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歷史沿革

武(wu)則天之母楊氏(shi)死于唐高宗(zong)咸亨元年(nian)(nian)（670年(nian)(nian)）九月，年(nian)(nian)92歲。初贈晉國夫人，以(yi)王(wang)妃禮(li)埋葬于咸陽洪瀆塬(yuan)上，稱楊氏(shi)墓(mu)，墓(mu)園及石(shi)刻一如舊制。

其(qi)(qi)后，為了(le)政治(zhi)需要，唐睿宗永昌元年（689年），武則天距登上帝(di)位僅咫尺之(zhi)遙，為抬高(gao)身價，追(zhui)尊(zun)其(qi)(qi)父為“忠孝(xiao)太皇”，母楊氏也被(bei)尊(zun)為“忠孝(xiao)太后”，楊氏墓改稱“順(shun)義陵”。武則天正式稱帝(di)后，為了(le)和自(zi)己的地位相(xiang)稱，于天圣二年（691年）追(zhui)尊(zun)楊氏為“孝(xiao)明高(gao)皇后”，改其(qi)(qi)陵為“順(shun)陵”。

隨著楊氏身份的不斷改變，武則天對陵(ling)園屢屢進行擴建。最(zui)后的陵(ling)園面(mian)積(ji)從83070平(ping)(ping)方米擴大到1094624平(ping)(ping)方米，增加了12倍，居然超過唐朝開國(guo)皇帝唐高祖的獻陵(ling)面(mian)積(ji)（554510平(ping)(ping)方米）近乎一倍。

長安二年（702年）正月，奉武(wu)(wu)則天之命，一通(tong)由(you)楊氏的(de)(de)(de)孫子、梁王(wang)(wang)武(wu)(wu)三(san)思撰文，外孫、相王(wang)(wang)李旦(dan)（即后來的(de)(de)(de)唐(tang)睿(rui)宗）書(shu)丹的(de)(de)(de)《大周(zhou)無上孝明高(gao)皇(huang)后碑》（又(you)稱(cheng)《順陵(ling)碑》），立于順陵(ling)南門的(de)(de)(de)司馬道旁(pang)。這通(tong)高(gao)約10米的(de)(de)(de)巨碑，全文4300字，刻(ke)字方正規范(fan)，間有篆(zhuan)隸(li)，字跡娟(juan)秀俊(jun)美，其中(zhong)還有武(wu)(wu)則天新造(zao)字16個，是唐(tang)初的(de)(de)(de)一通(tong)名(ming)碑。

同時，武則(ze)天還(huan)下令，征集天下的(de)能工巧(qiao)匠，精選石(shi)(shi)料，僭越(yue)先朝帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)制度(du)，超(chao)標準(zhun)地(di)(di)為順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)雕(diao)造(zao)了多尊(zun)巨型石(shi)(shi)刻。不(bu)(bu)過(guo)，順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)墓主楊氏畢竟不(bu)(bu)是真的(de)帝(di)王之后(hou)(hou)，所(suo)以不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)為世(shi)人所(suo)承認，還(huan)成了李唐后(hou)(hou)代(dai)泄憤的(de)場所(suo)。開元元年（713年），剛登(deng)上帝(di)位的(de)唐玄(xuan)宗(zong)即下詔削去楊氏的(de)孝明高皇(huang)后(hou)(hou)稱(cheng)號，仍稱(cheng)太原王妃(fei)(fei)，十(shi)分明確地(di)(di)將順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)改稱(cheng)王妃(fei)(fei)墓，順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)之名也不(bu)(bu)復存在。順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)雖然(ran)不(bu)(bu)是帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，但(dan)它是唐代(dai)規模(mo)最大、級別最高的(de)一(yi)處皇(huang)家外(wai)戚陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園，石(shi)(shi)刻氣勢雄偉，在唐代(dai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓中最為杰出。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太(tai)原王(wang)(wang)(wang)妃(fei)(fei)(fei)墓時期。唐高宗咸亨元(yuan)年（670年）八月二日(ri)，楊氏卒，武則天為皇(huang)后(hou)，參與(yu)政事，追封楊氏為太(tai)原王(wang)(wang)(wang)妃(fei)(fei)(fei)，稱楊氏墓為“太(tai)原王(wang)(wang)(wang)妃(fei)(fei)(fei)園(yuan)寢”或“太(tai)原王(wang)(wang)(wang)妃(fei)(fei)(fei)墓”。覆斗形的墓葬封土前，列置(zhi)了1通石(shi)(shi)(shi)碑(bei)、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)柱、2對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)、2對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)羊、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)人，共13件石(shi)(shi)(shi)刻，陵(ling)園(yuan)規模(mo)相當于今天見到的內城。

第二階段，順(shun)義(yi)(yi)陵時期(qi)。唐睿宗(zong)文明元年（684年），高宗(zong)病死后的(de)(de)第二年，武則天獨掌大(da)權(quan)，追封楊氏為魏王(wang)妃、忠孝(xiao)太后，改太原王(wang)妃墓為“順(shun)義(yi)(yi)陵”，并(bing)對順(shun)義(yi)(yi)陵進行(xing)了大(da)規模的(de)(de)擴建(jian)工程。在陵園(yuan)四周修建(jian)了陵墻，在南門內側列置(zhi)了8對石人(ren)，共計16件石刻。

第三(san)階段，順陵(ling)(ling)時期。天圣(sheng)二年(nian)（691年(nian)），武則天追(zhui)尊楊(yang)氏為孝明高皇后，陵(ling)(ling)名(ming)為“順陵(ling)(ling)”。在內(nei)城陵(ling)(ling)墻(qiang)之外(wai)，列置了(le)大型的(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)造像多對(dui)，其中包括南門(men)(men)的(de)1通石(shi)(shi)(shi)碑(bei)、1對(dui)石(shi)(shi)(shi)柱、1對(dui)獨角(jiao)獸、3對(dui)石(shi)(shi)(shi)人、1對(dui)石(shi)(shi)(shi)走獅(shi)(shi)，東門(men)(men)的(de)1對(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)(shi)，西門(men)(men)的(de)1對(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)(shi)，北門(men)(men)的(de)1對(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)(shi)、3對(dui)石(shi)(shi)(shi)馬及3對(dui)牽(qian)馬人，共計31件石(shi)(shi)(shi)刻(ke)。還在南門(men)(men)神道外(wai)建造了(le)兩個大型的(de)長方形乳闕，使(shi)其在制度上(shang)更加完善。

順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)從(cong)唐高(gao)宗咸亨元年(nian)(nian)（670年(nian)(nian)）最初(chu)營建(jian)開始，至(zhi)長安二(er)年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)）順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)(de)(de)設置才最后完成(cheng)，歷經(jing)太原(yuan)(yuan)王(wang)妃墓、順(shun)(shun)(shun)義(yi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)三個(ge)階(jie)段，其修造與(yu)擴建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)時間長達(da)32年(nian)(nian)之久，最終形成(cheng)了(le)規模宏大(da)、布局嚴(yan)整的(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。石(shi)虎和(he)石(shi)獅同(tong)時出現在(zai)(zai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓之前(qian)，在(zai)(zai)看似矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)組合與(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓制(zhi)度面前(qian)，實則(ze)反映了(le)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)營建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)階(jie)段和(he)武(wu)(wu)則(ze)天政治地位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)逐(zhu)步提高(gao)與(yu)變化(hua) 。武(wu)(wu)則(ze)天在(zai)(zai)制(zhi)定和(he)推行自(zi)己(ji)一(yi)系列治國(guo)綱領的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，著手順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園寢(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)擴建(jian)工程，以(yi)抬高(gao)楊(yang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)地位(wei)(wei)。擴建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園為外城，擴建(jian)后陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園面積是(shi)初(chu)葬園寢(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)100多倍。通常認(ren)為帝(di)王(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)是(shi)按(an)照(zhao)帝(di)王(wang)生前(qian)居住的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)(ting)格局來(lai)(lai)設計的(de)(de)(de)(de)(de)，但順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)并不(bu)是(shi)據楊(yang)氏(shi)生前(qian)所(suo)居住的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)(ting)規格來(lai)(lai)布局，而是(shi)按(an)照(zhao)武(wu)(wu)則(ze)天的(de)(de)(de)(de)(de)思路構想的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)外觀(guan)上(shang)大(da)致承襲了(le)唐初(chu)以(yi)來(lai)(lai)封建(jian)帝(di)王(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)形制(zhi)，但賦予(yu)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓從(cong)象征到體像，體現出與(yu)易圖的(de)(de)(de)(de)(de)對應或演繹關系。如陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓位(wei)(wei)于(yu)內(nei)城北部略偏西的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因，主要與(yu)九(jiu)宮八卦(gua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)方位(wei)(wei)有關，在(zai)(zai)九(jiu)宮中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)乾六宮位(wei)(wei)置，避(bi)開了(le)天盤、人盤的(de)(de)(de)(de)(de)遮蓋，符合至(zhi)高(gao)無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)則(ze)。

順(shun)陵有一(yi)座陪(pei)葬墓(mu)(mu)，是楊(yang)氏孫武三思墓(mu)(mu)，在順(shun)陵附近曾(ceng)出土過武三思的鎮(zhen)墓(mu)(mu)石一(yi)方。然武三思在唐睿宗時(shi)曾(ceng)“剖(pou)棺(guan)戮(lu)尸”，墓(mu)(mu)也被掘，出土鎮(zhen)墓(mu)(mu)石的地點并不見得真是武三思墓(mu)(mu)址。

陵園格局

順陵的平面布局，按照建造(zao)的先后順序，從里向(xiang)外形成(cheng)了三重布局。

陵園中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)封土(tu)為(wei)第一重，以封土(tu)周圍的(de)(de)(de)陵墻(qiang)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)內城為(wei)第二重，以4對石獅(shi)象(xiang)征的(de)(de)(de)四(si)門(men)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)外城為(wei)第三(san)重。三(san)重建(jian)筑的(de)(de)(de)布局，其中(zhong)軸線(xian)不(bu)相重合，這(zhe)(zhe)也從建(jian)筑學上(shang)驗(yan)證了這(zhe)(zhe)三(san)重建(jian)筑不(bu)是(shi)同時修建(jian)的(de)(de)(de)，因為(wei)中(zhong)國古代傳(chuan)統建(jian)筑是(shi)講究對稱布局的(de)(de)(de)，很難想象(xiang)一次(ci)建(jian)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)順陵會有(you)三(san)條不(bu)同的(de)(de)(de)中(zhong)軸線(xian)，而石刻(ke)的(de)(de)(de)體(ti)量、造型、雕刻(ke)技法等方面(mian)也呈現出(chu)較大的(de)(de)(de)不(bu)同。

1．第一重：封(feng)土(tu)。封(feng)土(tu)和封(feng)土(tu)前的石(shi)刻，構成了順(shun)陵(ling)陵(ling)園最核心(xin)的區(qu)域。在順(shun)陵(ling)營(ying)建(jian)之初，這就是(shi)順(shun)陵(ling)陵(ling)園的全(quan)部(bu)內(nei)容。

同(tong)時期的(de)建造物形(xing)成(cheng)同(tong)一(yi)條中軸線(xian)(xian)，不同(tong)時期的(de)建造物形(xing)成(cheng)不同(tong)的(de)中軸線(xian)(xian)。遵從這一(yi)原則，以封土幾何中心與(yu)封土前5對石刻連線(xian)(xian)的(de)中點形(xing)成(cheng)一(yi)條中軸線(xian)(xian)（1軸），也是整個順(shun)陵陵園形(xing)成(cheng)最早的(de)一(yi)條軸線(xian)(xian)。

覆斗形的(de)封(feng)(feng)土符(fu)合楊氏埋葬(zang)(zang)時(shi)的(de)身份，“以王禮葬(zang)(zang)咸陽”；封(feng)(feng)土前對稱列置(zhi)的(de)石(shi)刻，組合完整，與封(feng)(feng)土渾然一體，應為一次性營建的(de)產物。

2．第二重(zhong)：內城(cheng)。內城(cheng)主要是指以陵墻(qiang)形成(cheng)的(de)一個(ge)(ge)封閉性的(de)空(kong)間(jian)，陵墻(qiang)上的(de)建筑設(she)施還(huan)有4個(ge)(ge)角闕(que)(que)以及南門門址兩側(ce)的(de)兩個(ge)(ge)門闕(que)(que)。此外，還(huan)包(bao)括南門內側(ce)的(de)8對石人。

順陵(ling)(ling)(ling)以內城南門及8對石人建(jian)立(li)內城南北軸(zhou)線(xian)，此(ci)為(wei)順陵(ling)(ling)(ling)第二(er)次營建(jian)的(de)產物（2軸(zhou)）。此(ci)時順陵(ling)(ling)(ling)已(yi)“號(hao)墓(mu)為(wei)陵(ling)(ling)(ling)”，墓(mu)主身(shen)份地位也得到(dao)了(le)很大的(de)提高，為(wei)了(le)與(yu)墓(mu)主的(de)身(shen)份、陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)的(de)稱謂相符合(he)，建(jian)立(li)內城陵(ling)(ling)(ling)墻(qiang)，建(jian)造司馬道(dao)，雕刻新的(de)石刻也就必不(bu)可少。陵(ling)(ling)(ling)墻(qiang)的(de)建(jian)造，使陵(ling)(ling)(ling)園的(de)規模有所(suo)擴大，在空間上也形成了(le)一個封閉的(de)整體。

從封(feng)土(tu)、封(feng)土(tu)前(qian)石(shi)(shi)刻(ke)、內(nei)(nei)城(cheng)陵墻和陵墻南(nan)門內(nei)(nei)石(shi)(shi)刻(ke)的布局來(lai)看，封(feng)土(tu)與封(feng)土(tu)前(qian)石(shi)(shi)刻(ke)形成一條中(zhong)軸線(xian)，內(nei)(nei)城(cheng)南(nan)門和南(nan)門內(nei)(nei)石(shi)(shi)刻(ke)形成另一條中(zhong)軸線(xian)，兩者的差距較大，所以，將(jiang)內(nei)(nei)城(cheng)陵墻和南(nan)門內(nei)(nei)石(shi)(shi)刻(ke)歸于第二次建造較為合理。

3．第三重(zhong)：外城。

外(wai)城(cheng)的存(cun)在，是(shi)以陵(ling)園外(wai)側(ce)的4對石(shi)獅(shi)象征(zheng)性(xing)(xing)地體現出來的，因為(wei)石(shi)獅(shi)一般位于大(da)(da)(da)門(men)之外(wai)，所以4對石(shi)獅(shi)應位于4個大(da)(da)(da)門(men)之外(wai)，但(dan)順陵(ling)實際上(shang)并(bing)不(bu)存(cun)在這(zhe)樣(yang)的4個大(da)(da)(da)門(men)，甚至連圍(wei)墻也不(bu)存(cun)在，所以外(wai)城(cheng)的存(cun)在僅是(shi)象征(zheng)性(xing)(xing)的。但(dan)在南(nan)神道南(nan)端(duan)，卻(que)有(you)兩個高大(da)(da)(da)的乳闕，標志(zhi)著陵(ling)園的最南(nan)端(duan)。

順陵以1對(dui)獨(du)角獸、1對(dui)石(shi)(shi)走(zou)獅連線中(zhong)點建立司馬道(dao)軸線，因(yin)為獨(du)角獸與(yu)石(shi)(shi)走(zou)獅、乳闕以及北(bei)門外的石(shi)(shi)蹲獅、石(shi)(shi)馬都是同時(shi)期的石(shi)(shi)刻，這條軸線向北(bei)延伸，必然貫通整個陵園的南北(bei)。

外城以四對(dui)石獅象征大(da)門(men)，以一對(dui)乳(ru)闕為神道(dao)南端的(de)(de)標志，以分布勻稱的(de)(de)大(da)型石刻為主要內容，形成規模宏大(da)的(de)(de)分布格局。

主陵

順陵(ling)雖然也稱“陵(ling)”，但不(bu)是因山為陵(ling)，不(bu)甚雄偉，與占據山峰的渭北(bei)18座唐(tang)代帝王陵(ling)比(bi)較，則大(da)為遜(xun)色。陵(ling)墓位于內(nei)城北(bei)部略(lve)偏西，方(fang)錐形(xing)陵(ling)丘高12.6米(mi)，底部平面(mian)呈(cheng)正(zheng)方(fang)形(xing)，每邊長(chang)48.5米(mi)，高12.6米(mi)。底部周(zhou)長(chang)186米(mi)。經(jing)探測(ce)，墓道呈(cheng)斜坡形(xing)，長(chang)28.5米(mi)，寬(kuan)2米(mi)。墓道兩壁(bi)用石灰粉刷，繪有壁(bi)畫。

陵園

唐(tang)(tang)順陵是中國(guo)現存風貌(mao)最(zui)完整(zheng)的(de)(de)古陵園之一，陵園平面(mian)略呈(cheng)長(chang)(chang)方形(xing)，占(zhan)地面(mian)面(mian)積110萬平方米(mi)(mi)，有內城(cheng)和外城(cheng)。外城(cheng)南(nan)(nan)(nan)北長(chang)(chang)1264米(mi)(mi)，東(dong)西(xi)寬(kuan)866米(mi)(mi)，南(nan)(nan)(nan)面(mian)正門并(bing)列兩個土(tu)(tu)闕(que)，相(xiang)距50米(mi)(mi)。外城(cheng)的(de)(de)城(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)早已傾圮，惟四門遺(yi)址仍(reng)存。內城(cheng)亦稱皇城(cheng)，位于外城(cheng)偏北部，南(nan)(nan)(nan)墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)(chang)300米(mi)(mi)，東(dong)墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)(chang)298米(mi)(mi)，西(xi)墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)(chang)294米(mi)(mi)，北墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)(chang)282米(mi)(mi)，基本上是正方形(xing)。南(nan)(nan)(nan)墻(qiang)(qiang)(qiang)中段有相(xiang)對兩個土(tu)(tu)闕(que)，相(xiang)距22米(mi)(mi)，高的(de)(de)5.8米(mi)(mi)，系(xi)內城(cheng)的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)門遺(yi)址。城(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)系(xi)夯土(tu)(tu)筑成，寬(kuan)1.9～2.2米(mi)(mi)。順陵有南(nan)(nan)(nan)北東(dong)西(xi)四門，都遺(yi)留有精美的(de)(de)石刻，成為(wei)唐(tang)(tang)陵石刻中最(zui)精美最(zui)出色(se)者(zhe)，代表了(le)唐(tang)(tang)代石刻藝術的(de)(de)較(jiao)高水平。

石刻

順陵是唐代最(zui)有代表(biao)性的(de)(de)陵園之一，最(zui)引入注目的(de)(de)，是其地面(mian)遺存的(de)(de)豐富精美的(de)(de)石(shi)刻群。

順陵石(shi)刻(ke)形體(ti)高(gao)大，姿態生動，異常雄健，制作(zuo)精美(mei)，可(ke)謂(wei)唐(tang)陵石(shi)刻(ke)之冠。園內現存石(shi)刻(ke)34件，多數列置陵前。內城南門內現存石(shi)人13尊，石(shi)羊3件；內城南門外現存走獅、天祿各(ge)一對(dui)。

外城東、西、北三門各(ge)有蹲獅一對(dui)，北門外原有石馬三對(dui)，現已(yi)殘(can)缺。

石(shi)(shi)(shi)刻均由(you)整塊(kuai)青(qing)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)刻而成，形象逼真，姿(zi)態生動。石(shi)(shi)(shi)座(zuo)的(de)四周(zhou)有線雕(diao)花紋，以陵(ling)前的(de)天祿(lu)和走獅(shi)尤為精湛，造(zao)型雄偉，體積(ji)世巨大，均為一整塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)雕(diao)刻，雕(diao)工細膩，厚樸雄健，為稀有藝術(shu)品，具有很高的(de)藝術(shu)欣賞價(jia)值，被譽為唐陵(ling)石(shi)(shi)(shi)刻之冠。

華表

據(ju)文獻(xian)記載(zai)，最初的(de)(de)華表是(shi)木(mu)質的(de)(de)，是(shi)古代帝王用來接忠納諫的(de)(de)象(xiang)征。

華表用之于(yu)(yu)墓冢的(de)(de)標志(zhi)從戰國(guo)時(shi)期開始(shi)，帝(di)陵(ling)(ling)前(qian)置華表始(shi)自(zi)南朝，華表列置于(yu)(yu)帝(di)陵(ling)(ling)之前(qian)，其(qi)意義是作為帝(di)陵(ling)(ling)的(de)(de)標志(zhi)，體現皇帝(di)虛心納(na)諫(jian)，了解民情(qing)，同時(shi)也襯托了帝(di)陵(ling)(ling)氣(qi)勢更(geng)加壯觀。

順陵華表位于乳臺(tai)闕(que)址北，麒麟(lin)南中間，神道(dao)最南端(duan)兩側(ce)。

華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)由石座礎石，柱(zhu)(zhu)身和(he)(he)柱(zhu)(zhu)頂三部分組成。經勘探獲知東側(ce)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)僅(jin)存(cun)(cun)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)頂和(he)(he)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)石座礎石。華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)石座礎石在距現存(cun)(cun)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)頂西北7米左(zuo)右地下深1.2米處(chu)。在勘探過程(cheng)中還(huan)發現有柱(zhu)(zhu)身碎片(pian)，有一(yi)片(pian)上(shang)還(huan)有線刻花紋(wen)。西側(ce)地面無殘存(cun)(cun)財下未勘探情況(kuang)不詳，東側(ce)地面現存(cun)(cun)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)頂高(gao)1.8米，最(zui)上(shang)的是寶珠由仰蓮盆，覆蓮置于八(ba)棱面臺(tai)盤上(shang)，臺(tai)盤中部鑿有圓形榫(sun)槽，原置于柱(zhu)(zhu)身之(zhi)上(shang)，順陵(ling)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)頂是目前發現保護(hu)最(zui)完好(hao)的一(yi)件(jian)華(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)頂。

石天祿

天祿像昂首(shou)端(duan)立，神態鎮(zhen)靜而(er)威(wei)猛(meng)。肩(jian)部和(he)前腿兩(liang)邊(bian)相接處(chu)長(chang)有雙(shuang)翅(chi)，翅(chi)上刻卷(juan)紋。四肢雄健，長(chang)尾拖地。《漢書》稱此獸為“獬(xie)豸(zhi)”。郭璞注(zhu)引張(zhang)輯語云：“獬(xie)豸(zhi)似鹿而(er)生一角。人君(jun)刑罰得中，則生于(yu)朝廷，主觸不直者(zhe)。”唐陵(ling)多此石刻，而(er)以順陵(ling)所刻形(xing)體最大、最為生動。順陵(ling)天祿共(gong)1對，位于(yu)陵(ling)前神道(dao)兩(liang)側。

天(tian)祿為(wei)瑞(rui)獸，其(qi)形狀頭似(si)鹿(lu)(lu)，一(yi)名“天(tian)鹿(lu)(lu)”。又因頭長一(yi)角，俗稱(cheng)“獨角獸”。身似(si)牛，足為(wei)馬(ma)蹄(ti)(ti)，垂尾與座連線，并長有(you)雙(shuang)翅，這是(shi)一(yi)種想像中的(de)鹿(lu)(lu)的(de)變形，可能取祿（鹿(lu)(lu)）的(de)吉(ji)祥之意雕刻的(de)形象(xiang)。一(yi)些(xie)學者認為(wei)，鹿(lu)(lu)是(shi)一(yi)種吉(ji)祥的(de)動物，換(huan)上(shang)(shang)牛身，取其(qi)忠(zhong)厚善良，勤懇不怠；換(huan)上(shang)(shang)馬(ma)蹄(ti)(ti)，使之日行千里(li)，夜走八百；再增添雙(shuang)翼，能凌(ling)空而起，飛(fei)向任何(he)一(yi)個地方，因此(ci)天(tian)祿是(shi)守(shou)護陵園最理(li)想的(de)神獸。

順(shun)陵(ling)的(de)兩(liang)只天(tian)祿石刻(ke)(ke)為圓(yuan)雕(diao)(diao)。身高(gao)連(lian)底座為4.5米(mi)，長4.2米(mi)，寬1.9米(mi)。體(ti)積之大(da)(da)，腹(fu)下可容納(na)幾(ji)個(ge)人。形(xing)體(ti)高(gao)大(da)(da)，結構夸張，對于頭(tou)部(bu)和(he)(he)雙翅的(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)更加精致，鹿的(de)個(ge)性(xing)和(he)(he)神情得(de)以(yi)充分顯示出(chu)來。雙翅刻(ke)(ke)成卷(juan)云紋浮雕(diao)(diao)，華美而(er)充滿生(sheng)氣。天(tian)祿形(xing)體(ti)與底座連(lian)接(jie)在一起，制(zhi)作時必須選擇(ze)超過整(zheng)體(ti)體(ti)積的(de)一塊(kuai)巨石，充分顯示出(chu)唐(tang)代雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)家的(de)創作氣魄和(he)(he)雕(diao)(diao)造(zao)技藝(yi)。

石走獅

唐代(dai)(dai)以(yi)前(qian)，陵墓(mu)前(qian)主要列置(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)祿和避邪，以(yi)虎為原形雕刻(ke)，漢以(yi)后(hou)這(zhe)種神(shen)獸兼有了(le)虎、獅二者的(de)(de)(de)特(te)點，并(bing)且獅的(de)(de)(de)成分越來(lai)越多。石(shi)獅徹底取代(dai)(dai)了(le)天(tian)祿、避邪和石(shi)虎在帝(di)陵石(shi)刻(ke)中的(de)(de)(de)地(di)位，是(shi)(shi)由唐高宗和武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)乾陵開始，并(bing)在以(yi)后(hou)歷(li)代(dai)(dai)帝(di)陵石(shi)刻(ke)中所沿襲。

中(zhong)國(guo)(guo)古代帝陵(ling)以石獅(shi)為門獸的(de)思想，主要來(lai)(lai)(lai)源自西(xi)(xi)亞、中(zhong)亞和(he)(he)古印度佛(fo)(fo)教的(de)影響。獅(shi)子產(chan)于非洲和(he)(he)西(xi)(xi)亞地區，隨(sui)著(zhu)絲綢之路(lu)的(de)開(kai)(kai)通，東(dong)(dong)西(xi)(xi)方(fang)交(jiao)往，獅(shi)子開(kai)(kai)始(shi)運到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)。唐朝中(zhong)西(xi)(xi)交(jiao)往更加頻繁，這些國(guo)(guo)家(jia)將獅(shi)子作(zuo)為珍貴貢品獻(xian)給中(zhong)國(guo)(guo)。獅(shi)子的(de)到(dao)來(lai)(lai)(lai)，伴隨(sui)的(de)是有(you)關獅(shi)子的(de)神話傳(chuan)說和(he)(he)崇奉(feng)信(xin)仰一同(tong)傳(chuan)播(bo)到(dao)東(dong)(dong)方(fang)，尤(you)其是獅(shi)子在佛(fo)(fo)教中(zhong)的(de)地位(wei)獨特，隨(sui)著(zhu)佛(fo)(fo)教的(de)興盛，獅(shi)文化也(ye)傳(chuan)播(bo)開(kai)(kai)來(lai)(lai)(lai)，漸(jian)漸(jian)人(ren)們把它(ta)置于陵(ling)前代替(ti)避邪(xie)把守大(da)門。

順(shun)陵東(dong)、西、北(bei)門(men)置有石(shi)蹲獅(shi)(shi)各一(yi)對(dui)，南(nan)門(men)置有石(shi)走獅(shi)(shi)一(yi)對(dui)。石(shi)獅(shi)(shi)造型變化甚大(da)，南(nan)門(men)的石(shi)走獅(shi)(shi)在(zai)造型上(shang)受到西亞的影(ying)響(xiang)，是(shi)寫實石(shi)獅(shi)(shi)的代(dai)表(biao)；東(dong)、西、北(bei)門(men)的蹲獅(shi)(shi)是(shi)吸取了南(nan)北(bei)朝以(yi)來佛(fo)教(jiao)石(shi)刻的形式，具(ju)有某些印度風(feng)格。

順陵走獅為圓(yuan)(yuan)(yuan)雕。雄(xiong)、雌各(ge)一(yi)，兩(liang)獅相距20米，均呈走動的姿態(tai)，在造(zao)型方面(mian)作了(le)藝(yi)術的適度(du)夸張(zhang)，突出地表現了(le)獅子雄(xiong)健(jian)的特點。由于石獅本身刻工圓(yuan)(yuan)(yuan)潤(run)，加之千余年(nian)來的風(feng)雨沖刷(shua)，日曬風(feng)化，使得石獅更加滾(gun)圓(yuan)(yuan)(yuan)壯(zhuang)觀，不落俗套，仿佛充滿(man)旺(wang)盛(sheng)的生命力。

順陵走(zou)獅雄獅最為雄偉(wei)，高3.15米，長(chang)3.2米，寬1.45米，重(zhong)40余噸。體態高大，造型兇(xiong)猛，四(si)爪(zhua)強勁有力，似在闊步緩行，闊口半開(kai)使人如聞獅子震撼(han)山林懾服(fu)百獸(shou)的吼聲(sheng)。特(te)別是高高突起的腱(jian)肚胸(xiong)肌和向前邁步的腿足部分，比例勻稱，富有質感，是唐代(dai)諸陵中現存(cun)形體最大、最具代(dai)表性的石(shi)刻之(zhi)一。

石坐獅

和立獅、獨角獸同一(yi)風格(ge)而遙相呼(hu)應的(de)，還有陵(ling)東(dong)、西、北(bei)的(de)3對石(shi)(shi)坐(zuo)獅。坐(zuo)獅均(jun)高3米(mi)左右，胸(xiong)寬1.10米(mi)，座高0.5米(mi)，為歷代石(shi)(shi)雕坐(zuo)獅中最大(da)，將獅子雄健(jian)的(de)形象，加(jia)以有力(li)的(de)夸張(zhang)(zhang)，表現了盛(sheng)唐(tang)時期石(shi)(shi)雕藝術的(de)宏偉風格(ge)。6個坐(zuo)獅基調(diao)一(yi)致(zhi)，而形象神態(tai)各異(yi)：西面(mian)北(bei)側(ce)的(de)坐(zuo)獅，螺鬃(zong)盤旋，腮髯(ran)奮張(zhang)(zhang)，上(shang)唇卷翹，舌尖勾起，腕(wan)趾筋(jin)腱凹凸，爪鋒深陷入(ru)石(shi)(shi)。東(dong)面(mian)南側(ce)的(de)坐(zuo)獅，鬃(zong)鬣紛(fen)披，闊口長目(mu)，尾巴盤屈而后甩上(shang)脊背，雄健(jian)而舒放。

陵(ling)墓雕刻(ke)(ke)獅子象征墓主生前儀衛(wei)，雕刻(ke)(ke)獨(du)角(jiao)獸象征瑞應禎祥，這(zhe)是(shi)帝王陵(ling)墓的一(yi)般(ban)寓意所在，但是(shi)順(shun)(shun)陵(ling)石刻(ke)(ke)的形式構成很(hen)不(bu)一(yi)般(ban)化(hua)(hua)。背(bei)北(bei)面南的雙獅順(shun)(shun)道路并(bing)列，而(er)雙獨(du)角(jiao)獸橫在道路東(dong)(dong)西(xi)相對而(er)立。雌獅與雄獨(du)角(jiao)獸在西(xi)側，雄獅與雌獨(du)角(jiao)獸則(ze)在東(dong)(dong)側，構成了置陣布勢(shi)的縱橫交織(zhi)、氣勢(shi)開合。東(dong)(dong)、西(xi)、北(bei)面的3對坐獅，形象態勢(shi)也全(quan)不(bu)雷同。這(zhe)就使得(de)順(shun)(shun)陵(ling)石刻(ke)(ke)組群，在統一(yi)基調當中有(you)參差錯落(luo)，體現出對稱均衡而(er)又富于變化(hua)(hua)的藝(yi)術法則(ze)。

翁仲

順陵遺存石(shi)(shi)(shi)人十四尊(zun)（其中墓(mu)前東側(ce)石(shi)(shi)(shi)人為復制品(pin)）。墓(mu)前一尊(zun)高(gao)2.98米，寬(kuan)0.85米，厚(hou)0.4米的石(shi)(shi)(shi)人。像(xiang)與座連(lian)為一體，放于(yu)石(shi)(shi)(shi)底上。估計與石(shi)(shi)(shi)底座有鉚榫相(xiang)連(lian)，石(shi)(shi)(shi)座長(chang)1.25米，寬(kuan)1.25米，厚(hou)0.15米，半埋于(yu)地下。

石人(ren)頭戴小冠(guan)，冠(guan)殘(can)，前(qian)(qian)發(fa)際(ji)明(ming)顯(xian)，彎眉，蹙眉，瞪眼，上(shang)須上(shang)翅(chi)，下須濃(nong)厚(hou)，面部肌肉感強。上(shang)著交(jiao)領褒(bao)衣，腰系寬(kuan)(kuan)帶(dai)，雙(shuang)袖垂于膝下，各有(you)拆皺五條(tiao)，下著拖(tuo)地裙(qun)，背部平直，履殘(can)，雙(shuang)扶(fu)劍(jian)(jian)(jian)柄，右手(shou)上(shang)，左(zuo)(zuo)手(shou)下，劍(jian)(jian)(jian)鞘(qiao)為(wei)五竹(zhu)節形。內(nei)城南闕門內(nei)兩側石人(ren)十(shi)二(er)(er)尊(zun)，三人(ren)無頭殘(can)缺，其(qi)余九人(ren)完整(zheng)。像與座(zuo)為(wei)整(zheng)塊(kuai)石雕刻而(er)成，嵌于石槽座(zuo)中(zhong)。像高2.25米(mi)，寬(kuan)(kuan)0.75米(mi)，厚(hou)0.75米(mi)，座(zuo)長0.75米(mi)，寬(kuan)(kuan)0.5米(mi)。十(shi)二(er)(er)尊(zun)石人(ren)面容各不相同，頭戴小冠(guan)，冠(guan)前(qian)(qian)低后(hou)高，發(fa)際(ji)線(xian)明(ming)顯(xian)，后(hou)發(fa)線(xian)呈“人(ren)”字型，面部方圓(yuan)，耳貼頰部，個別彎眉，杏仁眼，鼻上(shang)須上(shang)翅(chi)，有(you)的(de)(de)下須濃(nong)厚(hou)，有(you)的(de)(de)無下須短脖(bo)。上(shang)著拖(tuo)地裙(qun)，露(lu)足履，有(you)的(de)(de)足履殘(can)。手(shou)柱劍(jian)(jian)(jian)于胸前(qian)(qian)，左(zuo)(zuo)手(shou)外，右手(shou)內(nei)。劍(jian)(jian)(jian)有(you)鞘(qiao)為(wei)四竹(zhu)節形，劍(jian)(jian)(jian)穗(sui)兩條(tiao)。

石虎

古(gu)代傳(chuan)說(shuo)，有一種(zhong)叫罔(wang)象的怪獸，好食死人腦，而(er)罔(wang)象畏虎(hu)及柏(bo)，故帝(di)王(wang)陵上種(zhong)植柏(bo)樹和列(lie)置石(shi)虎(hu)以鎮之(zhi)，取祥(xiang)瑞(rui)辟邪之(zhi)義。

順陵(ling)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)位于(yu)(yu)楊氏墓道兩側(ce)，現(xian)存(cun)四只老(lao)虎(hu)(hu)(hu)，分別列(lie)置(zhi)在墓道兩側(ce)，西側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)面(mian)東(dong)尾(wei)西，東(dong)側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)面(mian)西尾(wei)東(dong)（2006年考古發掘(jue)所(suo)得，經(jing)修復后列(lie)置(zhi)）。順陵(ling)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)雕(diao)(diao)刻(ke)界于(yu)(yu)虎(hu)(hu)(hu)·獅之(zhi)間(jian)，明顯是建墓時(shi)所(suo)列(lie)置(zhi)，具有前(qian)唐時(shi)期的(de)風格。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)，像高1.55米(mi)，長1.45米(mi)，寬0.7米(mi)。前(qian)腿直立，后腿彎曲，北邊石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)左前(qian)腿有殘損，石(shi)(shi)(shi)座(zuo)埋入(ru)地下。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)雕(diao)(diao)刻(ke)生動(dong)，氣魄雄偉(wei)，繼(ji)承了南朝的(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)傳統，但造型更(geng)(geng)為逼真(zhen)，風格更(geng)(geng)接近于(yu)(yu)現(xian)實主(zhu)義。

石羊

石羊位于內(nei)城楊氏墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)前兩側，現(xian)存四只。

東(dong)側南側石羊(yang)，頭西尾(wei)東(dong)。像高1.48米，長1.44米，寬0.68米；北側石羊(yang)為復制(zhi)品(pin)。

西(xi)側二只羊，頭(tou)東尾西(xi)。西(xi)側南邊(bian)石羊，像高(gao)1.35米(mi)，長1.35米(mi)，寬0.68米(mi)；西(xi)側北邊(bian)石羊，像高(gao)1.45米(mi)，長1.5米(mi)，寬0.68米(mi)。三只石羊四(si)肢(zhi)曲，蹲于(yu)石座(zuo)上，像與(yu)座(zuo)為整塊石雕刻而(er)成，石底座(zuo)埋于(yu)地下。

三只石羊(yang)頭(tou)略上(shang)昂(ang)，羊(yang)角(jiao)為綿(mian)(mian)羊(yang)角(jiao)，從上(shang)向(xiang)內盤卷。鼓眼，小鼻孔，閉嘴。體粗壯渾圓，小尾，前蹄(ti)跪，后蹄(ti)曲。這種(zhong)綿(mian)(mian)羊(yang)非常(chang)兇(xiong)猛，但對主人(ren)忠實溫順(shun)，置于墓(mu)(mu)前鎮墓(mu)(mu)避邪(xie)，守護墓(mu)(mu)冢。它的藝(yi)術價值不如外城石刻。

仗馬

唐代(dai)除高祖李淵獻陵外，從昭陵開始諸(zhu)帝陵均(jun)置石馬，順(shun)陵同樣列(lie)置石馬。

順陵神道兩(liang)(liang)(liang)側未發(fa)現仗(zhang)馬(ma)(ma)遺存，北門（玄武門）現存石(shi)(shi)馬(ma)(ma)四匹(pi)，其中兩(liang)(liang)(liang)匹(pi)為2006年(nian)考(kao)古發(fa)掘經修復后重新列(lie)置。原列(lie)置的完整石(shi)(shi)馬(ma)(ma)像高1.86米(mi)，長2.6米(mi)，寬0.86米(mi)。座(zuo)(zuo)長2.28米(mi)，寬0.9米(mi)。像與座(zuo)(zuo)為整塊石(shi)(shi)料(liao)雕成。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)頭部小，雙耳殘(can)，嘴部粗雕。飾(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂脖兩(liang)(liang)(liang)邊。背(bei)配鞍(an)、蹬。臀(tun)渾(hun)圓。四肢與蹄粗壯，粗尾與石(shi)(shi)座(zuo)(zuo)連為一體。有控(kong)馬(ma)(ma)人(ren)痕跡，控(kong)馬(ma)(ma)人(ren)已失(shi)；原殘(can)缺石(shi)(shi)馬(ma)(ma)，四肢殘(can)，長2.5米(mi)，寬0.82米(mi)，殘(can)高1.15米(mi)。頭部小，雙耳殘(can)，嘴部粗雕。飾(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂脖左(zuo)邊。背(bei)配鞍(an)、蹬。臀(tun)渾(hun)圓。前(qian)胸及后臀(tun)飾(shi)鑣(biao)12個。

順陵碑

歷(li)史上的順陵陵園至少有過兩(liang)通石(shi)碑(bei)(bei)(bei)，一通是咸(xian)亨元年九月埋葬楊氏(shi)時“官為立(li)碑(bei)(bei)(bei)”，由唐高宗親自撰寫碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，后不知此(ci)碑(bei)(bei)(bei)散于(yu)何處，其(qi)形(xing)制規(gui)格和碑(bei)(bei)(bei)文(wen)內(nei)容今天已無法知道。

另一通是長安(an)二年(nian)（702年(nian)）制立(li)的順陵碑(bei)(bei)，歷史(shi)上(shang)稱為《大周無(wu)上(shang)孝明(ming)高皇后碑(bei)(bei)》，此時楊氏已死了(le)32年(nian)。該碑(bei)(bei)文(wen)由(you)武(wu)三思(si)撰文(wen)，唐睿宗李旦(dan)敕書寫(xie)碑(bei)(bei)，共4000多字(zi)(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)字(zi)(zi)體(ti)方正，兼以篆隸(li)，勁健有力，每字(zi)(zi)大一寸(cun)五分，還采用(yong)了(le)武(wu)則天新(xin)創造的文(wen)字(zi)(zi)16個。

順(shun)陵(ling)碑(bei)(bei)(bei)(bei)矗立了(le)(le)854年，碑(bei)(bei)(bei)(bei)高約6米(mi)，寬3.2米(mi)，刻文(wen)(wen)四(si)五千字(zi)(zi)，加上碑(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)、碑(bei)(bei)(bei)(bei)座，通高在10米(mi)左右(you)，超過了(le)(le)乾陵(ling)高宗《述圣紀碑(bei)(bei)(bei)(bei)》和(he)武(wu)則(ze)天的(de)“無字(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，這(zhe)在唐朝的(de)皇親國(guo)戚(qi)陵(ling)墓中(zhong)絕(jue)無僅有(you)，令人(ren)惋惜的(de)是這(zhe)座絕(jue)世名碑(bei)(bei)(bei)(bei)于明代(dai)嘉靖三十四(si)年（1555年）年毀于關中(zhong)大地震(zhen)，斷為多節，后被人(ren)拿(na)了(le)(le)去修砌(qi)渭河堤壩。清代(dai)之后，人(ren)們從河岸(an)上發現了(le)(le)殘段(duan)，傳世共8塊，文(wen)(wen)字(zi)(zi)共18行，46字(zi)(zi)，這(zhe)就是著名的(de)“順(shun)陵(ling)殘碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，為書(shu)法家所推崇的(de)石刻珍(zhen)品，今(jin)人(ren)只能從咸陽博物館里收藏的(de)殘碑(bei)(bei)(bei)(bei)中(zhong)領略順(shun)陵(ling)碑(bei)(bei)(bei)(bei)當年的(de)風采。南門(men)外(wai)有(you)一遺(yi)址，周圍有(you)破碎(sui)磚(zhuan)瓦，應(ying)是碑(bei)(bei)(bei)(bei)毀亭塌后的(de)廢墟。

順陵碑(bei)中使用的武(wu)(wu)(wu)則(ze)天所造的新字(zi)(zi)(zi)時間(jian)約為(wei)永昌元年(nian)（689年(nian)）4月至(zhi)載(zai)初元年(nian)（690年(nian)）1月，由她授意或親擬，武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣主(zhu)持，這些字(zi)(zi)(zi)唯有“曌”字(zi)(zi)(zi)使用至(zhi)今(jin)，盡管有人認為(wei)順陵碑(bei)中的字(zi)(zi)(zi)含(han)有“迷(mi)信(xin)、復(fu)古、愚(yu)民”等思想，但(dan)作為(wei)漢字(zi)(zi)(zi)，這些字(zi)(zi)(zi)不僅為(wei)研(yan)究武(wu)(wu)(wu)則(ze)天提供有力(li)證據，而且(qie)在(zai)中國的文(wen)字(zi)(zi)(zi)發展史(shi)上(shang)，留下了獨特的一頁。

其他遺存

據(ju)文獻記載，武(wu)(wu)三(san)(san)思為楊(yang)氏(shi)陪(pei)葬。順陵附近曾出(chu)土武(wu)(wu)三(san)(san)思鎮(zhen)墓(mu)石一方，有“今陪(pei)順陵”等刻字，但武(wu)(wu)三(san)(san)思的(de)墓(mu)迄今不知何處(chu)。據(ju)記載，武(wu)(wu)則天死后(hou)，武(wu)(wu)家王朝結(jie)束，李(li)氏(shi)重(zhong)新掌握(wo)國家大權(quan)后(hou)，將武(wu)(wu)承嗣的(de)墓(mu)挖掘(jue)拋棺暴體泄憤，有可能武(wu)(wu)三(san)(san)思的(de)墓(mu)遭(zao)到同(tong)樣的(de)結(jie)果。原來認為楊(yang)氏(shi)墓(mu)西(xi)南處(chu)兩座古(gu)墓(mu)東側的(de)墓(mu)為武(wu)(wu)三(san)(san)思的(de)墓(mu)，1984年陜西(xi)省考古(gu)所(suo)（陜西(xi)省考古(gu)研(yan)究(jiu)院）對該(gai)墓(mu)進行搶救(jiu)性考古(gu)發(fa)掘(jue)，證實為李(li)淵小女襄陽公(gong)主(zhu)與附馬竇(dou)誕合(he)葬墓(mu)。

襄陽公(gong)主(zhu)(zhu)與附(fu)馬(ma)竇(dou)誕的(de)合葬墓(mu)(mu)(mu)和西(xi)側(ce)蘇(su)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)不是楊氏陪葬墓(mu)(mu)(mu)，只(zhi)是先于(yu)楊氏葬入同地。但襄陽公(gong)主(zhu)(zhu)與附(fu)馬(ma)竇(dou)誕合墓(mu)(mu)(mu)在(zai)中(zhong)國陵墓(mu)(mu)(mu)建筑史上迄今為至(zhi)唯一(yi)的(de)雙墓(mu)(mu)(mu)道合葬墓(mu)(mu)(mu)，具(ju)有(you)很高(gao)的(de)研究價值。出(chu)(chu)土文物250余(yu)件。墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)彩畫形象逼真，敷粉簡淡，于(yu)焦(jiao)墨痕中(zhong)施(shi)彩色，微分深淺(qian)，富有(you)立(li)體(ti)感(gan)(gan)。線描富有(you)運動感(gan)(gan)，充分體(ti)現了盛唐時期(qi)的(de)繪畫技藝(yi)。出(chu)(chu)土的(de)墓(mu)(mu)(mu)門(men)石刻，人物造型和纏技卷葉(xie)及怪獸紋，刀法(fa)流暢如行云，黑底白線，滿幅的(de)線條在(zai)一(yi)定的(de)規(gui)范中(zhong)飛舞。墓(mu)(mu)(mu)頂星星月亮(liang)均由貝(bei)殼、珍珠、瑪瑙、玉石、水(shui)晶、琥珀(po)和綠松石鑲成，甚為奇(qi)觀。襄陽公(gong)主(zhu)(zhu)與附(fu)馬(ma)竇(dou)誕合墓(mu)(mu)(mu)西(xi)側(ce)的(de)蘇(su)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)，早(zao)年(nian)多次被盜。封土底徑30米(mi)(mi)左(zuo)右，高(gao)約10米(mi)(mi)。1960年(nian)發(fa)掘為斜坡墓(mu)(mu)(mu)道七井雙室磚墓(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)道南向，長73米(mi)(mi)；在(zai)第三、四天井間(jian)，五、六(liu)天井間(jian)及前(qian)室內均為穹窿頂。墓(mu)(mu)(mu)道、甬道及前(qian)后(hou)室內均繪壁(bi)畫，內容有(you)青龍、白虎、儀仗、侍從(cong)、列戟、星象等。出(chu)(chu)土儀仗、騎馬(ma)、妓樂等陶俑(yong)335件；陶瓷器數(shu)件；鎏金銅鎖、鑰匙、鎏金門(men)飾、鐵(tie)鋪首數(shu)件；同出(chu)(chu)墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)一(yi)方(fang)（志(zhi)佚），蓋篆“大唐故蘇(su)君(jun)(jun)之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)銘”九字。

順陵附近出(chu)土(tu)過武三思鎮墓石1方，有(you)“今陪(pei)順陵”刻書(shu)。陵園西(xi)南有(you)兩座土(tu)冢，東西(xi)并(bing)列。西(xi)面(mian)一(yi)座已(yi)發掘，出(chu)土(tu)篆書(shu)、蘇府君墓志銘蓋一(yi)塊(kuai)；東面(mian)一(yi)座已(yi)塌(ta)陷，1984年出(chu)土(tu)《大唐故光祿大夫工部尚(shang)書(shu)使持節都(dou)荊州刺(ci)史駙馬都(dou)尉上柱國(guo)莘安公竇(dou)府君墓志銘》一(yi)合。

文物保護

1961年3月，國(guo)務(wu)院公布(bu)順陵為第(di)一(yi)批全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保護單(dan)位。

1962年陜西省文物(wu)管理委員會劃定保護范圍，作(zuo)出標志說明，建立了資料(liao)檔案和群眾性(xing)的保護組(zu)織。

1980年成立了順陵文物保管(guan)所，負責(ze)日(ri)常保護工作。

2004年(nian)(nian)1月開始，陜西(xi)省(sheng)文(wen)(wen)物局與(yu)日(ri)本(ben)國財團法(fa)人一(yi)一(yi)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)財保(bao)護(hu)·藝術研(yan)究助(zhu)成財團”達成協(xie)議，陜西(xi)省(sheng)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)研(yan)究院(yuan)與(yu)日(ri)本(ben)東京文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)財研(yan)究所簽署“陜西(xi)唐陵(ling)石刻保(bao)護(hu)修(xiu)復項目合(he)作工作協(xie)議書(shu)”。2004年(nian)(nian)4月至2008年(nian)(nian)10月，陜西(xi)省(sheng)文(wen)(wen)物局組(zu)織陜西(xi)省(sheng)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)研(yan)究院(yuan)、陜西(xi)省(sheng)考(kao)古研(yan)究院(yuan)、乾陵(ling)博物館、順(shun)陵(ling)文(wen)(wen)管(guan)所和(he)蒲城(cheng)縣文(wen)(wen)物局等單位與(yu)日(ri)本(ben)東京文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)財研(yan)究所開展合(he)作，實施了(le)乾陵(ling)、順(shun)陵(ling)和(he)橋陵(ling)石刻的保(bao)護(hu)修(xiu)復示范工程。每年(nian)(nian)，中(zhong)日(ri)專家組(zu)定期到現(xian)場對項目進展和(he)成效(xiao)（包括(kuo)考(kao)古、環境整治和(he)保(bao)護(hu)修(xiu)復工作）進行(xing)(xing)評估，對存(cun)在的問題進行(xing)(xing)咨(zi)詢(xun)和(he)指導。

2005年10月，由日本友人黑田哲也投資壹(yi)億日元(yuan)進行的唐三陵石刻保(bao)護(hu)工程順(shun)陵部分由陜西省文(wen)保(bao)中心開始實施，順(shun)陵文(wen)管所負責全(quan)面協調。

2006年，陜(shan)(shan)西(xi)省啟動(dong)“陜(shan)(shan)西(xi)唐陵大(da)遺址保護項(xiang)目”考古調(diao)查工作(zuo)，調(diao)查對象包(bao)括18座唐帝陵、2座祖陵和(he)武(wu)則天母親順陵。

2008年6月23日，國(guo)家文物(wu)局批復《呈報(bao)〈順陵文物(wu)保護規劃(hua)〉的請示(shi)》（陜文物(wu)字(zi)〔2007〕226號）。

2009年(nian)3月(yue)18日，中日唐陵石刻保護修復項目的相關負責人就考古調(diao)(diao)查、環境整治規劃、石刻保護完成情況和應用技術方法及其成果(guo)(guo)進(jin)行(xing)了匯報，專家組對該項目的考古調(diao)(diao)查、文物保護、科學研究等(deng)方面(mian)取得的成果(guo)(guo)給予(yu)充分肯定，并一致同(tong)意(yi)通過項目驗收，并給予(yu)了較高(gao)的評價。

2012年7月3日(ri)，國家文(wen)物局批復(fu)《關于順陵南門乳闕遺址(zhi)保(bao)護展示(shi)設計(ji)(ji)方案的請示(shi)》（陜文(wen)物字〔2012〕98號），原(yuan)則同意所報(bao)方案一的設計(ji)(ji)思路和意見(jian)。

2014年06月06日，國家(jia)文物局批復《關于唐(tang)代(dai)帝(di)(di)陵（順陵）保(bao)護(hu)展示工程立(li)項(xiang)(xiang)的請示》（陜文物字〔2014〕190號），原(yuan)則同意(yi)唐(tang)代(dai)帝(di)(di)陵——順陵保(bao)護(hu)展示工程立(li)項(xiang)(xiang)。

2015年04月10日，國家(jia)文(wen)物局批復(fu)《關于陜西(xi)省西(xi)咸(xian)新(xin)(xin)(xin)區空港新(xin)(xin)(xin)城(cheng)第一大(da)道(dao)（新(xin)(xin)(xin)城(cheng)中(zhong)大(da)道(dao)——北辰大(da)道(dao)）市政工程(cheng)穿越唐順陵建設控制地(di)帶保護(hu)方(fang)案的(de)請示》（陜文(wen)物字〔2015〕21號），原則同意(yi)西(xi)咸(xian)新(xin)(xin)(xin)區空港新(xin)(xin)(xin)城(cheng)第一大(da)道(dao)（新(xin)(xin)(xin)城(cheng)中(zhong)大(da)道(dao)—北辰大(da)道(dao)）涉(she)及唐順陵建設控制地(di)帶的(de)選線方(fang)案和意(yi)見。

軼聞傳說

順(shun)(shun)陵當(dang)地民間相傳，武(wu)則天(tian)(tian)做(zuo)了(le)皇(huang)帝后，特(te)地挑選了(le)當(dang)時(shi)(shi)(shi)全(quan)國聞名的(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)圣手(shou)李(li)(li)大郎(lang)等人修建(jian)(jian)順(shun)(shun)陵。當(dang)時(shi)(shi)(shi)，他們(men)從耀州山中采集了(le)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)青色巨石(shi)(shi)。花了(le)一年時(shi)(shi)(shi)間，總算(suan)把(ba)這些(xie)巨石(shi)(shi)轉運(yun)到緊靠涇(jing)河的(de)(de)莽原腳下。當(dang)時(shi)(shi)(shi)，王(wang)命催(cui)促，修建(jian)(jian)順(shun)(shun)陵刻(ke)不(bu)容緩了(le)。李(li)(li)大郎(lang)急中生(sheng)智(zhi)，于是(shi)就(jiu)在(zai)(zai)涇(jing)河灘上(shang)鑿石(shi)(shi)雕(diao)刻(ke)，數(shu)百名石(shi)(shi)匠盡(jin)顯技(ji)藝，不(bu)到一個(ge)月時(shi)(shi)(shi)間，就(jiu)雕(diao)成(cheng)(cheng)了(le)順(shun)(shun)陵前的(de)(de)石(shi)(shi)羊(yang)、石(shi)(shi)馬(ma)、石(shi)(shi)獅(shi)、石(shi)(shi)牛(niu)等雕(diao)塑(su)。雕(diao)刻(ke)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)那天(tian)(tian)，李(li)(li)大郎(lang)他們(men)又(you)犯了(le)愁，這么重的(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)，如何才能運(yun)走(zou)。他們(men)苦思(si)無方，商(shang)量著說：“不(bu)如死了(le)完事(shi)！”于是(shi)約定撞(zhuang)石(shi)(shi)而(er)死。當(dang)他們(men)一齊撞(zhuang)向(xiang)石(shi)(shi)獸(shou)時(shi)(shi)(shi)，卻撲了(le)空，跌得昏(hun)迷(mi)不(bu)醒(xing)(xing)。待他們(men)醒(xing)(xing)來后只覺得天(tian)(tian)昏(hun)地暗，伸手(shou)不(bu)見(jian)五(wu)指，似乎還(huan)能聽見(jian)牛(niu)兒(er)喘氣聲(sheng)、騾(luo)馬(ma)打鼾(han)聲(sheng)。等到天(tian)(tian)明濃霧散去，只見(jian)石(shi)(shi)雕(diao)已經不(bu)剩(sheng)一件。李(li)(li)大郎(lang)他們(men)順(shun)(shun)著地上(shang)的(de)(de)蹄(ti)印找去，所有的(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)已經立在(zai)(zai)了(le)順(shun)(shun)陵周(zhou)圍。由于當(dang)初建(jian)(jian)造順(shun)(shun)陵曾在(zai)(zai)這兒(er)鑿石(shi)(shi)雕(diao)獸(shou)，此后，人們(men)便稱這個(ge)渡(du)口為修石(shi)(shi)渡(du)，一直沿用(yong)至今。