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陜(shan)北不僅是地(di)(di)理概(gai)念，更重要的是文(wen)(wen)化概(gai)念，鑲嵌于陜(shan)北文(wen)(wen)化富集地(di)(di)的綏(sui)德(de)，在縣(xian)城中心位置修(xiu)建(jian)了文(wen)(wen)化廣場，展示(shi)綏(sui)德(de)文(wen)(wen)化之渾厚底蘊和蓬勃朝(chao)氣。

矗立(li)于廣場中(zhong)心以石(shi)(shi)(shi)雕匠人(ren)(ren)為(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)群聚(ju)雕像，被著名畫家(jia)、黃土(tu)畫派創始人(ren)(ren)劉文西(xi)命名為(wei)基石(shi)(shi)(shi)，并親筆題寫(xie)立(li)碑。此“基石(shi)(shi)(shi)”二字恰好精準無誤地道(dao)出(chu)(chu)(chu)了(le)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)是江(jiang)山社稷的(de)(de)(de)根(gen)基；道(dao)出(chu)(chu)(chu)了(le)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)是綏德政治經(jing)濟文化(hua)的(de)(de)(de)主(zhu)體；道(dao)出(chu)(chu)(chu)了(le)石(shi)(shi)(shi)雕文化(hua)是綏德民(min)間文化(hua)的(de)(de)(de)根(gen)脈(mo)。此作(zuo)品(pin)將劉文西(xi)畫中(zhong)的(de)(de)(de)典(dian)型人(ren)(ren)物形象(xiang)抽離，經(jing)過清華(hua)大學美術系的(de)(de)(de)再創作(zuo)，第一(yi)次把劉文西(xi)的(de)(de)(de)黃土(tu)畫變為(wei)雕塑作(zuo)品(pin)，這種藝(yi)術表現形式，在全國(guo)罕見，在陜西(xi)僅(jin)有(you)。此雕塑生(sheng)(sheng)(sheng)動刻畫了(le)綏德農民(min)的(de)(de)(de)具體形象(xiang)，背石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)、打(da)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)、出(chu)(chu)(chu)面(mian)子的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)匠人(ren)(ren)，背谷(gu)穗的(de)(de)(de)農家(jia)婦女等栩栩如生(sheng)(sheng)(sheng)，細細打(da)量(liang)，他們(men)正(zheng)是我們(men)身(shen)邊隨處可見的(de)(de)(de)勤勞(lao)的(de)(de)(de)、智慧的(de)(de)(de)、負重(zhong)的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)、樂觀(guan)的(de)(de)(de)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)。父輩們(men)赤(chi)腳踏地，面(mian)朝(chao)黃土(tu)背朝(chao)天，日出(chu)(chu)(chu)而作(zuo)，日落(luo)而息(xi)，生(sheng)(sheng)(sheng)命艱辛艱難(nan)，皮膚黝黑，皺紋(wen)爬上額(e)頭(tou)(tou)，但(dan)他們(men)從容(rong)淡(dan)定，平靜安心，悠然自(zi)得。雕像中(zhong)有(you)幾個孩子，孩子的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)場勾勒成一(yi)幅活靈活現的(de)(de)(de)陜北(bei)生(sheng)(sheng)(sheng)活場景圖，亦暗示著石(shi)(shi)(shi)雕文化(hua)，陜北(bei)文化(hua)，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)息(xi)，朝(chao)氣(qi)蓬勃。此組群聚(ju)雕像更是整個文化(hua)廣場的(de)(de)(de)靈魂作(zuo)品(pin)，亦提升(sheng)了(le)整座城市的(de)(de)(de)文化(hua)品(pin)位。

廣場的(de)外側，間隔(ge)立(li)有7塊標語展示牌，中國紅套色，分外顯(xian)眼。每塊展示牌的(de)正面(mian)和背(bei)面(mian)各(ge)有一條(tiao)標語，14條(tiao)標語從政(zheng)治高度(du)、文化深(shen)度(du)、歷史厚度(du)詮釋人文綏德的(de)深(shen)邃內涵，標語中同時(shi)含有規勸類箴言。簡單的(de)話語，引人深(shen)思，促人前(qian)進。

高(gao)屋建瓴的(de)(de)(de)(de)(de)政治引(yin)導。“為(wei)(wei)天(tian)(tian)地(di)立(li)心(xin)，為(wei)(wei)民(min)生(sheng)(sheng)立(li)命”北宋(song)著名(ming)理學家、關學領袖張載為(wei)(wei)后世(shi)留下(xia)“為(wei)(wei)天(tian)(tian)地(di)立(li)心(xin)，為(wei)(wei)民(min)生(sheng)(sheng)立(li)命”這(zhe)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神遺(yi)產，天(tian)(tian)地(di)即天(tian)(tian)下(xia)，包括自然界(jie)、人(ren)和(he)人(ren)類社會，立(li)心(xin)也就是(shi)立(li)天(tian)(tian)理，民(min)生(sheng)(sheng)指民(min)眾，命即民(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)命運，為(wei)(wei)民(min)生(sheng)(sheng)立(li)命便(bian)是(shi)為(wei)(wei)民(min)眾選擇正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)命運方向，確(que)立(li)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)意義。把(ba)(ba)哲學與政治實(shi)踐結合起來，穿(chuan)越綿長(chang)亙(gen)古，一路充實(shi)一路嚴謹，引(yin)導綏德(de)(de)人(ren)民(min)走出燦(can)爛前(qian)程。綏德(de)(de)縣(xian)委(wei)縣(xian)政府(fu)更是(shi)將此作(zuo)為(wei)(wei)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)從政座右銘，把(ba)(ba)老百(bai)姓當(dang)(dang)作(zuo)天(tian)(tian)，把(ba)(ba)老百(bai)姓當(dang)(dang)作(zuo)地(di)，把(ba)(ba)老百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情看(kan)得重(zhong)要(yao)(yao)到勝(sheng)過天(tian)(tian)地(di)；“踏(ta)石(shi)留印(yin)，抓(zhua)鐵(tie)有(you)痕”習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)記對黨員干部的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風建設(she)提出斬釘截鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，以生(sheng)(sheng)動形象的(de)(de)(de)(de)(de)比喻，明確(que)務實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)作(zuo)風，不能蜻蜓點水，浮光掠影，要(yao)(yao)行“踏(ta)石(shi)”之舉、要(yao)(yao)務“抓(zhua)鐵(tie)”之實(shi)、要(yao)(yao)增“留印(yin)”之智、要(yao)(yao)見“有(you)痕”之效。告勉綏德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)黨員干部要(yao)(yao)身(shen)體力行，讓“踏(ta)石(shi)留印(yin)，抓(zhua)鐵(tie)有(you)痕”不僅成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“規定動作(zuo)”，而且成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一種(zhong)“工作(zuo)常態”；“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)(meng)?綏德(de)(de)夢(meng)(meng)?我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)”全面建成(cheng)(cheng)小(xiao)康社會，實(shi)現中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉大復興的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)(meng)響(xiang)徹中(zhong)(zhong)華(hua)大地(di)，亦(yi)縈繞于每個中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)間，并將其作(zuo)為(wei)(wei)奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標。綏德(de)(de)人(ren)民(min)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想和(he)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想相融合，如是(shi)溪流匯入大海，凝聚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)力量，同心(xin)共筑幸福夢(meng)(meng)想。

異彩紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特產。“中國(guo)五鄉(xiang)：石雕、民(min)(min)歌(ge)、嗩(suo)吶、秧歌(ge)、剪(jian)紙(zhi)(zhi)”依托豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊，2009年以來(lai)，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)相(xiang)繼被(bei)國(guo)家文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)部命(ming)名為(wei)中國(guo)民(min)(min)間文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術“秧歌(ge)之(zhi)鄉(xiang)”“嗩(suo)吶之(zhi)鄉(xiang)”“民(min)(min)歌(ge)之(zhi)鄉(xiang)”“石雕之(zhi)鄉(xiang)”和(he)“剪(jian)紙(zhi)(zhi)之(zhi)鄉(xiang)”，成為(wei)全國(guo)唯一(yi)(yi)擁有(you)五項民(min)(min)間文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術之(zhi)鄉(xiang)稱號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)縣。地(di)域猶似生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)便如這(zhe)個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)和(he)性(xing)情(qing)，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石雕文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)條體魄硬朗、品性(xing)敦厚，心志堅韌、底氣(qi)旺盛，后勁充足，終(zhong)究會(hui)將(jiang)苦(ku)日子過得殷(yin)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)子。過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)北(bei)十年九旱，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)始終(zhong)是(shi)(shi)苦(ku)難(nan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)味(wei)品，人(ren)們(men)把(ba)心酸苦(ku)澀(se)咽(yan)肚里，把(ba)自(zi)信(xin)樂觀(guan)唱(chang)嘴邊，用山曲(qu)去消(xiao)除愁腸，寄(ji)小調(diao)來(lai)緩解悲傷(shang)。那苦(ku)中帶(dai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔，唱(chang)中帶(dai)哭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)，酸中帶(dai)甜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)，豪中帶(dai)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)，把(ba)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豁達、直率、質(zhi)樸、粗獷和(he)熱情(qing)全都表(biao)達了出(chu)來(lai)。綏(sui)德(de)(de)(de)(de)嗩(suo)吶高吭嘹亮(liang)，粗獷深沉乃至吼天(tian)撼地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂聲(sheng)，與(yu)(yu)陜(shan)(shan)北(bei)人(ren)獨具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存方(fang)式(shi)和(he)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)心理，有(you)著心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴(ming)，嗩(suo)吶音(yin)樂與(yu)(yu)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)相(xiang)融合(he)，一(yi)(yi)曲(qu)曲(qu)嗩(suo)吶聲(sheng)是(shi)(shi)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種凝聚(ju)與(yu)(yu)升華(hua)，是(shi)(shi)平民(min)(min)百(bai)姓或(huo)(huo)喜或(huo)(huo)怒(nu)或(huo)(huo)樂或(huo)(huo)悲或(huo)(huo)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白。陜(shan)(shan)北(bei)是(shi)(shi)苦(ku)焦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)從來(lai)不缺乏浪漫，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)秧歌(ge)自(zi)古以來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)們(men)宣泄情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美形式(shi)，群舞(wu)群蹈似彩龍(long)歡(huan)騰，又(you)如金蛇狂舞(wu)，將(jiang)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)自(zi)信(xin)、樂觀(guan)、豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)氣(qi)神抖擻(sou)綻(zhan)放。綏(sui)德(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)(shi)千百(bai)年來(lai)鮮活(huo)(huo)在黃土高坡上傳(chuan)統(tong)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朵奇葩(pa)，是(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)石，具有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術價值，內(nei)容豐富(fu)、造型奇巧、寓意深刻，將(jiang)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚內(nei)涵寄(ji)情(qing)薄紙(zhi)(zhi)，謳歌(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)廣場作為(wei)展示綏(sui)德(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)窗口，首次將(jiang)五項非物質(zhi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產以“中國(guo)五鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)述響亮(liang)提出(chu)，站在更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角，來(lai)詮(quan)釋綏(sui)德(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、展示綏(sui)德(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、弘揚綏(sui)德(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。

輝煌燦爛的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)明。“秦(qin)漢(han)(han)名(ming)(ming)邦，蘄王故里”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)具(ju)有(you)悠久的(de)(de)歷(li)史(shi)，自古(gu)以來就(jiu)是(shi)(shi)(shi)守護中原的(de)(de)邊關要塞。秦(qin)時置上郡，始皇曾(ceng)派扶蘇(su)(su)、蒙恬率數(shu)(shu)萬大軍(jun)(jun)駐守，如(ru)今扶蘇(su)(su)蒙恬的(de)(de)忠(zhong)(zhong)骨仍遺(yi)留綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，墓冢被往來的(de)(de)虔(qian)誠之(zhi)士(shi)謁(ye)拜。漢(han)(han)武帝(di)時期(qi)，飛將(jiang)軍(jun)(jun)李(li)廣(guang)駐扎于綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)抗(kang)(kang)擊匈奴，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)境內(nei)至今留有(you)李(li)廣(guang)寨遺(yi)址。昭君(jun)出(chu)(chu)塞、文(wen)姬歸漢(han)(han)、漢(han)(han)武帝(di)巡邊都曾(ceng)路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，康(kang)熙皇帝(di)出(chu)(chu)巡北方途經綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)時御題“秦(qin)漢(han)(han)名(ming)(ming)邦”。在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)(chu)土(tu)了(le)大量的(de)(de)漢(han)(han)畫(hua)像石(shi)(shi)，其栩(xu)栩(xu)如(ru)生地(di)(di)(di)(di)再現了(le)漢(han)(han)時陜(shan)北的(de)(de)衣食住行生活(huo)場(chang)景，傳神雕刻(ke)了(le)漢(han)(han)人(ren)風骨。如(ru)今已(yi)修建(jian)竣工的(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)畫(hua)像石(shi)(shi)館，氣魄(po)雄(xiong)偉，古(gu)意悠然，為保(bao)護漢(han)(han)畫(hua)像石(shi)(shi)，弘揚漢(han)(han)文(wen)化起到了(le)重要的(de)(de)作用(yong)。南(nan)宋名(ming)(ming)將(jiang)韓世忠(zhong)(zhong)出(chu)(chu)生于綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，忠(zhong)(zhong)勇無畏，一(yi)生金戈(ge)鐵馬(ma)，叱咤疆場(chang)，為保(bao)衛南(nan)宋的(de)(de)半壁江山立下(xia)了(le)汗(han)馬(ma)功勞(lao)，又俠骨柔情(qing)，愛兵(bing)如(ru)子(zi)(zi)，頂天立地(di)(di)(di)(di)，是(shi)(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)的(de)(de)杰出(chu)(chu)代表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)歷(li)史(shi)厚(hou)重的(de)(de)城(cheng)市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)人(ren)文(wen)薈萃的(de)(de)城(cheng)市；“天下(xia)名(ming)(ming)州(zhou)，人(ren)文(wen)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)”清道光二十八年(nian)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)知州(zhou)江士(shi)松手書(shu)“天下(xia)名(ming)(ming)州(zhou)”四個(ge)大字，摩刻(ke)于綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)古(gu)城(cheng)原西門洞外(wai)的(de)(de)石(shi)(shi)壁上。天下(xia)名(ming)(ming)州(zhou)作為綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)的(de)(de)美譽名(ming)(ming)滿神州(zhou)大地(di)(di)(di)(di)；“紅(hong)色(se)沃土(tu)，革(ge)(ge)命(ming)搖籃”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)塊紅(hong)色(se)的(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)(di)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)孕育培(pei)養了(le)無數(shu)(shu)革(ge)(ge)命(ming)英雄(xiong)。在(zai)李(li)子(zi)(zi)洲等人(ren)的(de)(de)倡議(yi)下(xia)，陜(shan)西省第(di)四師(shi)范學校(xiao)成立，后更(geng)名(ming)(ming)為綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)師(shi)范，李(li)子(zi)(zi)洲還在(zai)這里建(jian)立了(le)陜(shan)北的(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)中共黨團組織，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)李(li)子(zi)(zi)洲因此被毛主席稱為“陜(shan)北共產黨的(de)(de)奠基人(ren)”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)師(shi)范作為西北革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)策(ce)源(yuan)地(di)(di)(di)(di)，陜(shan)北革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)活(huo)動中心，為陜(shan)北革(ge)(ge)命(ming)根據地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)建(jian)立和(he)發展奠定了(le)堅實的(de)(de)政治、組織、軍(jun)(jun)事和(he)群眾基礎，同時培(pei)養了(le)一(yi)大批(pi)共和(he)國(guo)黨政軍(jun)(jun)干部。抗(kang)(kang)戰爆發后，中央軍(jun)(jun)委(wei)在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)設立警備區(qu)司令部，抗(kang)(kang)擊了(le)日寇西渡黃(huang)河，保(bao)衛了(le)延安(an)。抗(kang)(kang)戰時期(qi)，抗(kang)(kang)日軍(jun)(jun)政大學搬遷至綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)達三年(nian)之(zhi)久。解放戰爭時期(qi)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)作為延安(an)的(de)(de)總后方，為延安(an)革(ge)(ge)命(ming)根據地(di)(di)(di)(di)和(he)中國(guo)革(ge)(ge)命(ming)培(pei)養了(le)大量人(ren)才，提供了(le)有(you)力保(bao)障；“頂天立地(di)(di)(di)(di)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)”韓世忠(zhong)(zhong)、李(li)子(zi)(zi)洲等鐵骨錚(zheng)錚(zheng)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)，個(ge)人(ren)魅力突顯著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)地(di)(di)(di)(di)域個(ge)性(xing)，張(zhang)揚著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)文(wen)內(nei)涵。

諄諄告勉(mian)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)規范。“上善(shan)(shan)若(ruo)水(shui)(shui)，大(da)愛綏(sui)德(de)(de)(de)”最(zui)高(gao)境界的(de)(de)(de)善(shan)(shan)行(xing)就像水(shui)(shui)的(de)(de)(de)品性一樣，綏(sui)德(de)(de)(de)厚重黃(huang)土地的(de)(de)(de)包容哺育之(zhi)(zhi)大(da)愛，恰(qia)如流水(shui)(shui)，滋潤萬物；“以(yi)德(de)(de)(de)為(wei)(wei)本(ben)，和(he)諧綏(sui)德(de)(de)(de)”綏(sui)德(de)(de)(de)因(yin)“綏(sui)民(min)(min)(min)以(yi)德(de)(de)(de)”而得名，德(de)(de)(de)即為(wei)(wei)人為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)根(gen)本(ben)，綏(sui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)領(ling)導干部引導民(min)(min)(min)眾百(bai)姓以(yi)注重自己的(de)(de)(de)品德(de)(de)(de)和(he)修養(yang)為(wei)(wei)做人做事之(zhi)(zhi)原則，創建出互相合作、互相促(cu)進、共(gong)(gong)同發展的(de)(de)(de)和(he)諧綏(sui)德(de)(de)(de)，政(zheng)(zheng)通人和(he)，綏(sui)德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)百(bai)業俱興(xing)。“同頂一片藍天，共(gong)(gong)護一方水(shui)(shui)土”民(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)幸福，必(bi)須有環(huan)境保護首當其沖的(de)(de)(de)保駕護航。綏(sui)德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)清(qing)澈(che)藍天，青山碧水(shui)(shui)是(shi)綏(sui)德(de)(de)(de)人民(min)(min)(min)賴以(yi)生(sheng)存(cun)(cun)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)舒適(shi)空間(jian)，保護與(yu)守護是(shi)口號，更是(shi)行(xing)動；“誰知盤(pan)中餐，粒(li)粒(li)皆(jie)辛(xin)苦”唐詩中的(de)(de)(de)節(jie)儉(jian)(jian)警語，提醒(xing)著物質不(bu)斷豐裕的(de)(de)(de)今(jin)天，我(wo)們更不(bu)能拋棄中華民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)節(jie)儉(jian)(jian)美(mei)德(de)(de)(de)，節(jie)儉(jian)(jian)該貫穿于生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)方方面面；“存(cun)(cun)好(hao)心(xin)，做好(hao)事，當好(hao)人”、“文化綏(sui)德(de)(de)(de)，幸福家園”綏(sui)德(de)(de)(de)人民(min)(min)(min)有著約定俗(su)成的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)哲(zhe)學，存(cun)(cun)好(hao)心(xin)，做好(hao)事，當好(hao)人是(shi)世世代(dai)代(dai)綏(sui)德(de)(de)(de)人民(min)(min)(min)集體智慧(hui)的(de)(de)(de)提煉，為(wei)(wei)文化綏(sui)德(de)(de)(de)注入鮮活(huo)(huo)(huo)生(sheng)命(ming)力，愛之(zhi)(zhi)無處(chu)不(bu)在，綏(sui)德(de)(de)(de)就是(shi)幸福家園。

這些標語，聽起來可親，讀起來可敬，上通天(tian)理，下(xia)達人文(wen)。無(wu)不彰顯著綏德形象、綏德氣度、綏德精神。

廣場落成(cheng)之(zhi)初，恰逢(feng)國慶(qing)佳節，文(wen)(wen)化(hua)廣場舉辦了盛(sheng)大的(de)民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)展，以“文(wen)(wen)化(hua)綏德(de)，幸福(fu)家(jia)園”為(wei)主(zhu)題，展出書法、攝(she)影(ying)、美(mei)術(shu)、石(shi)雕(diao)(diao)、泥塑、剪紙、刺繡、木雕(diao)(diao)近千件(jian)作(zuo)品(pin)，所(suo)有(you)作(zuo)品(pin)皆為(wei)綏德(de)本地藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)的(de)心(xin)血。書法作(zuo)品(pin)龍蛇飛動(dong)、骨力筋勁，令人嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)。攝(she)影(ying)作(zuo)品(pin)捕(bu)捉了綏德(de)人民(min)的(de)生活百態，盡現了綏德(de)民(min)俗風情，留住了塞上古城最美(mei)的(de)瞬(shun)間(jian)。石(shi)雕(diao)(diao)作(zuo)品(pin)技藝(yi)(yi)精巧、風格各異，按照陜北九曲(qu)燈場的(de)陣型排列(lie)部署,匠心(xin)獨具(ju)。泥塑作(zuo)品(pin)形態可掬,惟妙惟肖(xiao)。剪紙作(zuo)品(pin)線(xian)條冼練夸張，美(mei)感顯(xian)明，頗(po)有(you)神(shen)韻；美(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)中(zhong)有(you)意境(jing)深遠(yuan)的(de)國畫(hua)，色(se)彩(cai)豐(feng)富(fu)的(de)油畫(hua)，且有(you)傳神(shen)寫意的(de)中(zhong)國傳統(tong)(tong)人物畫(hua)。傳統(tong)(tong)手工刺繡針腳細密、色(se)彩(cai)淡雅、繡品(pin)精細而大氣。木雕(diao)(diao)作(zuo)品(pin)栩栩如(ru)生，渾(hun)然(ran)天成(cheng)。此次活動(dong)，歷時之(zhi)長，展品(pin)之(zhi)豐(feng)富(fu)，讓綏德(de)本地及外來(lai)民(min)眾(zhong)享(xiang)受(shou)了別開(kai)生面(mian)的(de)本土文(wen)(wen)化(hua)盛(sheng)宴。這樣的(de)活動(dong)，相信文(wen)(wen)化(hua)廣場將會(hui)經(jing)常舉行，為(wei)弘揚綏德(de)文(wen)(wen)化(hua)不斷地獻新功(gong)。

文化廣場所(suo)呈現的(de)文化質感，亦或只(zhi)是綏德(de)文化的(de)冰山一角(jiao)，賞之鑒(jian)之只(zhi)如管中窺豹，僅可(ke)領略一二，但重要(yao)的(de)是，文化廣場如同指向(xiang)月亮(liang)的(de)手指頭，我們順著手指頭指出的(de)方向(xiang)，可(ke)以(yi)看到大的(de)月亮(liang)。