簡介
據明(ming)(ming)弘治《延安府志》記載,九吾(wu)山(shan)從宋徽宗宣和二年(公元1120年)開(kai)始建(jian)廟,發(fa)展到明(ming)(ming)末清初(chu)依次達到10余座廟宇宮殿,香火旺(wang)盛,成為(wei)陜(shan)北著名(ming)的宗教圣地(di)。
說(shuo)在上世紀七十年代被初(chu)步(bu)證(zheng)實(shi),2005年經正式尋查確定(ding)后,志丹縣組織有關(guan)(guan)專家(jia)學者,采(cai)用現代技術(shu)進行(xing)分析論證(zheng),確定(ding)這座(zuo)道教真身(shen)彩繪(hui)泥塑像是全國已知的(de)唯一雕塑品,成(cheng)像時(shi)代為明末清初(chu),有著重要的(de)歷史、科學和藝(yi)術(shu)價值(zhi)。2007年11月(yue)12日中央電視(shi)臺《科技博覽(lan)》節目以(yi)《馬頭山(shan)(九吾山(shan)另(ling)一稱謂)泥塑之迷》為題,向全國播出,引起(qi)宗教界(jie)和研究部門的(de)廣(guang)泛關(guan)(guan)注。
同時,九吾(wu)山又是(shi)大(da)(da)革命(ming)時期陜(shan)北(bei)紅色根(gen)據地之一(yi),這(zhe)里曾(ceng)是(shi)劉(liu)志丹將(jiang)軍建設(she)的兵工廠,是(shi)陜(shan)北(bei)紅軍重(zhong)要的軍事基地,在革命(ming)年代發揮了巨大(da)(da)作用。1936年中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央在這(zhe)里召開全國(guo)哥老會代表大(da)(da)會,制定了抗(kang)日救國(guo)十大(da)(da)規(gui)章,通過了《中(zhong)(zhong)華(hua)江湖(hu)抗(kang)日救國(guo)會簡章》,對民間組(zu)織(zhi)參(can)加抗(kang)日民族統一(yi)戰線產生重(zhong)大(da)(da)影響(xiang),也為我黨爭(zheng)取廣(guang)大(da)(da)人(ren)民群眾與(yu)民間組(zu)織(zhi)的支持(chi)奠定了堅實的基礎。
歷史
1939年(nian),國(guo)民黨(dang)對陜甘(gan)寧邊(bian)區實行經濟(ji)封鎖(suo),陜北哥老會龍頭大(da)爺馬(ma)海旺(當地(di)人)積極響應毛主(zhu)席“自己動手,豐衣足食”的(de)號召,在九(jiu)吾山下(xia)開荒150多畝,產糧(liang)120多石,交愛(ai)國(guo)糧(liang)3萬多斤,被評(ping)為(wei)(wei)邊(bian)區勞(lao)動模(mo)范,同時掩護(hu)和照(zhao)顧了很多受傷紅(hong)軍官(guan)兵,為(wei)(wei)陜北革命(ming)作出(chu)了突出(chu)貢獻(xian),他的(de)墓(mu)被縣(xian)政(zheng)府(fu)命(ming)名(ming)為(wei)(wei)志(zhi)丹縣(xian)青少年(nian)愛(ai)國(guo)教育基地(di),就在九(jiu)吾山下(xia)。
九吾山(shan)(shan)是陜北(bei)的(de)一座宗教名(ming)山(shan)(shan)。
據(ju)舊志記載,九吾山在(zai)1120年的(de)(de)宋徽宗宣和二年時就開始有廟宇建造,到明(ming)末清初已成為(wei)陜北著名的(de)(de)宗教圣地。從(cong)弘治本(ben)《延安府志》看(kan),這(zhe)里最早供(gong)奉(feng)的(de)(de)宋末名將(jiang)李顯(xian)忠(zhong)(謚順惠王)。從(cong)出(chu)土的(de)(de)萬歷四(si)十五年碑(bei)文(wen)看(kan),至(zhi)萬歷時這(zhe)里已經有玄天上帝宮、龍首(shou)山廟、三元(yuan)靈官黑虎殿等(deng)五座大殿。
更為稱奇的(de)(de)是在昔日道士生活的(de)(de)石庵內存有(you)一尊(zun)真身坐(zuo)化(hua)泥塑(su)彩繪(hui)像(xiang)。上世紀七(qi)十年代(dai)這(zhe)(zhe)一奇跡被(bei)一位知青發(fa)現(xian),后經縣上尋查證實,于2005年被(bei)找到,在組織(zhi)有(you)關專(zhuan)家學(xue)者采用現(xian)代(dai)技術進行(xing)(xing)(xing)鑒定論證,初步認定成(cheng)像(xiang)時代(dai)應為明末(mo)清初,是目前已知唯一一件這(zhe)(zhe)類(lei)雕塑(su)品,該坐(zuo)化(hua)像(xiang)全(quan)國罕見(jian),我省首例,對于研究古代(dai)宗教(jiao)(jiao),民(min)(min)族(zu)融(rong)合,文(wen)物保護與醫學(xue)上最早的(de)(de)干尸處理以及(ji)自然(ran)科學(xue)方(fang)面都有(you)重要(yao)價值。在志丹縣進行(xing)(xing)(xing)九吾(wu)山(馬頭山)森林公園開發(fa)之際,民(min)(min)間宗教(jiao)(jiao)組織(zhi)也對道教(jiao)(jiao)廟宇進行(xing)(xing)(xing)了修建,新(xin)建了玄天上帝宮、惠(hui)王(wang)殿(dian)、圣公圣母殿(dian)、戲樓等(deng),雕塑(su)塑(su)像(xiang)34尊(zun),繪(hui)制壁畫310平方(fang)米。廟宇的(de)(de)修建,吸(xi)引了不少道教(jiao)(jiao)信仰者,一時香煙繚繞,善男信女趨之若(ruo)鶩。