主持簡介
誠(cheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)長(chang)俗名(ming)何(he)良賦(fu),1972年(nian)10月出生,1985年(nian)在武當(dang)山紫宵(xiao)宮出家修(xiu)道(dao)(dao),1986年(nian)師從中(zhong)國當(dang)代道(dao)(dao)教(jiao)名(ming)師謝宗信大(da)(da)師,大(da)(da)師親(qin)賜道(dao)(dao)號“誠(cheng)道(dao)(dao)”。經過(guo)謝宗信大(da)(da)師近十年(nian)毫(hao)無保留的(de)(de)(de)(de)口授心(xin)傳,誠(cheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)長(chang)靠善良的(de)(de)(de)(de)心(xin)性、持(chi)久的(de)(de)(de)(de)耐性、獨(du)特的(de)(de)(de)(de)悟性、刻(ke)苦的(de)(de)(de)(de)鉆勁,終于(yu)(yu)練就了集道(dao)(dao)學(xue)、易學(xue)、醫學(xue)于(yu)(yu)一(yi)身過(guo)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇功夫。1996年(nian),誠(cheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)長(chang)抱(bao)著濟(ji)(ji)(ji)世救人造福家鄉的(de)(de)(de)(de)宏愿,回到蘄春重(zhong)修(xiu)普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)觀(guan)。當(dang)時(shi)普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)觀(guan)僅剩幾間瓦房。主持(chi)普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)觀(guan)后,何(he)道(dao)(dao)長(chang)立即(ji)著手改(gai)建和擴建各宮殿(dian)(dian)。在各級黨(dang)委(wei)、政府的(de)(de)(de)(de)關心(xin)支持(chi)下(xia),他先后引資一(yi)千多萬(wan)元(yuan),重(zhong)修(xiu)了藥王(wang)殿(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian),新建了祖師殿(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)、太清殿(dian)(dian)、元(yuan)辰殿(dian)(dian)、文(wen)昌殿(dian)(dian),目前正在興建三(san)清殿(dian)(dian)。整個道(dao)(dao)觀(guan)初具規(gui)(gui)模,氣勢(shi)恢宏,神(shen)圣莊(zhuang)嚴。為感謝黨(dang)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)政策和眾多的(de)(de)(de)(de)幫助,取陽(yang)光普(pu)(pu)(pu)照之意,誠(cheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)長(chang)把普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)觀(guan)改(gai)名(ming)為普(pu)(pu)(pu)陽(yang)觀(guan)。至此(ci),普(pu)(pu)(pu)陽(yang)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)模和規(gui)(gui)格(ge)已成為鄂東一(yi)流,蜚(fei)聲(sheng)國內外。鑒于(yu)(yu)何(he)道(dao)(dao)長(chang)對道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化發展的(de)(de)(de)(de)貢獻,他被推選為蘄春縣第(di)二(er)屆(jie)道(dao)(dao)教(jiao)協(xie)會會長(chang)、黃(huang)岡市第(di)一(yi)屆(jie)道(dao)(dao)教(jiao)協(xie)會副秘書(shu)長(chang)、湖(hu)北省第(di)三(san)屆(jie)道(dao)(dao)教(jiao)協(xie)會常務理事(shi),被推薦為蘄春縣第(di)八屆(jie)政協(xie)委(wei)員(yuan)、黃(huang)岡市第(di)三(san)屆(jie)政協(xie)委(wei)員(yuan)。
建筑特色
普陽(yang)觀坐西(xi)北面(mian)東南,東鄰羅州古城、西(xi)傍蘄河秀水。宮觀建筑隨形(xing)(xing)就勢,三軸并列(lie),層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)遞進(jin)。大型石牌(pai)坊(fang)山門,氣(qi)勢恢(hui)宏,入門中(zhong)軸第一殿(dian)為(wei)靈官殿(dian),殿(dian)前(qian)玉(yu)石華表,雕工精美,透(tou)出(chu)雍容華貴氣(qi)質,配以高大厚實的(de)方形(xing)(xing)石柱、鉚銅(tong)木殿(dian)門,令(ling)人(ren)有置身皇家(jia)禁(jin)城之感(gan)。靈官殿(dian)內(nei)供奉道教護法(fa)(fa)正神王靈官及四大元(yuan)帥,五尊神像俱是玉(yu)石雕成,形(xing)(xing)體高大,震攝威嚴;門前(qian)幅幅名家(jia)石雕題(ti)聯,猶如(ru)(ru)當頭棒喝(he),發人(ren)警(jing)思深省。有詩嘆曰(yue):護法(fa)(fa)靈神第一尊,山門獨占衛叢林。道家(jia)揚善(shan)須行善(shan),世上為(wei)人(ren)當做人(ren)。敬我心誠方顯應,保伊智慧(hui)性靈增(zeng)。人(ren)生如(ru)(ru)夢何(he)時醒,大道非常高又深。
靈官(guan)殿(dian)(dian)后即三清殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)堂(tang)規模(mo)宏大(da)(da),富麗堂(tang)皇(huang),內供上清原始天(tian)尊(zun)、玉(yu)清靈寶天(tian)尊(zun)和(he)太清道德天(tian)尊(zun)巨(ju)幅(fu)神(shen)像,神(shen)像體(ti)態端莊,面容慈祥,每尊(zun)高十余(yu)米(mi),重達貳佰噸,均系大(da)(da)理石精(jing)雕而成,自千里之外運抵至(zhi)此。
三清殿(dian)后即放生池(chi)(chi)(風水(shui)池(chi)(chi)),池(chi)(chi)內放養靈(ling)龜無(wu)數。繞過放生池(chi)(chi)即至(zhi)藥(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)殿(dian),殿(dian)中供奉的藥(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)銅像(xiang),高2米,重數噸,乃廣(guang)東(dong)財團鄭氏,因身患奇癥,診治無(wu)方(fang),夜夢藥(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang),指點赴普陽,經主持(chi)何誠道(dao)道(dao)長妙方(fang)治愈,因堅辭(ci)厚謝,為感神(shen)恩,乃鑄純(chun)銅藥(yao)(yao)王(wang)(wang)(wang)神(shen)像(xiang)一尊供奉于(yu)此(ci)。
詩人感懷(huai)曰:百歲真(zhen)人一藥王,唐皇召見(jian)對(dui)朝綱。高官不就憐民(min)苦,厚賞堅辭愛藥香。著撰千金(jin)消病患,關懷(huai)萬眾除災殃。徒尊藥祖民(min)爭(zheng)供,藥道先師世代香。
藥王殿(dian)(dian)后乃元辰殿(dian)(dian)及太清殿(dian)(dian),元辰殿(dian)(dian)內(nei)供奉斗(dou)姆(mu)(mu)元君及六十太歲,斗(dou)姆(mu)(mu)元君像高丈余,三頭八臂(bei),智統千星,地位崇高。六十太歲,
乃人之對(dui)應本命保護神,流(liu)年太歲(sui)不可(ke)沖犯(fan),犯(fan)而(er)未(wei)解必生災(zai)殃(yang)。太清殿供奉太上老君(jun),巨型(xing)木雕(diao)神像(xiang)高達(da)5米有余,精工雕(diao)刻,工藝細致,神像(xiang)端莊和藹,乃大型(xing)木雕(diao)藝術之珍品(pin)。
元辰殿右側(ce),伏虎(hu)山(shan)脊,為宋代蘄河古堤僅存古遺址,是研究蘄河水系變遷乃至羅州古城文化的(de)寶(bao)貴歷史資料。
太清殿(dian)(dian)(dian)后即祖師殿(dian)(dian)(dian),殿(dian)(dian)(dian)前石(shi)階之中鑲有(you)五龍捧圣石(shi)雕一(yi)塊(kuai),雕工(gong)精細,體態(tai)逼真。祖師殿(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian),殿(dian)(dian)(dian)殿(dian)(dian)(dian)疊加,兩(liang)側(ce)八仙閣(ge)、醫(yi)(yi)圣閣(ge)、觀(guan)音閣(ge)、道(dao)(dao)藏閣(ge),閣(ge)閣(ge)拱衛。祖師殿(dian)(dian)(dian)乃鄂(e)東道(dao)(dao)教(jiao)最(zui)大(da)殿(dian)(dian)(dian)堂,因(yin)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉真武祖師、呂(lv)祖、紫(zi)陽真人等(deng)祖師而名,是觀(guan)內(nei)道(dao)(dao)眾每(mei)日誦經(jing)和平時舉行(xing)各種重大(da)宗教(jiao)活動(dong)之所。在中軸線兩(liang)側(ce)尚有(you)兩(liang)條(tiao)對稱軸線,由(you)前至后,兩(liang)側(ce)對稱建(jian)筑院落,依(yi)次(ci)為(wei)講(jiang)經(jing)堂、養生堂,鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou),經(jing)樂院、書畫院,救苦(ku)殿(dian)(dian)(dian)、財神(shen)殿(dian)(dian)(dian),娘娘殿(dian)(dian)(dian)、月老殿(dian)(dian)(dian),五百靈官堂、醫(yi)(yi)道(dao)(dao)院,齋(zhai)堂、神(shen)殿(dian)(dian)(dian),寮房、廂房等(deng)。靈官堂石(shi)像(xiang)群(qun)與真人同(tong)高,寓(yu)道(dao)(dao)教(jiao)文化與神(shen)仙信仰于一(yi)體,供游(you)客敬賞。玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)全觀(guan)最(zui)高處,殿(dian)(dian)(dian)中供奉玉(yu)皇(huang)大(da)帝、四御、六宸等(deng)圣像(xiang);登臨玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)前,俯首下(xia)視,普陽西觀(guan)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)綿延,院落重重,樓(lou)閣(ge)層(ceng)層(ceng),高低錯(cuo)落有(you)致,紅墻漢(han)瓦,廊回庭深,景象蔚為(wei)壯觀(guan)。極目遠眺,漕河城區(qu)優美(mei)風(feng)光一(yi)覽無余(yu),令人心(xin)曠神(shen)怡,思緒遐(xia)飛(fei)。
有詩贊普陽觀曰:普陽寶觀鎖飛流,越世凌空幾(ji)度(du)秋。畫棟雕(diao)檐真武殿(dian),振聲(sheng)發聵鐘鼓樓。海(hai)龍搏浪風雷(lei)激,仙(xian)鼎騰云車(che)馬稠(chou)。紫(zi)氣東來天(tian)地合,真人(ren)忙里總悠悠。
歷史
始建(jian)于宋(song)代,其醫道(dao)文化根源可上溯至隋唐時期的藥王(wang)孫思邈,距今已有一千四多百年歷史。
至明(ming)永樂(le)年間,何(he)菴(an)增供三清(qing)天(tian)尊、玉(yu)皇大(da)帝、斗(dou)姆元君、真武祖師、圓通自在天(tian)尊(觀音)、關帝圣(sheng)君等尊神。歷(li)經宋末(mo)、元、明(ming)、清(qing),香火旺盛,道徒信眾云集。
至民國(guo)二年(1913年)水毀幾盡。因追思(si)藥王孫思(si)邈除病(bing)消災之(zhi)洪恩,緬懷醫圣李時珍(zhen)濟(ji)世活人之(zhi)厚德,百(bai)姓(xing)自捐(juan)財物,復建菴堂,始更名普濟(ji)觀(guan)。
1996年1月,全真道(dao)醫(yi)何(he)誠道(dao),醫(yi)技有成,別武當(dang)謝名(ming)師,云歸(gui)故里。興普濟(ji),弘醫(yi)道(dao),效藥王(wang),承醫(yi)圣之精神(shen),宏(hong)愿懸(xuan)壺濟(ji)世,造福(fu)桑梓。
2004年12月,普(pu)陽(yang)觀(普(pu)濟(ji)觀)被(bei)省、市、縣人(ren)民政府登記(ji)并對外開放。