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基本介紹

重慶銅(tong)梁安(an)居(ju)古(gu)城(cheng)，是一座體系保存完整、規(gui)模龐大、非(fei)常具有立(li)體感(gan)、層次(ci)感(gan)的(de)千年(nian)古(gu)城(cheng)，堪稱(cheng)中國第四大古(gu)城(cheng)。古(gu)城(cheng)文化底蘊深厚，自然風光(guang)(guang)秀美，擁有市、縣級文物古(gu)跡197處，非(fei)物質文化遺產(chan)1項(xiang)；“九(jiu)宮十(shi)八廟”璀璨(can)奪目，“安(an)居(ju)八景(jing)”令人嘆為觀(guan)止，湖(hu)廣、福建(jian)、江(jiang)西等地會館聞(wen)名遐邇，禮部尚(shang)書、封疆大臣、翰林大學士人才輩出；詩(shi)人韓愈(yu)、書法家米芾也(ye)曾(ceng)流連于安(an)居(ju)，馮(feng)玉祥、劉伯(bo)承等革命先輩均在(zai)此(ci)工作生活過。由于特殊的(de)地理位置，安(an)居(ju)古(gu)城(cheng)歷(li)來帆(fan)檣(qiang)蟻聚，商賈云(yun)集(ji)，貿易繁榮，而且(qie)是兵家取(qu)道涪江(jiang)的(de)要塞和屯兵扎寨的(de)住(zhu)所。而諸多的(de)民間傳說更使(shi)得安(an)居(ju)充滿迷人色彩，是銅(tong)梁乃至重慶地區不(bu)可多得的(de)旅游觀(guan)光(guang)(guang)絕(jue)好地方(fang)。

景點景觀

媽祖廟

原系福建(jian)會館，又名天后宮，主(zhu)要是(shi)漁(yu)民(min)用于祈(qi)禱神(shen)靈保佑的宗教性建(jian)筑(zhu)。抬梁式結構和穿斗結構相結合，構造(zao)獨(du)特。尤其是(shi)徽式建(jian)筑(zhu)風(feng)格為(wei)巴(ba)渝罕見(jian)，具有極其珍貴的文化藝(yi)術價值(zhi)。廟(miao)內平面組織精妙，庭(ting)院樓臺布局(ju)嚴謹，徽式建(jian)筑(zhu)特色的馬(ma)頭山墻，造(zao)型高低錯落，富于變(bian)化，青瓦白墻，雕刻裝飾題材豐富。

城隍廟

城隍(huang)廟，始建于明成化十(shi)七年（1481），萬歷四十(shi)七年（1619）知縣唐運生重修(xiu)，明末被(bei)焚(fen)，清乾隆十(shi)年（1745）僧一(yi)川募眾重修(xiu)，道光六年（1826）巡檢沈安慶不(bu)補修(xiu)，改觀音殿為(wei)寢宮(gong)。城隍(huang)廟依山而(er)建為(wei)“三合頭”構造，中間(jian)合檐，兩邊(bian)飛角精雕細鏤，十(shi)分(fen)美妙。

引鳳門

位于(yu)十字街，高15米(mi)，寬7米(mi)，厚5米(mi)，有城(cheng)墻一段，始建于(yu)明代成化年間(jian)，長(chang)約300米(mi)，高6米(mi)，寬3米(mi)。

會龍橋

始建于(yu)明(ming)弘治年(nian)間，知縣余(yu)誠創建以磚，萬歷知縣詹(zhan)時宜去磚易以石，清(qing)乾隆十七年(nian)（1752）補修，東西走向(xiang)，石結構3孔拱橋(qiao)，橋(qiao)長15.8米(mi)，寬5.4米(mi)，高5米(mi)，跨(kua)度(du)5.7米(mi)，橋(qiao)面用條(tiao)石鋪成。

安居八景

化龍鐘秀

所指(zhi)為安居城內化龍山，《光緒銅梁縣志》載：山自城東迤(yi)邐(li)而來(lai)，迥翔起伏，勢若蟠龍，三水(shui)環繞，為舊治八景之一。

飛鳯毓靈

所指為飛鳳山，安居城(cheng)東南，巴川(chuan)鎮北，突起巨石如臺(tai)。《光(guang)緒銅梁縣志》載(zai)：出引鳳門過平(ping)橋(qiao)，兩岸柳絲如織，曲徑通(tong)幽。人岱廟(miao)后即飛鳳山，后人以(yi)峰巒秀(xiu)麗欲蜚勝(sheng)于鳳九肖并名。由飛鳳山東行(xing)里(li)許即玻侖山。

玻侖捧月

千年古(gu)寺(si)，位居(ju)鎮東兩(liang)里(li)地外的(de)玻侖山上。《光緒銅梁(liang)縣志》載：黃昏(hun)至(zhi)寺(si)......忽覺(jue)清(qing)光大來，澗(jian)鳥飛(fei)鳴，水鏡冰輪，月(yue)光似從山頂(ding)涌出，飛(fei)掛于老樹虬(qiu)枝間，寺(si)后山石嶙峋，高(gao)不勝寒，下方仰視(shi)，又疑巨靈伸指，捧出白玉(yu)盤也。

石馬呈祥

所(suo)指(zhi)城東峭壁臨江(jiang)上的石嶕峣(yao)，形(xing)如石馬，巖間歲有落(luo)石，前人以為科第(di)之占(zhan)，屢試不(bu)爽。

瓊花獻瑞

每到夏(xia)秋漲水(shui)(shui)時節，涪江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)急而渾濁，瓊江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)靜(jing)而清澈。兩江(jiang)(jiang)交匯后(hou)，涪江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)從江(jiang)(jiang)底貫入，直(zhi)沖水(shui)(shui)面，層層涌出，似瓊花怒放，變化(hua)萬(wan)千。

紫極煙霞

所指為(wei)紫(zi)極山(shan)(shan)(shan)，在安(an)居鎮北泉溪鄉境內(nei)。《光緒(xu)銅梁縣志》記載：乘(cheng)小舟入瓊江，可(ke)(ke)七八(ba)里，岸轉山(shan)(shan)(shan)出，翠(cui)壁直插(cha)云霄，上(shang)為(wei)紫(zi)極山(shan)(shan)(shan)，竹(zhu)樹蒙密中(zhong)，有(you)古觀。每旭日初升，溪煙四合，鐘(zhong)樓隱隱，紺宇沉(chen)沉(chen)，如(ru)展楚江清曉圖，有(you)天然畫(hua)意，反返照入江，余霞散綺(qi)，金碧燦爛，紫(zi)翠(cui)欲流，一(yi)日之(zhi)間山(shan)(shan)(shan)容(rong)屢變。相(xiang)傳東嵐(lan)之(zhi)下舊有(you)紫(zi)霞寺(si)，晚鐘(zhong)答響，白云往還(huan)，更可(ke)(ke)想當(dang)時幽(you)趣。

關濺流杯

所指為(wei)昔日流杯池(chi)(chi)，在關(guan)(guan)濺(jian)鄉關(guan)(guan)濺(jian)溪附近，《光(guang)緒銅梁縣志》載：從(cong)紫(zi)極山(shan)下槳南折而(er)(er)入(ru)(ru)，過海棠(tang)溪，貫篤萬個，拂水悉(xi)成(cheng)緣云(yun)(yun)，鹽泉噴薄(bo)，皚皚如(ru)(ru)雪，則濺(jian)盤之水所從(cong)出也。其水入(ru)(ru)處激為(wei)飛(fei)湍。昔賢于其旁鑿為(wei)流杯池(chi)(chi)，引上游之水瀠洞而(er)(er)入(ru)(ru)池(chi)(chi)，曲折而(er)(er)歸(gui)溪，平曠幽潔可坐而(er)(er)休(xiu)。當風(feng)暖(nuan)日遲名(ming)流修禊相與(yu)與(yu)詠其間，而(er)(er)波光(guang)似鏡，杯渡如(ru)(ru)飛(fei)，左右逢源，中央宛在攬勝者竟以比(bi)諸(zhu)會稽蘭亭云(yun)(yun)。

圣水晚眺

所指(zhi)為圣水(shui)寺，有短垣、紫(zi)竹環繞(rao)。《光(guang)緒銅梁縣志(zhi)》載：萬籟(lai)皆寂，白云沉沉，煙(yan)光(guang)欲(yu)暮(mu)，獨立(li)梳妝，石畔遙望，江(jiang)城一(yi)帶，蒼茫如在云間，迨明(ming)月高揭(jie)，野(ye)渡(du)人歸(gui)，隔江(jiang)漁(yu)火(huo)二三(san)，星猶(you)隨(sui)艇子搖漾渡(du)江(jiang)而來。

交通指南

乘車路線

從(cong)陳家坪汽(qi)車(che)站(zhan)(zhan)、龍頭寺汽(qi)車(che)站(zhan)(zhan)、菜園壩(ba)汽(qi)車(che)站(zhan)(zhan)坐車(che)到銅梁(liang)北門(men)(men)(men)(men)車(che)站(zhan)(zhan)，從(cong)北門(men)(men)(men)(men)車(che)站(zhan)(zhan)打(da)的(de)前(qian)往(wang)南門(men)(men)(men)(men)車(che)，在南門(men)(men)(men)(men)車(che)站(zhan)(zhan)有(you)發(fa)往(wang)安居的(de)班(ban)車(che)。

自駕路線

渝(yu)遂高(gao)(gao)速(su)/G93/成渝(yu)環線高(gao)(gao)速(su)→少云/G319出(chu)口(kou)離開（經少云收費站）→G319→S416→安居鎮