景區簡介
這(zhe)里四周群山形似(si)吉(ji)祥(xiang)八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花(hua)，艷陽高照，天(tian)若八幅金(jin)(jin)輪；這(zhe)里有色(se)彩艷麗，古(gu)拙敦(dun)厚的(de)內蒙古(gu)地區最大的(de)石(shi)雕(diao)(diao)佛像群；這(zhe)里有雕(diao)(diao)梁畫棟、金(jin)(jin)碧輝煌，供奉著(zhu)六世達賴法體靈塔的(de)廣宗寺；這(zhe)里有蘊藏(zang)諸(zhu)多(duo)豐富、神奇故(gu)事(shi)的(de)蟾卯山；更(geng)有著(zhu)古(gu)樹參天(tian)、松柏常青、鮮花(hua)爛漫的(de)原始森林——雪嶺子(zi)。
游(you)客(ke)在這里可以身(shen)著蒙古(gu)(gu)靴，跨駿馬、乘駱駝(tuo)，在篝火的(de)映襯(chen)下，欣賞蒙古(gu)(gu)民族歌舞，在熱情的(de)祝酒(jiu)歌中，品嘗清(qing)洌醇(chun)香(xiang)的(de)馬奶(nai)酒(jiu)，清(qing)香(xiang)撲(pu)鼻的(de)手扒肉、烤全羊；立(li)足(zu)敖包，更(geng)叫人(ren)視野開(kai)闊，心曠神(shen)怡；醇(chun)香(xiang)的(de)奶(nai)茶、地(di)方特色的(de)奶(nai)食品讓(rang)您感受游(you)牧民族的(de)生活歷程；夜宿蒙古(gu)(gu)包，投入大(da)自然的(de)懷(huai)抱，那城(cheng)市(shi)的(de)喧囂已在九霄云外(wai)；蒙古(gu)(gu)民族傳統的(de)男(nan)兒(er)三藝——賽(sai)馬、射箭、摔跤更(geng)是(shi)獨具魅(mei)力(li)。
每年六、七(qi)月(yue)間的廟(miao)會中，神密的祭敖(ao)包(bao)、查(cha)瑪表演和八月(yue)舉(ju)辦的那達慕，更是能讓游客領略到蒙古民族傳統文(wen)化的內涵。
賀(he)蘭山南寺旅游區(qu)服務項(xiang)目之(zhi)全面，內容之(zhi)豐實，風情之(zhi)獨(du)特，令(ling)人(ren)流連忘返，深感不(bu)虛此行。
游記攻略
從內(nei)蒙(meng)古阿拉善盟府(fu)所在地(di)巴彥浩(hao)特(te)鎮向(xiang)東南驅車30公里左(zuo)右，便到了賀蘭(lan)山西麓(lu)的南寺。
這是以(yi)“廣宗寺(si)”為中心將寺(si)院(yuan)景(jing)觀(guan)(guan)與賀(he)蘭山原始森林景(jing)觀(guan)(guan)結合起來的風景(jing)區。
目前已被納(na)入(ru)國家(jia)4A級旅(lv)游風景區行列。
阿(a)拉善盟是個以(yi)沙漠(mo)、戈(ge)壁為(wei)主的干旱地區，素有駝鄉美譽。但是當(dang)你(ni)走進(jin)南寺，卻(que)會感(gan)受到(dao)另(ling)一番(fan)天地。
這(zhe)(zhe)座占(zhan)地3900公(gong)頃南寺景(jing)區(qu)，山(shan)巒重疊，溝谷縱橫，曲徑通幽(you)，山(shan)上森林茂(mao)密，春秋鳥(niao)語花香，冬雪(xue)山(shan)林皚皚。山(shan)門的兩側(ce)巖壁(bi)上雕滿了彩(cai)繪佛像(xiang)，有內蒙古最大(da)的石雕佛像(xiang)群。在這(zhe)(zhe)里還能看(kan)到賀(he)蘭山(shan)主峰巴(ba)彥筍布爾。
群山(shan)松柏環抱中的(de)南(nan)寺是藏傳佛教的(de)勝(sheng)地，其寺院(yuan)依山(shan)而建，分布有(you)致。
據(ju)史料記載，南(nan)寺始建(jian)于乾隆二(er)十三(san)年(nian)(nian)，也就(jiu)是公元1758年(nian)(nian)，據(ju)今已(yi)有248年(nian)(nian)歷(li)史，后來經過歷(li)代修(xiu)建(jian)，規模逐漸浩大。寺院(yuan)的桑杰喇嘛在當地是受(shou)人尊重的老(lao)人。
據他講，南(nan)寺(si)(si)占(zhan)地曾達(da)40萬(wan)平(ping)方米、擁有廟宇數十座，有倉(cang)房、僧(seng)舍兩千八(ba)百多(duo)(duo)間，僧(seng)侶人數最多(duo)(duo)時達(da)到1500多(duo)(duo)名(ming)(ming)，可謂氣(qi)勢磅礴(bo)。 南(nan)寺(si)(si)，是由臺(tai)吉（臺(tai)吉，寺(si)(si)中高職人員）扎旺(wang)道爾(er)基尊(zun)照師父——六世達(da)賴喇嘛遺愿所建。乾(qian)隆二(er)十五年清朝廷(ting)為(wei)該(gai)寺(si)(si)賜名(ming)(ming)為(wei)“廣(guang)宗寺(si)(si)”，授(shou)給鐫(juan)有藏、滿、蒙(meng)、漢四種文字寺(si)(si)名(ming)(ming)的乾(qian)隆御(yu)筆金匾，此匾的落款為(wei)“大清乾(qian)隆歲(sui)次閏八(ba)月十六日”，從此南(nan)寺(si)(si)便有這個(ge)正式名(ming)(ming)稱(cheng)，藏文稱(cheng)之為(wei)“噶丹吉林”。
寺內的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)是內蒙古地區(qu)最大(da)的(de)(de)石雕(diao)佛像(xiang)(xiang)群，刻在陡峭(qiao)的(de)(de)山溝(gou)石壁上的(de)(de)佛像(xiang)(xiang)共(gong)有81尊，象征(zheng)著(zhu)九九皈一。這些(xie)偶(ou)像(xiang)(xiang)慈眉善面，栩栩如生(sheng)，色彩艷麗，大(da)小不等，神(shen)態各(ge)異。
南寺因供奉(feng)六(liu)世(shi)達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)的靈塔而聞名(ming)宗教界。在(zai)藏傳佛教里，歷代達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)中(zhong)在(zai)藏區之外(wai)唯一的就是六(liu)世(shi)達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)。
據有關史料(liao)記(ji)載，六世達(da)賴倉央(yang)嘉措(cuo)生于康熙二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)，十(shi)四歲時剃度(du)入(ru)布(bu)達(da)拉宮為(wei)黃教領袖，十(shi)年(nian)(nian)(nian)后(hou)（1706年(nian)(nian)(nian)）為(wei)西藏(zang)政教斗爭(zheng)殃(yang)及，被(bei)清廷(ting)廢黜，解送北上，道經青(qing)海納木措(cuo)湖時中夜遁(dun)去，不知所(suo)終(zhong)。
相傳(chuan)，只(zhi)身遁去的(de)倉央(yang)嘉措化名為阿旺(wang)曲(qu)扎嘉措，游(you)歷(li)印度、西藏、四(si)川等地十年(nian)后，于1716年(nian)來到阿拉善，被(bei)當(dang)地人(ren)信(xin)奉為上師。1746年(nian)，在(zai)南寺(si)尚(shang)未建成時，圓寂(ji)于此。
六世(shi)(shi)達賴倉央(yang)嘉(jia)措一直是史學界(jie)、藏傳佛教界(jie)有(you)爭議的(de)人(ren)物(wu)，這(zhe)與他的(de)身(shen)世(shi)(shi)有(you)關。
倉央嘉措1707年在(zai)青海出走，1746年在(zai)阿拉善圓寂，他奇特的(de)(de)(de)(de)經歷和神秘的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說，讓許多后來研究(jiu)人員撲朔(shuo)迷(mi)離，由于目(mu)前還(huan)沒有(you)找到一部有(you)關他生(sheng)(sheng)平(ping)的(de)(de)(de)(de)完整而可靠的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)記，尤其(qi)是對他后半生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)經歷，存(cun)在(zai)著(zhu)截然(ran)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)說法，因此至(zhi)今(jin)還(huan)沒有(you)一個公認的(de)(de)(de)(de)定論。
藏傳佛教高僧評價六世(shi)達(da)賴以世(shi)間法(fa)，讓俗(su)人看(kan)到了出世(shi)法(fa)中廣(guang)大的精神(shen)世(shi)界。
他的(de)詩(shi)歌和(he)歌曲凈化了一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)人(ren)的(de)心靈。倉(cang)央嘉措曾留下很(hen)多優美的(de)詩(shi)歌，是藏族文學寶庫中(zhong)的(de)瑰寶。倉(cang)央嘉措在藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)中(zhong)一(yi)(yi)直(zhi)被奉為六世，而(er)把乾隆皇帝后(hou)來(lai)指定的(de)六世達賴(lai)稱為七世。
20世(shi)(shi)紀(ji)30年代(dai)，著名學者于(yu)道泉先(xian)生將(jiang)北京(jing)雍和(he)宮(gong)喇嘛(ma)攜帶(dai)的(de)(de)《倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)情歌(ge)(ge)》譯成漢(han)文(wen)，后又譯成英文(wen)，向全(quan)世(shi)(shi)界傳(chuan)播(bo)。同時也將(jiang)倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)達賴喇嘛(ma)身(shen)份公(gong)諸于(yu)世(shi)(shi)，開創了(le)倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)研(yan)究的(de)(de)先(xian)河，倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)作為(wei)藏族詩圣(sheng)的(de)(de)真面(mian)目才(cai)漸為(wei)世(shi)(shi)人所(suo)認知。后來，據這(zhe)個漢(han)文(wen)版(ban)秘傳(chuan)，在(zai)20世(shi)(shi)紀(ji)80年代(dai)又掀起的(de)(de)一次史(shi)(shi)學界、文(wen)學界研(yan)究倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)情歌(ge)(ge)與身(shen)世(shi)(shi)的(de)(de)熱潮。2002年，中央(yang)(yang)(yang)電視(shi)臺春(chun)節(jie)聯歡晚會播(bo)出(chu)了(le)藏族歌(ge)(ge)舞《東山(shan)升起的(de)(de)月亮》，倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)詩歌(ge)(ge)再次傳(chuan)唱(chang)大江(jiang)南北，再度(du)引(yin)起人們的(de)(de)關(guan)注和(he)喜愛，近(jin)年來有(you)(you)關(guan)倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)網絡文(wen)章和(he)各類作品也大量涌現，研(yan)究探(tan)討倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)已(yi)成為(wei)一種文(wen)化(hua)現象(xiang)。目前，在(zai)阿拉善廣宗寺和(he)內(nei)蒙古社會科(ke)學院(yuan)圖書館都藏有(you)(you)根據達爾吉諾(nuo)門罕寫的(de)(de)六(liu)世(shi)(shi)達賴喇嘛(ma)傳(chuan)，這(zhe)是至今(jin)發現的(de)(de)反映倉(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措(cuo)來到阿拉善之后的(de)(de)歷史(shi)(shi)及(ji)當地有(you)(you)關(guan)佛(fo)教傳(chuan)播(bo)情況(kuang)的(de)(de)兩部重(zhong)要史(shi)(shi)料。
賀蘭(lan)山南(nan)寺最古老的(de)藏式雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)之一(yi)的(de)菩(pu)提塔(ta)(ta)(ta)(ta)，在2003年(nian)夏季一(yi)次大雨(yu)(yu)中(zhong)倒塌，廢墟(xu)中(zhong)發現上(shang)萬件佛像(xiang)、佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)、陶器(qi)、銀元、珍珠等珍貴文物(wu)。那年(nian)7月16日菩(pu)提塔(ta)(ta)(ta)(ta)在雨(yu)(yu)中(zhong)轟(hong)然倒下，原本十幾米(mi)高的(de)菩(pu)提塔(ta)(ta)(ta)(ta)只剩下二三米(mi)高的(de)基(ji)座，成了(le)一(yi)堆磚石瓦礫。正在做佛事的(de)喇嘛(ma)們急(ji)忙跑向出事地(di)(di)點，發現廢墟(xu)中(zhong)大量經(jing)書和(he)佛像(xiang)，喇嘛(ma)們冒(mao)雨(yu)(yu)搶(qiang)救。經(jing)過兩(liang)天的(de)清理，搶(qiang)救出上(shang)百卷(juan)、近2000公斤重的(de)經(jing)卷(juan)，以及(ji)佛像(xiang)、佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)、陶器(qi)、模具、銀元、珊瑚(hu)珠等珍貴物(wu)品。可(ke)惜許(xu)多(duo)(duo)佛像(xiang)已被(bei)倒塌的(de)磚塊(kuai)砸得(de)殘缺(que)不(bu)全。如今，經(jing)過多(duo)(duo)次修繕，南(nan)寺外觀(guan)上(shang)已基(ji)本恢復原貌。同時旅游(you)部門投資也增加了(le)許(xu)多(duo)(duo)現代(dai)食宿的(de)旅游(you)服(fu)務設施(shi)，已經(jing)成為內蒙古西部地(di)(di)區著名的(de)旅游(you)勝(sheng)地(di)(di)。
美食
涼拌蹄黃
蹄(ti)(ti)黃即駱(luo)駝(tuo)(tuo)(tuo)掌心(xin)鵝卵大小的兩塊纖維(wei)組(zu)織(zhi)，因(yin)其是(shi)(shi)駱(luo)駝(tuo)(tuo)(tuo)身上最活動的組(zu)織(zhi)，肉(rou)質異常細膩而富有彈性(xing)，似(si)筋而比(bi)筋柔(rou)軟，似(si)駝(tuo)(tuo)(tuo)峰(feng)而較駝(tuo)(tuo)(tuo)峰(feng)更富纖維(wei)組(zu)織(zhi)，以其制(zhi)作的涼拌蹄(ti)(ti)黃清脆可口，滑爽鮮(xian)嫩，是(shi)(shi)不可多得烹(peng)飪上品。
扒駝掌
將水(shui)必成(cheng)的駝掌(zhang)(zhang)，切成(cheng)二分厚的片(pian)狀(zhuang)，在每片(pian)駝掌(zhang)(zhang)之(zhi)間(jian)，加(jia)一片(pian)冬筍片(pian)，排碼整(zheng)齊，裝(zhuang)入(ru)(ru)碗(wan)內(nei)，再將雞(ji)肉(rou)用開(kai)水(shui)氽(tun)透，放(fang)在駝掌(zhang)(zhang)上，其上鋪以(yi)蔥段、姜片(pian)、八角、蒜瓣，加(jia)雞(ji)汁后(hou)籠蒸，一小時后(hou)取下，濾去湯，揀(jian)去調料(liao)、雞(ji)肉(rou)，將駝掌(zhang)(zhang)翻扣(kou)入(ru)(ru)盤(pan)內(nei)，另將雞(ji)湯加(jia)鹽、醬油(you)、味精、香菜(cai)、玉蘭片(pian)絲，用水(shui)淀粉勾薄芡，澆入(ru)(ru)盛駝掌(zhang)(zhang)的盤(pan)內(nei)，再淋(lin)芝(zhi)麻油(you)。
燴羊雜碎
阿拉善風味湯菜(cai)，亦稱全(quan)羊湯。將羊頭(tou)、心、肺、腸、肚、肝等燙(tang)洗干凈，煮熟(shu)，切成絲，用煮雜碎時(shi)撇出的湯油炸辣面為紅油。
粉湯餃子
粉(fen)湯(tang)餃(jiao)子(zi)俗名“皮條(tiao)拉石頭”。餃(jiao)子(zi)餡可用豬(zhu)肉或(huo)羊(yang)肉，配(pei)以白菜、蘿卜和各種(zhong)佐料，采用傳統方法包成(cheng)(cheng)餃(jiao)子(zi)。再選粉(fen)質豐盈的(de)(de)扁豆，制成(cheng)(cheng)粉(fen)坨。這種(zhong)粉(fen)坨放在(zai)鍋(guo)(guo)里有彈性(xing)，略透明，久滾不糊(hu)。烹(peng)調時，先(xian)在(zai)翻滾的(de)(de)湯(tang)鍋(guo)(guo)里放入切(qie)成(cheng)(cheng)條(tiao)狀的(de)(de)粉(fen)坨，將另(ling)一(yi)鍋(guo)(guo)里煮好的(de)(de)餃(jiao)子(zi)和粉(fen)條(tiao)，一(yi)齊倒入湯(tang)鍋(guo)(guo)中，臨出鍋(guo)(guo)時，調放食鹽(yan)、生蔥、醋、油潑辣面子(zi)、味(wei)精等。
黃燜羊羔肉
黃(huang)(huang)燜羊(yang)羔肉(rou)(rou)(rou)是阿(a)拉(la)(la)善傳統名菜。選用(yong)阿(a)拉(la)(la)善灘(tan)羊(yang)羔肉(rou)(rou)(rou)，剁成小(xiao)方塊(kuai)，輔以少量醬油、調(diao)料等，再(zai)放(fang)蛋黃(huang)(huang)、粉面、優粉，抓(zhua)拌后過油，炸成金黃(huang)(huang)色，扣在碗內，放(fang)入肉(rou)(rou)(rou)湯，加(jia)醬油、蔥段(duan)、花椒、大料，上籠蒸20分鐘左右取出，倒(dao)扣在湯盤內，將湯濾到鍋里(li)，加(jia)入味精，澆在羊(yang)羔肉(rou)(rou)(rou)上，再(zai)放(fang)點木耳菠(bo)菜葉等即可上席。
給生活一把琴 
