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夾谷名勝

夾(jia)谷(gu)山(shan)山(shan)谷(gu)深邃，樹(shu)木蔥蘢(long)，風吹石洞，嚶(ying)嚶(ying)作(zuo)鳥(niao)鳴聲，若(ruo)即若(ruo)離，形成了贛榆八景之一(yi)的“夾(jia)谷(gu)鶯啼”。山(shan)上還有圣人泉、老(lao)母奶奶洞、孟良石、響石、夾(jia)谷(gu)至(zhi)蹤(zong)、尼山(shan)分秀(xiu)等名勝(sheng)景致。

夾谷鶯啼

自唐宋(song)以來就已馳名。從明以后被列為“贛榆八景”之一。“夾谷(gu)鶯啼”，其實“啼不(bu)必鶯，風微石(shi)罅鶯聲也”。春日攀登，山(shan)花爛漫(man)，沁(qin)人心(xin)脾，松濤滾滾，小溪(xi)叮(ding)咚。這時(shi)山(shan)風吹過石(shi)洞或巖隙而發出陣(zhen)陣(zhen)鳴響，千(qian)回百轉，山(shan)鳴谷(gu)應，裊裊余(yu)音宛如(ru)一條飛蛇(she)在峰巒澗壑(he)間盤(pan)旋跌宕，循聲尋去，又(you)不(bu)知鶯之所在。置身此(ci)處，這種無(wu)鶯自啼、以假亂真的神(shen)奇現(xian)象，是夾谷(gu)山(shan)特殊地理環境造(zao)成。夾谷(gu)鶯啼是平中(zhong)見奇，神(shen)韻(yun)獨具，歷經千(qian)百余(yu)年而不(bu)絕(jue)。古(gu)今無(wu)數文人雅士紛(fen)紛(fen)前來尋古(gu)，爭相賦詩吟誦。

尼山分秀

山頂一塊形如踞虎的凸立巨石上，鐫刻著“尼山分秀”四個大字。筆力遒勁，結構(gou)謹實(shi)。此石(shi)刻(ke)為清乾隆乙卯進士長白人(ren)王(wang)成題，邑人(ren)山(shan)(shan)東曹州府通判周萃元(yuan)書(shu)丹，雖苔痕(hen)遍布(bu)，字(zi)跡斑(ban)駁(bo),但鐵劃銀(yin)鉤，龍飛鳳舞，隱約(yue)可辨。“尼(ni)山(shan)(shan)”即(ji)指孔子(zi)(zi)降世于山(shan)(shan)東曲阜(fu)的尼(ni)山(shan)(shan)，夾谷山(shan)(shan)因有孔子(zi)(zi)相魯會齊侯結盟的緣(yuan)故，分(fen)享了尼(ni)山(shan)(shan)秀美景色(se)。這(zhe)(zhe)里(li)的山(shan)(shan)與尼(ni)山(shan)(shan)，兩(liang)山(shan)(shan)關聯(lian)，一(yi)題意足(zu)。夾谷山(shan)(shan)也因為有這(zhe)(zhe)些圣(sheng)蹤遺跡成佳境，可與那些名(ming)山(shan)(shan)大川相媲美，成為千古勝景！

會齊侯碑

遺碑屹立，碑鐫“孔子相魯會齊候處”八(ba)個楷書(shu)(shu)大字，落(luo)款為“萬(wan)歷丙子歲(sui)仲春吉旦”。史書(shu)(shu)記載，《春秋 定公十(shi)年》：“夏(xia)，公（魯定公）會齊侯于夾(jia)谷(gu)”。《左傳》：“公會齊侯于祝其（古贛榆縣名(ming)），實夾(jia)谷(gu)，孔丘相”。

圣母洞

此圓洞凌(ling)空(kong)壁立，進洞深曠寬大，洞門西南(nan)面對絕(jue)壁懸(xuan)崖。相(xiang)傳(chuan)古時有(you)一(yi)南(nan)海圣母居住(zhu)這里，信(xin)(xin)男信(xin)(xin)女常來(lai)這里朝拜，消災免(mian)難、生(sheng)兒生(sheng)女十分靈驗(yan)，一(yi)年到(dao)頭香火不斷。至今(jin)早已神(shen)無洞毀，但還(huan)有(you)不少信(xin)(xin)眾前(qian)來(lai)燒(shao)香拜仙。

夾谷詩詞

夾(jia)谷(gu)山從古(gu)至今，吸引了無數騷人墨客(ke)前來登臨，一攬(lan)圣地佳(jia)景，傳誦夾(jia)谷(gu)佳(jia)篇。

《夾谷》 唐 進士 胡曾

夾(jia)山鶯啼三月天，野花芳草整相鮮。

來時(shi)不見(jian)侏儒死，空笑齊人失措年。

《登夾谷山懷古》 明(ming) 光祿寺卿 裴(pei)天佑

翠微西近祝(zhu)其(qi)城(cheng)，齊魯當年此會(hui)盟。

幽洞云深人已(yi)去，左(zuo)壇松老月還明。

卻近余焰遺空(kong)谷，罷享(xiang)流風動(dong)廢營。

我欲東臨尋勝跡，并尊東麓(lu)聽啼鶯。

《夾谷啼鶯》 清 知縣單疇書

光山漠漠水流清(qing)，齊魯(lu)曾傳書載勝。

云暗峰頭迷雁宇，風從(cong)洞(dong)底度鶯聲(sheng)。

當(dang)年玉帛留殘碣，此日樵漁失舊楹。

圣化亭前頻徙倚，登臨不盡古(gu)今情。

康熙五十四年，贛榆縣知縣單疇書，官至尚(shang)書。

夾谷遺跡

齊魯會盟禮壇遺址

夾谷山(shan)平臺(tai)處就(jiu)是(shi)齊(qi)魯會盟禮(li)壇處，都(dou)是(shi)青磚青瓦石(shi)砌的古時建筑，最上(shang)一(yi)處有(you)三間大(da)堂，從底到上(shang)共24級臺(tai)階。今可見用碎石(shi)砌筑而成(cheng)的四五處長短(duan)不等、寬窄各異，就(jiu)是(shi)古時所建。圣殿孔廟(miao)、奎星閣、夾谷書院等遺址房屋輪廓依稀可見。這(zhe)些古建筑物始(shi)建于何(he)時，圯于何(he)時，無從查考。

圣化亭

明(ming)朝隆慶年(nian)(nian)間，贛(gan)榆縣(xian)知(zhi)縣(xian)顧鈐(qian)重建(jian)，創建(jian)于(yu)何時無從考(kao)證，后因(yin)年(nian)(nian)久、兵(bing)燹等(deng)天(tian)災人禍毀壞。清朝康熙年(nian)(nian)間，贛(gan)榆縣(xian)知(zhi)縣(xian)俞廷(ting)瑞在任內觀圣蹤遺(yi)跡(ji)，不忍心其跡(ji)湮滅(mie)，在康熙十(shi)二年(nian)(nian)，將圣化亭修復一新，并勒石以記。抗日戰爭時期，寺廟亭堂(tang)慘遭毀壞，今只(zhi)剩一片廢(fei)墟。

夾谷之事

春秋末年，齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)負山(shan)臨(lin)海，富有漁(yu)鹽之(zhi)利。魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)又(you)窮又(you)小，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)定公任孔(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)為大司寇。東(dong)周敬王二年（公元(yuan)前500年），齊(qi)(qi)(qi)大夫黎(li)鉏進(jin)言齊(qi)(qi)(qi)景(jing)(jing)公：“魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)任用孔(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)，照此看來會(hui)危及齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)的(de)(de)。”，“及使使告(gao)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為好(hao)會(hui)，會(hui)于夾(jia)谷。”齊(qi)(qi)(qi)景(jing)(jing)公派使者出使魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)，商量締結和好(hao)的(de)(de)會(hui)盟(meng)(meng)，地(di)(di)點在夾(jia)谷山(shan)。魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)定公聽從(cong)(cong)孔(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)建議(yi)，帶(dai)領左右司馬等大隊人馬到夾(jia)谷山(shan)與(yu)齊(qi)(qi)(qi)景(jing)(jing)公相會(hui)。夾(jia)谷山(shan)為魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)東(dong)南界，與(yu)齊(qi)(qi)(qi)之(zhi)南界相接(jie)。齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)想在盟(meng)(meng)壇上戰勝“知禮而(er)無(wu)勇”的(de)(de)孔(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)，齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)禮官叫(jiao)演奏四方(fang)之(zhi)樂，旌旄、羽(yu)袚(bo)、矛戟、劍盾一齊(qi)(qi)(qi)登(deng)場，鼓噪(zao)刺(ci)耳(er)。孔(kong)(kong)子(zi)讓魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)定公先退下，而(er)自己挺身(shen)而(er)上，登(deng)上臺階高叫(jiao)：“兩(liang)國(guo)(guo)國(guo)(guo)君(jun)為和好(hao)而(er)來會(hui)盟(meng)(meng)，怎么能在此演奏夷(yi)狄之(zhi)樂呢！”，又(you)說：“裔不(bu)(bu)謀夏，夷(yi)不(bu)(bu)亂華(hua)，俘不(bu)(bu)干盟(meng)(meng)，兵不(bu)(bu)逼好(hao)”。孔(kong)(kong)子(zi)從(cong)(cong)容數語(yu)，使對方(fang)張口結舌。“俾(bi)其君(jun)悔過而(er)謀士氣(qi)奪(duo)，裔兵偃戈(ge)。一惟孔(kong)(kong)子(zi)聽。”齊(qi)(qi)(qi)景(jing)(jing)公無(wu)奈，決定盟(meng)(meng)好(hao)。齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)又(you)歸還以前侵(qin)奪(duo)的(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)鄆、汶陽、龜陰等地(di)(di)，這就是中國(guo)(guo)古代史上的(de)(de)重大事件(jian)之(zhi)一：齊(qi)(qi)(qi)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)會(hui)盟(meng)(meng)。夾(jia)谷山(shan)則因孔(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)登(deng)臨(lin)而(er)被(bei)后人稱作圣(sheng)地(di)(di)。

游記

人(ren)(ren)們(men)都說(shuo)，到(dao)夾谷(gu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)游覽，是(shi)沖著這里(li)(li)的(de)(de)(de)圣(sheng)山(shan)(shan)圣(sheng)水(shui)(shui)，凡到(dao)過(guo)這里(li)(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都贊(zan)嘆不(bu)已，情不(bu)能盡，流連忘返。這里(li)(li)除(chu)了大(da)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)自然風光的(de)(de)(de)美麗外，更主要的(de)(de)(de)是(shi)數千年(nian)前的(de)(de)(de)古人(ren)(ren)古跡(ji)，美好傳說(shuo)等(deng)，會令你神往呀(ya)！我們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)行在(zai)有關人(ren)(ren)的(de)(de)(de)引領下(xia)(xia)，車子(zi)直達(da)山(shan)(shan)底，佇立仰望，山(shan)(shan)峰(feng)(feng)西南東北走向(xiang)，數峰(feng)(feng)環(huan)列，當面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)峰(feng)(feng)尤(you)峻而(er)首岐，深谷(gu)夾其中(zhong)；谷(gu)東南西北上下(xia)(xia)委蛇亙(gen)之(zhi)，谷(gu)之(zhi)北陂級迂回，一(yi)(yi)(yi)(yi)坳隱(yin)秀(xiu)，佳木菁蔥。深谷(gu)上吻藍天白云(yun)，下(xia)(xia)蹈碧波蕩漾的(de)(de)(de)圣(sheng)人(ren)(ren)水(shui)(shui)庫(ku)。大(da)家(jia)沿著水(shui)(shui)庫(ku)堤壩，行進(jin)在(zai)逶(wei)迤(yi)的(de)(de)(de)砂石路上，越過(guo)山(shan)(shan)坡上村民(min)種植的(de)(de)(de)果園，順著夾谷(gu)崖邊向(xiang)上，行進(jin)間漸聞(wen)水(shui)(shui)聲潺潺，一(yi)(yi)(yi)(yi)股溪水(shui)(shui)從(cong)谷(gu)頂直瀉而(er)下(xia)(xia)，時(shi)而(er)流淌在(zai)谷(gu)間碎(sui)石里(li)(li)，時(shi)而(er)隱(yin)沒在(zai)山(shan)(shan)澗(jian)中(zhong)砂礫淤(yu)泥里(li)(li)，直落數百米(mi)遠外的(de)(de)(de)水(shui)(shui)庫(ku)中(zhong)。澗(jian)溝(gou)(gou)周圍青草密布，雜樹叢生，一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)如桌面(mian)大(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)泓(hong)清泉象鑲嵌在(zai)綠色海洋(yang)中(zhong)的(de)(de)(de)明珠展現在(zai)人(ren)(ren)們(men)面(mian)前，清澈見底，透明如鏡，水(shui)(shui)質優良，無一(yi)(yi)(yi)(yi)點人(ren)(ren)為(wei)污(wu)染，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)四(si)季長年(nian)不(bu)枯(ku)，甚至大(da)旱之(zhi)年(nian)溝(gou)(gou)塘干涸也是(shi)取之(zhi)不(bu)竭。