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簡介

地理位置

武都(dou)朝陽(yang)洞(dong)位于(yu)隴南市武都(dou)區角弓鎮陳家壩(ba)境內，其(qi)所在之地仙(xian)(xian)人(ren)崖，是一座林木蔭翳，奇石遍布(bu)，云霧繞繞，宛(wan)若仙(xian)(xian)境的山峰。朝陽(yang)洞(dong)坐(zuo)西向東，每當朝陽(yang)初升，有(you)陽(yang)光射入洞(dong)內，故名，又(you)因傳說明代(dai)，有(you)一老禪“臥化(hua)”于(yu)洞(dong)中，成(cheng)仙(xian)(xian)而去，稱為“朝陽(yang)仙(xian)(xian)洞(dong)”。

來源

明(ming)成化(hua)(hua)(hua)十(shi)六(liu)年(nian)所刻的“明(ming)故(gu)大(da)(da)(da)禪(chan)知端(duan)竹大(da)(da)(da)士(shi)省告脫化(hua)(hua)(hua)碑記(ji)”記(ji)載：“蓋大(da)(da)(da)士(shi)乃陜西西安府咸陽縣白良村人(ren)(ren)氏，蘇敬次男。天順七年(nian)正月(yue)內，本(ben)縣石佛(fo)寺出(chu)家，受禮大(da)(da)(da)恩師喇嘛(ma)金敦領占為(wei)(wei)師。成化(hua)(hua)(hua)元年(nian)四月(yue)內削發為(wei)(wei)僧。番數十(shi)五(wu)年(nian)云游階州……時十(shi)六(liu)年(nian)正月(yue)十(shi)五(wu)人(ren)(ren)禪(chan)，三月(yue)十(shi)五(wu)出(chu)禪(chan)。本(ben)月(yue)二十(shi)五(wu)日(ri)早辭別眾增登(deng)仙(xian)洞(dong)(dong)崖(ya)(ya)，日(ri)正良時無(wu)病脫化(hua)(hua)(hua)。二十(shi)六(liu)日(ri)門徒皆知，眾赴仙(xian)境，而僧俗來吊者千余人(ren)(ren)。”大(da)(da)(da)善士(shi)端(duan)竹在洞(dong)(dong)中坐化(hua)(hua)(hua)，遺體保留至今(jin)，俗稱“睡(shui)仙(xian)”，故(gu)洞(dong)(dong)所在崖(ya)(ya)稱仙(xian)人(ren)(ren)崖(ya)(ya)，洞(dong)(dong)又稱“朝陽仙(xian)洞(dong)(dong)”。相傳，洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)始鑿于唐代(dai)。有大(da)(da)(da)小洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)26窟(ku)(ku)，塑(su)像百(bai)余尊。窟(ku)(ku)壁有大(da)(da)(da)量壁畫和游人(ren)(ren)題留，洞(dong)(dong)前有樓(lou)閣，涼亭等(deng)建(jian)筑。近年(nian)來“睡(shui)仙(xian)”和百(bai)余尊塑(su)像及(ji)崖(ya)(ya)前建(jian)筑大(da)(da)(da)部分修復，面貌煥(huan)然一新。現為(wei)(wei)縣級文物保護(hu)單位。

出武都(dou)城，沿甘川公路(lu)西行(xing)40公里(li)，過白龍(long)(long)江(jiang)鐵索橋(qiao)，穿(chuan)村(cun)莊(zhuang)，越田(tian)野，即到洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)的(de)(de)白楊林。一(yi)顆顆粗壯(zhuang)的(de)(de)楊樹挺拔直立(li)。沿林中小徑拾階(jie)而上，可見兩株(zhu)巨(ju)大的(de)(de)青(qing)楊，像(xiang)老人(ren)一(yi)樣，端坐路(lu)旁(pang)。這是植于明(ming)代的(de)(de)兩株(zhu)古樹，已(yi)有(you)500多年(nian)，高(gao)(gao)40多米(mi)， 6方可合(he)抱。繁茂的(de)(de)枝杈(cha)上有(you)4鳥(niao)巢，常年(nian)棲(qi)息著4對(dui)稀(xi)有(you)珍禽哇(wa)烏鳥(niao)，每日晨暮嬉戲枝頭。此(ci)鳥(niao)形若(ruo)灰(hui)鶴(he)，世(shi)界僅存200多只(zhi)，因此(ci)，游人(ren)無(wu)不(bu)(bu)以(yi)一(yi)睹(du)此(ci)鳥(niao)為快。小徑曲(qu)折盤旋，轉折數(shu)次，即到一(yi)大洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)高(gao)(gao)3米(mi)，寬2米(mi)，前(qian)(qian)有(you)斗(dou)拱飛檐的(de)(de)崖前(qian)(qian)建筑(zhu)，這便是“朝(chao)陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”。進(jin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)后蜿(wan)蜒上行(xing)10余(yu)步便出頭。右(you)傍兩窟(ku)，泥塑(su)彩畫，細膩生(sheng)動(dong)。雕(diao)花門(men)旁(pang)，是集句聯“鳥(niao)宿池(chi)邊樹，僧敲(qiao)月下(xia)(xia)門(men)”，書法文意與洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)幽雅的(de)(de)環(huan)境(jing)渾然融為一(yi)體，給人(ren)以(yi)獨特的(de)(de)幽靜之感(gan)和(he)無(wu)限(xian)的(de)(de)愜意。再過一(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，便入“臥(wo)仙宮(gong)”，即端竹善士(shi)坐化(hua)之處。打開(kai)門(men)，供桌后是兩對(dui)精(jing)致的(de)(de)雕(diao)花門(men)，門(men)上龍(long)(long)鳳飛舞。推開(kai)這第二道門(men)，只(zhi)見龍(long)(long)床(chuang)之上臥(wo)仙頭北腳南，一(yi)手托面，一(yi)腿微收，神態(tai)自若(ruo)，安然酣睡。內(nei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)正面是丹鳳朝(chao)陽(yang)(yang)壁(bi)(bi)畫。每當朝(chao)陽(yang)(yang)升起， 3米(mi)多深的(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)灑滿(man)陽(yang)(yang)光，金(jin)碧輝煌。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)左(zuo)側石崖上嵌有(you)幾(ji)通石碑(bei)，其中明(ming)成化(hua)十六年(nian)（1480年(nian)）所刻《明(ming)故大禪知端竹大士(shi)省告脫(tuo)化(hua)碑(bei)記》，高(gao)(gao)0.8米(mi)，寬0.5米(mi)，記述了(le)善士(shi)家世(shi)及(ji)其出家、入禪和(he)坐化(hua)經過及(ji)徒(tu)眾(zhong)憑吊紀念情狀。出“臥(wo)仙宮(gong)”向前(qian)(qian)數(shu)米(mi)，是“觀鶴(he)樓(lou)”。樓(lou)有(you)上下(xia)(xia)兩層，飛檐下(xia)(xia)懸掛著幾(ji)只(zhi)風(feng)鈴，江(jiang)風(feng)吹動(dong)，鈴聲不(bu)(bu)絕于耳。樓(lou)后有(you)一(yi)窟(ku)，稱為“圣母(mu)殿”，內(nei)有(you)9尊塑(su)像(xiang)，有(you)正襟危坐者(zhe)(zhe)，有(you)執筆(bi)聆聽者(zhe)(zhe)，有(you)懷(huai)抱嬰兒者(zhe)(zhe)等等，情態(tai)各異，栩栩如生(sheng)。出“觀鶴(he)樓(lou)”，上行(xing)30余(yu)階(jie)，向右(you)拐，依崖而建的(de)(de)亭(ting)內(nei)，又(you)各有(you)一(yi)窟(ku)，分別為“玉皇(huang)殿”和(he)“藥(yao)王殿”。向右(you)進(jin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，過一(yi)窟(ku)，又(you)是一(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，這樣洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)相連，走來轉去(qu)，接(jie)連過數(shu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，直至最高(gao)(gao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)窟(ku)。從崖壁(bi)(bi)窗口(kou)下(xia)(xia)看(kan)，稻田(tian)碧綠(lv)，村(cun)舍交錯，藹(ai)藹(ai)煙樹間(jian)，飛鳥(niao)點(dian)點(dian)上下(xia)(xia)飛翔。

近(jin)年(nian)，朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)經(jing)過綠化(hua)(hua)、修整，現已辟為武都(dou)的(de)(de)(de)旅(lv)游(you)勝(sheng)地，每年(nian)都(dou)要接(jie)待數(shu)萬名外地游(you)客和(he)附近(jin)村莊(zhuang)的(de)(de)(de)善男信女到(dao)此游(you)覽。明成(cheng)化(hua)(hua)十(shi)六(liu)(liu)年(nian)所刻的(de)(de)(de)“明故大(da)禪知(zhi)端(duan)(duan)竹(zhu)大(da)士省(sheng)告脫化(hua)(hua)碑記”記載：“蓋大(da)士乃陜西西安府咸陽縣白良村人氏，蘇敬次(ci)男。天順七年(nian)正月(yue)內(nei)，本縣石佛(fo)寺出(chu)家(jia)(jia)(jia)，受禮大(da)恩師(shi)喇嘛金敦(dun)領占為師(shi)。成(cheng)化(hua)(hua)元年(nian)四月(yue)內(nei)削發為僧。番數(shu)十(shi)五年(nian)云游(you)階(jie)(jie)州……時十(shi)六(liu)(liu)年(nian)正月(yue)十(shi)五人禪，三月(yue)十(shi)五出(chu)禪。本月(yue)二十(shi)五日(ri)早(zao)辭別眾增登仙(xian)(xian)(xian)洞(dong)(dong)(dong)崖(ya)，日(ri)正良時無病脫化(hua)(hua)。二十(shi)六(liu)(liu)日(ri)門徒皆知(zhi)，眾赴(fu)仙(xian)(xian)(xian)境，而僧俗(su)來(lai)吊者千余(yu)人。”大(da)善士端(duan)(duan)竹(zhu)在(zai)洞(dong)(dong)(dong)中坐化(hua)(hua)，遺體保留至今，俗(su)稱“睡仙(xian)(xian)(xian)”，故洞(dong)(dong)(dong)所在(zai)崖(ya)稱仙(xian)(xian)(xian)人崖(ya)，洞(dong)(dong)(dong)又(you)稱“朝(chao)陽仙(xian)(xian)(xian)洞(dong)(dong)(dong)”。相傳(chuan)，洞(dong)(dong)(dong)窟(ku)(ku)始鑿于唐代。有(you)(you)大(da)小(xiao)洞(dong)(dong)(dong)窟(ku)(ku)26窟(ku)(ku)，塑像百余(yu)尊。窟(ku)(ku)壁有(you)(you)大(da)量(liang)壁畫和(he)游(you)人題(ti)留，洞(dong)(dong)(dong)前(qian)有(you)(you)樓(lou)閣，涼亭等建筑。近(jin)年(nian)來(lai)“睡仙(xian)(xian)(xian)”和(he)百余(yu)尊塑像及崖(ya)前(qian)建筑大(da)部分修復，面貌煥然一(yi)新。現為縣級(ji)文物保護單(dan)位(wei)。國家(jia)(jia)(jia)2A級(ji)旅(lv)游(you)景(jing)區 。該(gai)處(chu)自然風(feng)光險秀，飛(fei)檐斗拱藝(yi)巧精雕的(de)(de)(de)古(gu)建筑群(qun)，龕在(zai)懸崖(ya)峭壁的(de)(de)(de)半山(shan)腰，很(hen)是驚險獨特。洞(dong)(dong)(dong)前(qian)風(feng)景(jing)林中兩株前(qian)年(nian)古(gu)青楊樹(shu)，棲息著珍(zhen)禽仙(xian)(xian)(xian)鶴，更使洞(dong)(dong)(dong)窟(ku)(ku)顯得神秘(mi)幽靜。武都(dou)城出(chu)發，沿甘川公(gong)路(lu)西行40公(gong)里(li)，即到(dao)達(da)角弓鄉陳家(jia)(jia)(jia)壩鐵索橋，過橋約一(yi)華里(li)，便(bian)是古(gu)階(jie)(jie)州八景(jing)之一(yi)的(de)(de)(de)武都(dou)名勝(sheng)朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)。

旅游特點

歷史特點

朝(chao)陽洞原名仙佛洞，為唐代(dai)鑿建石(shi)窟(ku)，鑲嵌在第(di)四紀礫石(shi)層懸(xuan)崖(ya)之(zhi)中。在《階州(zhou)直隸(li)州(zhou)續(xu)志》中有(you)記載(zai)：“朝(chao)陽山，在州(zhou)西(xi)八十里，明初(chu)有(you)老禪臥化(hua)于(yu)石(shi)洞中。”記者一行拾級而上(shang)(shang)，到達洞窟(ku)山門(men)前。從(cong)這兒可(ke)仰觀崖(ya)前全景，俯(fu)瞰白龍江(jiang)水。仙人崖(ya)籠罩在神秘莫(mo)測的(de)(de)虛幻(huan)中，高(gao)聳千(qian)仞，險如刀劈(pi)。懸(xuan)崖(ya)上(shang)(shang)的(de)(de)亭(ting)臺樓(lou)閣(ge)，古洞明剎，影(ying)影(ying)綽綽，時(shi)(shi)隱(yin)時(shi)(shi)現(xian)。位于(yu)仙人崖(ya)半山腰的(de)(de)朝(chao)陽洞，洞口(kou)高(gao)3米(mi)，寬2米(mi)，前有(you)斗(dou)拱(gong)飛檐的(de)(de)崖(ya)前建筑。進入(ru)洞內(nei)，蜿蜒(yan)上(shang)(shang)行十余步，便有(you)兩窟(ku)。窟(ku)內(nei)泥塑彩畫，細(xi)膩生(sheng)動，令人玩味。蜿蜒(yan)上(shang)(shang)行，時(shi)(shi)寬時(shi)(shi)窄，寬處(chu)(chu)高(gao)10米(mi)左右(you)，石(shi)窟(ku)塑像分布(bu)其間。據(ju)說原有(you)26穴，塑89尊像，造型奇(qi)特，并有(you)壁畫多(duo)幅，現(xian)多(duo)已無存。其中一窟(ku)，便是睡佛端竹善士(shi)坐化(hua)之(zhi)處(chu)(chu)。

以前當(dang)地(di)人(ren)(ren)由(you)于(yu)對僧(seng)道(dao)(dao)和仙佛概(gai)念(nian)不(bu)清，把(ba)僧(seng)人(ren)(ren)和道(dao)(dao)士(shi)通稱道(dao)(dao)人(ren)(ren)，直到明代以來，把(ba)睡(shui)佛還(huan)叫(jiao)睡(shui)仙，所以就有仙人(ren)(ren)崖、仙人(ren)(ren)洞、臥仙宮之稱。洞門(men)左(zuo)側石(shi)崖上嵌有明成化十六年所刻的《明故大善(shan)知識端竹大士(shi)省告(gao)脫化碑記》，記載了該(gai)僧(seng)家世(shi)及其出家、人(ren)(ren)禪、脫化、徒眾憑吊始(shi)末。

后來的說法是，因為該(gai)洞(dong)坐(zuo)西向(xiang)東(dong)，又(you)稱(cheng)“朝陽洞(dong)”。但據考證，其實(shi)是清康熙年間，洮岷道(dao)道(dao)臺馬(ma)朝陽到(dao)此，施資紋(wen)銀，整修洞(dong)殿，使之維修一新，洞(dong)殿規模又(you)有(you)了(le)新的發展。從此，才(cai)以(yi)馬(ma)道(dao)臺之名，將仙(xian)佛洞(dong)更名為朝陽洞(dong)。

朝陽洞三寶：

坐佛、立佛、睡佛。其他(ta)洞窟(ku)中遺存的(de)和重修(xiu)的(de)塑像與壁畫(hua)，仍(reng)可稱民間藝(yi)術(shu)精品(pin)紛呈，為洞窟(ku)藝(yi)術(shu)中的(de)一(yi)朵(duo)奇葩。從唐貞(zhen)觀(guan)年間到明成(cheng)化年間，在仙佛洞修(xiu)成(cheng)正果者(zhe)有(you)三(san)，即坐佛、立佛、睡佛，從而使朝(chao)陽洞聞名遐邇，僧侶爭相朝(chao)拜(bai)，游人紛至(zhi)沓來。

主要景點

鐵索橋

通向朝陽洞(dong)的(de)第一(yi)(yi)道(dao)景觀(guan)。白龍江(jiang)從角弓鄉流來，三(san)面環水的(de)陳家壩村像一(yi)(yi)個葫蘆島橫臥江(jiang)心(xin)，把江(jiang)道(dao)擠(ji)成一(yi)(yi)個喇叭口(kou)。喇叭口(kou)以(yi)上(shang)，形(xing)成一(yi)(yi)個巨(ju)大(da)的(de)港(gang)灣(wan)。如果(guo)遇江(jiang)洪暴(bao)漲時，這兒(er)的(de)港(gang)灣(wan)就(jiu)是一(yi)(yi)個巨(ju)大(da)的(de)海子，汪洋恣肆(si)，十分壯觀(guan)。朝陽洞(dong)就(jiu)在港(gang)灣(wan)南岸(an)的(de)仙(xian)人崖上(shang)。

坐佛

相(xiang)傳坐(zuo)佛姓(xing)朱名(ming)青，法名(ming)覺空(kong)，益州江油牗今(jin)四川江油牘人(ren)，隋末唐初云游武(wu)都，一(yi)日(ri)來到陳家(jia)壩，齋后(hou)(hou)信步到此，觀其(qi)地其(qi)境，山(shan)(shan)峰(feng)秀麗，叢林(lin)茂密，且遍山(shan)(shan)野果，山(shan)(shan)下(xia)潺(chan)潺(chan)流水(shui)，半崖奇峰(feng)后(hou)(hou)有一(yi)天然洞窟(ku)可居，真(zhen)乃(nai)一(yi)仙(xian)境也(ye)，于是擇(ze)其(qi)地而修行(xing)。并(bing)在(zai)灌木叢中植青楊(yang)樹，營造林(lin)木，養仙(xian)鶴，乘其(qi)出(chu)游。當地人(ren)不知其(qi)姓(xing)名(ming)，稱為仙(xian)家(jia)。村(cun)(cun)東南龍興寺內僧(seng)侶尊朱為師傅，常(chang)請(qing)去寺內講經說法，有時到村(cun)(cun)子里(li)給村(cun)(cun)民醫病。他和僧(seng)俗相(xiang)處很好，村(cun)(cun)民們對他也(ye)非常(chang)敬(jing)重。有一(yi)年(nian)冬，數日(ri)不見下(xia)山(shan)(shan)，一(yi)日(ri)清早幾(ji)個徒弟上(shang)山(shan)(shan)去看望，走至洞前，見師傅打坐(zuo)不吱聲(sheng)，連(lian)叫幾(ji)聲(sheng)亦(yi)不應(ying)，近(jin)前細看，已安詳坐(zuo)化。

立佛

系角(jiao)弓鄉下候子(zi)人，姓(xing)董，名維君，法名普靜(jing)，宋代舉人，上京(jing)應試落第，回家途(tu)中購得佛(fo)經(jing)數卷，隱姓(xing)埋(mai)名，過家門而不(bu)入，直(zhi)(zhi)上肖山水(shui)仙坪的黑崖(ya)洞(dong)居住(zhu)(zhu)下來(lai)，在此處獨自修行。黑崖(ya)洞(dong)洞(dong)口正好(hao)面對朝陽(yang)洞(dong)。相隔七(qi)八(ba)年(nian)(nian)后，父(fu)母拿(na)著衣服、食(shi)物，上山找到兒子(zi)，勸其回家，子(zi)不(bu)從。董后到陳家壩村龍(long)興(xing)寺，不(bu)久去峨眉山拜(bai)佛(fo)受戒，法名普靜(jing)。三年(nian)(nian)余返回，在龍(long)興(xing)寺做住(zhu)(zhu)持(chi)，年(nian)(nian)八(ba)十余移居仙佛(fo)洞(dong)。一(yi)日太陽(yang)初升，走至洞(dong)口，面朝太陽(yang)，背靠大石，直(zhi)(zhi)立(li)圓寂(ji)。眾士尊為(wei)立(li)佛(fo)，并為(wei)其整修洞(dong)殿，名曰(yue)“侍佛(fo)宮”。

睡佛

姓蘇，名(ming)敬，法號端(duan)竹，陜西省(sheng)西安府咸寧縣(xian)白(bai)良村人。明朝天(tian)順(shun)七年牗公元1463年牘于(yu)本(ben)縣(xian)石佛(fo)(fo)寺出家。跟(gen)隨師傅喇嘛金(jin)敦領占離西安，越秦嶺，沿(yan)嘉陵江而(er)下(xia)，到(dao)廣元，游歷(li)了(le)千佛(fo)(fo)崖，經(jing)(jing)成(cheng)(cheng)都(dou)到(dao)峨眉山(shan)朝山(shan)拜佛(fo)(fo)。數月后(hou)(hou)(hou)(hou)下(xia)山(shan)，又從成(cheng)(cheng)都(dou)返回，沿(yan)嘉陵江、白(bai)龍江而(er)上(shang)，歷(li)經(jing)(jing)數月，來到(dao)陳家壩龍興(xing)(xing)寺，往(wang)來龍興(xing)(xing)寺和仙(xian)佛(fo)(fo)洞(dong)拜佛(fo)(fo)誦(song)經(jing)(jing)。后(hou)(hou)(hou)(hou)來龍興(xing)(xing)寺端(duan)竹大(da)士做住持應教。成(cheng)(cheng)化十六年三月二(er)十五早登仙(xian)洞(dong)崖即日圓寂于(yu)洞(dong)中(zhong)。后(hou)(hou)(hou)(hou)人尊為(wei)睡佛(fo)(fo)。據說(shuo)，朝陽洞(dong)是在南北朝之(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，受絲綢(chou)之(zhi)路(lu)麥積山(shan)等石窟(ku)文(wen)化的影響，從唐代起逐漸(jian)鑿建而(er)成(cheng)(cheng)。到(dao)了(le)宋代洞(dong)窟(ku)發(fa)展已初具(ju)規(gui)模。后(hou)(hou)(hou)(hou)因地(di)震(zhen)坍塌，明代以前史料無存。

古木蒼鷺

這(zhe)里有兩株古(gu)(gu)青楊樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)高(gao)16米(mi)，樹(shu)(shu)圍(wei)6.6米(mi)，據說已有1200年以上(shang)(shang)的(de)(de)樹(shu)(shu)齡。雖為千年古(gu)(gu)樹(shu)(shu)，但枝葉繁茂，參霄蔽(bi)地(di)，濃(nong)陰蔽(bi)日(ri)數(shu)里，充滿生機。二株古(gu)(gu)樹(shu)(shu)上(shang)(shang)棲(qi)居著一(yi)群(qun)“仙鶴(he)(he)(he)”。據介紹：這(zhe)種(zhong)(zhong)形若灰鶴(he)(he)(he)的(de)(de)稀(xi)有珍禽，它(ta)的(de)(de)本(ben)名叫(jiao)蒼鷺。蒼鷺在(zai)此(ci)歷史悠久，自古(gu)(gu)以來就(jiu)(jiu)在(zai)古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)青楊樹(shu)(shu)巔筑(zhu)巢，繁衍(yan)生息(xi)。據說蒼鷺的(de)(de)獨特之(zhi)處就(jiu)(jiu)是只(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)百年以上(shang)(shang)的(de)(de)老(lao)樹(shu)(shu)上(shang)(shang)筑(zhu)巢。當地(di)的(de)(de)老(lao)人(ren)們認為，這(zhe)兒的(de)(de)蒼鷺最(zui)早系朱(zhu)道從外地(di)帶來喂(wei)養，因(yin)此(ci)老(lao)百姓都叫(jiao)它(ta)“仙鶴(he)(he)(he)”。因(yin)其(qi)羽(yu)毛(mao)為灰色，老(lao)百姓也稱(cheng)“灰鶴(he)(he)(he)”。同時它(ta)又是一(yi)種(zhong)(zhong)氣(qi)候鳥，飛起來叫(jiao)聲“哇(wa)牎(yong)哇(wa)牎(yong)”，白(bai)龍江沿(yan)岸的(de)(de)人(ren)給它(ta)取了小(xiao)名為“哇(wa)烏鳥”。當地(di)老(lao)百姓經過觀察(cha)其(qi)習性(xing)，總結出一(yi)個(ge)“察(cha)鶴(he)(he)(he)觀天(tian)”的(de)(de)規律：如果(guo)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)飛叫(jiao)，表示(shi)天(tian)晴，兩只(zhi)(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)先(xian)后(hou)飛叫(jiao)表示(shi)有雨，三(san)只(zhi)(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)先(xian)后(hou)飛行鳴叫(jiao)表示(shi)有大(da)雨或大(da)暴雨，因(yin)此(ci)當地(di)有“一(yi)哇(wa)晴，二哇(wa)下，三(san)哇(wa)淌個(ge)天(tian)河(he)壩(ba)”的(de)(de)說法(fa)。

觀鶴亭

臨朝(chao)(chao)陽(yang)洞(dong)窟崖(ya)畔的(de)一座(zuo)觀鶴(he)(he)(he)亭，觀看崖(ya)下樹林中的(de)古樹與仙(xian)鶴(he)(he)(he)。這是朝(chao)(chao)陽(yang)洞(dong)景區的(de)又一奇觀。據說1956年(nian)(nian)5月朝(chao)(chao)陽(yang)洞(dong)遭(zao)破壞，秋(qiu)后(hou)“仙(xian)鶴(he)(he)(he)”飛翔(xiang)他去(qu)，15年(nian)(nian)無聲息。1981年(nian)(nian)正月朝(chao)(chao)陽(yang)洞(dong)動(dong)工維修，二(er)月飛回″仙(xian)鶴(he)(he)(he)″8只，在樹巔(dian)(dian)筑四個鳥巢。十幾年(nian)(nian)來(lai)“仙(xian)鶴(he)(he)(he)”發(fa)展很快，鳥巢從古老的(de)青楊樹巔(dian)(dian)已向新樹巔(dian)(dian)發(fa)展，至今夏季(ji)鳥巢已增至40多個，“仙(xian)鶴(he)(he)(he)”總數已發(fa)展到(dao)120多只。從觀鶴(he)(he)(he)樓向下看去(qu)，可看到(dao)仙(xian)鶴(he)(he)(he)晴空翩翩起舞(wu)、早晚覓食遠近的(de)白龍江和村寨邊的(de)田野。為(wei)朝(chao)(chao)陽(yang)洞(dong)平添了幾分古色古韻。