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陜北不僅是地理概念，更重要(yao)的是文(wen)化(hua)概念，鑲嵌(qian)于陜北文(wen)化(hua)富集(ji)地的綏(sui)德，在縣(xian)城(cheng)中(zhong)心位(wei)置修建了文(wen)化(hua)廣(guang)場，展示綏(sui)德文(wen)化(hua)之渾厚底蘊和蓬勃(bo)朝(chao)氣。

矗立(li)(li)于廣場(chang)中心以石(shi)(shi)(shi)雕匠人(ren)(ren)為(wei)(wei)主體的(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)聚雕像(xiang)，被著(zhu)名畫(hua)家、黃土畫(hua)派創始人(ren)(ren)劉(liu)文西(xi)(xi)命名為(wei)(wei)基石(shi)(shi)(shi)，并親筆題寫立(li)(li)碑。此(ci)“基石(shi)(shi)(shi)”二字恰好精準無誤地(di)(di)道出(chu)(chu)了(le)(le)勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)是(shi)(shi)江山社稷的(de)(de)根基；道出(chu)(chu)了(le)(le)勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)是(shi)(shi)綏德(de)政治經(jing)濟文化的(de)(de)主體；道出(chu)(chu)了(le)(le)石(shi)(shi)(shi)雕文化是(shi)(shi)綏德(de)民(min)(min)間文化的(de)(de)根脈。此(ci)作(zuo)品將劉(liu)文西(xi)(xi)畫(hua)中的(de)(de)典型人(ren)(ren)物形象抽離，經(jing)過清華(hua)大(da)學美術系(xi)的(de)(de)再(zai)創作(zuo)，第一次把劉(liu)文西(xi)(xi)的(de)(de)黃土畫(hua)變為(wei)(wei)雕塑作(zuo)品，這種(zhong)藝術表現(xian)形式，在(zai)全(quan)國(guo)罕見(jian)，在(zai)陜西(xi)(xi)僅有。此(ci)雕塑生動(dong)刻畫(hua)了(le)(le)綏德(de)農民(min)(min)的(de)(de)具(ju)體形象，背(bei)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)、打石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)、出(chu)(chu)面(mian)子(zi)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)匠人(ren)(ren)，背(bei)谷穗(sui)的(de)(de)農家婦女等栩栩如生，細(xi)細(xi)打量，他們(men)正(zheng)是(shi)(shi)我們(men)身邊隨處可見(jian)的(de)(de)勤勞(lao)(lao)的(de)(de)、智慧(hui)的(de)(de)、負重(zhong)的(de)(de)、不(bu)屈的(de)(de)、樂觀的(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)。父輩們(men)赤(chi)腳踏地(di)(di)，面(mian)朝黃土背(bei)朝天，日(ri)出(chu)(chu)而作(zuo)，日(ri)落而息，生命艱辛艱難，皮膚黝黑(hei)，皺紋爬上額頭(tou)，但他們(men)從(cong)容淡定，平(ping)靜(jing)安(an)心，悠然自得。雕像(xiang)中有幾個(ge)孩(hai)子(zi)，孩(hai)子(zi)的(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)勾勒成一幅(fu)活靈活現(xian)的(de)(de)陜北生活場(chang)景圖，亦暗(an)示著(zhu)石(shi)(shi)(shi)雕文化，陜北文化，生生不(bu)息，朝氣蓬勃。此(ci)組群(qun)聚雕像(xiang)更是(shi)(shi)整個(ge)文化廣場(chang)的(de)(de)靈魂作(zuo)品，亦提升了(le)(le)整座城市的(de)(de)文化品位。

廣場的(de)外(wai)側，間隔立有(you)7塊(kuai)標(biao)語展示(shi)牌，中國(guo)紅(hong)套色，分外(wai)顯眼。每塊(kuai)展示(shi)牌的(de)正面(mian)(mian)和(he)背面(mian)(mian)各有(you)一(yi)條(tiao)標(biao)語，14條(tiao)標(biao)語從政(zheng)治高度、文(wen)化深(shen)(shen)度、歷(li)史厚度詮釋人文(wen)綏德的(de)深(shen)(shen)邃(sui)內涵，標(biao)語中同時(shi)含有(you)規勸類箴(zhen)言。簡單的(de)話語，引人深(shen)(shen)思，促人前進(jin)。

高(gao)屋建(jian)瓴的(de)(de)政(zheng)治引(yin)導。“為天(tian)(tian)地(di)(di)(di)立(li)心，為民(min)生立(li)命”北宋著名理學(xue)家(jia)、關學(xue)領(ling)袖張載(zai)為后世留下“為天(tian)(tian)地(di)(di)(di)立(li)心，為民(min)生立(li)命”這寶貴的(de)(de)精神遺產，天(tian)(tian)地(di)(di)(di)即天(tian)(tian)下，包括自(zi)然界、人(ren)和(he)人(ren)類(lei)社(she)會，立(li)心也(ye)就是(shi)立(li)天(tian)(tian)理，民(min)生指民(min)眾(zhong)，命即民(min)眾(zhong)的(de)(de)命運(yun)，為民(min)生立(li)命便(bian)是(shi)為民(min)眾(zhong)選(xuan)擇正確(que)的(de)(de)命運(yun)方向(xiang)，確(que)立(li)生命的(de)(de)意義。把哲學(xue)與政(zheng)治實(shi)踐結(jie)合起來，穿越綿長亙古(gu)，一(yi)路(lu)充實(shi)一(yi)路(lu)嚴謹，引(yin)導綏(sui)(sui)德(de)人(ren)民(min)走出(chu)燦爛前程。綏(sui)(sui)德(de)縣委縣政(zheng)府更(geng)是(shi)將此作(zuo)為自(zi)身的(de)(de)從政(zheng)座右銘(ming)，把老(lao)百姓當作(zuo)天(tian)(tian)，把老(lao)百姓當作(zuo)地(di)(di)(di)，把老(lao)百姓的(de)(de)事情看得重要(yao)(yao)到(dao)勝過天(tian)(tian)地(di)(di)(di)；“踏(ta)石(shi)留印(yin)，抓(zhua)鐵有(you)痕(hen)”習近平總書記對黨員(yuan)干部的(de)(de)作(zuo)風建(jian)設提出(chu)斬(zhan)釘截鐵的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，以生動(dong)形象(xiang)的(de)(de)比(bi)喻，明確(que)務實(shi)的(de)(de)工作(zuo)作(zuo)風，不(bu)能蜻(qing)蜓點水，浮光掠影，要(yao)(yao)行“踏(ta)石(shi)”之(zhi)舉、要(yao)(yao)務“抓(zhua)鐵”之(zhi)實(shi)、要(yao)(yao)增“留印(yin)”之(zhi)智(zhi)、要(yao)(yao)見“有(you)痕(hen)”之(zhi)效。告(gao)勉綏(sui)(sui)德(de)的(de)(de)黨員(yuan)干部要(yao)(yao)身體力行，讓“踏(ta)石(shi)留印(yin)，抓(zhua)鐵有(you)痕(hen)”不(bu)僅成為“規定動(dong)作(zuo)”，而且成為一(yi)種“工作(zuo)常態”；“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)?綏(sui)(sui)德(de)夢(meng)?我的(de)(de)夢(meng)”全面建(jian)成小康(kang)社(she)會，實(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉大(da)復興(xing)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)響徹中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)大(da)地(di)(di)(di)，亦縈繞于每(mei)個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)心間，并(bing)將其作(zuo)為奮斗(dou)的(de)(de)目標。綏(sui)(sui)德(de)人(ren)民(min)將自(zi)己的(de)(de)夢(meng)想(xiang)和(he)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)夢(meng)想(xiang)相融合，如是(shi)溪(xi)流(liu)匯(hui)入(ru)大(da)海，凝聚(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)力量，同(tong)心共(gong)筑幸福(fu)夢(meng)想(xiang)。

異彩(cai)紛呈(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特產(chan)。“中國(guo)(guo)五鄉(xiang)：石雕(diao)、民(min)歌(ge)(ge)、嗩(suo)吶、秧(yang)歌(ge)(ge)、剪(jian)紙(zhi)”依托豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊，2009年(nian)以(yi)來，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)相繼被國(guo)(guo)家文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)部命(ming)名為中國(guo)(guo)民(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)“秧(yang)歌(ge)(ge)之鄉(xiang)”“嗩(suo)吶之鄉(xiang)”“民(min)歌(ge)(ge)之鄉(xiang)”“石雕(diao)之鄉(xiang)”和(he)“剪(jian)紙(zhi)之鄉(xiang)”，成為全國(guo)(guo)唯一(yi)(yi)擁(yong)有五項(xiang)民(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)之鄉(xiang)稱號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)縣。地(di)域猶(you)似(si)生(sheng)命(ming)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)便(bian)如(ru)這個(ge)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)和(he)性(xing)情(qing)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石雕(diao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)就是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)體魄硬朗、品性(xing)敦厚(hou)，心(xin)志堅韌(ren)、底氣旺盛(sheng)，后勁充(chong)足，終(zhong)究會將(jiang)(jiang)(jiang)苦(ku)日子(zi)過(guo)得殷實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)子(zi)。過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)北(bei)十年(nian)九旱(han)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)始終(zhong)是(shi)苦(ku)難(nan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)味品，人(ren)(ren)們把心(xin)酸(suan)苦(ku)澀(se)咽(yan)肚(du)里，把自(zi)信樂(le)觀(guan)唱嘴邊，用(yong)山曲去(qu)消除愁腸，寄(ji)(ji)小調(diao)來緩解悲傷。那苦(ku)中帶樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔，唱中帶哭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)，酸(suan)中帶甜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)，豪(hao)中帶野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味，把綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豁(huo)達(da)(da)、直率(lv)、質(zhi)(zhi)樸(pu)、粗獷(guang)和(he)熱情(qing)全都表達(da)(da)了(le)出(chu)(chu)來。綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)嗩(suo)吶高吭嘹亮，粗獷(guang)深沉(chen)乃至(zhi)吼天撼地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)聲，與陜(shan)北(bei)人(ren)(ren)獨(du)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存方式和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)心(xin)理，有著心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，嗩(suo)吶音樂(le)與綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、生(sheng)命(ming)相融合，一(yi)(yi)曲曲嗩(suo)吶聲是(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)對宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識、人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種凝聚與升華，是(shi)平民(min)百姓或(huo)(huo)喜或(huo)(huo)怒或(huo)(huo)樂(le)或(huo)(huo)悲或(huo)(huo)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白。陜(shan)北(bei)是(shi)苦(ku)焦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但從來不缺乏浪(lang)漫，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)自(zi)古以(yi)來就是(shi)人(ren)(ren)們宣泄情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美形式，群(qun)(qun)舞群(qun)(qun)蹈似(si)彩(cai)龍歡騰(teng)，又如(ru)金蛇狂舞，將(jiang)(jiang)(jiang)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)自(zi)信、樂(le)觀(guan)、豪(hao)邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)氣神抖擻(sou)綻放。綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)剪(jian)紙(zhi)是(shi)千百年(nian)來鮮活在(zai)黃土高坡上傳(chuan)統藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朵(duo)奇葩，是(shi)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活化(hua)(hua)(hua)(hua)石，具有很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值(zhi)，內(nei)容豐(feng)富、造型奇巧、寓意深刻，將(jiang)(jiang)(jiang)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)內(nei)涵寄(ji)(ji)情(qing)薄紙(zhi)，謳歌(ge)(ge)生(sheng)命(ming)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)廣場作為展示(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)窗口，首次將(jiang)(jiang)(jiang)五項(xiang)非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺產(chan)以(yi)“中國(guo)(guo)五鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述響亮提出(chu)(chu)，站(zhan)在(zai)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角，來詮(quan)釋綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、展示(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、弘揚綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。

輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史文(wen)明。“秦(qin)漢(han)(han)名(ming)邦，蘄王故里(li)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史，自古以來就是守護(hu)(hu)中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊關要(yao)塞。秦(qin)時置上(shang)郡，始皇曾派扶(fu)蘇(su)、蒙恬(tian)率數(shu)萬(wan)大(da)(da)軍(jun)駐守，如(ru)今扶(fu)蘇(su)蒙恬(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)骨仍遺(yi)留(liu)(liu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，墓冢(zhong)被往來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠之(zhi)士謁拜。漢(han)(han)武帝時期，飛將(jiang)軍(jun)李(li)廣駐扎(zha)于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗擊(ji)匈(xiong)奴(nu)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境內至(zhi)今留(liu)(liu)有李(li)廣寨遺(yi)址。昭君出(chu)(chu)(chu)塞、文(wen)姬歸漢(han)(han)、漢(han)(han)武帝巡邊都曾路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，康熙(xi)皇帝出(chu)(chu)(chu)巡北(bei)方途(tu)經綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時御題“秦(qin)漢(han)(han)名(ming)邦”。在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)(chu)(chu)土了(le)(le)(le)(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)畫像(xiang)石，其栩(xu)栩(xu)如(ru)生地再(zai)現(xian)了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)時陜(shan)(shan)(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行生活場景，傳神雕刻(ke)了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)人(ren)風(feng)骨。如(ru)今已(yi)修建竣工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)畫像(xiang)石館，氣魄(po)雄偉，古意悠(you)然，為(wei)(wei)保護(hu)(hu)漢(han)(han)畫像(xiang)石，弘揚漢(han)(han)文(wen)化起到了(le)(le)(le)(le)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。南宋名(ming)將(jiang)韓世忠(zhong)出(chu)(chu)(chu)生于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，忠(zhong)勇無(wu)畏(wei)，一(yi)生金戈鐵(tie)馬，叱咤疆(jiang)場，為(wei)(wei)保衛南宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半壁江(jiang)山(shan)立(li)(li)(li)下(xia)了(le)(le)(le)(le)汗馬功勞(lao)，又(you)俠骨柔情(qing)，愛兵(bing)如(ru)子(zi)(zi)(zi)，頂天(tian)(tian)立(li)(li)(li)地，是綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)(chu)(chu)代(dai)表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)座歷(li)(li)史厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)座人(ren)文(wen)薈萃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市；“天(tian)(tian)下(xia)名(ming)州(zhou)，人(ren)文(wen)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”清道光(guang)二十八(ba)年，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)州(zhou)江(jiang)士松手(shou)書“天(tian)(tian)下(xia)名(ming)州(zhou)”四(si)個(ge)大(da)(da)字，摩刻(ke)于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古城原(yuan)西(xi)(xi)門洞外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石壁上(shang)。天(tian)(tian)下(xia)名(ming)州(zhou)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美譽名(ming)滿神州(zhou)大(da)(da)地；“紅色沃土，革命搖籃”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)塊紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕育培(pei)養了(le)(le)(le)(le)無(wu)數(shu)革命英雄。在(zai)李(li)子(zi)(zi)(zi)洲等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡議下(xia)，陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省第(di)(di)四(si)師范學校成立(li)(li)(li)，后更名(ming)為(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師范，李(li)子(zi)(zi)(zi)洲還在(zai)這里(li)建立(li)(li)(li)了(le)(le)(le)(le)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)個(ge)中(zhong)共黨團(tuan)組織，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)李(li)子(zi)(zi)(zi)洲因此被毛主席(xi)稱為(wei)(wei)“陜(shan)(shan)(shan)北(bei)共產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奠基人(ren)”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師范作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)西(xi)(xi)北(bei)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策源(yuan)地，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動中(zhong)心(xin)，為(wei)(wei)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)革命根據地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)(li)(li)和發展奠定了(le)(le)(le)(le)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治、組織、軍(jun)事和群(qun)眾基礎，同時培(pei)養了(le)(le)(le)(le)一(yi)大(da)(da)批共和國黨政軍(jun)干部。抗戰(zhan)爆發后，中(zhong)央軍(jun)委在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設立(li)(li)(li)警備(bei)區司(si)令部，抗擊(ji)了(le)(le)(le)(le)日(ri)寇西(xi)(xi)渡黃河(he)，保衛了(le)(le)(le)(le)延(yan)(yan)安。抗戰(zhan)時期，抗日(ri)軍(jun)政大(da)(da)學搬遷至(zhi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)三年之(zhi)久。解(jie)放戰(zhan)爭時期，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)延(yan)(yan)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總后方，為(wei)(wei)延(yan)(yan)安革命根據地和中(zhong)國革命培(pei)養了(le)(le)(le)(le)大(da)(da)量人(ren)才，提(ti)供了(le)(le)(le)(le)有力(li)保障；“頂天(tian)(tian)立(li)(li)(li)地綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)”韓世忠(zhong)、李(li)子(zi)(zi)(zi)洲等鐵(tie)骨錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)，個(ge)人(ren)魅力(li)突(tu)顯(xian)著(zhu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域個(ge)性，張揚著(zhu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)內涵。

諄(zhun)諄(zhun)告勉的(de)(de)(de)(de)行(xing)為規范。“上善(shan)若水(shui)(shui)，大愛綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”最(zui)高境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)(de)善(shan)行(xing)就(jiu)像(xiang)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)品性一樣，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)厚重黃土(tu)地的(de)(de)(de)(de)包(bao)容哺育之大愛，恰(qia)如流水(shui)(shui)，滋潤萬物；“以(yi)德(de)(de)(de)(de)為本(ben)，和諧綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)因“綏(sui)(sui)(sui)(sui)民(min)(min)以(yi)德(de)(de)(de)(de)”而得名，德(de)(de)(de)(de)即為人(ren)(ren)為政(zheng)之根本(ben)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)干部引導(dao)民(min)(min)眾(zhong)百姓以(yi)注重自己的(de)(de)(de)(de)品德(de)(de)(de)(de)和修養為做(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)事之原則(ze)，創建(jian)出互(hu)相合作、互(hu)相促進(jin)、共同(tong)發展的(de)(de)(de)(de)和諧綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，政(zheng)通人(ren)(ren)和，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)之百業俱興。“同(tong)頂一片藍天(tian)，共護一方(fang)水(shui)(shui)土(tu)”民(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)，必須(xu)有環境(jing)保護首(shou)當(dang)其沖(chong)的(de)(de)(de)(de)保駕(jia)護航(hang)。綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)之清澈藍天(tian)，青山(shan)碧水(shui)(shui)是(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)賴以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)舒適空間，保護與守(shou)護是(shi)(shi)口號(hao)，更是(shi)(shi)行(xing)動；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”唐詩中的(de)(de)(de)(de)節(jie)儉(jian)(jian)警語(yu)，提醒著(zhu)物質(zhi)不(bu)斷豐裕(yu)的(de)(de)(de)(de)今天(tian)，我們(men)更不(bu)能拋棄中華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)節(jie)儉(jian)(jian)美(mei)德(de)(de)(de)(de)，節(jie)儉(jian)(jian)該貫穿于生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面；“存(cun)好(hao)(hao)心，做(zuo)好(hao)(hao)事，當(dang)好(hao)(hao)人(ren)(ren)”、“文化綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，幸福(fu)(fu)家園(yuan)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)有著(zhu)約(yue)定俗成(cheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)哲學，存(cun)好(hao)(hao)心，做(zuo)好(hao)(hao)事，當(dang)好(hao)(hao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)世世代(dai)代(dai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)集體智慧的(de)(de)(de)(de)提煉(lian)，為文化綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)注入(ru)鮮(xian)活生(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)，愛之無處不(bu)在，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)幸福(fu)(fu)家園(yuan)。

這些標語，聽起(qi)來可親(qin)，讀起(qi)來可敬，上通天(tian)理，下達人(ren)文(wen)。無(wu)不彰顯著綏(sui)德(de)(de)形象、綏(sui)德(de)(de)氣度、綏(sui)德(de)(de)精神。

廣(guang)場(chang)落成之(zhi)初，恰逢國(guo)慶佳節，文(wen)化廣(guang)場(chang)舉(ju)辦了(le)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間文(wen)化藝術(shu)展，以“文(wen)化綏德，幸(xing)福家園”為(wei)主(zhu)題，展出書法、攝(she)影、美術(shu)、石雕(diao)(diao)、泥(ni)(ni)塑、剪(jian)紙、刺(ci)繡、木雕(diao)(diao)近千(qian)件作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，所有作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)皆為(wei)綏德本(ben)地藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心血。書法作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)龍蛇飛(fei)動、骨力(li)筋勁，令人(ren)嘆為(wei)觀止。攝(she)影作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)捕捉(zhuo)了(le)綏德人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活百態，盡現了(le)綏德民俗風(feng)(feng)情，留住了(le)塞(sai)上古城(cheng)最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間。石雕(diao)(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)技藝精巧、風(feng)(feng)格各(ge)異，按照陜(shan)北九(jiu)曲燈場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣型排列部署,匠心獨具。泥(ni)(ni)塑作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)形態可(ke)掬,惟妙惟肖。剪(jian)紙作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)線條冼練(lian)夸張，美感顯明(ming)，頗有神(shen)韻；美術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中有意境深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)畫，色(se)(se)彩豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫，且有傳(chuan)神(shen)寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)傳(chuan)統(tong)人(ren)物(wu)畫。傳(chuan)統(tong)手工刺(ci)繡針腳細(xi)(xi)密、色(se)(se)彩淡雅、繡品(pin)精細(xi)(xi)而大(da)氣。木雕(diao)(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)栩栩如生，渾然天成。此次活動，歷(li)時之(zhi)長，展品(pin)之(zhi)豐(feng)富(fu)，讓綏德本(ben)地及外來民眾享(xiang)受了(le)別(bie)開(kai)生面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)土文(wen)化盛宴(yan)。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動，相信文(wen)化廣(guang)場(chang)將會(hui)經常舉(ju)行，為(wei)弘(hong)揚(yang)綏德文(wen)化不斷地獻新(xin)功。

文化(hua)廣場所呈現的文化(hua)質感，亦(yi)或只是綏德文化(hua)的冰山一(yi)角，賞之(zhi)鑒之(zhi)只如(ru)管中(zhong)窺豹，僅可(ke)領略(lve)一(yi)二，但(dan)重要(yao)的是，文化(hua)廣場如(ru)同指(zhi)向月亮(liang)的手指(zhi)頭，我們(men)順著(zhu)手指(zhi)頭指(zhi)出(chu)的方向，可(ke)以看(kan)到大(da)的月亮(liang)。