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景點簡介

缽池山公園位于淮安市中心區東南，東連火車南站，西傍翔宇大道，南臨經濟開發區，北靠古黃河風光帶。占地1800余畝，是淮安市區第六大公園,次于淮安森林公園、古淮河文化生態景區、古黃河濕地公園、古鹽河生態公園以及日月洲生態樂園，為淮安市區已建(或者在建)八大1500畝及以上(shang)公園(yuan)之一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載缽池山被列為道教“七十二福地”之一。周(zhou)公(gong)(gong)子(zi)喬(qiao)(qiao)是周(zhou)靈王的(de)太子(zi)，賦(fu)性閑靜，喜(xi)好吹笙，常(chang)被鳳凰和鳴之(zhi)(zhi)樂聲環繞(rao)。他才(cai)智(zhi)過人，15歲就把晉平公(gong)(gong)使(shi)者叔謄(teng)問得(de)瞠(cheng)目結舌，無言以對。后因政(zheng)見與他的(de)父親不同出(chu)走，浪跡(ji)于伊、洛二(er)水之(zhi)(zhi)間，拜浮邱(qiu)公(gong)(gong)為師，在嵩山(shan)學道三十余年。道成擇地煉丹(dan)，到淮水下游，發現(xian)了(le)這個“幽遠(yuan)閑曠”的(de)缽(bo)池山(shan)。公(gong)(gong)子(zi)喬(qiao)(qiao)便(bian)筑起煉丹(dan)臺，在臺下挖了(le)丹(dan)井(jing)，井(jing)水清冽甘甜。金丹(dan)煉成后，飼雞(ji)犬，雞(ji)犬化成鳳和麟(lin)，公(gong)(gong)子(zi)喬(qiao)(qiao)便(bian)駕鳳攜(xie)麟(lin)升天而去。

相關典故

缽(bo)池山公園因山而(er)得名，因水(shui)而(er)生靈。缽(bo)池山 “盤紓凹曲(qu)，形若缽(bo)盂”，所(suo)以，人(ren)們稱其為缽(bo)池山。唐代杜光庭(ting)的《洞天福(fu)地記》最早記載(zai)缽(bo)池山被(bei)列為道教“七十二(er)福(fu)地”之一。

李(li)白《淮陰(yin)書懷》詩曰：“飛(fei)(fei)鳧從西來，適與(yu)佳興并。眷言王喬(qiao)(qiao)舄，婉孌故人情(qing)”，說(shuo)的就(jiu)是公(gong)子(zi)喬(qiao)(qiao)在(zai)缽池山煉(lian)丹飛(fei)(fei)升的故事。

文化特色

大家腳下是缽池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年間，原稱洪福寺，毀于兵燹。到了明代正統年間重修，規模宏大，氣勢巍峨。大雄寶殿、大(da)王殿兩(liang)側各有24楹回廊(lang)，鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)分列兩(liang)端。這是毗盧閣，塑有千尊佛像，并有“峨(e)然獨聳(song)”的藏(zang)經樓(lou)(lou)，有詩曰：“古寺(si)嵯峨(e)古道通，經樓(lou)(lou)高(gao)矗半(ban)天中”。景惠(hui)寺(si)曾(ceng)經很為煊赫，明(ming)英宗曾(ceng)親(qin)筆御賜“敕封景惠(hui)寺(si)”5個(ge)大(da)字。

缽池(chi)山北(bei)側的(de)(de)招隱寺建(jian)于(yu)明隆慶初(chu)，系自號(hao)“五游子”的(de)(de)蘇州(zhou)人郭第所建(jian)。郭第，字次甫，曾因反對(dui)權(quan)相(xiang)嚴(yan)嵩幾乎遭(zao)到(dao)暗害，于(yu)是遁跡缽池(chi)山修煉(lian)。當時(shi)淮(huai)安知府陳文燭(zhu)有(you)一幅米芾(fei)畫的(de)(de)佛(fo)像并所書“如來髓、釋迦骨、人不識、彌勒(le)佛(fo)。米芾(fei)書”墨跡。郭促(cu)其尋人勒(le)石，這尊(zun)“米元章畫佛(fo)石刻(ke)”就安放在(zai)招隱寺中。

登(deng)山遠望，映入眼簾的(de)是(shi)山子湖(hu)，湖(hu)水清淺，蓮(lian)(lian)(lian)葉飄(piao)飄(piao)，紅蕖(qu)裊(niao)裊(niao)，白(bai)鷗時(shi)高時(shi)下，漁帆乍隱乍現(xian)。湖(hu)畔蘆荻蕭蕭，垂楊曳(ye)曳(ye)，有板橋可通漁村人家(jia)，好似一派典(dian)型的(de)水鄉(xiang)風光。湖(hu)心有愛(ai)蓮(lian)(lian)(lian)亭(ting)，始建于康熙五十三年。亭(ting)內供(gong)奉著傳說(shuo)僧(seng)人從云(yun)臺山背(bei)來的(de)觀音像。亭(ting)周(zhou)圍廣植蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)，菱蓮(lian)(lian)(lian)爭香(xiang)，相映成趣。乾隆初(chu)，黃達《游愛(ai)蓮(lian)(lian)(lian)亭(ting)記》說(shuo)：“距淮陰城(cheng)北十五里，水流瀠(ying)洄，樹木相蔚，有亭(ting)翼然，參差掩映，厥名愛(ai)蓮(lian)(lian)(lian)，蓋取周(zhou)茂敘詩意而顏之(zhi)也(ye)。”

后來發(fa)生了(le)一場(chang)巨大的變故。乾隆三十九年（1774）年八月，黃河(he)大水(shui)從淮陰老(lao)壩口沖刷而(er)下，山(shan)子(zi)湖(hu)因(yin)而(er)淤平，水(shui)中的愛蓮亭(ting)、山(shan)上的景惠寺全被沖毀(hui)。大水(shui)過后，人們看到的是(shi)：崗阜依然，丹(dan)臺(tai)和丹(dan)井的遺址俱(ju)在，但已(yi)是(shi)“枯井塵沙掩，荒臺(tai)瓦礫(li)余(yu)”，只有閱年老(lao)松和蔓(man)蔓(man)荒草守護著丹(dan)灶遺跡。

景(jing)惠寺(si)的千尊佛像(xiang)只剩(sheng)下(xia)一尊“趺坐黃土中(zhong)”。一個老僧尋到了這尊佛像(xiang)，并且辛苦經營(ying)成三(san)間“丈室樓”，將佛供奉樓上。光(guang)緒(xu)年間，重(zhong)修景(jing)惠寺(si)，但規模已(yi)大不如往昔了。

規劃建設

人(ren)們(men)已(yi)久盼(pan)望(wang)以大口子為中心(xin)，修建一處大體可以恢復舊觀的缽池(chi)山公園(yuan)。缽池(chi)山公園(yuan)的總體規劃已(yi)經(jing)擺在我們(men)面前，并且(qie)已(yi)在實施之中。

缽池山公(gong)園規劃面積(ji)92.4公(gong)頃，其中(zhong)大(da)口(kou)子湖面面積(ji)554畝，另(ling)有小口(kou)子及諸多魚塘(tang)水面輔助(zhu)。其用(yong)地范(fan)圍以翔宇大(da)道、珠(zhu)海路、南昌路、和(he)平路為界，并在(zai)北部留有100米(mi)寬的(de)綠化走廊與古(gu)黃(huang)(huang)河風光(guang)帶相連接。區內河網(wang)水系發達，周(zhou)圍還有里(li)運河、大(da)寨河和(he)古(gu)黃(huang)(huang)河環繞。

正在建造的缽池山公園，依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一古(gu)一今”、“一靜一動”為(wei)基(ji)本主題；風(feng)格上，名山以(yi)道教(jiao)建筑為(wei)基(ji)調，水上以(yi)現代設施為(wei)基(ji)調。待建景觀和娛樂(le)設施有：人工堆積(ji)的缽池山和湖心島、荷池、缽池山道教(jiao)建筑群、小瀛(ying)洲(zhou)缽塔(ta)、民俗(su)一條街、缽池山購物娛樂(le)綜合中心、人造森林等。

相關資料

原在愛蓮亭中的那尊觀音像也被一個釋名悟之的和尚找到。因他的請求，大水過后第三年，就在這附近又建一座觀音庵。那以后近兩百年間，水患不(bu)斷，兵事頻繁(fan)，缽池(chi)山勝跡蕩然殆盡。只有(you)山上的赤砂是(shi)建(jian)筑房屋(wu)的好材(cai)料，因(yin)為久(jiu)經開采，山漸夷為平(ping)地。然而，大水在北山(shan)腳下沖刷而成的那個(ge)大水塘（山(shan)子湖），如今卻似一(yi)面閃光(guang)的明(ming)鏡(jing)，鑲(xiang)嵌在清河區東郊大地(di)上。