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陜北不僅是(shi)地理(li)概(gai)念(nian)(nian)，更重(zhong)要(yao)的是(shi)文化(hua)(hua)概(gai)念(nian)(nian)，鑲嵌于陜北文化(hua)(hua)富集地的綏(sui)德(de)，在(zai)縣(xian)城中心位(wei)置修建(jian)了文化(hua)(hua)廣場，展示綏(sui)德(de)文化(hua)(hua)之渾(hun)厚底蘊和蓬勃朝氣。

矗立于廣場中(zhong)(zhong)心(xin)以石(shi)(shi)雕(diao)匠人(ren)(ren)(ren)為主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)聚(ju)雕(diao)像(xiang)，被著(zhu)名畫(hua)家(jia)、黃土(tu)畫(hua)派創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)劉文(wen)(wen)西命名為基石(shi)(shi)，并親筆題寫立碑。此(ci)“基石(shi)(shi)”二字恰好精(jing)準無誤地道出了勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)是(shi)(shi)江山(shan)社稷的(de)(de)(de)(de)(de)根基；道出了勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)是(shi)(shi)綏德政治經濟文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)；道出了石(shi)(shi)雕(diao)文(wen)(wen)化是(shi)(shi)綏德民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)根脈。此(ci)作品(pin)將劉文(wen)(wen)西畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)典型人(ren)(ren)(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)抽(chou)離，經過清華(hua)大(da)學美術(shu)系的(de)(de)(de)(de)(de)再創(chuang)作，第一次(ci)把劉文(wen)(wen)西的(de)(de)(de)(de)(de)黃土(tu)畫(hua)變為雕(diao)塑作品(pin)，這(zhe)種藝術(shu)表(biao)現形(xing)(xing)式，在全國罕見(jian)，在陜(shan)西僅有。此(ci)雕(diao)塑生(sheng)動(dong)刻畫(hua)了綏德農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，背石(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)、打石(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)、出面子的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)匠人(ren)(ren)(ren)，背谷(gu)穗(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)農家(jia)婦女等栩栩如(ru)生(sheng)，細(xi)細(xi)打量，他們正是(shi)(shi)我們身邊隨處可見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)勤勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)、智慧的(de)(de)(de)(de)(de)、負重的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)、樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)。父(fu)輩們赤腳(jiao)踏地，面朝(chao)(chao)黃土(tu)背朝(chao)(chao)天，日出而作，日落而息，生(sheng)命艱辛艱難，皮膚黝(you)黑，皺紋(wen)爬上額頭(tou)，但他們從容淡定，平靜安(an)心(xin)，悠(you)然自得(de)。雕(diao)像(xiang)中(zhong)(zhong)有幾個孩子，孩子的(de)(de)(de)(de)(de)出場勾勒成一幅活靈活現的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)北生(sheng)活場景圖，亦(yi)暗示著(zhu)石(shi)(shi)雕(diao)文(wen)(wen)化，陜(shan)北文(wen)(wen)化，生(sheng)生(sheng)不(bu)息，朝(chao)(chao)氣(qi)蓬勃。此(ci)組群(qun)聚(ju)雕(diao)像(xiang)更(geng)是(shi)(shi)整個文(wen)(wen)化廣場的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂作品(pin)，亦(yi)提升了整座(zuo)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化品(pin)位。

廣(guang)場的外側，間(jian)隔(ge)立有7塊標語(yu)展(zhan)示牌(pai)，中(zhong)國紅(hong)套色，分(fen)外顯眼。每(mei)塊展(zhan)示牌(pai)的正面和背(bei)面各有一條(tiao)(tiao)標語(yu)，14條(tiao)(tiao)標語(yu)從政治高(gao)度、文(wen)化深(shen)度、歷(li)史(shi)厚度詮釋人(ren)文(wen)綏德的深(shen)邃內涵(han)，標語(yu)中(zhong)同時含(han)有規(gui)勸類箴言。簡單的話語(yu)，引人(ren)深(shen)思，促人(ren)前進。

高屋建瓴的(de)(de)(de)政治(zhi)引導(dao)。“為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)立(li)心(xin)，為(wei)民生(sheng)(sheng)立(li)命”北(bei)宋著(zhu)名理學家、關(guan)學領袖(xiu)張載為(wei)后世留(liu)下(xia)(xia)“為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)立(li)心(xin)，為(wei)民生(sheng)(sheng)立(li)命”這寶貴的(de)(de)(de)精神遺產(chan)，天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)即天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)，包括自然界、人(ren)和(he)人(ren)類社會，立(li)心(xin)也就是立(li)天(tian)(tian)(tian)(tian)理，民生(sheng)(sheng)指民眾，命即民眾的(de)(de)(de)命運，為(wei)民生(sheng)(sheng)立(li)命便是為(wei)民眾選擇正確的(de)(de)(de)命運方(fang)向，確立(li)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)意義。把哲學與政治(zhi)實踐(jian)結合起來，穿越綿(mian)長亙古(gu)，一路(lu)(lu)充(chong)實一路(lu)(lu)嚴謹，引導(dao)綏(sui)德(de)(de)人(ren)民走出燦爛前程。綏(sui)德(de)(de)縣委縣政府更是將此作(zuo)為(wei)自身(shen)的(de)(de)(de)從政座右銘，把老百姓當作(zuo)天(tian)(tian)(tian)(tian)，把老百姓當作(zuo)地(di)，把老百姓的(de)(de)(de)事情看(kan)得重要(yao)(yao)到勝(sheng)過(guo)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)；“踏(ta)石(shi)留(liu)印，抓(zhua)鐵有(you)痕(hen)”習(xi)近平總書記對(dui)黨員干部的(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)建設(she)提出斬釘截鐵的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，以生(sheng)(sheng)動(dong)形象的(de)(de)(de)比喻，明確務實的(de)(de)(de)工作(zuo)作(zuo)風(feng)，不能蜻蜓點水，浮(fu)光掠影，要(yao)(yao)行“踏(ta)石(shi)”之舉、要(yao)(yao)務“抓(zhua)鐵”之實、要(yao)(yao)增“留(liu)印”之智、要(yao)(yao)見(jian)“有(you)痕(hen)”之效(xiao)。告(gao)勉(mian)綏(sui)德(de)(de)的(de)(de)(de)黨員干部要(yao)(yao)身(shen)體力(li)行，讓“踏(ta)石(shi)留(liu)印，抓(zhua)鐵有(you)痕(hen)”不僅成為(wei)“規定動(dong)作(zuo)”，而且成為(wei)一種“工作(zuo)常態(tai)”；“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢?綏(sui)德(de)(de)夢?我的(de)(de)(de)夢”全(quan)面建成小康社會，實現中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族偉大(da)復興的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢響徹中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)大(da)地(di)，亦縈繞于每個中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)間，并將其作(zuo)為(wei)奮(fen)斗(dou)的(de)(de)(de)目標(biao)。綏(sui)德(de)(de)人(ren)民將自己的(de)(de)(de)夢想(xiang)和(he)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)夢想(xiang)相融合，如是溪流匯入(ru)大(da)海，凝聚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)力(li)量，同心(xin)共筑幸福夢想(xiang)。

異彩紛(fen)呈(cheng)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特產(chan)。“中國(guo)五(wu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)：石(shi)雕、民(min)(min)歌(ge)(ge)、嗩(suo)吶、秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)、剪(jian)紙”依托豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)底(di)(di)蘊(yun)，2009年(nian)以(yi)來(lai)，綏(sui)德(de)(de)(de)相(xiang)繼被國(guo)家文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)部命(ming)名(ming)為中國(guo)民(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)“秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“嗩(suo)吶之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“民(min)(min)歌(ge)(ge)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“石(shi)雕之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”和(he)“剪(jian)紙之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，成為全國(guo)唯(wei)一擁有五(wu)項民(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)稱(cheng)號的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)縣。地(di)(di)域猶(you)似生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)便(bian)如這個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)品質(zhi)和(he)性情，綏(sui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)就是一條體(ti)魄硬朗、品性敦厚(hou)，心(xin)志堅韌(ren)、底(di)(di)氣(qi)旺盛，后勁充足，終究(jiu)會將(jiang)苦日子過得殷實的(de)(de)(de)(de)漢子。過去的(de)(de)(de)(de)陜(shan)北十年(nian)九旱，綏(sui)德(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)始(shi)終是苦難生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)調(diao)味(wei)品，人(ren)(ren)們把(ba)心(xin)酸苦澀咽肚里，把(ba)自(zi)信(xin)樂(le)(le)觀唱嘴邊，用山曲(qu)去消除愁腸，寄(ji)(ji)小調(diao)來(lai)緩(huan)解悲傷。那苦中帶樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)腔，唱中帶哭的(de)(de)(de)(de)調(diao)，酸中帶甜的(de)(de)(de)(de)詞(ci)，豪中帶野的(de)(de)(de)(de)味(wei)，把(ba)綏(sui)德(de)(de)(de)兒女的(de)(de)(de)(de)豁達(da)、直率、質(zhi)樸、粗獷和(he)熱情全都(dou)表(biao)達(da)了出(chu)來(lai)。綏(sui)德(de)(de)(de)嗩(suo)吶高吭嘹亮，粗獷深(shen)(shen)沉乃至吼天撼地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)聲，與(yu)陜(shan)北人(ren)(ren)獨具的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)方式(shi)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)心(xin)理，有著(zhu)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，嗩(suo)吶音樂(le)(le)與(yu)綏(sui)德(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活、生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)相(xiang)融合，一曲(qu)曲(qu)嗩(suo)吶聲是綏(sui)德(de)(de)(de)人(ren)(ren)對宇宙的(de)(de)(de)(de)認識、人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)感悟的(de)(de)(de)(de)一種凝(ning)聚與(yu)升華，是平(ping)民(min)(min)百(bai)姓或(huo)喜或(huo)怒或(huo)樂(le)(le)或(huo)悲或(huo)憂的(de)(de)(de)(de)表(biao)白(bai)。陜(shan)北是苦焦的(de)(de)(de)(de)，但從來(lai)不缺乏浪漫，綏(sui)德(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)自(zi)古以(yi)來(lai)就是人(ren)(ren)們宣泄情感的(de)(de)(de)(de)優美形式(shi)，群舞群蹈似彩龍歡騰，又如金蛇狂舞，將(jiang)綏(sui)德(de)(de)(de)人(ren)(ren)自(zi)信(xin)、樂(le)(le)觀、豪邁的(de)(de)(de)(de)精氣(qi)神抖擻綻放(fang)。綏(sui)德(de)(de)(de)剪(jian)紙是千百(bai)年(nian)來(lai)鮮活在黃(huang)土高坡(po)上傳統藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)一朵奇葩，是歷史的(de)(de)(de)(de)活化(hua)(hua)(hua)(hua)石(shi)，具有很高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值，內(nei)容(rong)豐(feng)富、造型奇巧、寓意深(shen)(shen)刻，將(jiang)綏(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)厚(hou)內(nei)涵寄(ji)(ji)情薄紙，謳歌(ge)(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)廣場作為展(zhan)示綏(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)窗口，首次將(jiang)五(wu)項非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺產(chan)以(yi)“中國(guo)五(wu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)述響亮提(ti)出(chu)，站在更高的(de)(de)(de)(de)視角，來(lai)詮釋綏(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、展(zhan)示綏(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、弘揚綏(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。

輝(hui)煌燦爛的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)文明。“秦漢(han)(han)(han)(han)名(ming)(ming)(ming)邦，蘄王(wang)故里”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)具(ju)有悠久的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，自古以來就是守(shou)護(hu)中(zhong)(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)邊關要(yao)塞。秦時(shi)置上郡，始(shi)皇(huang)曾派(pai)扶(fu)(fu)蘇、蒙恬率數萬大(da)(da)軍(jun)(jun)(jun)駐守(shou)，如(ru)今扶(fu)(fu)蘇蒙恬的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)骨(gu)(gu)仍遺留(liu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，墓冢被往來的(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)之(zhi)士(shi)謁拜。漢(han)(han)(han)(han)武(wu)(wu)帝時(shi)期，飛(fei)將軍(jun)(jun)(jun)李(li)(li)(li)廣駐扎于綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)抗擊(ji)匈奴，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)境內(nei)至今留(liu)有李(li)(li)(li)廣寨(zhai)遺址。昭(zhao)君出(chu)塞、文姬歸漢(han)(han)(han)(han)、漢(han)(han)(han)(han)武(wu)(wu)帝巡邊都曾路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，康熙(xi)皇(huang)帝出(chu)巡北(bei)方(fang)途經綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)時(shi)御題“秦漢(han)(han)(han)(han)名(ming)(ming)(ming)邦”。在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)土了(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石，其栩(xu)栩(xu)如(ru)生地再(zai)現(xian)了(le)漢(han)(han)(han)(han)時(shi)陜(shan)(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)衣食住行生活場(chang)景(jing)，傳神(shen)(shen)雕(diao)刻(ke)了(le)漢(han)(han)(han)(han)人(ren)風骨(gu)(gu)。如(ru)今已修建竣(jun)工(gong)的(de)(de)(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石館，氣(qi)魄雄偉(wei)，古意悠然，為(wei)保(bao)(bao)護(hu)漢(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石，弘揚(yang)漢(han)(han)(han)(han)文化(hua)起到(dao)了(le)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。南宋(song)名(ming)(ming)(ming)將韓世忠(zhong)(zhong)出(chu)生于綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，忠(zhong)(zhong)勇無(wu)畏(wei)，一(yi)生金戈(ge)鐵(tie)馬(ma)，叱咤(zha)疆場(chang)，為(wei)保(bao)(bao)衛南宋(song)的(de)(de)(de)(de)半(ban)壁江(jiang)(jiang)山立(li)(li)下(xia)了(le)汗馬(ma)功勞，又(you)俠骨(gu)(gu)柔情，愛兵如(ru)子(zi)(zi)，頂天(tian)立(li)(li)地，是綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)代(dai)表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)是一(yi)座歷(li)(li)史(shi)厚(hou)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)是一(yi)座人(ren)文薈萃的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市；“天(tian)下(xia)名(ming)(ming)(ming)州，人(ren)文綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”清道光二十八年，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)知(zhi)州江(jiang)(jiang)士(shi)松手書“天(tian)下(xia)名(ming)(ming)(ming)州”四個大(da)(da)字，摩刻(ke)于綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)古城(cheng)原(yuan)西門洞外的(de)(de)(de)(de)石壁上。天(tian)下(xia)名(ming)(ming)(ming)州作(zuo)為(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)美譽名(ming)(ming)(ming)滿神(shen)(shen)州大(da)(da)地；“紅色(se)沃(wo)土，革(ge)(ge)命(ming)搖籃(lan)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)是一(yi)塊紅色(se)的(de)(de)(de)(de)土地，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)孕(yun)育(yu)培養(yang)(yang)了(le)無(wu)數革(ge)(ge)命(ming)英雄。在(zai)李(li)(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)(zhou)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)倡議下(xia)，陜(shan)(shan)西省第(di)四師范學校成立(li)(li)，后(hou)更名(ming)(ming)(ming)為(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)師范，李(li)(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)(zhou)還在(zai)這里建立(li)(li)了(le)陜(shan)(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個中(zhong)(zhong)共黨(dang)團組織(zhi)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)李(li)(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)(zhou)因此被毛主席稱為(wei)“陜(shan)(shan)北(bei)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)奠基人(ren)”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)師范作(zuo)為(wei)西北(bei)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)策(ce)源地，陜(shan)(shan)北(bei)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)活動中(zhong)(zhong)心，為(wei)陜(shan)(shan)北(bei)革(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)據地的(de)(de)(de)(de)建立(li)(li)和(he)(he)發展奠定了(le)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治、組織(zhi)、軍(jun)(jun)(jun)事(shi)和(he)(he)群(qun)眾基礎，同(tong)時(shi)培養(yang)(yang)了(le)一(yi)大(da)(da)批共和(he)(he)國(guo)黨(dang)政(zheng)軍(jun)(jun)(jun)干部。抗戰(zhan)爆發后(hou)，中(zhong)(zhong)央軍(jun)(jun)(jun)委在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)設(she)立(li)(li)警備區(qu)司令(ling)部，抗擊(ji)了(le)日寇西渡黃河(he)，保(bao)(bao)衛了(le)延安。抗戰(zhan)時(shi)期，抗日軍(jun)(jun)(jun)政(zheng)大(da)(da)學搬遷至綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)達三年之(zhi)久。解放(fang)戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)作(zuo)為(wei)延安的(de)(de)(de)(de)總后(hou)方(fang)，為(wei)延安革(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)據地和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)命(ming)培養(yang)(yang)了(le)大(da)(da)量人(ren)才，提供(gong)了(le)有力保(bao)(bao)障；“頂天(tian)立(li)(li)地綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)”韓世忠(zhong)(zhong)、李(li)(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)(zhou)等鐵(tie)骨(gu)(gu)錚錚綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)，個人(ren)魅力突顯著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)地域個性，張揚(yang)著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)文內(nei)涵。

諄(zhun)諄(zhun)告勉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為規(gui)范。“上善若水(shui)，大愛綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”最(zui)高境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善行(xing)就像水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)性一樣，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重黃(huang)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包容哺育(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)大愛，恰如流(liu)水(shui)，滋潤(run)萬物；“以德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為本，和(he)諧(xie)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因“綏(sui)(sui)民(min)(min)(min)以德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”而得名(ming)，德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即為人(ren)為政之(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)本，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)干部引導(dao)民(min)(min)(min)眾(zhong)百(bai)姓以注重自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)修養(yang)為做(zuo)人(ren)做(zuo)事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)原則，創建出(chu)互(hu)相合(he)作、互(hu)相促進(jin)、共同(tong)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧(xie)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，政通人(ren)和(he)，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)百(bai)業俱興(xing)。“同(tong)頂一片藍天，共護一方水(shui)土”民(min)(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，必須有(you)環境保護首當(dang)其沖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保駕護航(hang)。綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)清澈藍天，青山碧水(shui)是綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)(min)賴(lai)以生存生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒(shu)適空間，保護與(yu)守護是口號，更(geng)是行(xing)動；“誰知盤中餐，粒(li)粒(li)皆辛(xin)苦(ku)”唐詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)儉警語，提醒著(zhu)物質不(bu)斷豐裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天，我們更(geng)不(bu)能(neng)拋棄中華(hua)民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)儉美(mei)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，節(jie)儉該貫穿于生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面面；“存好(hao)(hao)(hao)心(xin)，做(zuo)好(hao)(hao)(hao)事(shi)，當(dang)好(hao)(hao)(hao)人(ren)”、“文化(hua)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幸福(fu)家(jia)園(yuan)”綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)(min)有(you)著(zhu)約定俗成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存哲學，存好(hao)(hao)(hao)心(xin)，做(zuo)好(hao)(hao)(hao)事(shi)，當(dang)好(hao)(hao)(hao)人(ren)是世世代代綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)(min)集(ji)體智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉(lian)，為文化(hua)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注入鮮活(huo)生命力，愛之(zhi)(zhi)(zhi)無處不(bu)在，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是幸福(fu)家(jia)園(yuan)。

這些標語(yu)，聽起來可(ke)親(qin)，讀起來可(ke)敬，上通天(tian)理，下達人文。無不彰顯著綏(sui)德形象、綏(sui)德氣度、綏(sui)德精神。

廣(guang)場(chang)(chang)落成之(zhi)初(chu)，恰逢國(guo)慶佳節，文化(hua)廣(guang)場(chang)(chang)舉(ju)辦了(le)(le)盛大(da)的(de)(de)民間文化(hua)藝(yi)(yi)(yi)術展，以(yi)“文化(hua)綏(sui)(sui)德(de)(de)，幸(xing)福家(jia)(jia)園”為(wei)(wei)主題，展出書法(fa)(fa)、攝影、美(mei)術、石雕、泥(ni)塑、剪(jian)(jian)紙(zhi)、刺繡(xiu)(xiu)、木(mu)雕近千(qian)件作(zuo)品(pin)(pin)，所有(you)(you)作(zuo)品(pin)(pin)皆為(wei)(wei)綏(sui)(sui)德(de)(de)本(ben)地(di)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)(jia)的(de)(de)心血。書法(fa)(fa)作(zuo)品(pin)(pin)龍蛇飛動、骨力筋(jin)勁，令人(ren)嘆為(wei)(wei)觀(guan)止(zhi)。攝影作(zuo)品(pin)(pin)捕捉了(le)(le)綏(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)民的(de)(de)生活(huo)百態，盡現了(le)(le)綏(sui)(sui)德(de)(de)民俗(su)風(feng)情，留住了(le)(le)塞上古(gu)城最(zui)美(mei)的(de)(de)瞬(shun)間。石雕作(zuo)品(pin)(pin)技藝(yi)(yi)(yi)精(jing)巧、風(feng)格各異，按照陜北九(jiu)曲燈場(chang)(chang)的(de)(de)陣型(xing)排列部署,匠心獨具。泥(ni)塑作(zuo)品(pin)(pin)形態可掬,惟妙惟肖。剪(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)線條冼練(lian)夸張，美(mei)感顯明，頗有(you)(you)神(shen)韻(yun)；美(mei)術作(zuo)品(pin)(pin)中有(you)(you)意境深(shen)遠的(de)(de)國(guo)畫(hua)(hua)，色彩豐富(fu)的(de)(de)油畫(hua)(hua)，且有(you)(you)傳神(shen)寫意的(de)(de)中國(guo)傳統(tong)人(ren)物畫(hua)(hua)。傳統(tong)手工刺繡(xiu)(xiu)針腳細密(mi)、色彩淡雅、繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)精(jing)細而大(da)氣。木(mu)雕作(zuo)品(pin)(pin)栩栩如生，渾然(ran)天成。此次(ci)活(huo)動，歷(li)時之(zhi)長，展品(pin)(pin)之(zhi)豐富(fu)，讓綏(sui)(sui)德(de)(de)本(ben)地(di)及外(wai)來民眾享受了(le)(le)別開生面的(de)(de)本(ben)土文化(hua)盛宴(yan)。這樣(yang)的(de)(de)活(huo)動，相信(xin)文化(hua)廣(guang)場(chang)(chang)將會經常舉(ju)行，為(wei)(wei)弘揚綏(sui)(sui)德(de)(de)文化(hua)不斷地(di)獻(xian)新功。

文(wen)化(hua)廣(guang)場所呈(cheng)現的(de)文(wen)化(hua)質感(gan)，亦或只(zhi)是綏德(de)文(wen)化(hua)的(de)冰山一角，賞之鑒之只(zhi)如管中窺豹(bao)，僅可領略一二，但(dan)重(zhong)要的(de)是，文(wen)化(hua)廣(guang)場如同(tong)指向月亮(liang)的(de)手指頭(tou)，我們順著手指頭(tou)指出的(de)方向，可以看到大的(de)月亮(liang)。