1905年，十歲的(de)張恨水(shui)在江西黎川讀書(shu)時，先后(hou)閱讀了《殘唐演(yan)義》《三國(guo)演(yan)義》等小說。從此(ci)，他“跌進了小說圈(quan)”。
1912年，因為家道中落，張恨水(shui)隨母親回到潛山，同年底考入蘇州(zhou)蒙藏墾殖學校(xiao)。
1913年9，由于墾殖(zhi)學校被迫(po)解散，輟學后(hou)的張(zhang)恨水(shui)開始自謀(mou)生路。
初入報館
1914年，十九歲的張恨水到漢口投(tou)靠在(zai)報館工作的本家(jia)叔(shu)伯張犀草，開始了媒體生涯，自取筆名“恨水”。
1918年，張恨(hen)水(shui)到安徽(hui)蕪湖《皖(wan)江日報》任總編輯兼文藝(yi)副(fu)刊。同年，創作(zuo)了中篇文言小說《紫玉(yu)成煙》，該(gai)小說也是張恨(hen)水(shui)真(zhen)正(zheng)的(de)處女作(zuo)品。
1919年，張恨水(shui)發表(biao)小說(shuo)《南國相思譜》。
1920年，張恨水(shui)擔任天(tian)津(jin)《益世報(bao)(bao)》和蕪湖《工商(shang)日(ri)報(bao)(bao)》駐京記者，同時還(huan)兼任世界通(tong)訊(xun)社(she)總編輯，并應邀為上(shang)海《申報(bao)(bao)》和《新聞報(bao)(bao)》撰寫通(tong)訊(xun)報(bao)(bao)告。
成名之路
1924年，恨(hen)水開始在(zai)《夜光(guang)》上連載(zai)第一部(bu)后來(lai)產(chan)生影響的(de)長篇小說(shuo)《春明外史》，該小說(shuo)對當(dang)時官場和(he)社會的(de)奇(qi)聞怪事進(jin)行(xing)了深刻的(de)揭露、嘲諷和(he)譴責。小說(shuo)連載(zai)了五年之久，直到1929年1月(yue)底才(cai)刊載(zai)完畢，獲得讀者的(de)青睞。張恨(hen)水也(ye)由此一舉成名。
1925年，張恨水(shui)擔任《世(shi)(shi)界日報》副刊(kan)主(zhu)筆，其長(chang)篇小說(shuo)《新斬鬼(gui)傳(chuan)》、《金粉(fen)世(shi)(shi)家(jia)(jia)》也相繼在該報的“明(ming)珠”副刊(kan)連載。其中，《金粉(fen)世(shi)(shi)家(jia)(jia)》全(quan)書100萬字，揭(jie)露(lu)當時(shi)上層(ceng)社會和官場貪婪、偽(wei)善、腐(fu)敗的生活。這部(bu)作品進一步擴(kuo)大了張恨水(shui)的影響(xiang)。
1930年，張恨水在上(shang)海《新聞報》副刊《快活(huo)林》上(shang)連載了(le)集(ji)言情(qing)、譴責、及武俠成分集(ji)于一(yi)體的長篇小(xiao)說(shuo)《啼笑因緣(yuan)》。該小(xiao)說(shuo)被戲曲、電(dian)影、電(dian)視(shi)等多種藝術樣式所改(gai)編，《啼笑因緣(yuan)》而(er)作的續(xu)書(shu)之多更是民國小(xiao)說(shuo)中(zhong)之最。至此，張恨水的名(ming)聲如日中(zhong)天。
轉變文風
1931年，由(you)于(yu)(yu)東三省淪陷。為表示內心激憤(fen)，張恨水(shui)把在《新聞(wen)報》上連載的(de)(de)長篇(pian)小(xiao)說《太平花(hua)》增寫了抗戰內容。這是張恨水(shui)的(de)(de)第(di)一部(bu)宣傳抗戰的(de)(de)作(zuo)品(pin)。此后，他(ta)又連續發表了《熱血之花(hua)》、《東北(bei)四(si)連長》、《潛山血》等一系列抗戰作(zuo)品(pin)，并于(yu)(yu)1932年出版宣傳抗戰的(de)(de)短篇(pian)小(xiao)說集(ji)《彎弓集(ji)》。
1934年，張恨水由北平出(chu)發，游歷西北。他以西北人民的生活為素材，創作了《燕(yan)歸(gui)來》、《小(xiao)西天》兩(liang)部(bu)長篇小(xiao)說(shuo)，分別發表(biao)于上海(hai)《新聞報》和《申報》。
1936年(nian)，張恨(hen)水(shui)前往南(nan)(nan)京(jing)，與張友(you)鸞創辦(ban)《南(nan)(nan)京(jing)人(ren)報》，編(bian)輯副刊(kan)《南(nan)(nan)華經》。抗日戰爭爆發后到重(zhong)慶，張恨(hen)水(shui)任《新(xin)民報》主筆，并主編(bian)副刊(kan)，期間寫(xie)了許(xu)多小說和詩文。
1937年，張(zhang)恨(hen)水因病到(dao)蕪湖住(zhu)院治(zhi)療(liao)。病愈后，他和家(jia)屬一同(tong)回故鄉潛山。年底，張(zhang)恨(hen)水前往重慶(qing)(qing)，加入《新(xin)民報》工作，任主(zhu)筆、總社協(xie)理(li)、重慶(qing)(qing)版經(jing)理(li)，自編重慶(qing)(qing)版文(wen)藝副刊(kan)《最后關頭》。
1939年，張恨水(shui)在《新民報》上連載寓言式(shi)長篇小(xiao)說《八十(shi)一(yi)夢》。由(you)于(yu)這部作品鞭撻了貪官(guan)污(wu)吏(li)，觸犯了當時(shi)社會上的權勢(shi)人物(wu)，張恨水(shui)受到嚴(yan)密的監視。因(yin)此，張恨水(shui)被迫(po)只寫了十(shi)四個(ge)夢便停了筆。
1945年，張恨水創作了直接描寫國(guo)民黨正(zheng)面戰場戰役——常德保衛戰的長篇小(xiao)說《虎賁萬歲(sui)》，該小(xiao)說是中國(guo)第一部現代戰史小(xiao)說。
1948年(nian)，張恨水因故辭去北平(ping)《新(xin)民報》的(de)所(suo)有(you)職務，結束(shu)了四(si)十年(nian)的(de)新(xin)聞(wen)生涯。
晚年歲月
1949年，張恨(hen)水發表了《寫作生涯回憶》。此后任文化部顧問(wen)、中央(yang)文史館館員、中國(guo)作家協會(hui)理事。所寫長篇小說《秋江》、《孔(kong)雀東南飛》、《鳳求凰》等(deng)發表于香港、上海等(deng)地的(de)報刊上。
1955年，張恨水健康狀況(kuang)開(kai)始好(hao)轉，便辭(ci)去文化部(bu)顧問職務，又專事(shi)寫作(zuo)。
1956年，張(zhang)恨水(shui)創作了游(you)記《西北行》，刊于上海《新聞日報》。
1967年，張恨水因腦溢血發作在(zai)北京逝世。
筆名
早年時(shi)期，張(zhang)恨(hen)(hen)(hen)水(shui)到小報(bao)工作(zuo)閑暇(xia)之時(shi)，時(shi)常(chang)寫詩。他(ta)給報(bao)紙投寄詩稿(gao)時(shi)，得署上(shang)(shang)名(ming)字，他(ta)想到父(fu)親的(de)(de)教導(dao)，詩文小說之道，是(shi)雕蟲(chong)之技，茶(cha)余飯后(hou)的(de)(de)消遣品，所以他(ta)不想具上(shang)(shang)心遠這個名(ming)字。此時(shi)，張(zhang)恨(hen)(hen)(hen)水(shui)想起了他(ta)家天井中紛揚凋落(luo)的(de)(de)桂(gui)花，以及他(ta)喜歡的(de)(de)李煜的(de)(de)那闕詞：“自是(shi)人生長(chang)恨(hen)(hen)(hen)水(shui)長(chang)東”，他(ta)想起自己事業無成，命運多舛，世態(tai)冷熱。因(yin)此張(zhang)恨(hen)(hen)(hen)水(shui)提筆在自己的(de)(de)文章署名(ming)上(shang)(shang)，寫上(shang)(shang)了“恨(hen)(hen)(hen)水(shui)”這個筆名(ming)。
三絕
張恨水除了著作(zuo)等身之(zhi)(zhi)外，還有“三(san)絕”。其一，張恨水能夠同時撰寫多部小(xiao)說，最高紀錄是七部長篇同時著筆(bi)；其二(er)，他(ta)寫作(zuo)從(cong)來(lai)不打草稿(gao)，每每是一揮而(er)就，甚至沒有什么(me)涂改；其三(san)，他(ta)詩詞(ci)、歌賦樣樣精通，穿插于小(xiao)說之(zhi)(zhi)中。
小說(shuo)《梁山(shan)伯與祝英臺(tai)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)電影(ying)文學劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)并(bing)(bing)拍攝發(fa)行(xing))、《八(ba)十一夢》、《白蛇傳》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)并(bing)(bing)錄制(zhi)(zhi)播出)、《啼笑姻緣(yuan)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)同名(ming)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju))、《秋(qiu)江》、《孔雀(que)東南(nan)飛》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)并(bing)(bing)錄制(zhi)(zhi)發(fa)行(xing))、《西北(bei)行(xing)》、《荷花三娘(niang)子》、《陳三五娘(niang)》、《春明外史》、《金粉(fen)世(shi)家(jia)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)同名(ming)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju))、《太平(ping)花》、《燕(yan)歸來》、《夜深(shen)沉(chen)》（已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)同名(ming)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)）、《北(bei)雁南(nan)飛》、《歡喜(xi)冤家(jia)》、《滿江紅》（已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)紅粉(fen)世(shi)家(jia)）、《水滸新傳》、《斯人記》、《落(luo)霞孤鶩》、《丹鳳街》、《傲霜花》、《偶像(xiang)》、《紙醉金迷》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)同名(ming)電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju))、《美人恩》、《楊柳青(qing)青(qing)》、《大(da)江東去》、《現代青(qing)年》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)成電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)夢幻天堂)、《秦淮世(shi)家(jia)》、《藝術之宮》等(deng)。
20～30年代初所寫的言(yan)情(qing)小(xiao)說《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑(xiao)姻緣》，通過戀愛悲劇反映軍(jun)閥統(tong)(tong)治下(xia)的黑(hei)暗(an)現(xian)實。后者(zhe)更是(shi)風(feng)靡一(yi)時(shi)，它將言(yan)情(qing)內容與傳奇(qi)成分讀為一(yi)體，在傳統(tong)(tong)章回體式中(zhong)融(rong)入西洋小(xiao)說技法，吸引了各個層(ceng)次的廣大讀者(zhe)。
“九·一八”事變后所寫的以(yi)抗(kang)戰(zhan)為題材的“國難小(xiao)說(shuo)”，如收在《彎弓集(ji)(ji)》內的短篇小(xiao)說(shuo)，意在“鼓勵民氣”（《彎弓集(ji)(ji)·序》）。中篇小(xiao)說(shuo)《巷戰(zhan)之夜(ye)》，則(ze)直接描寫天津愛國軍民反抗(kang)侵略、浴血(xue)奮戰(zhan)，藝術視野趨(qu)于開闊，格調趨(qu)于豪(hao)放。
寫于(yu)抗戰(zhan)時(shi)期和抗戰(zhan)勝利后(hou)的長篇小(xiao)說《八十一夢》和《五子登科(ke)》是揭露國民黨腐(fu)敗統治的社會諷刺(ci)小(xiao)說，巧于(yu)構(gou)思，富于(yu)想象，諷喻(yu)辛辣(la)，現(xian)實主(zhu)義成分明顯增強。此外，長篇小(xiao)說《落霞孤鶩(mu)》、《銀漢雙星》、《滿江紅》、《夜深沉》、《蜀道難(nan)》、《水滸新傳》、《大(da)江東(dong)去》、《石頭城外》、《熱血(xue)之花》、《紙醉金迷》、《魍魎世(shi)界》等都是有影響(xiang)的作品。
《大江(jiang)東去》，長篇小說。
《丹鳳街》，長篇小說(shuo)。
《瘋狂(kuang)》，長(chang)篇小說，寫于(yu)1938年。
《鳳(feng)求(qiu)凰》，長篇(pian)小說。
《風雪之夜》
《巷戰之夜》，中(zhong)篇小(xiao)說。
《鼓角聲中》，1936年連載于南京《南京人報》副刊《南華經》。
《虎賁萬歲(sui)》，軍事(shi)小說。
《歡喜(xi)冤家(jia)》，長篇小說(shuo)，后改名為《天(tian)河配》。
《記者外傳》，未完(wan)，只完(wan)成上(shang)(shang)半(ban)部，長篇小說，1957年10月26日開始在(zai)上(shang)(shang)海《新聞(wen)報》上(shang)(shang)連(lian)載。
《剪愁集》
《劍膽琴心》，寫于1928年。
《交際(ji)明星》，中篇小說，1926年連(lian)載于《世界(jie)日(ri)報》副刊。
《金粉世家》，長篇小說(shuo)，1927年2月開始于《世界日報》副(fu)刊上連載，歷時5年，約(yue)百萬言。
《京城幻影錄》
《秋江》，寫于1954年。
《熱血之花》，長篇小(xiao)說。
《如此江(jiang)山》，中篇小(xiao)說。
《山窗小品》，散(san)文集(ji)。
《上(shang)下古(gu)今談》，雜(za)文(wen)集，收錄一(yi)千(qian)余篇(pian)。
《石頭城外》，長篇小(xiao)說。
《蜀道難》，長篇(pian)小說，寫于1939年。
《水滸別(bie)傳(chuan)》，寫于1932年。
《水滸人物(wu)論贊》，古典文學論集。
《水滸新傳》，長篇小說，1940年2月(yue)開始于上(shang)海《新聞報》上(shang)連載。
《斯人記》
《似水(shui)流年》，長篇小說(shuo)。
《歲寒三(san)友》，未完，寫于(yu)1947年。
《太平花》，長篇小說，寫于(yu)1931年(nian)，因東(dong)三省淪陷而添入抗戰內(nei)容(rong)。
《桃花港》，長篇小說，寫于1938年。
《天明寨》
《天上人間》，寫于1928年。
《啼笑因緣》，長(chang)篇(pian)小說，1930年開始于上海《新聞報》副刊連載。
《啼笑因緣續集》，長篇小說，寫于1933年。
《彎(wan)弓集》，短篇小說集。
《皖江潮》，長篇小說，1921年連載(zai)于蕪湖《皖江日報(bao)》。
《魍(wang)魎世界》（原名《牛(niu)馬走》），長篇小說，1941年在重慶《新民報》上連載。后來出(chu)單行本時，易名為(wei)《魍(wang)魎世界》。
《未婚夫》，寫于1919年。
《未婚妻》，中篇(pian)小說，寫于1916年(nian)。
《我的生活與(yu)創作》，長(chang)篇自傳，應中(zhong)央文(wen)史館之(zhi)約寫于1963年。
《我的小(xiao)說過(guo)程》，自傳，1931年1月(yue)開始于(yu)《上海(hai)畫報》連載。
《霧中花(hua)》，寫于(yu)1947年。
《五子登科(ke)》，長篇小說，1947年8月17日于(yu)《新民報》上連(lian)載。
《西(xi)北行》，游記(ji)，寫于1956年。
《現代(dai)青年(nian)》，長篇小(xiao)說(shuo)。
《小說迷魂游地府記》，1919年連(lian)載(zai)于(yu)上海(hai)《民國(guo)日報》。
《小西天》，長篇小說(shuo)，寫于1934年。
《寫作(zuo)生(sheng)涯回(hui)憶》，自傳，1949年1月1日開始(shi)于北平《新(xin)民報》連載。
《燕歸來》，長篇小說，寫(xie)于1934年。
《楊柳青(qing)青(qing)》，長篇(pian)小說(shuo)。
《夜(ye)深沉(chen)》，長篇小說。
《一路福星》，未完(wan)，寫于(yu)1947年。
《銀漢雙星》，長篇小說(shuo)。
《游擊隊》，長篇(pian)小說，寫于1938年。
《雨淋鈴》，未完，寫于(yu)1947年。
《玉枝交》
《戰地斜陽》，短篇(pian)小說，1929年發表。
《斬鬼新傳》
《趙玉玲本紀》
《真假寶玉》，1919年連(lian)載于上(shang)海(hai)《民國日報》。
《征途》，長篇小說，寫于1938年。
《紙醉金迷》，長篇小說。
《中原豪(hao)俠傳》，1936年連載于南京(jing)《南京(jing)人報(bao)》副刊《南華經(jing)》。
《紫玉(yu)成煙》，中篇小說(shuo)，寫(xie)于1916年。
《最后關頭》
影視作品
1931年上映的電影《銀漢雙星》，影星金焰和紫羅(luo)蘭出演，由《春明外史》改編而(er)來，廣受關注。
1974年香港電視廣播有限(xian)公(gong)司改編啼笑姻(yin)緣(yuan)拍攝同名劇集。
1980年香港電視廣播有(you)限公(gong)司連續劇集京華春夢(meng)是改編自(zi)金粉世(shi)家。
1987年香港亞洲電視有限公司(si)再(zai)度開拍啼笑姻(yin)緣。
2003年40集電(dian)視(shi)(shi)連續劇《金(jin)粉世家》再次登上央視(shi)(shi)熒(ying)屏，以平均7.68%的收視(shi)(shi)率成為兩年間中央8套收視(shi)(shi)率最高的電(dian)視(shi)(shi)劇。
2004年上映了38集電視連續劇《啼笑(xiao)姻緣》
2006年上映了30集(ji)電視(shi)連續劇《夜深沉》。
2008年上映了42集電視連續劇《紙醉金迷》。
一、夢幻情緒
張恨(hen)水小說(shuo)中(zhong)特有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)“ 現代(dai)性因素”，主(zhu)要表現在主(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)精(jing)神(shen)氣質(zhi)上，即他們(men)(men)的(de)(de)較為(wei)(wei)弱(ruo)質(zhi)的(de)(de)心理結構、 精(jing)神(shen)狀態所(suo)體(ti)現出來的(de)(de)無(wu)奈的(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)情(qing)(qing)緒(xu)。因為(wei)(wei)，主(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)氣質(zhi)從本(ben)質(zhi)上說(shuo)，可以看作(zuo)是(shi)種(zhong)時(shi)(shi)代(dai)情(qing)(qing)緒(xu)、 時(shi)(shi)代(dai)意識、 公(gong)(gong)共情(qing)(qing)感(gan)(gan)。 在張恨(hen)水的(de)(de)小說(shuo)中(zhong)，這(zhe)種(zhong)“悲傷(shang)(shang)”“哭(ku)泣” 則變成(cheng)了(le)(le)滲透(tou)在文本(ben)中(zhong)的(de)(de)某種(zhong)審美的(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)情(qing)(qing)懷(huai)，被(bei)充分“ 詩意化” 了(le)(le)。這(zhe)種(zhong)無(wu)奈的(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)情(qing)(qing)緒(xu)，不是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)文本(ben)“構成(cheng)” 而(er)存在，而(er)是(shi)作(zuo)了(le)(le)某種(zhong)虛幻(huan)化處理。張恨(hen)水小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)許多人物身(shen)上都(dou)較好(hao)的(de)(de)體(ti)現了(le)(le)這(zhe)種(zhong)“ 夢幻(huan)” 品質(zhi)。他們(men)(men)大(da)都(dou)屬于(yu)(yu)同一(yi)種(zhong)精(jing)神(shen)類(lei)型，普遍(bian)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)豐富，富有(you)(you)(you)(you)才(cai)學，是(shi)富有(you)(you)(you)(you)感(gan)(gan)傷(shang)(shang)魅(mei)力(li)的(de)(de)“ 才(cai)子(zi)” 或“ 才(cai)女”，屬于(yu)(yu)多愁善感(gan)(gan)并帶有(you)(you)(you)(you)輕(qing)微的(de)(de)神(shen)經異(yi)類(lei)色彩(cai)，多愁多病，大(da)都(dou)患有(you)(you)(you)(you)“ 肺結核” 病、 憂(you)郁(yu)癥(zheng)之(zhi)(zhi)類(lei)。情(qing)(qing)感(gan)(gan)文弱(ruo)，體(ti)質(zhi)纖弱(ruo)，他們(men)(men)的(de)(de)個(ge)人努力(li)最終無(wu)法融(rong)于(yu)(yu)時(shi)(shi)代(dai)之(zhi)(zhi)中(zhong)。孤獨(du)、 傷(shang)(shang)感(gan)(gan)、憂(you)郁(yu)、 無(wu)可奈何，充滿了(le)(le)幽(you)怨(yuan)感(gan)(gan)嘆之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。 但是(shi)，他們(men)(men)的(de)(de)個(ge)體(ti)精(jing)神(shen)品質(zhi)卻(que)由此賦予(yu)了(le)(le)某種(zhong)明顯的(de)(de)“ 夢幻(huan)色彩(cai)” 和濃厚的(de)(de)“浪(lang)漫的(de)(de)感(gan)(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)義(yi)” 氛圍，對當時(shi)(shi)的(de)(de)讀者而(er)言(yan)，他們(men)(men)更(geng)認同的(de)(de)卻(que)是(shi)幻(huan)想中(zhong)的(de)(de)“具有(you)(you)(you)(you)安全(quan)意義(yi)的(de)(de)現實幻(huan)影的(de)(de)” 浪(lang)漫之(zhi)(zhi)思，在無(wu)邊(bian)的(de)(de)壓抑(yi)中(zhong)尋求暫時(shi)(shi)的(de)(de)“ 夢幻(huan)” 解脫。 所(suo)以，張恨(hen)水小說(shuo)的(de)(de)“ 浪(lang)漫的(de)(de)感(gan)(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)義(yi)”，既是(shi)時(shi)(shi)代(dai)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)生動體(ti)現，也是(shi)小說(shuo)自身(shen)的(de)(de)魅(mei)力(li)所(suo)在。
二、欲望敘事
這(zhe)類主(zhu)題不(bu)僅從張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)瑣事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出來，同(tong)時(shi)(shi)也從當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)戀愛(ai)方式上體現(xian)(xian)出來。在(zai)他諸多的(de)(de)(de)(de)言情(qing)(qing)小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，都(dou)寫到母(mu)親變相賣女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節。張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)許(xu)多女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公(gong)從社(she)會價(jia)值層面說(shuo)(shuo)(shuo)，大都(dou)是“ 時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)女(nv)(nv)性”。張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)“ 時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)女(nv)(nv)性” 帶有(you)(you)更多的(de)(de)(de)(de)世俗(su)(su)價(jia)值傾(qing)向，更真(zhen)實，更具有(you)(you)普泛性，因而也更具有(you)(you)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性。她們(men)是一(yi)種(zhong)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)價(jia)值、公(gong)眾欲望的(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)：金(jin)錢(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)背叛(pan)。這(zhe)種(zhong)金(jin)錢(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)背叛(pan)主(zhu)題，在(zai)張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得到了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)。實際上，在(zai)這(zhe)種(zhong)小說(shuo)(shuo)(shuo)模式中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恰恰蘊含了(le)(le)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)社(she)會性的(de)(de)(de)(de)普遍價(jia)值趨向和(he)文(wen)(wen)化(hua)心理(li)，在(zai)這(zhe)些(xie)看(kan)似雷(lei)同(tong)、 司空見慣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)生長于(yu)當時(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“ 某(mou)(mou)種(zhong)無意識的(de)(de)(de)(de)或被(bei)壓抑了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，或者明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)和(he)象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)形式表(biao)(biao)現(xian)(xian)他們(men)必須表(biao)(biao)現(xian)(xian)然而卻(que)不(bu)能公(gong)開面對(dui)的(de)(de)(de)(de)潛在(zai)動(dong)機” 。 張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，是植根于(yu)世俗(su)(su)煙火中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)普通男女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，是一(yi)種(zhong)凡俗(su)(su)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故事(shi)(shi)。她們(men)毫不(bu)掩飾對(dui)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)種(zhong)經濟支配下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)觀(guan)。 張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)已經將(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫愛(ai)情(qing)(qing)故事(shi)(shi)，進行了(le)(le)富有(you)(you)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)感的(de)(de)(de)(de)改寫，將(jiang)男女(nv)(nv)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)神圣烏托邦還(huan)原(yuan)成(cheng)了(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)世俗(su)(su)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)觀(guan)。 張(zhang)恨(hen)水(shui)(shui)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象，已經具有(you)(you)了(le)(le)某(mou)(mou)種(zhong)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)世俗(su)(su)價(jia)值觀(guan)念，她們(men)在(zai)金(jin)錢(qian)和(he)愛(ai)情(qing)(qing)上的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)一(yi)種(zhong)市民文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)。
三、正義主題
在(zai)張恨(hen)(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)，普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“ 幻(huan)想”，主(zhu)(zhu)要表(biao)(biao)現(xian)(xian)為他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“譴責(ze)性(xing)” 主(zhu)(zhu)題(ti)和“ 俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 主(zhu)(zhu)題(ti)。 “譴責(ze)性(xing)” 主(zhu)(zhu)題(ti)在(zai)一(yi)定程度上(shang)具有某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“黑(hei)(hei)幕” 性(xing)質(zhi)，以滿(man)足(zu)當(dang)時普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)于(yu)上(shang)流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怨恨(hen)(hen)” 情(qing)(qing)(qing)緒—一(yi) 種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)壓抑了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)欲(yu)望，和潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)與(yu) 當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)于(yu)社(she)會(hui)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想性(xing)滿(man)足(zu)。這(zhe)(zhe)些社(she)會(hui)“黑(hei)(hei)幕” 之所以 能引起普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛關(guan)(guan)注和興趣，除(chu)了“ 黑(hei)(hei)幕” 自(zi)身具有某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)刺激(ji)性(xing)之外，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)滿(man)足(zu)了普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)欲(yu)望。 在(zai)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)他們(men)無法實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)原則，在(zai)這(zhe)(zhe)里得到(dao)了某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)替代性(xing)補償(chang)。除(chu)了表(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)這(zhe)(zhe)類“ 譴責(ze)性(xing)” 描寫(xie)之外，還表(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)張恨(hen)(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 成分。在(zai)情(qing)(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)(biao)下，仍(reng)然表(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)話題(ti)，是(shi)(shi)(shi)當(dang)時社(she)會(hui)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)愿(yuan)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)形式(shi)。因此，它(ta)們(men)仍(reng)舊是(shi)(shi)(shi)“正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 主(zhu)(zhu)題(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)。 這(zhe)(zhe)類小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)更(geng)多體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)操”、 “俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)懷”，一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鋤強扶(fu)弱(ruo)、 行俠(xia)(xia)仗義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、打(da)抱不(bu)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。其實(shi)，張恨(hen)(hen)水(shui)對(dui)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)期(qi)盼主(zhu)(zhu)題(ti)有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。下層階(jie)級無冤可伸，就托(tuo)諸這(zhe)(zhe)幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)(xia)人物，來解除(chu)胸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)。“言情(qing)(qing)(qing)” 和“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 都與(yu)當(dang)時都市(shi)(shi)大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)問題(ti)相(xiang)關(guan)(guan)聯(lian)。張恨(hen)(hen)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四十年代創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“暴露” 小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo), 所表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣是(shi)(shi)(shi)民間“正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)” 主(zhu)(zhu)題(ti)。但是(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個側面，對(dui)貪官污吏、 道德敗(bai)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責(ze)、 批(pi)判。
小說
一、第三人稱的敘述方式
張(zhang)(zhang)恨水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)體特征之一(yi)便是第(di)(di)三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)(shi)模式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量(liang)存在(zai)，這與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特有的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)背景之間存在(zai)著(zhu)一(yi)種(zhong)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，必然的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。張(zhang)(zhang)恨水(shui)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)，對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)學持(chi)(chi)肯定(ding)和宣揚的(de)(de)(de)(de)(de)態度。即使是在(zai)“五四”這種(zhong)批判傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，第(di)(di)一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作品(pin)泛濫(lan)成災(zai)，他的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)依然很少采第(di)(di)一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，其形(xing)態在(zai)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)上保(bao)持(chi)(chi)著(zhu)最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)民族性與(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)性。另(ling)外，因為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)(shi)模式(shi)(shi)(shi)大(da)都著(zhu)重對故(gu)事(shi)(shi)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，或對人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造，但缺乏(fa)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)沖突與(yu)人(ren)(ren)(ren)性內容，心理描寫的(de)(de)(de)(de)(de)匱乏(fa)與(yu)粗糙顯而易見。這種(zhong)情況在(zai)張(zhang)(zhang)恨水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)(zhong)，卻(que)得(de)到了改(gai)善。他的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)(shi)模式(shi)(shi)(shi)不是偶然的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)體選擇，卻(que)代(dai)表(biao)著(zhu)張(zhang)(zhang)恨水(shui)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)支(zhi)持(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)態度。他以中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)小說(shuo)中(zhong)(zhong)最(zui)常見、最(zui)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，來講述新時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，表(biao)達自己和人(ren)(ren)(ren)們得(de)新時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，將傳(chuan)統(tong)(tong)與(yu)新文(wen)(wen)化(hua)(hua)不露痕跡(ji)地融合。
二、章回體的小說結構
張恨(hen)水(shui)(shui)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)品(pin)走的(de)是通俗(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)的(de)道路，大(da)都(dou)采用(yong)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)的(de)形(xing)式。他(ta)對(dui)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)情(qing)(qing)有獨鐘，從理(li)論(lun)上對(dui)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)的(de)性質(zhi)，以及如(ru)何改造(zao)舊章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)結(jie)(jie)構，都(dou)作(zuo)了(le)較為深入的(de)探(tan)討和研究，并(bing)(bing)成功運用(yong)在(zai)了(le)他(ta)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)當中。 他(ta)對(dui)傳統(tong)的(de)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)加以運用(yong)和強調，但(dan)并(bing)(bing)不是毫(hao)不改進(jin)(jin)地死搬硬(ying)套。他(ta)將我國的(de)傳統(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)與(yu)現代西方小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)表(biao)現手法(fa)相融合(he)，在(zai)人物塑造(zao)、情(qing)(qing)節結(jie)(jie)構上都(dou)進(jin)(jin)行了(le)新的(de)探(tan)索與(yu)改進(jin)(jin)，顯示出與(yu)舊章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)通俗(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)不同的(de)特(te)征(zheng)。如(ru)在(zai)情(qing)(qing)節結(jie)(jie)構上，張恨(hen)水(shui)(shui)將傳統(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)曲折多變、引(yin)人入勝的(de)特(te)點(dian)，與(yu)現代小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)情(qing)(qing)節結(jie)(jie)構的(de)開放性結(jie)(jie)合(he)起來，拋棄掉傳統(tong)粉飾太平(ping)的(de)大(da)團圓審(shen)美觀(guan)念(nian)，而采用(yong)悲劇的(de)形(xing)式收尾。
三、個性鮮明的人物語言
張恨水的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言風格(ge)親切溫和，含蓄節(jie)制，有(you)(you)如(ru)一個從容不迫(po)、大(da)家風范的(de)(de)(de)(de)藹(ai)然(ran)儒者，與(yu)國人的(de)(de)(de)(de)審美心理恰(qia)好形成對應的(de)(de)(de)(de)關系，與(yu)中(zhong)(zhong)國傳統文化則存在相對應的(de)(de)(de)(de)繼承關系。同時，張恨水除繼續了中(zhong)(zhong)國語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)傳統特(te)征(zheng)外，還具備(bei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)化特(te)征(zheng)。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)小說作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，運(yun)用了大(da)量的(de)(de)(de)(de)社會方言，使(shi)語(yu)(yu)言具備(bei)極強的(de)(de)(de)(de)表(biao)達力。他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)人物富有(you)(you)個性(xing)(xing)和生(sheng)命力，給讀(du)者展(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)一幅幅風格(ge)迥(jiong)異的(de)(de)(de)(de)地方風俗畫。歇后語(yu)(yu)、俗語(yu)(yu)、民(min)諺的(de)(de)(de)(de)運(yun)用，使(shi)小說更(geng)加具有(you)(you)詼諧(xie)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣和幽(you)默(mo)感，生(sheng)動(dong)活(huo)潑(po)，更(geng)加貼(tie)近讀(du)者的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)。另外，小說中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)人物，語(yu)(yu)言個性(xing)(xing)也相當鮮明。作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)不同人物的(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)，各有(you)(you)其不同特(te)點(dian)，行話、術語(yu)(yu)、土(tu)話、黑話的(de)(de)(de)(de)運(yun)用，不僅生(sheng)動(dong)地描繪(hui)了民(min)風民(min)俗，對語(yu)(yu)言學的(de)(de)(de)(de)研究也具有(you)(you)參考和借鑒(jian)意義(yi)。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，俗中(zhong)(zhong)有(you)(you)雅(ya)，雅(ya)中(zhong)(zhong)有(you)(you)俗，真正做(zuo)到(dao)了雅(ya)俗共賞(shang)，實(shi)現(xian)(xian)了雅(ya)文化與(yu)俗文化的(de)(de)(de)(de)統一。既(ji)有(you)(you)尖銳的(de)(de)(de)(de)批判，但(dan)又不失幽(you)默(mo)；既(ji)有(you)(you)義(yi)憤(fen)填膺的(de)(de)(de)(de)控訴(su)，但(dan)又不失厚重；既(ji)是嚴肅的(de)(de)(de)(de)主題，但(dan)又不失情趣(qu)；既(ji)是詼諧(xie)平實(shi)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述，但(dan)又極富有(you)(you)詩意。
散文
張(zhang)恨水(shui)的(de)(de)散文不(bu)(bu)但更直(zhi)接(jie)、更集中(zhong)、更具體地體現了作家的(de)(de)思想(xiang)情(qing)感、人(ren)格意識(shi)和審(shen)美(mei)(mei)情(qing)趣，而且內容厚重、題材廣泛、體裁多樣、品類齊(qi)全。敘事描(miao)寫(xie)、寫(xie)人(ren)狀物、抒情(qing)言(yan)志、議(yi)論(lun)(lun)批評、理論(lun)(lun)探(tan)究、學術漫(man)談(tan)、藝(yi)術品鑒，無不(bu)(bu)涉獵；美(mei)(mei)文、雜文、評論(lun)(lun)、隨感、瑣記、漫(man)談(tan)、長文、短言(yan)、格言(yan)等各種形式運用更是駕輕就(jiu)熟，得心應手。
歲月靜好
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