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基本介紹

神秘的(de)刀(dao)(dao)(dao)郎部落(luo)景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)又稱多浪(lang)部落(luo)，是(shi)一(yi)個“以(yi)水(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)魂、以(yi)綠為(wei)(wei)(wei)(wei)脊、以(yi)景(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)翼、以(yi)雅為(wei)(wei)(wei)(wei)體”的(de)、具(ju)豐富文化內(nei)涵、集休閑(xian)、觀光、運動、娛樂(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)體的(de)旅游(you)(you)觀光區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。刀(dao)(dao)(dao)郎部落(luo)景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)面積較(jiao)大(da)，長寬(kuan)都有近(jin)1公里，進入景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)后可以(yi)步行游(you)(you)玩，大(da)約3-4小時為(wei)(wei)(wei)(wei)宜。景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)西側緊靠河(he)流，這里種植了百果園，環(huan)境清(qing)新(xin)優美(mei)，在(zai)遍(bian)地(di)戈壁(bi)的(de)新(xin)疆地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)十分獨特。河(he)灘上還修(xiu)建了沙(sha)雕公園和林則徐雕像等，適合拍照(zhao)合影。在(zai)河(he)中央，有一(yi)處(chu)水(shui)上娛樂(le)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和一(yi)座露天(tian)的(de)生態游(you)(you)泳館，可以(yi)在(zai)此(ci)享受玩水(shui)的(de)樂(le)趣。景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)中部，是(shi)以(yi)休閑(xian)娛樂(le)和展示刀(dao)(dao)(dao)郎民俗文化為(wei)(wei)(wei)(wei)主。

刀(dao)郎(lang)族(zu)是新疆塔里(li)木盆地周(zhou)圍(wei)的(de)(de)原始居民，一直生活在與世隔絕的(de)(de)大(da)(da)漠(mo)綠洲之中，保持了(le)特有(you)(you)(you)的(de)(de)民俗(su)風情(qing)。這里(li)有(you)(you)(you)一處民俗(su)展覽館(guan)，可(ke)以(yi)(yi)進(jin)入(ru)參觀(guan)，深(shen)入(ru)了(le)解刀(dao)郎(lang)民族(zu)的(de)(de)故事。另外，這里(li)還有(you)(you)(you)葡(pu)萄園(yuan)、無花果園(yuan)、垂釣區、自助(zhu)燒烤區、農(nong)莊(zhuang)等，可(ke)以(yi)(yi)前來(lai)娛樂，品味刀(dao)郎(lang)美食體驗(yan)濃郁(yu)民俗(su)風情(qing)。景區東部(bu)，則是以(yi)(yi)胡楊林風光為主，這里(li)大(da)(da)片(pian)的(de)(de)原始胡楊林，可(ke)以(yi)(yi)前來(lai)觀(guan)看這些大(da)(da)漠(mo)上最堅(jian)韌的(de)(de)樹種，拍攝攝影大(da)(da)片(pian)。在東部(bu)的(de)(de)南側，有(you)(you)(you)一處原始刀(dao)郎(lang)人村(cun)莊(zhuang)，復制了(le)很多刀(dao)郎(lang)民族(zu)生活的(de)(de)場(chang)景，有(you)(you)(you)房(fang)屋、木車(che)、勞作(zuo)工具等，可(ke)以(yi)(yi)前去(qu)參觀(guan)。

景點景觀

刀郎文化展覽館

刀郎人長期生活在葉爾羌河中下游平原的胡楊林、戈壁荒漠中，以游獵和簡單的種植為生(sheng)。在閉塞的(de)(de)(de)(de)環(huan)境里，形成(cheng)(cheng)了自己獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)習俗、語言、文(wen)化、藝(yi)術和心理特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)。后來走出胡楊林，從事農耕，與維(wei)吾爾(er)人融合，成(cheng)(cheng)為維(wei)吾爾(er)族刀(dao)郎(lang)(lang)人，既有(you)(you)維(wei)吾爾(er)人的(de)(de)(de)(de)一般人文(wen)特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)，又(you)有(you)(you)獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)“刀(dao)郎(lang)(lang)”特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)。這(zhe)種特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)最(zui)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)音樂舞蹈“刀(dao)郎(lang)(lang)木卡姆”；高昂蒼勁的(de)(de)(de)(de)唱腔，剛勁有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)舞姿，配以音色富有(you)(you)戈壁荒原風(feng)韻的(de)(de)(de)(de)刀(dao)郎(lang)(lang)樂器，將“刀(dao)郎(lang)(lang)”韻味展現的(de)(de)(de)(de)淋漓盡(jin)致。

館中展出了在刀(dao)(dao)(dao)郎(lang)(lang)地區收集到的(de)部分(fen)古老(lao)器物、錢幣、文牘、書籍，讓我們(men)見證了物質的(de)刀(dao)(dao)(dao)郎(lang)(lang)；刀(dao)(dao)(dao)郎(lang)(lang)人古時(shi)勞作生活的(de)塑像、古老(lao)的(de)居室(shi)、用(yong)具、物品，則使我們(men)通(tong)過時(shi)間的(de)隧(sui)道(dao)，回(hui)到了古老(lao)的(de)時(shi)代，與(yu)昔日的(de)刀(dao)(dao)(dao)郎(lang)(lang)人對話。

刀郎農民畫長廊

形成于20世紀70年代，阿瓦提是著名的中國刀郎農民畫之鄉。目前刀郎農民畫創作隊伍已經有骨干成員100多人。年均創作量達1000多幅，其中有600多幅作品先后在國內外展出。刀郎農民畫用充滿濃郁鄉土氣息的畫筆，描繪出身邊的美好生活。阿瓦提縣市一個充滿著神奇力量的地方。一些當地的農民(min)利用農(nong)閑時作畫，久(jiu)而久(jiu)之學(xue)畫的(de)人越來越多，便成為當地(di)一種普遍的(de)文化(hua)現(xian)(xian)象(xiang)。阿瓦提的(de)刀(dao)郎農(nong)民(min)畫純(chun)樸(pu)直(zhi)白、色彩絢麗(li)、線(xian)條簡(jian)潔(jie)、明快，想象(xiang)豐富，表現(xian)(xian)力夸張，畫面多表現(xian)(xian)農(nong)民(min)對未(wei)來生活的(de)美(mei)好(hao)憧憬(jing)。

阿(a)瓦(wa)(wa)提縣刀郎農(nong)民(min)畫(hua)散發著濃烈的鄉土氣息，有反映豐慶的，有表現(xian)科(ke)技的，有贊頌富民(min)好政策的，有展現(xian)刀郎麥(mai)西來甫歡歌跳舞的場面的，大(da)部(bu)分內容(rong)多是表現(xian)葉(xie)爾(er)羌河畔(pan)維吾爾(er)族(zu)農(nong)民(min)在(zai)(zai)改(gai)革開放農(nong)村包產到戶(hu)后的生活百(bai)態(tai)。阿(a)瓦(wa)(wa)提的刀郎農(nong)民(min)畫(hua)突出的是民(min)族(zu)特(te)色，比如(ru)，大(da)漠胡楊駱駝隊(dui)、烤馕、烤肉、烤包子，手鼓、卡(ka)龍琴、熱(re)瓦(wa)(wa)甫，花(hua)帽褡(da)褳皮靴(xue)子，高鼻大(da)眼長辮子。石榴、南(nan)瓜(gua)、哈密瓜(gua)……這(zhe)是一幅幅畫(hua)都出自當地農(nong)民(min)之手，隨便走進阿(a)瓦(wa)(wa)提的一個村莊就可以在(zai)(zai)他們村莊墻壁上看見刀郎農(nong)民(min)畫(hua)。

刀郎勇士競技場

刀郎人傳統競技體育活動如其文化藝術一樣，獨具色彩。主要有摔跤、賽馬、叼羊、拔河、轉輪秋(qiu)千等(deng)。其(qi)中賽馬、叼羊別具特色(se)，展示出了刀郎(lang)人勇(yong)敢、彪悍(han)的英雄男兒(er)本色(se)。建造刀郎勇士競技場，提(ti)倡刀郎部落(luo)民族(zu)文化。表現了他們團結合(he)作、關心(xin)族(zu)人(ren)、熱(re)愛生(sheng)命(ming)、快樂向上(shang)的人(ren)生(sheng)價值觀。他們有狼的精神，集結智慧，勇于拼(pin)搏，不屈(qu)不撓，視死如歸。刀郎部落(luo)全體(ti)族(zu)人(ren)，歡迎各(ge)界朋友駐足、參與、體(ti)驗，讓(rang)(rang)生(sheng)活豐富(fu)多樣，讓(rang)(rang)生(sheng)命(ming)健康(kang)精彩(cai)。

祖先祭壇

刀郎部落祖先祭壇，反映部落文化久遠延習至今。塔里木河流域發現眾多的古(gu)墓葬群，形(xing)式不一，各種各樣，形(xing)成強烈的地域風格(ge)。祖先祭壇如同日出(chu)東(dong)升的(de)太陽，光照(zhao)刀郎(lang)部落每(mei)個(ge)人(ren)心(xin)中，充(chong)滿著無窮(qiong)的(de)力量和智慧(hui)。刀郎(lang)部落成(cheng)員每(mei)逢七日（祭拜常用奇數）祭奠祖先，舉行儀式，供奉獻(xian)上(shang)獵獲(huo)的(de)獸骨、瓜果、絲綢，愿祖先降(jiang)臨附體，預兆(zhao)吉兇，消除一切災(zai)難(nan)和痛(tong)苦，祈福平(ping)安。

敬酒臺

阿瓦(wa)提縣是慕薩(sa)萊斯(si)的故鄉，在這里就可以品(pin)嘗到地地道道的慕薩(sa)萊斯(si)。慕薩(sa)萊斯(si)是用新鮮的葡萄釀制而成(cheng)的一種(zhong)飲料(liao)，沒有任何人工添(tian)加的酒曲，全靠自然發酵而成(cheng)。

刀郎部落宴會廳

這座民族(zu)特色(se)濃郁(yu)，極具刀(dao)郎(lang)(lang)人(ren)建筑風格(ge)的宴(yan)藝廳(ting)就(jiu)是刀(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落招待貴賓及(ji)聚會(hui)、就(jiu)餐、欣賞(shang)刀(dao)郎(lang)(lang)歌舞的場所。餐廳(ting)裝飾(shi)工(gong)藝主要為(wei)刀(dao)郎(lang)(lang)人(ren)傳統的石膏雕、木雕和磚雕。墻面上(shang)色(se)彩艷(yan)麗，植物花卉圖(tu)案的是石膏雕，回廊上(shang)的木柱子為(wei)木雕，據說這樣的一(yi)根(gen)柱子需要兩個工(gong)匠花一(yi)個月時(shi)間(jian)才可完成。屋檐最上(shang)面一(yi)層為(wei)磚雕。刀(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落宴(yan)藝廳(ting)可容(rong)納(na)300人(ren)就(jiu)餐，在(zai)品嘗(chang)地道刀(dao)郎(lang)(lang)美味的同(tong)時(shi)還(huan)可欣賞(shang)刀(dao)郎(lang)(lang)歌舞表(biao)演。

胡楊觀光塔

胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)主要分(fen)布于中國(guo)(guo)、蒙古等二十多個國(guo)(guo)家的(de)干旱(han)、半干旱(han)地(di)(di)區(qu)。新(xin)(xin)疆胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)在(zai)(zai)(zai)中國(guo)(guo)乃至(zhi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)是分(fen)布最(zui)多的(de)地(di)(di)區(qu)。據(ju)統計全世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)90%在(zai)(zai)(zai)中國(guo)(guo)，中國(guo)(guo)胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)90%在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)疆，主要分(fen)布于塔(ta)里木河(he)流域中下(xia)游兩岸(an)，其中不少已成(cheng)為自然保護區(qu)，有(you)(you)的(de)還被“立法(fa)保護”。成(cheng)片胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)林的(de)存在(zai)(zai)(zai)，對改善當地(di)(di)氣候、阻(zu)擋風沙侵襲具有(you)(you)積極作用。屹立在(zai)(zai)(zai)胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)樹中的(de)這(zhe)個觀(guan)光塔(ta)，全高25米，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里可(ke)看見原始胡(hu)(hu)楊(yang)(yang)樹的(de)真(zhen)實景色。

思音亭

修建思音亭是為紀念刀郎古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者阿曼尼沙罕。阿曼尼(ni)莎罕生于(yu)(yu)1526年，卒于(yu)(yu)1560年，是阿(a)不都(dou)熱西提之妃。她(ta)天資聰穎、是位才華出(chu)(chu)眾(zhong)、美麗過人的奇女子，是十五世(shi)紀杰出(chu)(chu)的刀郎(lang)女詩(shi)人，刀郎(lang)古典音(yin)樂(le)(le)“十二木(mu)卡姆(mu)(mu)”的搜集(ji)、整理者。13歲(sui)入宮，34歲(sui)因難(nan)產而逝(shi)。她(ta)生前拜訪社會(hui)藝(yi)人、詩(shi)人、民(min)間歌(ge)手，整理創編(bian)出(chu)(chu)集(ji)刀郎(lang)古典音(yin)樂(le)(le)之大(da)成的《十二木(mu)卡姆(mu)(mu)》，使民(min)間音(yin)樂(le)(le)成為(wei)科學、系統、嚴謹的曲目。《十二木(mu)卡姆(mu)(mu)》馳名中外(wai)，是刀郎(lang)樂(le)(le)舞藝(yi)術的稀世(shi)瑰寶。今天刀郎(lang)人表演的十二木(mu)卡姆(mu)(mu)，便(bian)是經過她(ta)整理、規范(fan)后的音(yin)樂(le)(le)。

沙雕

以“中國(guo)夢”為(wei)主題的(de)(de)沙雕主題公園，中間為(wei)神州(zhou)十(shi)號航天(tian)載人飛船，旁邊的(de)(de)是女(nv)航天(tian)員(yuan)王(wang)雅(ya)平，她(ta)被譽為(wei)中國(guo)最美麗的(de)(de)女(nv)航天(tian)員(yuan)，左右(you)兩(liang)邊為(wei)維漢一家親的(de)(de)主題元素一位維吾爾(er)族(zu)姑(gu)娘和一位漢族(zu)小伙的(de)(de)立體雕塑，下面(mian)是名族(zu)大團結的(de)(de)場景，載歌載舞歡(huan)慶神州(zhou)十(shi)號發射成功。

葡萄長廊

這(zhe)座獨具刀(dao)郎人特色的(de)(de)大門，往(wang)上看可以看到(dao)是(shi)一個(ge)(ge)半圓，那是(shi)一個(ge)(ge)太陽(yang)圖騰，因為刀(dao)郎人在信(xin)(xin)仰(yang)伊斯蘭教(jiao)之前曾信(xin)(xin)仰(yang)過(guo)薩滿教(jiao)，薩滿教(jiao)有圖騰崇拜(bai)的(de)(de)習俗，所以這(zhe)也是(shi)信(xin)(xin)仰(yang)薩滿教(jiao)遺留下來(lai)的(de)(de)一種圖騰崇拜(bai)。中間有動物頭飾，在這(zhe)里掛動物頭飾一方(fang)面是(shi)起個(ge)(ge)裝飾作用，另一方(fang)面辟邪，同時這(zhe)些動物頭飾也反映了刀(dao)郎人過(guo)去的(de)(de)游(you)牧(mu)生涯。走進這(zhe)個(ge)(ge)大門時也是(shi)有講究的(de)(de)，中間的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)正門它是(shi)部落(luo)酋長(chang)或者(zhe)是(shi)部落(luo)里來(lai)了比較尊貴的(de)(de)客人走的(de)(de)，普通(tong)老(lao)百姓是(shi)從兩邊的(de)(de)側門走而(er)且是(shi)男(nan)左(zuo)女右這(zhe)樣分開來(lai)走的(de)(de)。

進入了(le)葡(pu)萄(tao)長(chang)廊，大家(jia)(jia)可(ke)以看到在廊下掛了(le)一(yi)(yi)些各樣葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)刀郎(lang)人(ren)(ren)稱它“卡巴(ba)克(ke)”它長(chang)期以來是刀郎(lang)人(ren)(ren)在日常生活(huo)中(zhong)使用(yong)的(de)一(yi)(yi)種器具。無論貧富、貴賤，所有(you)刀郎(lang)人(ren)(ren)家(jia)(jia)庭中(zhong)都(dou)(dou)會(hui)有(you)一(yi)(yi)把(ba)或幾把(ba)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，用(yong)來盛水、裝物，在生活(huo)中(zhong)是不可(ke)缺(que)少的(de)。現(xian)在隨(sui)著人(ren)(ren)們生活(huo)水平的(de)不斷提高(gao)，葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)作為一(yi)(yi)種生活(huo)用(yong)品，它的(de)實際用(yong)途已經越(yue)來越(yue)少了(le)。但把(ba)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)進行雕刻、鑲嵌，制成工藝品卻日漸興旺起來。很多(duo)(duo)熱愛生活(huo)的(de)刀郎(lang)人(ren)(ren)還(huan)(huan)在自家(jia)(jia)的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)上(shang)刻有(you)各色花紋、自己的(de)姓(xing)名等(deng)作為裝飾(shi)(shi)，并形成了(le)一(yi)(yi)種雕刻葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)習俗。葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)還(huan)(huan)作為招財引(yin)寶、生意(yi)興隆的(de)吉祥之(zhi)物，許(xu)多(duo)(duo)商鋪(pu)面(mian)(mian)前都(dou)(dou)掛有(you)數個葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，一(yi)(yi)方面(mian)(mian)是裝飾(shi)(shi)，另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)(mian)也希望寶葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)能給(gei)他們帶來好(hao)運。

交通指南

自駕

1、喀什地區出發：

直走G314高速公路，此路段(duan)約446.7公里。

2、烏魯木齊出發：

先(xian)走(zou)連(lian)霍高速(su)公(gong)路(lu)，再走(zou)G314高速(su)公(gong)路(lu)，最后走(zou)吐和高速(su)公(gong)路(lu)，路(lu)段總(zong)長約942.9公(gong)里。

3、和田地區出發：

先走(zou)S210，再走(zou)S207，路(lu)段總長(chang)約530.3公里(li)。

4、吐魯番市出發：

走G312高速轉S301高速再進入吐和高速，再走G314高速，全長約900.2公里(li)。

刀郎文化

名稱由來

13世紀，蒙古人興起于漠北高原，他們征服了亞洲和東歐，建立了蒙古帝國。天山以南及中亞廣大地區是成吉思汗次子察合臺的封地，察合臺死后，蒙古宗王為了爭奪繼承權，引起了長期的軍事紛爭。從14世紀末到16世紀末的(de)(de)(de)兩百(bai)年間(jian)，察合臺的(de)(de)(de)封地(di)(察合臺汗國(guo))分裂為許多互不(bu)統(tong)屬的(de)(de)(de)小王國(guo)和“地(di)面”，相互征戰。為了(le)(le)躲(duo)避戰亂，人(ren)們(men)紛(fen)紛(fen)外逃(tao)。其時的(de)(de)(de)蒙(meng)古貴族(zu)是封建(jian)農奴主，他們(men)大(da)量掠奪貧民為奴，在(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)部落(luo)、莊(zhuang)園里(li)從事勞動，充(chong)實自己(ji)的(de)(de)(de)軍隊，刀郎人(ren)就產(chan)生于這(zhe)些難民和奴隸。(在(zai)(zai)察合臺時期，“刀郎”一(yi)詞是“集(ji)中”、“成堆(dui)地(di)聚在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)’’的(de)(de)(de)意思。)他們(men)不(bu)堪(kan)忍(ren)受欺(qi)侮(wu)，為了(le)(le)反抗壓(ya)迫剝削和躲(duo)避戰爭的(de)(de)(de)災(zai)難，就逃(tao)到葉爾羌河(he)下游平原荒無人(ren)煙的(de)(de)(de)大(da)漠胡楊林里(li)，聚在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)過著自由自在(zai)(zai)的(de)(de)(de)迂(yu)徙流(liu)浪生活，于是就有(you)了(le)(le)“刀郎”的(de)(de)(de)稱謂。

文化特征

刀(dao)郎(lang)文化(hua)是民(min)間(jian)文化(hua)，現(xian)(xian)在(zai)主要(yao)表現(xian)(xian)在(zai)歌(ge)舞(wu)(wu)方面(mian)。刀(dao)郎(lang)舞(wu)(wu)(又(you)稱“刀(dao)郎(lang)賽乃姆(mu)”)主要(yao)表現(xian)(xian)刀(dao)郎(lang)人(ren)(ren)狩獵(lie)的(de)(de)(de)過程(cheng)。先是悠(you)揚的(de)(de)(de)散(san)(san)板，歌(ge)手(shou)引(yin)吭(hang)高(gao)歌(ge)，并伴有(you)“哎呀呀”的(de)(de)(de)伴詞(ci)，這(zhe)是呼喚人(ren)(ren)們(men)準備(bei)打獵(lie)。“奇克特曼”階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)者(zhe)雙手(shou)左右(you)(you)擺動(dong)(dong)(dong)(dong)、左右(you)(you)半轉，是表現(xian)(xian)獵(lie)人(ren)(ren)將濃(nong)密(mi)的(de)(de)(de)灌木撥向(xiang)兩邊(bian)尋(xun)找(zhao)獵(lie)物。男(nan)女成對舞(wu)(wu)蹈中(zhong)女舞(wu)(wu)者(zhe)時而(er)(er)高(gao)舉(ju)手(shou)，時而(er)(er)又(you)高(gao)舉(ju)左手(shou)，是為男(nan)獵(lie)手(shou)舉(ju)著(zhu)火把照明的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)作。第二(er)階(jie)段(duan)“賽乃姆(mu)"中(zhong)，舞(wu)(wu)蹈動(dong)(dong)(dong)(dong)作隨(sui)(sui)鼓(gu)聲(sheng)變快轉向(xiang)激(ji)烈，兩人(ren)(ren)忽而(er)(er)臂膀(bang)緊靠(kao)，忽而(er)(er)旋風似的(de)(de)(de)散(san)(san)開(kai)，隨(sui)(sui)即(ji)迅(xun)速(su)回身(shen)，退(tui)步佇立，雙手(shou)拉(la)開(kai)似彎弓欲射，這(zhe)是發現(xian)(xian)獵(lie)物沖上去展開(kai)搏斗(dou)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)姿。狩獵(lie)勝利，舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)氣氛熱烈而(er)(er)歡(huan)快，所有(you)舞(wu)(wu)者(zhe)單獨地時而(er)(er)向(xiang)右(you)(you)、時而(er)(er)向(xiang)左旋轉，這(zhe)個階(jie)段(duan)被稱為“色里熱瑪”。舞(wu)(wu)蹈中(zhong)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)狩獵(lie)活動(dong)(dong)(dong)(dong)是由男(nan)女配合共同(tong)完(wan)成的(de)(de)(de)，表現(xian)(xian)了男(nan)女共同(tong)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)親密(mi)無問的(de)(de)(de)關系，這(zhe)比男(nan)耕(geng)女織的(de)(de)(de)農耕(geng)民(min)族的(de)(de)(de)夫妻關系親昵許多，也表現(xian)(xian)出了刀(dao)郎(lang)人(ren)(ren)男(nan)女共同(tong)維系生存(cun)的(de)(de)(de)緊密(mi)性和深厚的(de)(de)(de)、默契的(de)(de)(de)情愛(ai)(ai)。在(zai)刀(dao)郎(lang)木卡姆(mu)的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)中(zhong)，愛(ai)(ai)情往(wang)(wang)往(wang)(wang)是主要(yao)內容。如常聞的(de)(de)(de)《旅人(ren)(ren)歌(ge)》中(zhong)就(jiu)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)唱詞(ci)：你穿(chuan)著(zhu)雪白(bai)的(de)(de)(de)裙子，鑲著(zhu)鮮紅(hong)的(de)(de)(de)花邊(bian)，等待著(zhu)心上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)兒，呆(dai)(dai)呆(dai)(dai)地坐(zuo)著(zhu)望眼欲穿(chuan)。你穿(chuan)著(zhu)美麗的(de)(de)(de)絲裙，手(shou)捧鮮花在(zai)門外留戀(lian)，熱戀(lian)著(zhu)心上的(de)(de)(de)情郎(lang)，卻掉進了災難里面(mian)。你是多么好的(de)(de)(de)姑娘啊，就(jiu)像(xiang)含苞的(de)(de)(de)花蕾一般(ban)；我想送(song)一束花給你，又(you)怕雙手(shou)打顫!