張家港香(xiang)山(shan)景(jing)(jing)(jing)區(qu)因傳說(shuo)春秋時吳(wu)王夫差(cha)遣美人上山(shan)采香(xiang)而得名。景(jing)(jing)(jing)區(qu)東西長2.3公(gong)里，南北長1.9公(gong)里，規劃以香(xiang)山(shan)生態環(huan)境(jing)優美的郊野公(gong)園為背景(jing)(jing)(jing)，運(yun)用古今并(bing)敘、雅俗共賞(shang)、特色鮮明、不落俗套的表現手(shou)法，通過多種藝(yi)術手(shou)法的運(yun)用和對自然(ran)的獨特理(li)解，設(she)計有個性、有風格(ge)的景(jing)(jing)(jing)觀，達到(dao)娛樂健身、求知學習、參(can)與體悟的目的。
巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香(xiang)山梅花堂詩五首有(you)序》；清乾隆帝(di)亦(yi)曾游(you)覽(lan)過(guo)香(xiang)山，喝(he)過(guo)用香(xiang)山池水煮的(de)茶(cha)，留下(xia)御筆“清池”；著名民族音樂(le)家劉(liu)天華回故里三(san)甲里省親時曾游(you)覽(lan)過(guo)香(xiang)山東南(nan)(nan)(nan)坡的(de)聽(ting)松吟，因而(er)創作出二胡(hu)名曲《空山鳥語(yu)》；還有(you)始建于(yu)春秋時期的(de)軍事設施藏軍洞、傳說撲朔迷離的(de)鹿女湖、葫(hu)蘆塘、仙牛背(bei)、老(lao)虎嘴、金鰲出海，規模(mo)宏大、氣勢雄偉的(de)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)一(yi)流名剎香(xiang)山寺，無不令游(you)客賞心悅目、流連忘返(fan)。更有(you)張家港市的(de)標志(zhi)性建筑，雄踞于(yu)老(lao)虎背(bei)之上，塔頂高達64.8米的(de)聆風寶塔，山下(xia)望去(qu)有(you)瓊(qiong)樓玉(yu)宇之感(gan)，而(er)登塔遠眺，則江(jiang)南(nan)(nan)(nan)美景盡收(shou)眼(yan)底。
位于香山(shan)(shan)中峰藕香湖畔，故名。古時，香山(shan)(shan)周邊社(she)會賢達(da)、文人(ren)雅(ya)士常來這里賞蓮，以蓮花、香藕為題賦詩(shi)、填詞、作畫(hua)，以文會友，相互(hu)切磋。此(ci)齋系1994年(nian)整治香山(shan)(shan)景點時仿(fang)明代書齋而(er)建。
《江陰舊志》載(zai)：“采香徑(jing)，乃昔日吳(wu)王攜(xie)美(mei)人入山采香之(zhi)徑(jing)。”春秋時，吳(wu)王夫差攜(xie)西(xi)施等人乘(cheng)船赴黃池會盟。途經(jing)香山，登(deng)山進香。因山上有(you)茶樹，吳(wu)王遂(sui)譴(qian)美(mei)人入山采香。采香徑(jing)長達5華(hua)里。當地人稱為“茶葉(xie)路”。
公元前482年(nian)，吳王夫差(cha)攜西(xi)施乘舟前往黃池會盟(meng)，途中曾上香山禹王廟敬香。西(xi)施喝(he)了道長敬的茶(cha)，覺有(you)異香，贊不絕口。后(hou)人(ren)遂建(jian)此(ci)亭，以志(zhi)此(ci)事(shi)。
當年西施曾于此采(cai)摘香(xiang)草(cao)，見漫山遍野(ye)皆是香(xiang)花(hua)(hua)異草(cao)、青(qing)松翠柏，花(hua)(hua)香(xiang)、草(cao)香(xiang)、樹香(xiang)沁人(ren)心脾，不覺(jue)芳心大(da)喜(xi)，遂將手中(zhong)所采(cai)之馬蹄(ti)香(xiang)輕輕地嗅了幾下。聞(wen)香(xiang)亭得名緣于此。
于(yu)1994年(nian)年(nian)底在(zai)原祖(zu)師殿廟(miao)基上建成。“香(xiang)山寺(si)”匾額由原全國政協副主席(xi)、原全國佛教協會會長趙樸(pu)初手書。寺(si)內(nei)有天王(wang)殿、大(da)雄(xiong)寶殿、觀音(yin)殿、五百羅漢石窟、放生池、臥佛，以及(ji)供奉西方三圣和珍貴舍利的聆風(feng)閣(ge)等。
《江陰舊志》載，“洗(xi)硯(yan)池，相(xiang)傳乃(nai)北宋詩人(ren)蘇學士在(zai)梅(mei)堂作(zuo)書洗(xi)硯(yan)濾筆(bi)之所(suo)”。一(yi)次，蘇東坡(po)來香(xiang)山游玩，在(zai)梅(mei)花(hua)堂小憩，興之所(suo)至，揮筆(bi)為堂題額：梅(mei)花(hua)堂。寫畢去水(shui)池洗(xi)筆(bi)刷(shua)硯(yan)，故有此古跡遺世(shi)。
此池形似(si)葫蘆，葫蘆口(kou)指(zhi)向正北。民間傳說(shuo)，宋真宗年間，八仙來香(xiang)(xiang)山渡戴定光成仙，鐵拐(guai)李因嗜(shi)酒(jiu)沉睡在香(xiang)(xiang)山南(nan)麓(lu)的大橋洞中，醒(xing)來不見仙友，便奮力(li)追趕，不料被壓在香(xiang)(xiang)山底(di)下(xia)的金鰲一(yi)絆，一(yi)只(zhi)酒(jiu)葫蘆甩落到香(xiang)(xiang)山頂(ding)上，就(jiu)甩出了一(yi)個葫蘆塘(tang)來。
公(gong)元前十一世紀，姜子牙助周滅紂后(hou)，遵(zun)王命東游覓(mi)泰伯(bo)、仲雍(yong)之(zhi)(zhi)后(hou)裔。途經(jing)香山時曾(ceng)在(zai)北麓(lu)(lu)江邊(bian)垂釣(diao)。《江陰(yin)縣志》、《風土記》云(yun)，“江陰(yin)東二十里，香山北麓(lu)(lu)有石廣(guang)一丈三尺，是(shi)姜太公(gong)釣(diao)魚之(zhi)(zhi)所在(zai)”。后(hou)人特建此亭以作懷(huai)想。
據明(ming)弘治年間香山(shan)東岳殿住(zhu)持三(san)明(ming)長老(lao)《香巖(yan)詩稿》載(zai)，南朝宋武帝劉(liu)裕曾在禹王廟中(zhong)小(xiao)坐，偶得“三(san)教(jiao)合一”的真諦：“心潮逐浪拾春(chun)處，三(san)教(jiao)合一從頭始(shi)”。住(zhu)持取“拾春(chun)”兩字，刻于廟左(zuo)小(xiao)池的石壁上。
香(xiang)山(shan)老(lao)虎(hu)背(bei)虎(hu)頭峰下有(you)兩塊巨石呈“＞”形狀向東開(kai)裂，好似張(zhang)開(kai)的虎(hu)嘴。民間(jian)相傳，白虎(hu)神禍(huo)害人(ren)間(jian)，文殊菩薩察覺后(hou)，便(bian)使出法力，使白虎(hu)變成(cheng)(cheng)了一(yi)座山(shan)岡(gang)，虎(hu)口大(da)大(da)咧咧地張(zhang)著，天(tian)長日久便(bian)成(cheng)(cheng)了香(xiang)山(shan)一(yi)景，當地稱(cheng)獅子石口。
可從張家港港城汽車站乘(cheng)班車至金港鎮(zhen)，再(zai)乘(cheng)當(dang)地三輪到景(jing)區。
展示(shi)館—文化展示(shi)廊—櫻花(hua)園—梅花(hua)園—明香(xiang)湖(hu)(hu)—九曲橋—溢香(xiang)堤—藏軍洞—聆風塔—滴血巖—鹿女湖(hu)(hu)—梅花(hua)堂—圣(sheng)過潭
展示(shi)館—文化展示(shi)廊—櫻花園—梅花園—明(ming)香湖—暗香亭—望江亭—仙牛背—圣(sheng)過潭(tan)—香山寺
我心明亮 
