芒果视频下载

地理位置

木蘭(lan)(lan)古(gu)門(men)風景(jing)區(qu)(qu)位于湖北武漢(han)市黃陂區(qu)(qu)，景(jing)區(qu)(qu)占(zhan)地(di)6600畝，距武漢(han)市區(qu)(qu)75公里(li)，交通便利(li)。景(jing)區(qu)(qu)內(nei)有湖泊半島(dao)、峽谷瀑布、山地(di)沙灘、奇峰(feng)怪(guai)石等豐富獨特的自(zi)然景(jing)觀和木蘭(lan)(lan)佚事、太平(ping)天國戰場遺(yi)址等歷(li)史文化，還有地(di)道的田園風光，民(min)風民(min)俗……古(gu)門(men)的景(jing)致，可謂“水嬌、山奇、自(zi)然美”。

古門的水，由(you)海拔360米的山(shan)澗順木蘭(lan)峽谷(gu)而下，沿途接(jie)納山(shan)溪(xi)泉(quan)水，在峽谷(gu)中(zhong)、下段形(xing)成聲(sheng)勢(shi)浩大的瀑布(bu)(bu)，瀑布(bu)(bu)區延(yan)伸1.5公(gong)里，期間大小瀑布(bu)(bu)起伏跌坨，溪(xi)泉(quan)交匯，潭溪(xi)相(xiang)接(jie)。兩(liang)岸(an)山(shan)脈或(huo)(huo)(huo)陡(dou)峭嶙峋或(huo)(huo)(huo)平(ping)緩(huan)開闊，谷(gu)中(zhong)水流(liu)(liu)或(huo)(huo)(huo)急流(liu)(liu)澎(peng)湃或(huo)(huo)(huo)寧靜和(he)緩(huan)。峽谷(gu)內共有大型瀑布(bu)(bu)4處(chu)，小型瀑布(bu)(bu)20余處(chu)，大石(shi)灘5處(chu)，深潭10多處(chu)，山(shan)巖溪(xi)流(liu)(liu)4處(chu)。

您(nin)可以下(xia)水嬉戲玩耍，抓魚賞石(shi)。身處(chu)景區，您(nin)時(shi)(shi)時(shi)(shi)能感(gan)受到古(gu)門(men)(men)的水，或靜或動，或波光粼粼或急流(liu)澎(peng)湃，這(zhe)就是古(gu)門(men)(men)水的“嬌”。走進古(gu)門(men)(men)，您(nin)將看到無數的、歷經風(feng)雨(yu)的巖(yan)石(shi)，同時(shi)(shi)您(nin)也會感(gan)受到這(zhe)塊(kuai)塊(kuai)巨大的巖(yan)石(shi)給您(nin)代來的強烈的壓迫(po)感(gan)和(he)對您(nin)心靈的震(zhen)撼。古(gu)門(men)(men)的山(shan)奇，奇石(shi)山(shan)脈(mo)(mo)由兩條山(shan)脈(mo)(mo)組成，山(shan)上巨石(shi)嶙峋，中(zhong)間(jian)不時(shi)(shi)點綴片片松林。大塊(kuai)的花崗巖(yan)裸露，經風(feng)蝕水流(liu)形成諸(zhu)多象形石(shi)景觀20多處(chu)，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。巖(yan)石(shi)上附著各色(se)(se)植被，色(se)(se)彩鮮艷，極為獨特。

古(gu)門景區面(mian)積6600畝，其間(jian)山(shan)水相映，花鳥蟲魚(yu)，茶(cha)園果(guo)樹，一(yi)切都是(shi)那么的突出自然之美。景區南部為平坦(tan)地帶，四周(zhou)群山(shan)環(huan)抱，大小兩個半島(dao)向湖面(mian)延伸，島(dao)上植被茂密,蒼翠欲滴(di)，半島(dao)面(mian)積約(yue)120畝，三面(mian)臨水，水質(zhi)清澈，水色湛藍，湖岸蜿(wan)蜒曲(qu)折，在群山(shan)環(huan)抱中格外秀美迤儷。景區內還有豐富的粘(zhan)土、茶(cha)林(lin)、山(shan)林(lin)、果(guo)林(lin)以及奇(qi)花異草(cao)、野(ye)菜野(ye)果(guo)等(deng)。古(gu)門的風光，自然的美。

景區特色

蘭古門風景區(qu)(qu)，是武漢(han)市唯(wei)一(yi)的(de)生態奇石景區(qu)(qu)。位于(yu)黃陂姚家集鎮(zhen)境內(nei)，距武漢(han)市71公(gong)里(li)。景區(qu)(qu)面積約5平方公(gong)里(li)，景區(qu)(qu)內(nei)有著名的(de)“五奇”景觀(guan)。

“石(shi)(shi)奇” 景(jing)區內奇石(shi)(shi)遍布，有若(ruo)黃山之貌。漫山遍野的(de)奇石(shi)(shi)，或(huo)象(xiang)形、或(huo)寓意；或(huo)獨處一隅，或(huo)相伴而聚。看(kan)似(si)人造，實乃天(tian)工，讓(rang)(rang)人驚(jing)為神造。其(qi)中(zhong)彩蝶巖(yan)、牛(niu)(niu)脊嶺、問(wen)天(tian)石(shi)(shi)、縻牛(niu)(niu)樁等(deng)惟妙惟肖，栩栩如生，讓(rang)(rang)人充滿(man)無限遐想(xiang)。更讓(rang)(rang)人驚(jing)嘆的(de)是那(nei)木(mu)魚石(shi)(shi)，極(ji)為神似(si)。相傳這木(mu)魚石(shi)(shi)是木(mu)蘭將軍經歷千辛萬苦為民祈福，神助而成。而那(nei)丹青(qing)壁仿佛是一幅絕妙的(de)山水畫，讓(rang)(rang)人百看(kan)不厭。

“石奇”

“河奇” 在古門山(shan)景區(qu)內有一(yi)條(tiao)武漢市(shi)海拔最(zui)高的長(chang)約2公(gong)里的東西(xi)走向的山(shan)頂(ding)長(chang)河，一(yi)年四季(ji)碧(bi)水長(chang)流。登臨長(chang)河，讓人頓生(sheng)“銀河落九天”之感。

“河奇”

“谷奇” 長約(yue)3公里的雙(shuang)龍峽谷全部在花崗(gang)巖(yan)石面上(shang)流(liu)淌，上(shang)下落差300余米，有武(wu)漢境內(nei)最大的瀑布。峽谷蜿蜒曲(qu)折(zhe)、溪流(liu)不斷、瀑潭相連，引人入勝(sheng)。

“谷奇”

“寨奇(qi)” 景區的(de)(de)(de)(de)東西(xi)南北(bei)有(you)(you)四(si)座(zuo)古石寨，有(you)(you)人(ren)說(shuo)(shuo)是家族的(de)(de)(de)(de)護衛工事；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是太平天國時所建；也有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是當(dang)年木(mu)蘭的(de)(de)(de)(de)演兵御敵的(de)(de)(de)(de)場所。到底什么時候因何而建，眾(zhong)說(shuo)(shuo)紛紜(yun)，莫衷一(yi)是。但古樸、滄(cang)桑的(de)(de)(de)(de)石寨給人(ren)一(yi)種無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)追想(xiang)。

“寨奇”

“島奇” 風情(qing)半島座落于古門湖畔(pan)，在水一方。四周林(lin)木蒼翠，清幽(you)靜(jing)遠，風光(guang)旖旎(ni)。身臨其境(jing)，你會發出(chu)由衷的感嘆：山水情(qing)長，自然最(zui)美！

“島奇”

古門論劍及木(mu)蘭(lan)將軍為民祈福的(de)神奇傳說讓人回味無窮。

主要景觀

古(gu)門(men)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo) 在風景(jing)秀(xiu)麗的(de)古(gu)門(men)，還流傳(chuan)(chuan)(chuan)著眾(zhong)多動人(ren)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇故(gu)(gu)事(shi)(shi)，這(zhe)些(xie)神(shen)秘(mi)的(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，為古(gu)門(men)獨(du)特的(de)自然風光再添(tian)無窮的(de)人(ren)文魅力。

古門傳說

神(shen)牛(niu)楓(feng) 當(dang)你走進這飽含自(zi)然(ran)之靈氣的(de)木蘭(lan)古(gu)(gu)門風景(jing)區，撲(pu)入眼(yan)簾的(de)是(shi)一株枝葉婆娑(suo)、生意盎然(ran)的(de)千年香(xiang)楓(feng)樹(shu)———神(shen)牛(niu)楓(feng)，其樹(shu)高十(shi)數丈，干粗四人難以合抱(bao)。遠觀，如巨蓋聳立，直(zhi)逼云霄；近看，如耄耋老(lao)人。相(xiang)傳很早以前，這根深葉茂的(de)大(da)楓(feng)樹(shu)突然(ran)枝葉枯萎，皮裂心空。鄉民甚為(wei)惶恐，又無(wu)從挽救。古(gu)(gu)門村中的(de)一條老(lao)黃牛(niu)，為(wei)報族人對(dui)它老(lao)來(lai)不(bu)殺優待(dai)之恩，愿將殘軀做肥，拯救古(gu)(gu)樹(shu)，于是(shi)一頭鉆進裂縫之中，瞬息不(bu)見。時日(ri)不(bu)久(jiu)，古(gu)(gu)木逢春，重(zhong)現生機，鄉親們為(wei)紀念這頭情深義重(zhong)的(de)老(lao)黃牛(niu)，喚此樹(shu)為(wei)“神(shen)牛(niu)楓(feng)”。

神牛楓

古(gu)門論(lun)(lun)劍(jian)(jian) 花(hua)木蘭在成名之前，也曾飽(bao)嘗挫(cuo)折(zhe)和失敗(bai)(bai)，但她從不輕易放棄，終以堅韌(ren)的(de)毅力和頑(wan)強的(de)意(yi)志戰勝(sheng)(sheng)(sheng)自我，走向(xiang)成功。古(gu)門山上(shang)的(de)那些殘(can)垣斷壁仿佛在無言(yan)地講述(shu)著(zhu)她過(guo)去習武練(lian)劍(jian)(jian)的(de)一(yi)(yi)幕幕動人(ren)情節(jie)。相傳木蘭此前兩次與師兄論(lun)(lun)劍(jian)(jian)，均告落敗(bai)(bai)，木蘭苦(ku)磨(mo)練(lian)，悟出了(le)心劍(jian)(jian)合一(yi)(yi)的(de)道理，并(bing)(bing)自創了(le)一(yi)(yi)套變化莫(mo)測，出奇制勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)“木蘭劍(jian)(jian)法”。第三次，在這(zhe)里比試，木蘭大獲全勝(sheng)(sheng)(sheng)。后人(ren)為了(le)紀(ji)念(nian)(nian)木蘭在古(gu)門山與人(ren)論(lun)(lun)劍(jian)(jian)得勝(sheng)(sheng)(sheng)而歸(gui)，便(bian)把她曾經比武得勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)這(zhe)道山嶺叫“得勝(sheng)(sheng)(sheng)嶺”，并(bing)(bing)把古(gu)門論(lun)(lun)劍(jian)(jian)的(de)故事刻(ke)于碑上(shang)，以作(zuo)紀(ji)念(nian)(nian)。

古門論劍

祈福(fu)石 悠悠古門，郁郁蒼松，群山(shan)合圍之(zhi)間(jian)，突(tu)兀一(yi)峰，峰頂上面幾塊怪(guai)石烘(hong)托著一(yi)塊巨大(da)園石，其色青(qing)黛，其形酷似一(yi)只碩大(da)無比的(de)(de)木魚，用木錘敲擊而(er)聆之(zhi)，回蕩(dang)于(yu)千(qian)山(shan)萬壑之(zhi)間(jian)的(de)(de)天籟(lai)之(zhi)聲(sheng)就(jiu)在耳際縈繞，仿佛向人們娓娓訴(su)說著千(qian)百年來(lai)木魚石為百姓(xing)祈福(fu)的(de)(de)動(dong)人故事。相(xiang)傳花木蘭(lan)經師父托夢(meng)指點，精(jing)工制造的(de)(de)大(da)木魚，經青(qing)獅嶺兩(liang)位(wei)高僧開壇頌經，敲擊666天為民祈福(fu)，終功到法成，化石而(er)成。為了永(yong)遠緬懷(huai)木蘭(lan)將(jiang)軍(jun)和兩(liang)位(wei)高僧，古門人將(jiang)每年的(de)(de)農歷六(liu)月初六(liu)定(ding)為“祈福(fu)節(jie)“。

祈福石

松(song)沙灘：這片沙灘雖然(ran)不大，但沙質松(song)軟如(ru)被褥(ru)，在山(shan)中見到是稀奇，相傳花(hua)木(mu)蘭少(shao)年時和伙伴們經常在這里嬉戲(xi)玩耍。

八(ba)(ba)仙石(shi)(shi) 大(da)家看這(zhe)(zhe)片石(shi)(shi)上(shang)有幾(ji)個(ge)座位(wei)，據(ju)老人們說這(zhe)(zhe)是八(ba)(ba)洞神(shen)仙去東海時，路過(guo)此(ci)處，見此(ci)地(di)風光優美，便在(zai)此(ci)歇息(xi)打坐留下(xia)的座跡，之后人們叫這(zhe)(zhe)片巖石(shi)(shi)為八(ba)(ba)仙石(shi)(shi)。

八仙石

縻牛樁(zhuang) 從這里往前走，一(yi)共有三個石樁(zhuang)，樁(zhuang)上(shang)似有繩印，傳(chuan)說花木蘭小(xiao)時放(fang)牛，歇(xie)息時常將牛縻在石樁(zhuang)上(shang)。

縻牛樁

群牛(niu)犇戲(xi) 你們看前面山(shan)體上(shang)一個個石頭，好(hao)似(si)牛(niu)群奔走，有大牛(niu)有小牛(niu)，有的(de)從山(shan)上(shang)往(wang)下奔，有的(de)從山(shan)下往(wang)上(shang)走，惟妙惟俏，人們都認為是神牛(niu)的(de)后(hou)代。

群牛犇戲

那一(yi)塊(kuai)大石上刻有一(yi)個巨大的“犇”（奔(ben)）字(zi)，字(zi)高8米，寬約4米，剛勁(jing)有力，氣勢(shi)雄渾，是年輕書法家(jia)夏牛(niu)飛傾心書寫而(er)成(cheng)，此字(zi)與群牛(niu)犇戲(xi)融為一(yi)體，大添景色(se)。

牛(niu)(niu)脊嶺(ling) 我們(men)走(zou)的這條(tiao)山(shan)嶺(ling)叫牛(niu)(niu)脊嶺(ling)。相傳(chuan)山(shan)下(xia)的村(cun)(cun)莊，每(mei)年(nian)遭(zao)遇北方來的風沙(sha)危害，農作(zuo)物無(wu)收，房(fang)屋被毀，村(cun)(cun)民難(nan)以為生，牛(niu)(niu)吉星(xing)知道(dao)后，就點(dian)化一頭神牛(niu)(niu)坐北朝(chao)南化作(zuo)一座山(shan)，遮(zhe)擋風沙(sha)，你們(men)看(kan)，其山(shan)形(xing)輪(lun)廓形(xing)似(si)牛(niu)(niu)脊。古時此(ci)山(shan)就叫“牛(niu)(niu)脊嶺(ling)”。

牛脊嶺

古(gu)門(men)迎(ying)(ying)賓 你們(men)看這座(zuo)石頭，是不(bu)是非常(chang)象(xiang)(xiang)一個寬敞的老式座(zuo)椅，這棵松樹是不(bu)是象(xiang)(xiang)黃山(shan)迎(ying)(ying)客松，大自然(ran)真是造化神奇，他們(men)伴隨(sui)在一起，好象(xiang)(xiang)正在等待迎(ying)(ying)接你們(men)這些遠(yuan)方的客人。

古門迎賓

一步(bu)登天石 話說八洞神(shen)仙在(zai)八仙石歇(xie)息后，來到山頂，眺望四(si)周美景，大發(fa)感慨，有詩道：清泉鏡湖已久(jiu)違，奇石怪樹彌(mi)足歸。喚起太白來此游，長醉(zui)古門不須回(hui)。隨(sui)后他們(men)留(liu)戀不已地(di)由一步(bu)登天石駕云(yun)而去。

一步登天石

月牙石 傳說(shuo)木(mu)蘭(lan)少(shao)年時，經常與伙(huo)伴(ban)們到(dao)深山打(da)柴放(fang)牛，回家(jia)時，往(wang)(wang)往(wang)(wang)天黑，路(lu)不(bu)好走，只(zhi)看(kan)到(dao)天上星星和月亮，木(mu)蘭(lan)指著(zhu)彎月說(shuo)你要是(shi)能落在山上多好啊，照亮路(lu)讓我(wo)們早(zao)回家(jia)，也許(xu)是(shi)酸楚的話感動了月亮神(shen)，說(shuo)著(zhu)說(shuo)著(zhu)，彎月悠悠地(di)落在山嶺(ling)一塊(kuai)石頭(tou)上，后(hou)來人們稱之(zhi)為“月牙石”。

月牙石

摩崖石刻 （祈福圖）：為了再現當年(nian)高僧開壇敲木魚誦經(jing)的場景，請(qing)雕塑(su)家精心雕塑(su)而成。

摩崖石刻

穿山甲(jia) 很久以前，古門(men)山區(qu)白蟻等害蟲(chong)成(cheng)災(zai)，一片荒(huang)涼。山神便請來了(le)一只穿山甲(jia)治蟲(chong)消災(zai)。它日(ri)復(fu)一日(ri)不知疲倦地與害蟲(chong)搏斗，終于消滅了(le)害蟲(chong)，使這里恢(hui)復(fu)了(le)青山綠(lv)水。后來山神報告了(le)玉(yu)皇大帝(di)，玉(yu)皇大帝(di)念它治害蟲(chong)有功，封它為神，傳說此(ci)石就是它的化身。

穿山甲

五(wu)(wu)福(fu)門(men) 相傳古門(men)沖有(you)五(wu)(wu)道(dao)古門(men)（也就(jiu)是(shi)從村(cun)口到這里有(you)五(wu)(wu)道(dao)古門(men)），在(zai)高(gao)僧連續敲木魚(yu)誦經666天為民祈(qi)禱功(gong)德圓滿后，附近村(cun)民常(chang)常(chang)到古門(men)山祈(qi)福(fu)，都要穿過五(wu)(wu)道(dao)古門(men)，據說這是(shi)“福(fu)、祿、壽、喜、財”五(wu)(wu)道(dao)門(men)，有(you)傳言說“過了五(wu)(wu)道(dao)門(men)，祈(qi)福(fu)有(you)好運(yun)”！這道(dao)門(men)就(jiu)的最后一道(dao)門(men)，大家一起過吧(ba)，希望好運(yun)降臨(lin)給你們。

五福門

戀湖石(shi) 每天清晨遠看(kan)這座(zuo)石(shi)頭，在曙光(guang)照耀下(xia)，閃(shan)閃(shan)發光(guang)，有股神奇的感覺。據老人們講：明朝(chao)年間，武當山(shan)一(yi)位道人路(lu)過(guo)此(ci)地(di)時，看(kan)到湖中霧氣騰(teng)騰(teng)直沖九(jiu)霄，他(ta)頓感此(ci)地(di)是修煉(lian)的仙(xian)地(di)，便(bian)在石(shi)上面朝(chao)湖打(da)坐修練，久而久之修煉(lian)成正果(guo)升天，其身(shen)化(hua)石(shi)，立于此(ci)地(di)。

戀湖石

木蘭靴 話說木蘭將軍十年征戰榮歸故里(li)，已是(shi)午(wu)夜時分，她怕驚動了(le)山下的鄉親，便和(he)隨(sui)從(cong)拴(shuan)馬露宿山上，第(di)二(er)天(tian)早上走時，隨(sui)從(cong)看到靴子(zi)太破舊，便勸她換(huan)(huan)一雙(shuang)，木蘭將軍非常簡(jian)樸(pu)，只(zhi)同(tong)意換(huan)(huan)不能穿的一只(zhi)，走后那只(zhi)不能穿的靴子(zi)就留在了(le)山上，后來化成(cheng)石靴。

木蘭靴

古(gu)(gu)(gu)門(men)(men)(men)寨(zhai) 我(wo)們已到(dao)達了古(gu)(gu)(gu)門(men)(men)(men)寨(zhai)了，這個寨(zhai)門(men)(men)(men)叫南寨(zhai)門(men)(men)(men)，整個寨(zhai)有四個門(men)(men)(men)，即南寨(zhai)門(men)(men)(men)、北寨(zhai)門(men)(men)(men)、東寨(zhai)門(men)(men)(men)、西寨(zhai)門(men)(men)(men)。據傳說(shuo)，有兩種說(shuo)法，一(yi)說(shuo)元朝時(shi)期，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)(jun)進攻(gong)中原(yuan)時(shi)，當地軍(jun)(jun)民為抵抗(kang)元軍(jun)(jun)在山上(shang)修(xiu)建的古(gu)(gu)(gu)寨(zhai)。另一(yi)說(shuo)是太(tai)平天國軍(jun)(jun)隊與清軍(jun)(jun)對陣修(xiu)建的古(gu)(gu)(gu)寨(zhai)，眾(zhong)說(shuo)紛紜(yun)，其(qi)說(shuo)不一(yi)。

古門寨

劍(jian)壁 相(xiang)傳花(hua)木蘭替父從軍(jun)出(chu)發(fa)前，特請了(le)一(yi)名鑄劍(jian)師(shi)在(zai)(zai)古門山上筑爐煉劍(jian)，鑄劍(jian)師(shi)按陰陽八(ba)卦煉劍(jian)七七四十九(jiu)天，終于煉就了(le)一(yi)把長鋒(feng)寶劍(jian)。一(yi)天，鑄劍(jian)師(shi)請木蘭試(shi)劍(jian)，木蘭對(dui)準大(da)(da)石頭就是(shi)一(yi)劍(jian)，頓時大(da)(da)石劈開(kai)一(yi)個大(da)(da)口子。她又在(zai)(zai)大(da)(da)石上連砍幾(ji)劍(jian)，其劍(jian)鋒(feng)利無比，切石如泥，現(xian)在(zai)(zai)石上劍(jian)痕依稀可見。

劍壁

古門(men)論(lun)劍 傳說木蘭年少時與師兄弟一起(qi)習武練功，常常在此切磋(cuo)武藝和劍法，由(you)(you)于她勤學苦(ku)練，不(bu)久她武功超(chao)群，劍法玄妙，她替父從軍后，在戰場上所向無(wu)敵，戰功卓著，朝庭封為無(wu)敵將軍，其木蘭劍法也(ye)由(you)(you)此名傳天下。

古門論劍

偉(wei)人(ren)峰(feng) 你們看(kan)那山(shan)峰(feng)非常像(xiang)偉(wei)人(ren)周(zhou)恩(en)(en)來，1946年，周(zhou)恩(en)(en)來受(shou)中央委托，前(qian)往河(he)(he)南宣化(hua)(hua)（在(zai)我(wo)(wo)們景(jing)區(qu)北面(mian)，相距90多公(gong)里）解決“新五師”與國民(min)黨軍(jun)隊(dui)軍(jun)事危機問題，歷史(shi)上(shang)叫(jiao)“宣化(hua)(hua)和平談判(pan)”，周(zhou)恩(en)(en)來由武漢到(dao)宣化(hua)(hua)，一(yi)行四輛(liang)吉普車來到(dao)姚(yao)集河(he)(he)邊(bian)（距我(wo)(wo)們景(jing)區(qu)5公(gong)里）時(shi)(shi)遇洪水不能過河(he)(he)。四鄉老百姓聽說是(shi)(shi)共(gong)產黨周(zhou)副主席(xi)的車，就自發地(di)用龍杠將(jiang)小車抬過了(le)河(he)(he)，給周(zhou)恩(en)(en)來留下深刻的印象(xiang)(xiang)。解放后，周(zhou)恩(en)(en)來到(dao)湖(hu)北視察時(shi)(shi)還(huan)與時(shi)(shi)任省(sheng)主席(xi)的李先念(nian)提(ti)起過當(dang)年過河(he)(he)的情(qing)景(jing)，周(zhou)恩(en)(en)來感慨萬千。當(dang)年周(zhou)恩(en)(en)來打著赤腳過河(he)(he)時(shi)(shi)的照片由南京(jing)博物管提(ti)供(gong)，我(wo)(wo)區(qu)檔案館(guan)還(huan)保存著，也許是(shi)(shi)天意，也許是(shi)(shi)周(zhou)恩(en)(en)來不忘姚(yao)集人(ren)民(min)，當(dang)古門風(feng)景(jing)區(qu)建成開園時(shi)(shi)，不少游人(ren)在(zai)此看(kan)到(dao)那山(shan)峰(feng)一(yi)致覺得像(xiang)偉(wei)人(ren)周(zhou)恩(en)(en)來的臥像(xiang)。你們觀后認(ren)為(wei)象(xiang)(xiang)不象(xiang)(xiang)？

偉人峰

問天(tian)石(shi)(shi) 女媧補天(tian)時，一不(bu)小心一塊巨石(shi)(shi)劃過長空，墜在此(ci)嶺。當巨石(shi)(shi)擊中山(shan)(shan)嶺，震(zhen)撼五岳時，漫(man)山(shan)(shan)遍野的(de)(de)怪石(shi)(shi)鉆土而出，張嘴向天(tian)發話，問個不(bu)休。后來人們把(ba)這塊給古門(men)山(shan)(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)帶(dai)來靈(ling)氣的(de)(de)大(da)石(shi)(shi)叫“問天(tian)石(shi)(shi)”。

問天石

天河 為雙(shuang)龍谷(gu)上游人工(gong)湖及其向前延伸(shen)的(de)河谷(gu)組成(cheng)。全長1.8公(gong)里(li)，蓄(xu)水11萬方，水面90畝。河道兩岸蒼松(song)翠柏，石(shi)山綿連，云霧繚繞(rao)。

天河

鎖谷(gu)橋 此橋如(ru)巨鎖將兩(liang)峰緊(jin)鎖，從而造成“水瀉雙龍谷(gu)”的壯觀景象。

鎖谷橋

二龍珠：這對圓溜(liu)溜(liu)的巨石(shi)，山里(li)人叫二龍珠。相傳古(gu)時有一年，我們這里(li)發生大旱，老百姓祈(qi)求上天降(jiang)雨(yu)，當地土地神報告了東(dong)海龍王，龍王騰(teng)云駕(jia)霧來(lai)此降(jiang)雨(yu)，他看到(dao)山勢險(xian)竣，怕大雨(yu)匯成洪水泛濫成災，就撒了兩顆龍珠在峽谷之中，使流水緩(huan)慢順峽谷而(er)下。

龍王(wang)廟遺址 始建(jian)于明末清初，毀于“文革破(po)四(si)舊”。每逢天干無雨，老百姓便(bian)到此(ci)廟拜神(shen)降雨。在此(ci)峽谷中，曾發現巨大(da)的(de)石龍頭。

龍王廟遺址

雙龍(long)瀑 此處(chu)的(de)瀑布(bu)自兩(liang)處(chu)石間飛(fei)流直下，宛如兩(liang)條巨龍(long)吐水，這(zhe)是峽谷中最美(mei)的(de)瀑布(bu)景(jing)觀(guan)。

雙龍瀑

龍(long)(long)牙(ya)石(shi) 相(xiang)傳龍(long)(long)王(wang)為了這(zhe)里(li)長期(qi)風調雨順(shun)，就(jiu)派東海(hai)一(yi)(yi)條老(lao)龍(long)(long)在(zai)此鎮守，時間一(yi)(yi)長，老(lao)龍(long)(long)對這(zhe)里(li)產(chan)生了感情，當龍(long)(long)王(wang)召他(ta)回東海(hai)時，他(ta)將身軀留(liu)在(zai)了峽谷(gu)之(zhi)中，化成(cheng)石(shi)頭，這(zhe)塊(kuai)石(shi)頭就(jiu)是龍(long)(long)牙(ya)石(shi)，下面(mian)還有龍(long)(long)鱗石(shi)、龍(long)(long)脊石(shi)。

龍牙石

福(fu)源 水(shui)乃山之靈，山有水(shui)則福(fu)。

福源

疊韻(yun) 這(zhe)段溪(xi)流形(xing)成(cheng)折疊奔(ben)騰，如(ru)情歌(ge)竹韻(yun)，醉人(ren)心脾。因此人(ren)們叫“疊韻(yun)”。

疊韻

三(san)疊瀑(pu) 這段瀑(pu)布(bu)由上至下(xia)形成(cheng)三(san)層瀑(pu)布(bu)，故起名“三(san)疊瀑(pu)”。

三疊瀑

黃鷹(ying)石(shi)(shi)(shi) 相(xiang)傳一只黃鷹(ying)與黑雕搏差斗時(shi)受傷(shang)，飛落(luo)到雙龍谷，凄涼的(de)(de)叫聲(sheng)，被谷中打柴的(de)(de)農(nong)夫(fu)聽見(jian)，農(nong)夫(fu)為(wei)鷹(ying)仔細治傷(shang)并將攜帶的(de)(de)干糧(liang)進行喂(wei)食，以(yi)后農(nong)夫(fu)每天來(lai)到谷中給(gei)黃鷹(ying)喂(wei)食，吃(chi)完后黃鷹(ying)就站在(zai)(zai)農(nong)夫(fu)的(de)(de)肩(jian)上，伴隨進山(shan)打柴，農(nong)夫(fu)打柴時(shi)，黃鷹(ying)就用嘴刁干樹枝，村民們說它(ta)通(tong)了(le)人性，久而久之鷹(ying)和(he)農(nong)夫(fu)難(nan)舍難(nan)分(fen)，不知過了(le)多少(shao)年，農(nong)夫(fu)去逝(shi)了(le)，黃鷹(ying)在(zai)(zai)這(zhe)塊石(shi)(shi)(shi)頭上大叫三天，就不知去向，后來(lai)在(zai)(zai)黃鷹(ying)消失的(de)(de)地方出(chu)現了(le)一塊形似黃鷹(ying)的(de)(de)巨石(shi)(shi)(shi)，人們叫這(zhe)座(zuo)石(shi)(shi)(shi)頭為(wei)“黃鷹(ying)石(shi)(shi)(shi)”。

黃鷹石

姊(zi)(zi)妹松(song)(song)(song) 木(mu)蘭死后(hou)，安葬于(yu)青(qing)(qing)獅嶺北山(shan)腳(jiao)下，她(ta)(ta)的表妹安葬于(yu)古(gu)門(men)山(shan)下。由于(yu)生(sheng)前二人(ren)(ren)形影不離、肝(gan)膽相照，死后(hou)分離使她(ta)(ta)的師(shi)傅鐵(tie)冠道人(ren)(ren)甚為(wei)(wei)悲傷(shang)。他便將二人(ren)(ren)靈魂合煉為(wei)(wei)一，植(zhi)于(yu)古(gu)門(men)青(qing)(qing)松(song)(song)(song)樹根之(zhi)上(shang)。后(hou)來好多青(qing)(qing)松(song)(song)(song)成為(wei)(wei)一棵樹根上(shang)長出(chu)兩根軀干相同(tong)的青(qing)(qing)松(song)(song)(song)。于(yu)是(shi)人(ren)(ren)們便把(ba)這(zhe)種青(qing)(qing)松(song)(song)(song)叫姊(zi)(zi)妹松(song)(song)(song)，這(zhe)也是(shi)對古(gu)人(ren)(ren)深厚友誼的一種鑒證(zheng)。

姊妹松

湖谷(gu)亭(ting) 為雙(shuang)龍谷(gu)出口之亭(ting)。此亭(ting)既可(ke)以觀湖光山色，又可(ke)以賞幽谷(gu)飛瀑，真使人怡情悅性(xing)。

湖谷亭

古門湖(hu) 為(wei)雙龍(long)谷溪流匯集而成，水(shui)面800余畝，湖(hu)水(shui)波光瀲滟、清流見底，三面青山環抱，“龍(long)”形半(ban)島伸至湖(hu)心，是歇(xie)息(xi)休閑和游湖(hu)蕩舟(zhou)的好(hao)去處。