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簡介

據明(ming)(ming)弘(hong)治《延安府(fu)志》記(ji)載，九吾山(shan)從(cong)宋徽宗宣和二年（公元(yuan)1120年）開始建(jian)廟，發展到(dao)明(ming)(ming)末清(qing)初依次達(da)到(dao)10余座廟宇宮(gong)殿，香火旺盛，成為陜北著(zhu)名的(de)宗教圣地。

說在上世紀(ji)七十年(nian)代被初步證(zheng)實，2005年(nian)經正式(shi)尋查(cha)確定后(hou)，志丹縣組織有(you)關專家(jia)學者，采用(yong)現代技(ji)術進(jin)行分析論(lun)證(zheng)，確定這座道教(jiao)真身彩繪泥塑(su)像(xiang)是全國已知的唯一(yi)雕塑(su)品，成像(xiang)時(shi)代為(wei)明末清初，有(you)著重要的歷史、科(ke)學和藝術價值。2007年(nian)11月12日中(zhong)央電視(shi)臺《科(ke)技(ji)博覽(lan)》節目以《馬頭山（九吾(wu)山另(ling)一(yi)稱謂）泥塑(su)之迷》為(wei)題，向全國播出，引起宗(zong)教(jiao)界和研究(jiu)部(bu)門的廣泛關注。

同時(shi)，九吾山又是大(da)(da)革(ge)命(ming)時(shi)期陜北(bei)紅色根據地(di)之一(yi)，這里曾是劉(liu)志丹將軍(jun)(jun)建設的兵工廠，是陜北(bei)紅軍(jun)(jun)重要(yao)的軍(jun)(jun)事基(ji)地(di)，在革(ge)命(ming)年(nian)代(dai)發(fa)揮了(le)巨大(da)(da)作用。1936年(nian)中共中央在這里召開全國(guo)哥老會代(dai)表大(da)(da)會，制(zhi)定(ding)了(le)抗(kang)日救國(guo)十大(da)(da)規章(zhang)，通(tong)過(guo)了(le)《中華(hua)江湖(hu)抗(kang)日救國(guo)會簡章(zhang)》，對民(min)間組(zu)織(zhi)參加(jia)抗(kang)日民(min)族統一(yi)戰線產生重大(da)(da)影響，也為我黨爭取廣(guang)大(da)(da)人民(min)群(qun)眾與民(min)間組(zu)織(zhi)的支(zhi)持(chi)奠定(ding)了(le)堅實的基(ji)礎。

歷史

1939年(nian)，國(guo)(guo)民黨(dang)對陜(shan)(shan)甘寧邊區實行(xing)經濟封鎖，陜(shan)(shan)北哥老會(hui)龍頭大爺馬(ma)海(hai)旺（當地(di)人）積極響應毛主席(xi)“自己動手，豐衣足食”的號召，在九吾山下開荒(huang)150多畝，產糧(liang)120多石，交愛國(guo)(guo)糧(liang)3萬多斤，被評(ping)為邊區勞動模范，同時掩護和照(zhao)顧了很多受傷(shang)紅軍官兵，為陜(shan)(shan)北革命(ming)作出了突出貢獻，他的墓被縣政(zheng)府(fu)命(ming)名為志丹縣青少年(nian)愛國(guo)(guo)教育基(ji)地(di)，就在九吾山下。

九吾(wu)山(shan)是陜北(bei)的(de)一座宗教名山(shan)。

據舊志記載，九(jiu)吾山(shan)在1120年(nian)的(de)宋徽宗(zong)宣和二年(nian)時(shi)(shi)就開(kai)始(shi)有(you)廟宇建造，到明末(mo)清初已成為陜北著(zhu)名的(de)宗(zong)教圣(sheng)地。從弘治本《延安府志》看，這里最(zui)早供奉(feng)的(de)宋末(mo)名將李顯忠（謚順惠王）。從出土的(de)萬歷(li)四(si)十五年(nian)碑文看，至萬歷(li)時(shi)(shi)這里已經有(you)玄天上(shang)帝宮、龍(long)首山(shan)廟、三元靈官(guan)黑(hei)虎(hu)殿等(deng)五座大殿。

更(geng)為(wei)稱(cheng)奇的(de)是(shi)在(zai)昔日道士生(sheng)活的(de)石庵(an)內存有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)真身(shen)坐(zuo)化泥塑彩繪(hui)像(xiang)。上(shang)(shang)世紀七(qi)十年(nian)代(dai)(dai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)奇跡被一(yi)(yi)(yi)位知(zhi)青(qing)發(fa)現，后經(jing)縣上(shang)(shang)尋查證(zheng)(zheng)實，于(yu)2005年(nian)被找到，在(zai)組(zu)織有(you)(you)關專(zhuan)家學者采(cai)用現代(dai)(dai)技術進行鑒(jian)定論證(zheng)(zheng)，初步認定成像(xiang)時(shi)代(dai)(dai)應為(wei)明末清初，是(shi)目(mu)前已知(zhi)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)這(zhe)類雕(diao)塑品，該(gai)坐(zuo)化像(xiang)全國罕(han)見，我省首(shou)例，對于(yu)研究(jiu)古(gu)代(dai)(dai)宗(zong)教(jiao)，民(min)族(zu)融(rong)合，文物保護與醫學上(shang)(shang)最早的(de)干(gan)尸處(chu)理以及自然科學方(fang)(fang)面(mian)都有(you)(you)重要價(jia)值(zhi)。在(zai)志丹(dan)縣進行九吾山（馬頭(tou)山）森林公園(yuan)開發(fa)之(zhi)際，民(min)間宗(zong)教(jiao)組(zu)織也對道教(jiao)廟宇(yu)進行了(le)修(xiu)建，新建了(le)玄天(tian)上(shang)(shang)帝宮、惠王(wang)殿(dian)、圣公圣母殿(dian)、戲樓(lou)等，雕(diao)塑塑像(xiang)34尊(zun)，繪(hui)制壁畫310平(ping)方(fang)(fang)米。廟宇(yu)的(de)修(xiu)建，吸引了(le)不少道教(jiao)信仰者，一(yi)(yi)(yi)時(shi)香煙繚繞，善男信女(nv)趨之(zhi)若鶩(mu)。