格(ge)爾木昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)區，地處柴達(da)木盆地，它依托昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)深厚(hou)的(de)(de)(de)文化(hua)底蘊(yun)和柴達(da)木盆地豐富(fu)的(de)(de)(de)資(zi)源，已經形(xing)成以工業旅(lv)(lv)游(you)、尋根朝覲(jin)、登(deng)山(shan)探險、歷史(shi)探古、文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)等為主(zhu)的(de)(de)(de)西(xi)部(bu)旅(lv)(lv)游(you)中(zhong)心。昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)在中(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)文化(hua)史(shi)上(shang)具有“萬(wan)山(shan)之祖”的(de)(de)(de)顯赫地位(wei)，古人稱昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)為中(zhong)華(hua)“龍祖之脈”。古往今來，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天(tian)涯游(you)子，遙(yao)望西(xi)天(tian)，情寄(ji)昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)，用詩詞(ci)歌賦來表(biao)達(da)他們對昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)向往和仰(yang)慕。李白的(de)(de)(de)“若非(fei)群玉山(shan)頭(tou)見，會向瑤臺月下逢”，毛主(zhu)席的(de)(de)(de)“橫空出(chu)世，莽昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)”，都(dou)成為吟(yin)詠昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)。女媧煉石補(bu)天(tian)、精衛填海、西(xi)王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等諸多神(shen)話故(gu)事也出(chu)自昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)。中(zhong)國(guo)古典名著《西(xi)游(you)記》、《封神(shen)演義(yi)》和金庸的(de)(de)(de)《天(tian)龍八部(bu)》等多部(bu)通(tong)俗(su)小說都(dou)提到昆(kun)(kun)侖(lun)(lun)(lun)山(shan)。遠遠望去，高高低低的(de)(de)(de)小山(shan)丘(qiu)翩翩起舞，似鯨(jing)魚、游(you)龍在沙海中(zhong)翻騰(teng)；近看猶如古城堡(bao)、金字塔、獸形(xing)、圓柱形(xing)；身臨(lin)其境，則好似進入迷宮。這樣宏大的(de)(de)(de)雕琢(zhuo)工藝(yi)品(pin)，是大自然金國(guo)漫長地質時期鬼斧神(shen)工的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，具有很(hen)高的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)觀賞(shang)和科學研究價(jia)值。
旅游區(qu)(qu)包括格(ge)爾木(mu)市12.45萬(wan)平方公里的轄區(qu)(qu)內的昆侖山、鹽(yan)湖、胡楊林、民族(zu)風情(qing)園等旅游景點。茶卡鹽(yan)湖、萬(wan)丈鹽(yan)橋使人走入夢幻(huan)般的鹽(yan)世界；納(na)赤神泉被譽為“冰(bing)山甘露(lu)”，至今還流(liu)傳著當(dang)年文成公主一(yi)行進藏(zang)時在此(ci)歇息的佳話。
1、格爾木-西寧：
從(cong)格爾木出(chu)發(fa)有兩(liang)班車，一班是在午后出(chu)發(fa)的，19個(ge)小時到達；另一個(ge)是晚(wan)班車，要用23個(ge)小時。
2、格爾木-拉薩：
格(ge)爾木去拉(la)薩的長途汽車站(zhan)有兩處(chu)，一(yi)處(chu)就在火車站(zhan)對(dui)面(mian)；另一(yi)處(chu)稍微遠一(yi)點(dian)，坐出租車10元(yuan)可到(dao)達車站(zhan)。
3、西寧-格爾木：
從西(xi)寧火車站和長(chang)途汽車站也有很多到格(ge)爾(er)木的(de)長(chang)途汽車。
格爾木市內交通主(zhu)要依賴出租(zu)車。
格爾木在海拔(ba)4000米以上(shang)，土地(di)多為鹽堿地(di)，吃鹽堿地(di)上(shang)生長的草的綿(mian)羊，膻味很小，肉(rou)質(zhi)美味手(shou)抓羊肉(rou)是牧區群眾款待賓客的美食，也是日常生活中(zhong)不(bu)可(ke)缺少的主食之(zhi)一。初次吃手(shou)抓羊肉(rou)，會有(you)原始之(zhi)感(gan)，經多次品(pin)味，則越吃越饞，使人經久(jiu)難(nan)忘。
“糌粑”是藏語，意思就是炒面。青海過去主產青裸，這種植物耐寒耐旱，適宜高原氣候，磨出來的面比小麥面黑，但充饑方面遠勝小麥面，當地群眾把青棵炒熟后，在石磨上磨為粗面，即為炒面。藏民叫做糌粑。糌粑的優點是可(ke)以長(chang)期貯(zhu)用(yong)，不易(yi)發霉(mei)，而且只要有(you)水(shui)，無火也可(ke)食(shi)用(yong)。在山(shan)野之間(jian)，有(you)時可(ke)以就著(zhu)泉水(shui)、積雪吃。農村的一(yi)(yi)些小(xiao)孩到山(shan)泉邊，一(yi)(yi)人在上(shang)游將捏成(cheng)團的炒(chao)面(mian)放在水(shui)里，順流而下，一(yi)(yi)人在下邊幾(ji)步遠的地方等候，一(yi)(yi)口(kou)連面(mian)帶水(shui)吸入(ru)，叫做(zuo)“下炒(chao)面(mian)嘎兒”。“嘎兒”就是小(xiao)面(mian)團之意。平常食(shi)(shi)用(yong)時(shi)，碗中盛好奶(nai)茶，上(shang)邊再(zai)放上(shang)糌(zan)粑(ba)、酥油、曲拉(la)（牛奶(nai)分離(li)出(chu)后的于(yu)渣）以及白糖等，然用(yong)拌(ban)勻，捏成小團(tuan)食(shi)(shi)用(yong)。
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