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基本介紹

神秘的刀郎部落(luo)景區又(you)稱多浪部落(luo)，是一(yi)個“以(yi)水(shui)(shui)為(wei)魂(hun)、以(yi)綠為(wei)脊(ji)、以(yi)景為(wei)翼(yi)、以(yi)雅為(wei)體”的、具豐富文化內涵、集休閑、觀光、運動、娛(yu)樂為(wei)一(yi)體的旅游觀光區。刀郎部落(luo)景區的面積(ji)較大，長寬(kuan)都有近1公里(li)，進入景區后可(ke)以(yi)步行游玩(wan)，大約(yue)3-4小時為(wei)宜。景區的西側緊(jin)靠(kao)河(he)流，這里(li)種植(zhi)了百果園，環境清新優美(mei)，在遍(bian)地(di)戈(ge)壁的新疆地(di)區十分獨特。河(he)灘上(shang)還修建了沙雕公園和(he)林則(ze)徐(xu)雕像等，適合拍照合影(ying)。在河(he)中(zhong)央，有一(yi)處水(shui)(shui)上(shang)娛(yu)樂區和(he)一(yi)座露天(tian)的生態游泳館，可(ke)以(yi)在此(ci)享受(shou)玩(wan)水(shui)(shui)的樂趣。景區的中(zhong)部，是以(yi)休閑娛(yu)樂和(he)展示刀郎民俗(su)文化為(wei)主(zhu)。

刀郎(lang)(lang)(lang)族是新疆塔里(li)(li)(li)木(mu)盆地周(zhou)圍的(de)(de)(de)原始居民(min)(min)(min)，一直生活(huo)(huo)在(zai)與(yu)世(shi)隔絕的(de)(de)(de)大(da)漠綠洲之(zhi)中，保持了特有(you)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗風(feng)情。這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)有(you)一處民(min)(min)(min)俗展覽館，可以(yi)進入(ru)參(can)觀(guan)，深入(ru)了解(jie)刀郎(lang)(lang)(lang)民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)故事(shi)。另外，這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)還有(you)葡萄園(yuan)、無花果園(yuan)、垂釣區(qu)、自(zi)助燒(shao)烤區(qu)、農莊等(deng)(deng)，可以(yi)前(qian)(qian)來娛樂(le)，品味刀郎(lang)(lang)(lang)美(mei)食體驗濃郁(yu)民(min)(min)(min)俗風(feng)情。景(jing)區(qu)東部(bu)，則(ze)是以(yi)胡(hu)楊林風(feng)光為主，這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)大(da)片的(de)(de)(de)原始胡(hu)楊林，可以(yi)前(qian)(qian)來觀(guan)看(kan)這(zhe)(zhe)些大(da)漠上最堅韌的(de)(de)(de)樹種(zhong)，拍攝攝影大(da)片。在(zai)東部(bu)的(de)(de)(de)南側，有(you)一處原始刀郎(lang)(lang)(lang)人村莊，復制了很多刀郎(lang)(lang)(lang)民(min)(min)(min)族生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)場景(jing)，有(you)房屋、木(mu)車、勞(lao)作(zuo)工具(ju)等(deng)(deng)，可以(yi)前(qian)(qian)去(qu)參(can)觀(guan)。

景點景觀

刀郎文化展覽館

刀郎人長期生活在葉爾羌河中下游平原的胡楊林、戈壁荒漠中，以游獵和簡單的種植為生。在(zai)閉塞的環境里，形成(cheng)(cheng)了自己獨特(te)(te)的生活習俗、語言、文化、藝(yi)術和心(xin)理特(te)(te)征(zheng)。后來走出胡楊林，從事農耕，與維吾爾人(ren)(ren)融合(he)，成(cheng)(cheng)為維吾爾族刀(dao)郎人(ren)(ren)，既有(you)維吾爾人(ren)(ren)的一般(ban)人(ren)(ren)文特(te)(te)征(zheng)，又有(you)獨特(te)(te)的“刀(dao)郎”特(te)(te)征(zheng)。這種特(te)(te)征(zheng)最(zui)典型的就是音(yin)樂舞(wu)蹈(dao)“刀(dao)郎木卡(ka)姆”；高昂蒼(cang)勁(jing)的唱腔，剛勁(jing)有(you)力的舞(wu)姿，配(pei)以音(yin)色(se)富(fu)有(you)戈(ge)壁荒原風韻的刀(dao)郎樂器，將“刀(dao)郎”韻味展(zhan)現的淋漓盡致。

館中(zhong)展出(chu)了(le)在刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)地區(qu)收集到的(de)部分古老器(qi)物、錢幣、文牘、書籍，讓我們見證了(le)物質(zhi)的(de)刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)；刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)人古時勞作生活(huo)的(de)塑像、古老的(de)居室、用具、物品(pin)，則使我們通過時間的(de)隧道，回到了(le)古老的(de)時代(dai)，與(yu)昔日的(de)刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)人對話。

刀郎農民畫長廊

形成于20世紀70年代，阿瓦提是著名的中國刀郎農民畫之鄉。目前刀郎農民畫創作隊伍已經有骨干成員100多人。年均創作量達1000多幅，其中有600多幅作品先后在國內外展出。刀郎農民畫用充滿濃郁鄉土氣息的畫筆，描繪出身邊的美好生活。阿瓦提縣市一個充滿著神奇力量的地方。一些當地的農民利用農閑(xian)時(shi)作畫，久而久之學畫的(de)人越來越多(duo)，便成為(wei)當地一種普遍的(de)文化現(xian)象(xiang)。阿瓦(wa)提(ti)的(de)刀郎農民畫純樸直白(bai)、色彩絢(xuan)麗、線條(tiao)簡潔、明快，想(xiang)象(xiang)豐富，表現(xian)力夸張，畫面多(duo)表現(xian)農民對(dui)未來生活的(de)美好憧憬(jing)。

阿(a)(a)瓦(wa)(wa)提縣刀郎農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)畫散發著濃(nong)烈的(de)鄉(xiang)土氣息，有(you)(you)反映豐慶的(de)，有(you)(you)表現科技的(de)，有(you)(you)贊(zan)頌富(fu)民(min)(min)好(hao)政策的(de)，有(you)(you)展(zhan)現刀郎麥(mai)西來(lai)甫歡歌跳舞的(de)場面的(de)，大(da)(da)部分內容(rong)多是(shi)表現葉爾羌河(he)畔維吾爾族(zu)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)在改革開放農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)包產到戶后的(de)生活(huo)百態。阿(a)(a)瓦(wa)(wa)提的(de)刀郎農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)畫突出(chu)的(de)是(shi)民(min)(min)族(zu)特(te)色，比如，大(da)(da)漠胡楊駱駝(tuo)隊、烤(kao)馕(nang)、烤(kao)肉、烤(kao)包子，手鼓、卡(ka)龍琴、熱瓦(wa)(wa)甫，花帽褡褳皮靴(xue)子，高鼻大(da)(da)眼長辮子。石榴、南瓜(gua)(gua)、哈(ha)密(mi)瓜(gua)(gua)……這是(shi)一(yi)幅幅畫都出(chu)自當地農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)之手，隨便(bian)走進阿(a)(a)瓦(wa)(wa)提的(de)一(yi)個村(cun)(cun)莊就可以(yi)在他們村(cun)(cun)莊墻(qiang)壁上(shang)看見(jian)刀郎農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)畫。

刀郎勇士競技場

刀郎人傳統競技體育活動如其文化藝術一樣，獨具色彩。主要有摔跤、賽馬(ma)、叼羊(yang)、拔河、轉輪秋千等。其中(zhong)賽馬(ma)、叼羊(yang)別(bie)具特色，展示出了刀(dao)郎人勇敢、彪悍(han)的英雄男兒本色。建造刀(dao)郎(lang)勇士競技場，提倡刀(dao)郎(lang)部(bu)落(luo)民(min)族文化。表現了(le)他們團(tuan)結(jie)合作、關心族人(ren)(ren)、熱(re)愛生(sheng)命、快樂向上的人(ren)(ren)生(sheng)價值(zhi)觀。他們有狼的精神(shen)，集結(jie)智慧，勇于拼搏，不屈不撓(nao)，視死如歸。刀(dao)郎(lang)部(bu)落(luo)全體族人(ren)(ren)，歡迎各界(jie)朋友駐(zhu)足、參(can)與、體驗，讓生(sheng)活豐富(fu)多樣(yang)，讓生(sheng)命健(jian)康精彩(cai)。

祖先祭壇

刀郎部落祖先祭壇，反映部落文化久遠延習至今。塔里木河流域發現眾多的古(gu)墓葬群，形式不一(yi)，各(ge)種(zhong)各(ge)樣，形成強烈(lie)的地域風格。祖先祭壇如同日出東升的(de)(de)太陽(yang)，光照刀郎部落(luo)每(mei)個(ge)人(ren)心中，充滿著(zhu)無窮(qiong)的(de)(de)力量(liang)和(he)智(zhi)慧。刀郎部落(luo)成(cheng)員每(mei)逢七日（祭拜常用奇數）祭奠祖先，舉行儀式，供(gong)奉獻上獵獲的(de)(de)獸骨(gu)、瓜果、絲綢，愿祖先降(jiang)臨(lin)附體，預兆(zhao)吉兇，消除一切(qie)災難和(he)痛苦，祈福平安。

敬酒臺

阿瓦提縣是(shi)慕薩萊(lai)斯的(de)(de)故鄉(xiang)，在這(zhe)里就可以品嘗到地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)(de)慕薩萊(lai)斯。慕薩萊(lai)斯是(shi)用新鮮(xian)的(de)(de)葡萄釀(niang)制而成(cheng)(cheng)的(de)(de)一種(zhong)飲料，沒有任何人工添加的(de)(de)酒曲，全靠自然發酵(jiao)而成(cheng)(cheng)。

刀郎部落宴會廳

這座(zuo)民族特(te)色濃郁，極具(ju)刀郎(lang)人建筑風(feng)格的宴藝(yi)(yi)廳(ting)就(jiu)是(shi)刀郎(lang)部落招待貴(gui)賓及聚會(hui)、就(jiu)餐(can)、欣賞(shang)(shang)刀郎(lang)歌(ge)舞(wu)的場所。餐(can)廳(ting)裝飾工藝(yi)(yi)主要為刀郎(lang)人傳統(tong)的石(shi)膏(gao)雕(diao)、木(mu)雕(diao)和磚(zhuan)雕(diao)。墻(qiang)面(mian)上(shang)色彩艷麗，植物花(hua)卉圖(tu)案(an)的是(shi)石(shi)膏(gao)雕(diao)，回廊上(shang)的木(mu)柱子為木(mu)雕(diao)，據說這樣(yang)的一根柱子需要兩(liang)個(ge)工匠(jiang)花(hua)一個(ge)月時間才(cai)可完成。屋檐(yan)最上(shang)面(mian)一層為磚(zhuan)雕(diao)。刀郎(lang)部落宴藝(yi)(yi)廳(ting)可容納300人就(jiu)餐(can)，在品嘗地道刀郎(lang)美(mei)味的同時還可欣賞(shang)(shang)刀郎(lang)歌(ge)舞(wu)表演(yan)。

胡楊觀光塔

胡(hu)楊(yang)(yang)主(zhu)要分(fen)布于(yu)中(zhong)(zhong)國、蒙古等二(er)十多個國家的(de)(de)干(gan)(gan)旱(han)、半干(gan)(gan)旱(han)地區(qu)。新(xin)疆胡(hu)楊(yang)(yang)在中(zhong)(zhong)國乃至(zhi)世界是分(fen)布最多的(de)(de)地區(qu)。據統計全世界的(de)(de)胡(hu)楊(yang)(yang)90%在中(zhong)(zhong)國，中(zhong)(zhong)國胡(hu)楊(yang)(yang)90%在新(xin)疆，主(zhu)要分(fen)布于(yu)塔里(li)(li)木(mu)河流域中(zhong)(zhong)下游兩岸，其(qi)中(zhong)(zhong)不少已成為自然保護(hu)區(qu)，有(you)的(de)(de)還被“立(li)法保護(hu)”。成片胡(hu)楊(yang)(yang)林的(de)(de)存在，對改善當地氣候、阻擋風(feng)沙(sha)侵(qin)襲具有(you)積極作用。屹立(li)在胡(hu)楊(yang)(yang)樹中(zhong)(zhong)的(de)(de)這個觀光塔，全高25米，在這里(li)(li)可看見原始(shi)胡(hu)楊(yang)(yang)樹的(de)(de)真實(shi)景色(se)。

思音亭

修建思音亭是為紀念刀郎古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者阿曼尼沙罕。阿曼尼莎(sha)罕生于1526年(nian)，卒(zu)于1560年(nian)，是(shi)阿不(bu)都熱西提之妃。她(ta)天(tian)資聰(cong)穎、是(shi)位才華(hua)出眾、美麗過人(ren)的奇女(nv)子，是(shi)十(shi)五世紀杰出的刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)女(nv)詩(shi)人(ren)，刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)古典音(yin)樂(le)“十(shi)二木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆”的搜集(ji)、整理(li)者。13歲入宮，34歲因難產而逝。她(ta)生前拜訪社會藝(yi)人(ren)、詩(shi)人(ren)、民間歌手，整理(li)創編出集(ji)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)古典音(yin)樂(le)之大成的《十(shi)二木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆》，使民間音(yin)樂(le)成為科學、系統(tong)、嚴謹的曲目(mu)。《十(shi)二木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆》馳名中(zhong)外，是(shi)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)樂(le)舞藝(yi)術的稀世瑰寶(bao)。今天(tian)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)人(ren)表演的十(shi)二木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆，便是(shi)經過她(ta)整理(li)、規范后的音(yin)樂(le)。

沙雕

以“中(zhong)國夢”為主(zhu)題(ti)的沙雕(diao)主(zhu)題(ti)公園，中(zhong)間為神(shen)州十(shi)號(hao)航天載人飛船，旁邊(bian)的是女航天員王雅平(ping)，她被譽為中(zhong)國最美麗(li)的女航天員，左右兩邊(bian)為維漢一(yi)(yi)家(jia)親的主(zhu)題(ti)元(yuan)素(su)一(yi)(yi)位(wei)(wei)維吾爾族姑娘和(he)一(yi)(yi)位(wei)(wei)漢族小伙的立體雕(diao)塑，下(xia)面是名族大團結的場(chang)景，載歌載舞歡慶(qing)神(shen)州十(shi)號(hao)發射成功。

葡萄長廊

這(zhe)座獨具刀(dao)(dao)郎人特色的(de)大(da)門，往上看(kan)可以(yi)(yi)看(kan)到(dao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個半圓，那是(shi)(shi)(shi)一(yi)個太陽圖騰，因為(wei)刀(dao)(dao)郎人在信仰(yang)伊斯蘭教之(zhi)前(qian)曾信仰(yang)過薩滿(man)教，薩滿(man)教有(you)圖騰崇拜的(de)習(xi)俗，所以(yi)(yi)這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)信仰(yang)薩滿(man)教遺留下來的(de)一(yi)種圖騰崇拜。中間有(you)動物(wu)(wu)頭(tou)飾(shi)，在這(zhe)里掛動物(wu)(wu)頭(tou)飾(shi)一(yi)方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)起個裝(zhuang)飾(shi)作(zuo)用，另一(yi)方(fang)面(mian)辟邪，同(tong)時這(zhe)些動物(wu)(wu)頭(tou)飾(shi)也反(fan)映了刀(dao)(dao)郎人過去的(de)游牧(mu)生涯。走(zou)進這(zhe)個大(da)門時也是(shi)(shi)(shi)有(you)講究的(de)，中間的(de)這(zhe)個正門它是(shi)(shi)(shi)部(bu)落酋長或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)部(bu)落里來了比較(jiao)尊貴的(de)客人走(zou)的(de)，普通老百(bai)姓是(shi)(shi)(shi)從兩邊的(de)側(ce)門走(zou)而且是(shi)(shi)(shi)男(nan)左女右這(zhe)樣分(fen)開來走(zou)的(de)。

進入了葡(pu)萄長廊，大家(jia)可(ke)以看到在(zai)廊下掛了一些各樣(yang)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)刀(dao)郎(lang)人(ren)稱它“卡巴克(ke)”它長期以來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)刀(dao)郎(lang)人(ren)在(zai)日(ri)常生(sheng)活中(zhong)(zhong)使用的(de)一種器具。無論貧富、貴賤，所(suo)有刀(dao)郎(lang)人(ren)家(jia)庭中(zhong)(zhong)都會有一把或幾把葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，用來(lai)(lai)盛水(shui)、裝(zhuang)(zhuang)物，在(zai)生(sheng)活中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)缺少的(de)。現在(zai)隨著人(ren)們生(sheng)活水(shui)平的(de)不斷(duan)提高，葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)作(zuo)為一種生(sheng)活用品(pin)，它的(de)實際(ji)用途已經越來(lai)(lai)越少了。但把葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)進行雕(diao)刻、鑲嵌(qian)，制成(cheng)工藝品(pin)卻日(ri)漸興(xing)旺起來(lai)(lai)。很多熱愛(ai)生(sheng)活的(de)刀(dao)郎(lang)人(ren)還(huan)在(zai)自(zi)家(jia)的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)上刻有各色花紋(wen)、自(zi)己(ji)的(de)姓(xing)名等作(zuo)為裝(zhuang)(zhuang)飾，并形成(cheng)了一種雕(diao)刻葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)習俗。葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)還(huan)作(zuo)為招財(cai)引寶、生(sheng)意興(xing)隆的(de)吉(ji)祥(xiang)之(zhi)物，許多商鋪面(mian)前都掛有數個葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，一方面(mian)是(shi)(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)飾，另(ling)一方面(mian)也(ye)希望寶葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)能給他們帶來(lai)(lai)好運。

交通指南

自駕

1、喀什地區出發：

直走G314高速公路，此路段(duan)約446.7公里(li)。

2、烏魯木齊出發：

先(xian)走連霍高速(su)公(gong)路，再走G314高速(su)公(gong)路，最后走吐(tu)和高速(su)公(gong)路，路段總長約(yue)942.9公(gong)里(li)。

3、和田地區出發：

先走S210，再走S207，路段總長約530.3公里。

4、吐魯番市出發：

走G312高(gao)速(su)(su)轉(zhuan)S301高(gao)速(su)(su)再(zai)進入吐(tu)和高(gao)速(su)(su)，再(zai)走G314高(gao)速(su)(su)，全長約900.2公(gong)里。

刀郎文化

名稱由來

13世紀，蒙古人興起于漠北高原，他們征服了亞洲和東歐，建立了蒙古帝國。天山以南及中亞廣大地區是成吉思汗次子察合臺的封地，察合臺死后，蒙古宗王為了爭奪繼承權，引起了長期的軍事紛爭。從14世紀末到16世紀末的(de)(de)(de)兩(liang)百年間(jian)，察(cha)合臺(tai)的(de)(de)(de)封(feng)地(察(cha)合臺(tai)汗國(guo))分(fen)裂為(wei)(wei)許多互不統屬(shu)的(de)(de)(de)小王國(guo)和“地面”，相互征戰。為(wei)(wei)了(le)(le)躲避(bi)戰亂，人(ren)(ren)們(men)紛紛外(wai)逃(tao)。其(qi)時(shi)的(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)貴族是(shi)封(feng)建農奴(nu)主，他(ta)們(men)大量掠(lve)奪貧民(min)為(wei)(wei)奴(nu)，在(zai)(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)部落、莊園里(li)從事勞動(dong)，充實自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)軍隊，刀(dao)郎(lang)人(ren)(ren)就產生(sheng)(sheng)于這些難民(min)和奴(nu)隸。(在(zai)(zai)察(cha)合臺(tai)時(shi)期，“刀(dao)郎(lang)”一詞是(shi)“集中”、“成堆地聚在(zai)(zai)一起(qi)(qi)’’的(de)(de)(de)意(yi)思。)他(ta)們(men)不堪忍受欺侮，為(wei)(wei)了(le)(le)反抗壓迫剝削和躲避(bi)戰爭的(de)(de)(de)災難，就逃(tao)到葉爾羌河下游平原荒(huang)無人(ren)(ren)煙的(de)(de)(de)大漠(mo)胡楊林里(li)，聚在(zai)(zai)一起(qi)(qi)過著自(zi)由自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)迂徙流浪(lang)生(sheng)(sheng)活，于是(shi)就有(you)了(le)(le)“刀(dao)郎(lang)”的(de)(de)(de)稱謂(wei)。

文化特征

刀郎(lang)(lang)文(wen)化是民(min)間(jian)文(wen)化，現在(zai)主要表(biao)(biao)(biao)現在(zai)歌舞(wu)方面。刀郎(lang)(lang)舞(wu)(又稱“刀郎(lang)(lang)賽乃姆”)主要表(biao)(biao)(biao)現刀郎(lang)(lang)人(ren)狩(shou)獵(lie)(lie)的(de)(de)(de)過程。先是悠揚的(de)(de)(de)散板(ban)，歌手(shou)引吭高歌，并伴有“哎呀呀”的(de)(de)(de)伴詞，這(zhe)是呼喚人(ren)們(men)準備(bei)打獵(lie)(lie)。“奇克(ke)特曼”階(jie)段的(de)(de)(de)舞(wu)者雙(shuang)手(shou)左右(you)擺動(dong)(dong)、左右(you)半轉(zhuan)，是表(biao)(biao)(biao)現獵(lie)(lie)人(ren)將濃密的(de)(de)(de)灌木(mu)撥(bo)向兩邊(bian)(bian)尋找獵(lie)(lie)物。男女(nv)(nv)成對(dui)舞(wu)蹈(dao)中(zhong)(zhong)女(nv)(nv)舞(wu)者時(shi)(shi)而(er)高舉(ju)手(shou)，時(shi)(shi)而(er)又高舉(ju)左手(shou)，是為(wei)男獵(lie)(lie)手(shou)舉(ju)著(zhu)火把照(zhao)明(ming)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)。第(di)二階(jie)段“賽乃姆"中(zhong)(zhong)，舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)隨(sui)鼓聲(sheng)變快轉(zhuan)向激烈，兩人(ren)忽(hu)而(er)臂(bei)膀緊靠，忽(hu)而(er)旋(xuan)(xuan)風似的(de)(de)(de)散開(kai)，隨(sui)即迅速回身，退(tui)步佇立，雙(shuang)手(shou)拉開(kai)似彎弓欲射，這(zhe)是發現獵(lie)(lie)物沖上(shang)去展開(kai)搏斗的(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)。狩(shou)獵(lie)(lie)勝(sheng)利，舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)熱(re)烈而(er)歡快，所有舞(wu)者單(dan)獨地時(shi)(shi)而(er)向右(you)、時(shi)(shi)而(er)向左旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，這(zhe)個階(jie)段被稱為(wei)“色(se)里熱(re)瑪”。舞(wu)蹈(dao)中(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)活動(dong)(dong)是由(you)男女(nv)(nv)配合共同(tong)完(wan)成的(de)(de)(de)，表(biao)(biao)(biao)現了男女(nv)(nv)共同(tong)勞動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)親(qin)密無(wu)問的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，這(zhe)比男耕女(nv)(nv)織的(de)(de)(de)農耕民(min)族(zu)的(de)(de)(de)夫妻關(guan)系(xi)(xi)親(qin)昵許多(duo)，也(ye)表(biao)(biao)(biao)現出了刀郎(lang)(lang)人(ren)男女(nv)(nv)共同(tong)維系(xi)(xi)生存的(de)(de)(de)緊密性和深(shen)厚的(de)(de)(de)、默契的(de)(de)(de)情(qing)(qing)愛(ai)。在(zai)刀郎(lang)(lang)木(mu)卡姆的(de)(de)(de)民(min)歌中(zhong)(zhong)，愛(ai)情(qing)(qing)往(wang)往(wang)是主要內容。如常聞(wen)的(de)(de)(de)《旅人(ren)歌》中(zhong)(zhong)就有這(zhe)樣的(de)(de)(de)唱詞：你穿著(zhu)雪白(bai)的(de)(de)(de)裙子，鑲著(zhu)鮮紅的(de)(de)(de)花邊(bian)(bian)，等待著(zhu)心(xin)上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)兒(er)，呆呆地坐著(zhu)望眼欲穿。你穿著(zhu)美麗的(de)(de)(de)絲裙，手(shou)捧鮮花在(zai)門外留戀，熱(re)戀著(zhu)心(xin)上(shang)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)郎(lang)(lang)，卻掉進了災難里面。你是多(duo)么好(hao)的(de)(de)(de)姑娘啊(a)，就像(xiang)含苞(bao)的(de)(de)(de)花蕾一(yi)般；我想(xiang)送一(yi)束花給你，又怕雙(shuang)手(shou)打顫!