮殿，他(ta)深(shen)知河州(zhou)民(min)(min)眾(zhong)貧(pin)困，只請當地鄉(xiang)老整(zheng)修廟址(zhi)即(ji)可，建宮所需費用都由他(ta)自己(ji)解(jie)決辦理，眾(zhong)鄉(xiang)民(min)(min)深(shen)受感動。

數日后，鄉民(min)(min)見到，不(bu)(bu)知從(cong)那里來(lai)的(de)木材、磚瓦、料石堆滿廟(miao)址，工匠(jiang)齊(qi)備(bei)，建宮聲勢浩大，不(bu)(bu)久(jiu)，一座氣勢雄偉(wei)，富麗堂皇的(de)宮殿聳立于龍首山。河州四(si)方(fang)信士民(min)(min)眾、商人(ren)、腳戶(hu)等歡天(tian)喜(xi)地，敲(qiao)鑼打鼓，載歌載舞的(de)將二(er)郎(lang)(lang)神(shen)像(xiang)從(cong)萬(wan)壽觀(guan)二(er)郎(lang)(lang)崗請(qing)到了(le)龍首山，舉(ju)行了(le)隆重的(de)二(er)郎(lang)(lang)神(shen)入宮儀式。從(cong)此，河州風調雨順(shun)，萬(wan)物豐盛，商人(ren)發財，腳戶(hu)亨(heng)通(tong)。每當初一、十五、信士民(min)(min)眾，游(you)人(ren)絡繹(yi)不(bu)(bu)絕(jue)，這就是民(min)(min)間傳說的(de)二(er)郎(lang)(lang)神(shen)宮是二(er)郎(lang)(lang)爺自己修建的(de)神(shen)話故(gu)事。

龍(long)首山(shan)不僅依山(shan)傍水，林木蔥郁，風景秀(xiu)麗(li)，還有那信(xin)士民眾仿古(gu)(gu)陸續(xu)重建的(de)二(er)圣宮、靈瑞(rui)宮、朝陽寺(si)、城皇廟(miao)(miao)、觀音樓等聞(wen)名遐(xia)邇的(de)廟(miao)(miao)宇、古(gu)(gu)跡和美妙傳說中(zhong)的(de)如意(yi)松、馬(ma)跑泉、道人泉，為龍(long)首山(shan)增添了迷人的(de)色彩，宮殿古(gu)(gu)廟(miao)(miao)、青山(shan)綠水、神(shen)泉古(gu)(gu)樹、神(shen)話傳說構成了龍(long)首山(shan)的(de)繁榮盛景。

如今(jin)的(de)(de)龍首山(shan)，寬(kuan)闊宛延的(de)(de)公路直通(tong)山(shan)頂，登山(shan)棧道間，方亭、雙層三重檐六角閣、云墻、牌坊(fang)、碑亭、山(shan)門依次林立(li)，一(yi)群群善男信女、文人墨客(ke)，進出(chu)于廟(miao)宇宮殿(dian)之間，一(yi)腔誠(cheng)意，寄托著滿(man)腹希望(wang)。縷縷香煙(yan)縈繞，飄逸似神(shen)仙酒(jiu)露(lu)，令人心(xin)曠(kuang)神(shen)怡，不久的(de)(de)將(jiang)來，龍首山(shan)將(jiang)會以更加(jia)迷人的(de)(de)豐姿展(zhan)現在中外游客(ke)面(mian)前。