塔(ta)(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)曾(ceng)稱“討(tao)兒山(shan)(shan)”,因(yin)其形似寶塔(ta)(ta),直聳云(yun)(yun)端,清代鎮安進士晏安瀾(lan)改名為(wei)“塔(ta)(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)”。塔(ta)(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)景(jing)(jing)區既有(you)(you)(you)北山(shan)(shan)之雄(xiong),又有(you)(you)(you)南山(shan)(shan)之秀(xiu),獨(du)具一格(ge),素有(you)(you)(you)“金頂刺青(qing)天,松海云(yun)(yun)霧間”之美譽,鎮安舊志稱其為(wei)“邑西(xi)仙境”,是(shi)秦嶺山(shan)(shan)中著名的(de)(de)道教圣地。景(jing)(jing)區內(nei)既有(you)(you)(you)塔(ta)(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)、轎頂山(shan)(shan)、臥龍峰(feng)、伏虎峰(feng)等(deng)象形山(shan)(shan)峰(feng),又有(you)(you)(you)螞蝗石(shi)、蠟燭(zhu)石(shi)、打兒窩(wo)石(shi)、飛來石(shi)等(deng)怪狀巨石(shi),更有(you)(you)(you)龍鳳松、白皮松、癡情藤(teng)等(deng)奇形別致的(de)(de)珍(zhen)奇植物,并且都(dou)有(you)(you)(you)一段奇異美麗的(de)(de)傳(chuan)說,蘊含(han)著玄妙超(chao)然的(de)(de)神韻。塔(ta)(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)一日之內(nei)氣象萬千,最壯(zhuang)觀綺麗乃幻化無窮的(de)(de)云(yun)(yun)海,沒(mei)有(you)(you)(you)一天是(shi)相同,沒(mei)有(you)(you)(you)一刻不在變化,或如(ru)棉絮團(tuan)團(tuan),或如(ru)輕紗飄渺(miao),或如(ru)巨流涌動,給(gei)人以(yi)雄(xiong)渾、大氣、遼闊(kuo)、奔放的(de)(de)震(zhen)撼感。
塔云(yun)山(shan)主峰金(jin)頂(ding)海拔1665.8米,舊稱“討兒山(shan)”。因其(qi)形(xing)似(si)寶塔,直聳云(yun)端,清代(dai)鎮安(an)籍進士晏(yan)安(an)瀾(lan)改名為(wei)“塔云(yun)山(shan)”,素有(you)“金(jin)頂(ding)刺青(qing)天,松(song)海云(yun)霧間”之(zhi)美譽,金(jin)頂(ding)觀音殿建于明正德年間(1505—1521),清乾隆(long)以來曾五次修葺,至今已有(you)500多年歷史,為(wei)省級二級文(wen)物(wu)保(bao)護單位。置身金(jin)頂(ding)之(zhi)上(shang),流云(yun)繞膝,香風撲面,猶登仙境。
天池因以前此地(di)有一汪水池而得名(ming)。水池清(qing)澈透明(ming),綠樹掩映,晝映太陽,閃爍(shuo)七彩祥光(guang);晚(wan)鑒明(ming)月,宛若夜明(ming)珠熠熠生輝。傳說從前七仙女(nv)夜深人靜之時常(chang)來(lai)這里沐浴(yu)嬉戲,故稱(cheng)“天池”。
相(xiang)傳,大旱之年遠近百姓來塔云山求(qiu)雨(yu)。一旦神(shen)仙顯靈(ling),風從此(ci)處起,云從塔頂生,雨(yu)從轎頂落,百姓稱其“說風就有雨(yu)”。為祈禱(dao)神(shen)靈(ling)保佑(you)惠風和暢,風調雨(yu)順,五(wu)谷豐登,特在此(ci)建“惠風亭”。
民間流傳(chuan)雞魔王(wang)為逃避(bi)楊八姐(jie)的(de)追擊,倉皇(huang)逃之(zhi)這里,用嘴叨塌崖巖,以阻(zu)八姐(jie),但邪惡難敵(di)正義,雞魔王(wang)最終落敗而逃。此(ci)崖遂被(bei)后人(ren)稱“雞叨崖”。
轎(jiao)頂(ding)山因其(qi)形似轎(jiao)頂(ding)而(er)得名。民間(jian)流傳楊八(ba)姐(jie)追雞(ji)(ji)魔(mo)王于此地,雞(ji)(ji)魔(mo)王偽裝倜儻(tang)公子乘轎(jiao)調戲八(ba)姐(jie),八(ba)姐(jie)得觀(guan)音(yin)相助羽扇兩把作翅膀,繞山三匝(za),斗敗雞(ji)(ji)魔(mo),而(er)雞(ji)(ji)魔(mo)倉皇逃(tao)跑所(suo)扔(reng)的(de)轎(jiao)子便化為此山。
滴(di)(di)水崖在(zai)(zai)很早以前滴(di)(di)水如注(zhu),長(chang)年不竭(jie),仿佛母乳(ru)(ru)(ru)。傳說那是娘(niang)娘(niang)神的乳(ru)(ru)(ru)汁。遠(yuan)近生(sheng)孩子不來(lai)奶(nai)汁的婦女,只(zhi)要(yao)到(dao)塔(ta)云山祈求(qiu),在(zai)(zai)此飲用幾口水,回(hui)家便乳(ru)(ru)(ru)汁飽滿,孩子即得營養,茁壯(zhuang)成長(chang)。
很久以前,塔云山(shan)(shan)久旱無雨,山(shan)(shan)上道士和香客(ke)無水(shui)飲用(yong)。有(you)一(yi)位(wei)駝(tuo)背(bei)老人,義務為廟上背(bei)水(shui),道路崎嶇,每日(ri)一(yi)趟,春夏秋冬,從(cong)無間(jian)斷,由此感動神靈(ling),在(zai)他百年之后(hou)化為偌大(da)一(yi)座山(shan)(shan)梁,人稱(cheng)“駝(tuo)背(bei)梁”。
這(zhe)里懸崖峭壁,深淵百丈,故稱“飛(fei)天崖”。古(gu)時是香客到金頂拜(bai)神(shen)的必經之地,崖上生滿(man)古(gu)藤,香客拽藤攀越,心誠(cheng)者(zhe)(zhe)不懼危(wei)險,心虛者(zhe)(zhe)望而怯步。現(xian)已修棧道,名(ming)為(wei)“飛(fei)天橋”。
傳說(shuo)鎮(zhen)安籍進(jin)士晏安瀾年(nian)輕時(shi)(shi)在此刻苦學習,不覺夜幕降臨,在他(ta)(ta)起身尋找光(guang)亮時(shi)(shi),忽(hu)見一(yi)根(gen)巨大的蠟燭(zhu)在山上熠熠生輝。他(ta)(ta)在蠟燭(zhu)之下捧書閱讀,至(zhi)天(tian)亮才發現(xian),原來這蠟燭(zhu)是一(yi)石柱。晏安瀾后來中(zhong)榜(bang),官至(zhi)京城(cheng)鹽政官,后人由此稱此石為“蠟燭(zhu)石”。
打兒窩為一柱狀巨(ju)石上的小(xiao)石窩,距(ju)地面高三(san)米左右,而外側另一石柱之頂則有娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿,周圍有三(san)棵古樹(shu)蒼勁枝繁,象征庇蔭后(hou)世(shi)子嗣(si)興旺。傳(chuan)說(shuo)立于其下,背(bei)向打兒窩拋石子于其內,便有添嗣(si)之喜,來此(ci)祈(qi)子者(zhe)絡繹不絕(jue),有求必應。
塔(ta)云仙(xian)館為(wei)鎮安(an)(an)(an)籍清代主(zhu)管鹽政(zheng)官員晏(yan)安(an)(an)(an)瀾所主(zhu)修(xiu)。仙(xian)館五(wu)間(jian)正(zheng)(zheng)廳,兩層樓(lou)閣,專為(wei)上山進(jin)香者和游客設置的食(shi)宿之所。正(zheng)(zheng)門嵌刻的“塔(ta)云仙(xian)館”為(wei)晏(yan)安(an)(an)(an)瀾親筆(bi)。
靈官(guan)在道(dao)教神(shen)系中為護(hu)法監壇之神(shen),司(si)天上人(ren)間(jian)糾察之職(zhi),統領神(shen)將天兵(bing),能鎮妖伏魔(mo)、治病(bing)驅(qu)邪,收(shou)瘟攝毒,普救生靈。在人(ren)間(jian),可以祈(qi)求靈官(guan)神(shen)對為非作歹、不忠不孝者加(jia)以制裁。
土(tu)地(di)廟(miao)為(wei)供奉“土(tu)地(di)神(shen)(shen)”的(de)廟(miao)。土(tu)地(di)神(shen)(shen),俗稱土(tu)地(di)公(gong)、土(tu)地(di)爺,是古代(dai)神(shen)(shen)話(hua)中管理一個小地(di)面的(de)神(shen)(shen)。土(tu)地(di)生五谷,是人類的(de)“衣食父母”,所以土(tu)地(di)神(shen)(shen)深受香客(ke)的(de)虔誠奉祀。
娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)廟最早是為紀念春秋戰(zhan)國時(shi)期(qi)的傳說人物西王母而建,后(hou)逐漸演變(bian)為道教崇拜的娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)神。娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)神靈(ling)護佑人間生兒(er)育女,繁(fan)衍后(hou)代,尤為民間信奉(feng)。
念功塔(ta)為(wei)清(qing)朝光緒17年間鎮安(an)籍(ji)清(qing)朝主管鹽(yan)政(zheng)官員(yuan)晏安(an)瀾為(wei)塔(ta)云山著名道士成(cheng)明達所修的靈(ling)塔(ta),塔(ta)底(di)8.17米(mi),高5米(mi),分(fen)為(wei)五層(ceng)建(jian)制(zhi),塔(ta)中葬有成(cheng)明達遺骸(hai)。成(cheng)明達功德(de)圓(yuan)(yuan)滿,坐于一缸內圓(yuan)(yuan)寂。
玉皇(huang)乃天帝,道教尊(zun)為(wei)玉皇(huang)大帝。玉皇(huang)殿內有玉皇(huang)大帝及皇(huang)太后(hou)神像,該廟與南面毗鄰(lin)的(de)各廟宇遙(yao)相呼應(ying),成(cheng)為(wei)遠近百姓祈福、求雨、消(xiao)災的(de)圣地,歷代香火不絕。
相(xiang)傳,清代塔云山道(dao)士成明達一心出道(dao),意(yi)志堅定。其舅前來勸其歸(gui)家(jia),他(ta)躲(duo)于(yu)石后,卻被舅舅找著。他(ta)萬般求(qiu)情,舅舅仍不依,正在(zai)為難時,突然風(feng)起云涌,一聲巨雷將石劈裂(lie),舅甥分開,舅舅方知成明達出道(dao)乃屬天意(yi),便告別離去,此石遂(sui)被命名為“別舅石”。
民間傳說此(ci)地原有一(yi)螞(ma)(ma)蝗(huang)修煉成精,禍(huo)害(hai)百姓。人(ren)們祈求塔云金頂觀音去天宮請(qing)來雷公下(xia)凡(fan)降妖(yao)鎮魔。螞(ma)(ma)蝗(huang)精無(wu)(wu)處(chu)可逃(tao),伏在此(ci)石(shi)(shi)上(shang),被雷公一(yi)聲霹靂連妖(yao)帶石(shi)(shi)一(yi)并炸(zha)裂。此(ci)后,螞(ma)(ma)蝗(huang)精再(zai)無(wu)(wu)害(hai)人(ren)之能。
八仙(xian)堂(tang)乃供(gong)奉道(dao)(dao)教八位(wei)神仙(xian)的(de)殿堂(tang)。"八仙(xian)"是指(zhi)鐵(tie)拐李、漢鐘離、張果老、藍(lan)采和、何(he)仙(xian)姑、呂洞賓、韓湘子、曹(cao)國舅這八位(wei)神仙(xian)人物。“八仙(xian)過(guo)海”乃精彩的(de)道(dao)(dao)教掌故之一。
倚(yi)天(tian)(tian)門(men)亦曰“一(yi)殿(dian)(dian)門(men)”,距金頂僅(jin)數(shu)米,頗(po)具倚(yi)天(tian)(tian)之險。凡上金頂,必經此殿(dian)(dian),故為“倚(yi)天(tian)(tian)門(men)”。此殿(dian)(dian)又名(ming)“化(hua)錢(qian)爐”,凡欲登金頂觀音殿(dian)(dian)許愿還愿者,必先在此祈禱(dao)、凈身、潔心。
金(jin)頂(ding)觀(guan)音殿(dian)位(wei)于(yu)塔云主峰之(zhi)(zhi)巔,面積不足六平(ping)方米,建(jian)(jian)于(yu)萬(wan)仞絕壁之(zhi)(zhi)上,三面懸于(yu)萬(wan)丈深淵,是用四(si)根石(shi)柱插入巖縫,再(zai)以石(shi)條鋪(pu)墊立基(ji)砌墻建(jian)(jian)廟。廟頂(ding)以黃銅鑄尖,鐵(tie)瓦(wa)覆蓋(gai)。黃銅鐵(tie)瓦(wa)在陽光的照(zhao)耀下(xia),閃爍(shuo)出萬(wan)道(dao)金(jin)光,故有“金(jin)頂(ding)”之(zhi)(zhi)謂。傳說明(ming)代正德年間建(jian)(jian)此觀(guan)音殿(dian)時,民工畏其地勢艱險(xian),無人敢上,觀(guan)音菩薩來此布下(xia)濃云,僅留(liu)山頂(ding)寬闊丈許之(zhi)(zhi)地,使(shi)民工如(ru)履平(ping)地,于(yu)一日(ri)內建(jian)(jian)成(cheng)。
塔云山(shan)(shan)猶(you)如一只展(zhan)翅(chi)翱(ao)翔(xiang)的(de)鳳凰,金頂(ding)仿佛鳳首,而南北(bei)兩峰如同兩翼。北(bei)翅(chi)峰位于(yu)金頂(ding)北(bei),故為北(bei)翅(chi)峰。北(bei)翅(chi)峰山(shan)(shan)勢(shi)奇峭,林(lin)木蒼(cang)翠。峰頂(ding)修有(you)“觀(guan)云臺”,登臺可觀(guan)金頂(ding)神姿,可眺群山(shan)(shan)逶迤(yi),可望云蒸(zheng)霞蔚,風光(guang)旖(yi)旎,氣象萬千,令人心曠神怡。
相傳(chuan)古時一女香客在(zai)(zai)金頂求子(zi)如愿(yuan),次年背米一斗,并將一歲小兒(er)(er)同放于背簍內來此(ci)還愿(yuan),卻意(yi)外發現兒(er)(er)子(zi)尿(niao)在(zai)(zai)米中(zhong),她認為褻瀆了(le)神靈,一怒之下將子(zi)由此(ci)拋下絕壁,哭著歸家,卻見兒(er)(er)子(zi)安然無恙(yang)臥于床上。故后人在(zai)(zai)此(ci)修廟(miao)曰“舍身廟(miao)”。
旺季(ji)(3月1日至11月30日):100元
淡季(12月(yue)1日(ri)至次年(nian)2月(yue)28日(ri)):70元
1、火車:
乘(cheng)坐列車,在鎮安站下(xia)車。
2、自駕:
(1)、由西安(an)出發走包茂高(gao)(gao)速,110公里(li)到(dao)達(da)(da)鎮安(an)東坪站(zhan)下(xia)高(gao)(gao)速公路(lu),在經磨木(mu)公路(lu)20公里(li)到(dao)達(da)(da)塔(ta)云山(shan)。
(2)、從安康市出發走包茂高速80公(gong)里(li)到達東坪(ping)站下高速公(gong)路,在經(jing)磨木(mu)公(gong)路20公(gong)里(li)到達塔(ta)云山(shan)。