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基本介紹

周公廟是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家，中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。全國很多地方均建有周公廟，其中屬岐山縣的存世規模較大，較完整。廟區(qu)存(cun)(cun)世古建筑30余座(zuo)，占地約7公頃，整體(ti)建筑對稱布局，殿宇(yu)雄偉，亭閣(ge)玲瓏。廟內存(cun)(cun)世碑(bei)與石刻眾(zhong)多(duo)，并有(you)漢、唐、宋(song)、元、明古木(mu)多(duo)株。廟區(qu)殿宇(yu)眾(zhong)多(duo)，其建筑藝術具有(you)濃郁的民族傳統風格(ge)。周(zhou)公廟遺址(zhi)是發(fa)現(xian)的(de)(de)西(xi)周(zhou)時期最高等級(ji)的(de)(de)墓葬群，被北京大學商周(zhou)考(kao)古(gu)專(zhuan)家鄒(zou)衡教(jiao)授譽為(wei)“新中國最重大的(de)(de)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)”，入選2008年“全國十大考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)”，被稱為(wei)“世紀(ji)大發(fa)現(xian)”。有(you)“中國商周(zhou)(zhou)考(kao)古第一人”之稱的著名考(kao)古學(xue)(xue)家、北京大(da)學(xue)(xue)博(bo)士生導師鄒衡(heng)教授在陜西(xi)省(sheng)岐(qi)山(shan)縣周(zhou)(zhou)公(gong)廟遺址進行了認(ren)真考(kao)察后說(shuo)：“周(zhou)(zhou)公(gong)廟遺址西(xi)周(zhou)(zhou)大(da)型墓地(di)的發(fa)現，從學(xue)(xue)術價值上說(shuo)，是(shi)新中國成立(li)后國內堪稱第一的最重大(da)的考(kao)古發(fa)現，對研究中華(hua)文明史(shi)、繼承與(yu)發(fa)揚中華(hua)優秀(xiu)文化傳(chuan)統等具有(you)無可估(gu)量的價值。”

景點景觀

枯柏復生

這兩株柏樹生長于周公廟山門兩側。樹齡均為約1200年，樹高分別14米、15米，胸圍均為2.60米，冠幅均為8米。這兩株側柏植于唐代，也稱“唐柏”。據明嘉靖十三年（1534年）扶風知縣楊瞻《揭周公廟碑記》載：“臺西一柏，父老謂黃巢之亂，屯兵于廟，斬此以誓軍令，斧痕猶在，半身已枯，而枝葉復榮。”有詩(shi)贊樹曰：“生機不死總由天，一脈根(gen)蟠(pan)潤德泉。古柏已(yi)枯還復茂(mao)，獨留瑞物萬(wan)斯年。”“枯(ku)柏復生(sheng)”為“周邸八景”之一。

樂山名畫

在周公廟殿宇(yu)內(nei)墻壁(bi)，“所繪(hui)宮室(shi)，山水、人(ren)物、器數，幽(you)雅(ya)奇古，曲盡其制(zhi)。”史載為樂(le)山所繪(hui)。樂(le)山元姚安仁之號也。

云房仙筆

周公(gong)殿西有一(yi)石碑(bei)，相(xiang)傳一(yi)日，背部突(tu)然出現(xian)“云房”二草字，點劃奇異(yi)，旁注“鐘離筆”三字，乃仙人鐘離權(quan)所(suo)書。

白楊集烏

周公廟內古有(you)白楊樹(shu)數(shu)百棵，“均粗數(shu)十圍”，相(xiang)傳潤德泉將涌時(shi)，烏(wu)(wu)鴉先集樹(shu)上，將涸時(shi)，烏(wu)(wu)鴉先散，所(suo)以蘇東(dong)坡有(you)“牛酒不來烏(wu)(wu)鳥散，白楊無數(shu)暮(mu)號(hao)風(feng)”之(zhi)句。文革(ge)期間，許多參天(tian)古楊被砍伐，今仍有(you)數(shu)棵白楊，底徑在(zai)4尺左(zuo)右。

新植桫欏

周公殿(dian)前舊有桫欏樹(shu)一棵“粗數十圍(wei)，高入云(yun)漢，擁蔽天(tian)光”，稱“桫欏遠蔭”。

碑鏡清瑩

碑(bei)在周公殿前(qian)，為宋代(dai)年間所立，“明瑩如鏡，殿壁、樹木一照無(wu)遺。”國民(min)黨軍(jun)官(guan)學(xue)校據廟時被破壞，今有殘(can)碑(bei)存。

汀洲鶴睡

周(zhou)公廟內原有仰(yang)德堂(tang)，堂(tang)前泉水(shui)匯為四個小(xiao)池，時有鶴眠于(yu)其上，故名。今(jin)堂(tang)址與池俱埋沒，止有廢跡(ji)。

玄武玉像

漢白(bai)玉(yu)(yu)石雕(diao)玄武像(xiang)(xiang)位于周公(gong)廟后山崖(ya)窯洞內。高一(yi)米，通體潔白(bai)，面(mian)部豐滿，披發(fa)無冠，赤足戎裝，足踏(ta)龜(gui)蛇(she)，仗劍而坐。“雕(diao)鏤古雋”，刀法熟練，有(you)很高的藝術水平。傳為(wei)唐代之物。《岐山縣志》載：“昔(xi)年雷雨(yu)大(da)作(zuo)，山崖(ya)崩塌，閃顯而出。”當地居民有(you)用手撫摸玉(yu)(yu)石爺，可(ke)治百病(bing)的傳說，所(suo)以，古往今(jin)來，游客(ke)云集，都(dou)以摸玉(yu)(yu)像(xiang)(xiang)為(wei)快(kuai)。

潤德泉

《岐山(shan)縣志》載：“唐大中(zhong)元年，鳳(feng)翔節度使崔珙因泉(quan)(quan)(quan)出為(wei)瑞，上(shang)其(qi)事，宣(xuan)宗賜(si)名潤德。”意為(wei)潤德于(yu)民。又(you)載：“相(xiang)傳(chuan)源(yuan)于(yu)豳洲，十(shi)(shi)數年轍來去(qu)，來此(ci)(ci)則彼(bi)涸(he)，去(qu)彼(bi)則此(ci)(ci)涸(he)。”相(xiang)傳(chuan)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)涌(yong)流，則國泰(tai)民安，風華(hua)物茂，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)枯竭，則世態動亂(luan)，兵(bing)荒(huang)不斷。泉(quan)(quan)(quan)涌(yong)時，“為(wei)汛為(wei)濫，噴(pen)珠濺(jian)玉，湛然澈底(di)。”“水(shui)則澄瑩如鏡，味甘如醴。”明(ming)天啟年間欽差(cha)立“周公圣(sheng)水(shui)”石碑于(yu)泉(quan)(quan)(quan)旁。據傳(chuan)光緒(xu)二十(shi)(shi)七年，慈禧太(tai)后避難(nan)于(yu)西安曾派專人搬運“周公圣(sheng)水(shui)”供其(qi)享用，歷代人們稱此(ci)(ci)泉(quan)(quan)(quan)為(wei)“靈泉(quan)(quan)(quan)”、“治(zhi)泉(quan)(quan)(quan)”或“神水(shui)”。

茥竹園

茥竹(zhu)(zhu)園在(zai)周公殿東，沿泉(quan)流渠岸，廣植竹(zhu)(zhu)叢，桿(gan)紫、葉(xie)翠，微風搖曳，倒映泉(quan)流。現有竹(zhu)(zhu)叢遺留。

蓮花池

蓮(lian)花池(chi)(chi)在潤德泉(quan)東(dong)南數(shu)十步，為(wei)一(yi)自然池(chi)(chi)沼，周圍(wei)植柳，池(chi)(chi)內東(dong)北角有泉(quan)涌(yong)出，池(chi)(chi)中多(duo)植蓮(lian)。藕出清池(chi)(chi)，潔如玉。

老龍泉

老(lao)龍(long)泉(quan)在(zai)潤(run)德(de)泉(quan)東數步之山巖下，泉(quan)口為一自(zi)然(ran)石灰巖裂隙，酷似龍(long)口，故名。它與(yu)潤(run)德(de)泉(quan)涌竭(jie)相系(xi)。據(ju)傳潤(run)德(de)泉(quan)先出，此泉(quan)水(shui)亦出；此泉(quan)水(shui)涸，潤(run)德(de)泉(quan)水(shui)亦涸。

鳳山樓

鳳(feng)(feng)山(shan)樓在周公廟后山(shan)之(zhi)巔(dian)，《竹書紀年(nian)》載(zai)：“周文(wen)王元(yuan)年(nian)，有鳳(feng)(feng)集于(yu)岐山(shan)”曾引(yin)頸高歌(ge)，“鳳(feng)(feng)鳴岐山(shan)”之(zhi)典故即出于(yu)此(ci)。宋真宗天禧年(nian)間在此(ci)筑臺建樓，以(yi)示吉祥。后廢，今建筑為新建。

丹穴鳳跡

丹穴鳳跡，即指鳳凰山，位于周公廟西北，為一圓錐形山崗，又稱鳳凰臺、鳳凰堆。《詩(shi)經·大雅·卷阿》“鳳(feng)(feng)凰鳴矣，于彼高崗”，即指(zhi)鳳(feng)(feng)凰山(shan)(shan)，相(xiang)傳山(shan)(shan)頂(ding)(ding)有鳳(feng)(feng)跡，山(shan)(shan)腰有丹(dan)穴(xue)，出五(wu)色土。明代曾(ceng)在山(shan)(shan)頂(ding)(ding)建鳳(feng)(feng)山(shan)(shan)石屋。

鳳鳴朝陽

即今周(zhou)公廟后山坡一帶，為岐山八景之(zhi)一。《爾雅·釋山》“山東曰朝(chao)陽”，《詩經·大雅·卷(juan)阿》中有(you)“鳳凰鳴(ming)矣，于(yu)彼(bi)高崗，梧(wu)桐生矣，于(yu)彼(bi)朝(chao)陽”，古人(ren)有(you)詩贊曰“和鳴(ming)千古詠西周(zhou)，喚(huan)起春風遍九(jiu)州，一自岐陽留語(yu)后，碧梧(wu)煙冷不勝(sheng)秋(qiu)。”

唐碑

唐(tang)(tang)(tang)(tang)碑(bei)(bei)位(wei)于周公(gong)(gong)殿前，為(wei)(wei)唐(tang)(tang)(tang)(tang)大中(zhong)二年(nian)（848年(nian)）所立。為(wei)(wei)一青石(shi)石(shi)碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)首半圓(yuan)形素面，與常見(jian)之(zhi)(zhi)多螭道盤龍(long)唐(tang)(tang)(tang)(tang)碑(bei)(bei)相異，碑(bei)(bei)額刻(ke)(ke)“潤德泉(quan)(quan)記(ji)”，碑(bei)(bei)陽刻(ke)(ke)唐(tang)(tang)(tang)(tang)鳳翔節度(du)(du)使崔珙見(jian)泉(quan)(quan)水(shui)涌出之(zhi)(zhi)奏狀，中(zhong)書(shu)(shu)門下省復奏，唐(tang)(tang)(tang)(tang)宣宗手(shou)賜詔(zhao)和崔珙謝賜手(shou)詔(zhao)表，完(wan)整(zheng)記(ji)錄(lu)了唐(tang)(tang)(tang)(tang)代的公(gong)(gong)文(wen)批復程序(xu)，是(shi)研究唐(tang)(tang)(tang)(tang)代公(gong)(gong)文(wen)制度(du)(du)的一個實證。文(wen)字蒼(cang)勁有力，為(wei)(wei)標準的唐(tang)(tang)(tang)(tang)楷，有較高的書(shu)(shu)法價值。碑(bei)(bei)陰刻(ke)(ke)《周公(gong)(gong)廟賦》。

召伯甘棠圖碑

召(zhao)(zhao)伯(bo)甘(gan)(gan)棠圖碑在周公(gong)(gong)廟內，為道光年(nian)間知縣李文(wen)翰所(suo)繪，甘(gan)(gan)棠樹(shu)(shu)之(zhi)圖碑枝干曲盤，虬態剛健，點(dian)畫有(you)力，筆(bi)法自(zi)然。（召(zhao)(zhao)伯(bo)甘(gan)(gan)棠，《詩經·召(zhao)(zhao)南》有(you)《甘(gan)(gan)棠》篇。朱喜集傳(chuan)“召(zhao)(zhao)伯(bo)循行南國(guo)，以(yi)布文(wen)王(wang)之(zhi)政，或舍甘(gan)(gan)棠之(zhi)下，其后人(ren)思(si)其德，故愛(ai)其樹(shu)(shu)不忍伐也。”原樹(shu)(shu)已(yi)枯，現樹(shu)(shu)為老樹(shu)(shu)新發，在今岐山劉家(jia)塬小學內召(zhao)(zhao)公(gong)(gong)祠前。

漢槐唐柏

漢槐在姜原殿和山門前，共三棵，據專家測定，樹齡一千七百余年，為東漢時所植，樹圈一丈二尺，樹干皆空，但仍葉茂枝盛。唐柏共有四棵，廟門前(qian)兩棵，廟內兩棵，均粗(cu)(cu)數圈（大(da)者(zhe)圍粗(cu)(cu)一丈四尺），老枝(zhi)曲折，直指天空，至今仍蒼翠蓊郁。

龍爪槐

龍(long)爪(zhua)槐在郊媒祠前，為明代所(suo)植，距今400余年。樹(shu)粗兩圍，主枝平(ping)曲遠伸，勢若飛躍巨(ju)龍(long)，樹(shu)干中空，但綠蔭(yin)蔽日。

交通指南

火車

乘西(xi)安—寶雞在(zai)蔡家坡站(zhan)停的(de)火(huo)車，坐公交到蔡家坡客運(yun)站(zhan)坐到岐山縣(xian)城的(de)班車，到縣(xian)城后轉(zhuan)到周公廟的(de)公交直(zhi)達周公廟門口(kou)。

汽車

1、在西(xi)(xi)安(an)城(cheng)西(xi)(xi)客運站乘西(xi)(xi)安(an)—岐山的高速大巴車(che)，直達縣城(cheng)，然后再轉到周(zhou)公廟的公交車(che)。

2、西(xi)(xi)寶(bao)高速蔡(cai)家坡出口至(zhi)岐山(shan)轉縣城公交車，西(xi)(xi)（安）寶(bao)（雞(ji)）北線岐山(shan)轉或(huo)寶(bao)雞(ji)一日旅游游車。公交車15分鐘一輛。

地理環境

周公(gong)廟(miao)地(di)(di)處(chu)岐山南麓，洪積(ji)扇原區后緣，地(di)(di)垮兩(liang)個地(di)(di)貌(mao)單(dan)元(yuan)（處(chu)于(yu)秦(qin)嶺緯向構(gou)造(zao)帶，祁呂賀山字形(xing)構(gou)造(zao)前弧東翼和隴西旋卷松造(zao)體系的復合(he)部，地(di)(di)下巖層(ceng)(ceng)呈“V”型谷基巖），裂(lie)(lie)隙發育(yu)，泉(quan)流眾多(duo)，為(wei)(wei)深層(ceng)(ceng)裂(lie)(lie)隙水。補給水源(yuan)(yuan)豐(feng)富(fu)，承壓(ya)性強，可高于(yu)地(di)(di)面形(xing)成自流。千百年來，涌流不止(zhi)。據陜西省(sheng)地(di)(di)礦水文大隊對(dui)周公(gong)廟(miao)地(di)(di)貌(mao)地(di)(di)下水資源(yuan)(yuan)初步(bu)評價，地(di)(di)下水資源(yuan)(yuan)十分豐(feng)富(fu)。這些豐(feng)富(fu)的地(di)(di)下水，從(cong)山麓裂(lie)(lie)隙上滲，涌成山泉(quan)。周公(gong)廟(miao)內的著名景點潤德泉(quan)為(wei)(wei)其中之一泉(quan)眼(yan)。泉(quan)水水質潔凈，溫(wen)度(du)(du)適(shi)宜，常(chang)年在16·7±0·1度(du)(du)。