古窯歷史
陜西(xi)澄(cheng)城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶瓷主要產(chan)于(yu)堯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)，據(ju)《澄(cheng)城(cheng)地名志(zhi)》記載，堯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)古(gu)稱“窯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)”，因(yin)瓷器窯(yao)(yao)較多而得名，又(you)由于(yu)古(gu)圣人“堯(yao)(yao)”與“窯(yao)(yao)”的(de)發音相同，久而久之圣人之堯(yao)(yao)這個優雅的(de)字符慢(man)慢(man)地取代了瓷窯(yao)(yao)的(de)“窯(yao)(yao)”。堯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)這一地名一直稱謂至(zhi)今。
堯頭窯(yao)遺(yi)址(zhi)東至(zhi)白家城，北至(zhi)澄白路，西(xi)至(zhi)西(xi)坡村(cun)，南至(zhi)溝邊，約四平方公里，整個(ge)遺(yi)址(zhi)包括(kuo)古遺(yi)址(zhi)窯(yao)址(zhi)，瓷片堆積(ji)層，古民居(ju)建(jian)筑群、古道(dao)、古樹、作坊(fang)和高嶺土等(deng)。
據(ju)有(you)關資料和“仰韶(shao)文化”考古(gu)推(tui)斷(duan)，堯頭窯始(shi)于(yu)漢代（公元(yuan)前206年(nian)(nian)—公元(yuan)8年(nian)(nian)），另(ling)據(ju)明朝(chao)澄城(cheng)(cheng)縣志載“澄城(cheng)(cheng)紫(zi)砂(sha)”始(shi)于(yu)唐(tang)（公元(yuan)618年(nian)(nian)），明天啟五年(nian)(nian)刻(ke)印的(de)《同州府(fu)志》也記載“澄城(cheng)(cheng)堯頭產陶瓷(ci)器(qi)”。清嘉(jia)慶縣志載，澄城(cheng)(cheng)產紫(zi)砂(sha)器(qi)，樸實耐用，民(min)國十(shi)五年(nian)(nian)《澄城(cheng)(cheng)附志》記述，境內工藝(yi)不興，無其他特產，著名者惟長潤鎮（堯頭）之瓷(ci)器(qi)，余皆尋(xun)常之物。可見澄城(cheng)(cheng)堯頭窯迄(qi)今(jin)已有(you)千余年(nian)(nian)燒制陶瓷(ci)的(de)窯火延(yan)續的(de)歷史(shi)。屬我國北方黃河(he)流域(yu)著名的(de)民(min)窯之一。
名窯瓷器
古往今來，澄城堯頭窯(yao)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷器(qi)，大部分是(shi)當(dang)地(di)人民群眾日常(chang)生活(huo)用(yong)品，種(zhong)(zhong)類繁多。諸如(ru)缸、盆、碗、爐、罐(guan)、瓶、盞、托(tuo)、燈、玩具等(deng)，用(yong)手工(gong)拉坯(pi)或脫坯(pi)成型(xing)，施釉(you)(you)，用(yong)倒焰式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饅頭窯(yao)燒(shao)制，采(cai)用(yong)當(dang)地(di)蘊藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高嶺土(tu)，白堿土(tu)，其主(zhu)(zhu)要以黑釉(you)(you)為主(zhu)(zhu)，兼燒(shao)青(qing)釉(you)(you)、雜色釉(you)(you)。運用(yong)刻劃(hua)花、青(qing)花、鐵銹花及(ji)黃、褐(he)、藍、醬、窯(yao)變釉(you)(you)等(deng)進行裝飾，題材極為廣汜。常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有挺拔秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏枝牡丹紋，也有栩栩如(ru)生飛禽(qin)走獸(shou)，多子(zi)多福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石榴紋，連年有余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮花紋，喻意長壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃紋，五行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)卦紋，花鳥(niao)魚蟲，歷(li)史故(gu)事，民間傳說，吉祥圖案，幾何紋樣等(deng)。無論是(shi)劃(hua)花、刻花，形(xing)象均生動活(huo)潑(po)，筆法(fa)簡潔(jie)豪(hao)放，結(jie)構(gou)嚴(yan)謹勻稱，造型(xing)挺秀大方(fang)，從而構(gou)成了澄城堯頭窯(yao)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格。特別值得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)堯頭窯(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶蓋小罐(guan)，堪稱一(yi)(yi)絕，代表天(tian)地(di)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小罐(guan)，蓋子(zi)上(shang)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬著老鼠，活(huo)靈活(huo)現，圓圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)子(zi)喻意著來年豐收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅。以老鼠喻多子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生殖(zhi)繁衍符號，以罐(guan)蓋（弧(hu)形(xing)）喻遙天(tian)，罐(guan)底喻平地(di)，以罐(guan)喻天(tian)圓地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙母體(ti)。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罐(guan)蓋上(shang)站著獅(shi)子(zi)、狗熊、猴(hou)子(zi)、造型(xing)用(yong)作紐(niu)手等(deng)等(deng)，如(ru)把他們一(yi)(yi)字排列，如(ru)同群獸(shou)表演，妙趣橫生。堯頭窯(yao)生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懶(lan)婆娘(niang)”，更(geng)是(shi)一(yi)(yi)絕，這可(ke)能也是(shi)一(yi)(yi)大發(fa)明，這是(shi)人類最早(zao)管理(li)小孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具，可(ke)能是(shi)“仰(yang)韶文化”遺存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味吧。這些堯頭窯(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分陶瓷器(qi)，既在見證著歷(li)史，像(xiang)是(shi)對(dui)世人在訴說著什(shen)么。
澄城堯(yao)頭(tou)窯(yao)的(de)(de)可(ke)貴(gui)之處還在于民間需要什(shen)么就(jiu)燒制什(shen)么，老祖(zu)先遺留下什(shen)么，就(jiu)延續著(zhu)什(shen)么，不受任何達官(guan)貴(gui)人的(de)(de)意志所影響，因(yin)此上(shang)種類繁多的(de)(de)器(qi)型，大小不同的(de)(de)規格，豐富多彩的(de)(de)紋飾獨樹一(yi)幟。它以典雅樸實(shi)和遒勁雄渾(hun)的(de)(de)風格，反映出歷史的(de)(de)原貌和時代氣息，博得眾人的(de)(de)喜(xi)愛(ai)。因(yin)而(er)(er)，它的(de)(de)制瓷(ci)技術(shu)才得到長(chang)期的(de)(de)傳(chuan)播而(er)(er)生(sheng)生(sheng)不息，成(cheng)為我(wo)國乃至世界陶瓷(ci)史上(shang)少有的(de)(de)民瓷(ci)代表。在黃河流域的(de)(de)西北(bei)地區(qu)東部遺存著(zhu)大量的(de)(de)澄城堯(yao)頭(tou)窯(yao)器(qi)皿和器(qi)具(ju)，祖(zu)祖(zu)輩輩就(jiu)這樣傳(chuan)承下來了。
有人說，澄(cheng)城(cheng)這(zhe)(zhe)個地(di)方太神秘(mi)了，盛產陶瓷(ci)的(de)(de)堯(yao)頭窯(yao)是一個縮影，何日能(neng)將神秘(mi)的(de)(de)面紗揭開呢(ni)？它處在澄(cheng)城(cheng)、白水(shui)(shui)、蒲城(cheng)三(san)縣交界，西鄰洛(luo)河水(shui)(shui)系，縣境內幾(ji)條支流經堯(yao)頭匯入洛(luo)河，水(shui)(shui)量充沛。這(zhe)(zhe)里(li)(li)曾(ceng)山清水(shui)(shui)秀，森林茂密(mi)，植被完整，存(cun)有大量的(de)(de)古生物、動物化石，是澄(cheng)城(cheng)先民們(men)最早居(ju)住繁衍(yan)生息的(de)(de)地(di)方之一。這(zhe)(zhe)里(li)(li)地(di)質地(di)貌復雜，礦(kuang)藏資源豐富(fu)，主要有煤(mei)炭(tan)(tan)、石灰石、坩(gan)土(tu)（高嶺土(tu)）、硫鐵(tie)、鋁(lv)土(tu)和鐵(tie)礦(kuang)等。優質的(de)(de)水(shui)(shui)源，數以萬計的(de)(de)坩(gan)土(tu)（高嶺土(tu)）和煤(mei)炭(tan)(tan)資源，為古往(wang)今(jin)來燒制陶瓷(ci)提供了原料保(bao)證，制作陶瓷(ci)就地(di)取材，用(yong)料用(yong)水(shui)(shui)用(yong)煤(mei)十分方便。這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)能(neng)工巧(qiao)匠(jiang)，多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)窯(yao)工，制瓷(ci)技藝基本上(shang)都是跟著老(lao)祖先學來的(de)(de)，子承(cheng)父業，父承(cheng)祖業，至于(yu)傳承(cheng)了多(duo)少代，多(duo)少人，他們(men)誰也說不清楚，據李氏家譜記載，就有五百(bai)多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。
澄城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)是(shi)一(yi)(yi)個歷史的(de)話題(ti)，科(ke)學的(de)話題(ti)，永遠(yuan)說(shuo)不(bu)完的(de)話題(ti)。雖未(wei)引起專家(jia)學者的(de)重(zhong)視，但有些觀點仍發(fa)(fa)人(ren)深思。考古(gu)(gu)界的(de)學者認為(wei)，堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺(yi)址大量的(de)古(gu)(gu)瓷(ci)片(pian)和民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，足(zu)以說(shuo)明這(zhe)個問題(ti)。在(zai)北方不(bu)少地(di)方，發(fa)(fa)現出土(tu)為(wei)數不(bu)少的(de)黑(hei)釉瓷(ci)器(qi)，多(duo)(duo)年(nian)來找不(bu)到窯(yao)口(kou)，當(dang)看(kan)到堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺(yi)址和藏品(pin)后(hou)，感(gan)慨地(di)說(shuo)，這(zhe)下可(ke)(ke)找到了“根(gen)”，它的(de)考古(gu)(gu)學的(de)價值是(shi)顯而易(yi)見的(de)。在(zai)美術書法(fa)家(jia)眼里，堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)刻劃花堪稱一(yi)(yi)絕。做好(hao)的(de)毛坯施釉后(hou)，老藝人(ren)以刀代筆，隨意嫻熟的(de)了了數刀，就將一(yi)(yi)幅幅喻意深遂的(de)圖案躍(yue)然其上;鐵(tie)銹花青花則色彩對比強(qiang)烈(lie)，明快清晰，質樸(pu)大方，所繪紋飾淋(lin)漓暢達，精致瀟灑(sa)，被稱為(wei)“東(dong)方的(de)畢(bi)家(jia)索”。一(yi)(yi)筆寫成的(de)“福”字，風(feng)格(ge)豪(hao)放，游(you)龍(long)走鳳，自由灑(sa)脫，氣(qi)韻橫出，使(shi)人(ren)一(yi)(yi)看(kan)就有福常在(zai)，美好(hao)生(sheng)活猶如眼前。民俗(su)專家(jia)認為(wei)，澄城堯(yao)頭(tou)(tou)地(di)區(qu)許多(duo)(duo)古(gu)(gu)老的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，民謠都與(yu)瓷(ci)器(qi)有關，在(zai)渭北一(yi)(yi)帶(dai)廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)，“收秋不(bu)收秋，等(deng)到5月26，只要此日滴一(yi)(yi)點，快到堯(yao)頭(tou)(tou)買大碗，買來大碗吃米飯(fan)”。足(zu)以反映，舊時人(ren)們(men)對豐收景象(xiang)的(de)期盼，也印證了它是(shi)人(ren)們(men)生(sheng)活中不(bu)可(ke)(ke)缺(que)少的(de)必備用具。從小孩坐的(de)“懶婆娘(niang)”到死亡之后(hou)的(de)土(tu)葬，無不(bu)與(yu)堯(yao)頭(tou)(tou)陶瓷(ci)有著千(qian)絲萬縷的(de)聯系(xi)，為(wei)了使(shi)死者得到世間(jian)的(de)光明，在(zai)棺木前點燃黑(hei)釉瓷(ci)碗的(de)“長明燈(deng)”，在(zai)墓穴內放著裝(zhuang)滿飯(fan)菜、石(shi)榴等(deng)食物(wu)的(de)黑(hei)釉瓷(ci)罐(guan)，這(zhe)樣可(ke)(ke)讓死者不(bu)會饑餓(e)，會使(shi)后(hou)人(ren)日子大發(fa)(fa)，后(hou)繼有人(ren)。
研究保護
多(duo)年(nian)來，澄城堯頭陶(tao)瓷雖未入編國(guo)家級的(de)(de)(de)(de)(de)有關(guan)史料(liao)，但(dan)對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)挖掘研(yan)究(jiu)(jiu)一直(zhi)沒有停止。先后(hou)在(zai)北京勞動(dong)人民(min)文化宮(gong)展出，參(can)加了(le)(le)省級以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)次(ci)展覽均獲(huo)一等獎。國(guo)內外的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)媒體都對(dui)此予(yu)以(yi)報(bao)道(dao)(dao)。中央電視臺，《人民(min)畫報(bao)》、《人民(min)中國(guo)》雜(za)志，《黃(huang)河十四走》（臺灣漢聲出版），《收藏(zang)(zang)界(jie)》、《文博》雜(za)志，香港《大(da)(da)公報(bao)》，陜西(xi)日報(bao)，西(xi)安晚報(bao)，三秦都市報(bao)，華商報(bao)，各界(jie)報(bao)道(dao)(dao)等都已研(yan)究(jiu)(jiu)性文章和(he)圖(tu)片(pian)形式作了(le)(le)報(bao)道(dao)(dao)和(he)介(jie)紹。其陶(tao)瓷作品被西(xi)安美(mei)院、省藝術館(guan)、省美(mei)術館(guan)、深圳大(da)(da)學、香港大(da)(da)學等多(duo)家單位收藏(zang)(zang)。國(guo)內外的(de)(de)(de)(de)(de)一些知名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)專家學者，大(da)(da)多(duo)是慕名(ming)來澄城堯頭窯考察，挖掘研(yan)究(jiu)(jiu)，發表學術論文。有的(de)(de)(de)(de)(de)一年(nian)好多(duo)次(ci)，有的(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)十多(duo)天(tian)，對(dui)澄城堯頭窯的(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)現狀(zhuang)有了(le)(le)一定的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解。
近年來，隨著黨(dang)和政府(fu)對(dui)非物質文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)高度重視(shi)，澄城堯(yao)頭(tou)窯(yao)燒制(zhi)技(ji)藝(yi)已被(bei)國(guo)務院公布為(wei)首批國(guo)家級(ji)非物質文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)(chan)保護名錄(lu)，成(cheng)為(wei)中國(guo)著名的(de)(de)(de)窯(yao)口(kou)之一。澄城縣(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)政府(fu)對(dui)堯(yao)頭(tou)窯(yao)陶(tao)瓷的(de)(de)(de)挖掘(jue)保護，傳(chuan)承發(fa)展極(ji)為(wei)關注，成(cheng)立組織，撥出專款，將原生(sheng)態古(gu)(gu)(gu)窯(yao)址(zhi)列入縣(xian)(xian)級(ji)文保單位，保護古(gu)(gu)(gu)窯(yao)址(zhi)和古(gu)(gu)(gu)民居不(bu)再被(bei)破壞，規(gui)模(mo)宏大，面積達4平方(fang)公里的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)遺址(zhi)。有古(gu)(gu)(gu)窯(yao)30余座(zuo)，古(gu)(gu)(gu)民居上百家，從殘(can)瓷及(ji)窯(yao)具(ju)堆積能劃分(fen)(fen)出元、明(ming)、清、民國(guo)等地層，燒制(zhi)歷史可追溯(su)到13世(shi)紀。國(guo)內如(ru)此規(gui)模(mo)，保存相對(dui)完好古(gu)(gu)(gu)窯(yao)遺址(zhi)十(shi)分(fen)(fen)罕見，申報(bao)世(shi)界文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)可能性極(ji)大。征集流(liu)散于民間的(de)(de)(de)宋、元、明(ming)、清、民國(guo)的(de)(de)(de)堯(yao)頭(tou)陶(tao)瓷精品實物1800余件，為(wei)籌建澄城堯(yao)頭(tou)窯(yao)陶(tao)瓷博物館打下(xia)了基礎。對(dui)健在60歲(sui)以上的(de)(de)(de)老藝(yi)人調查登記(ji)，發(fa)給生(sheng)活補助，鼓(gu)勵老藝(yi)人恢(hui)復生(sheng)產(chan)(chan)(chan)。目前已有3家個(ge)體作(zuo)坊生(sheng)產(chan)(chan)(chan)，顯示出生(sheng)機(ji)，其燒制(zhi)技(ji)術得到傳(chuan)承利用。
2006年(nian)5月堯頭窯燒制技(ji)藝被(bei)國務院批準(zhun)為(wei)第一批國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)(yi)產保(bao)(bao)護名錄。2006年(nian)6月8日堯頭窯陶瓷遺(yi)(yi)址被(bei)澄(cheng)城縣人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)確定為(wei)縣級(ji)重點文物保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)，明確劃分了保(bao)(bao)護范圍。2008年(nian)9月16日被(bei)陜(shan)西省人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)批準(zhun)為(wei)第五批省級(ji)重點文物保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。2013年(nian)4月，堯頭窯遺(yi)(yi)址入選第七批全國重點文物保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。
我心明亮 
