五皇山景區美麗而神奇,以石奇山峻、云海神峰而聞名,具有非常豐富、獨特的旅游資源,素有天然氧吧、森林浴場之稱。傳說古時候山上居住著5位身穿黃衣裳的仙人,礦名五皇山。景內山巍、水澈、石怪、瀑布泉清,森林茂密、植被原始、奇石林立、古木參天。有仙女潭、響水灘瀑布、青山頂瀑布、人頭石(shi)瀑布、妹追寨奇石(shi)群、石(shi)柱嶺奇石(shi)群,有妹追寨4000畝高山(shan)(shan)云霧(wu)茶園和(he)人頭石(shi)5公里長的高山(shan)(shan)天然(ran)牧場,還有千年石(shi)階(jie)、石(shi)頭河、桃(tao)花(hua)園、梯田和(he)水(shui)車等,構(gou)成了(le)五皇山(shan)(shan)獨特的旅游景觀。?
這里還是名(ming)冠全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)紅椎(zhui)(zhui)林(lin)保護林(lin)區(qu),連片的(de)(de)(de)椎(zhui)(zhui)林(lin)就(jiu)有12萬畝之多(duo),乃全(quan)國(guo)較大的(de)(de)(de)紅椎(zhui)(zhui)林(lin)保護區(qu)。紅椎(zhui)(zhui)林(lin)樹下(xia)盛(sheng)產名(ming)貴(gui)野(ye)生(sheng)紅蘑菇(俗稱紅椎(zhui)(zhui)菌)、野(ye)生(sheng)橄欖(lan)、無花(hua)果等(deng)(deng)30多(duo)種野(ye)果、野(ye)菜等(deng)(deng)幾十種亞熱帶雨林(lin)食用野(ye)果和高山云霧茶(cha)。是名(ming)副(fu)其實的(de)(de)(de)天然(ran)綠色食品,生(sheng)態(tai)食品中的(de)(de)(de)寵兒,不僅營養(yang)豐富,而且(qie)美味可(ke)口。五皇嶺常(chang)年(nian)云霧繚繞,密林(lin)、幽谷(gu)、溪流(liu)形成美麗的(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)觀(guan),峰頂奇石(shi)林(lin)立,尤其是惟妙惟肖的(de)(de)(de)巨陽石(shi)吸(xi)引了無數游(you)人(ren)(ren)頂禮(li)莫拜,雙乳(ru)峰等(deng)(deng)景(jing)色令人(ren)(ren)暇想無限。
嫵媚溫柔,輕展舒緩,是五(wu)皇(huang)山(shan)的水流特色。玉女(nv)溪,清澈見底,彎彎曲曲,跳石過坎(kan),叮咚而下,小溪(xi)中有(you)(you)瀑布、有(you)(you)鳴泉,卻不急不躁。在(zai)“玉(yu)(yu)女(nv)(nv)瀑布”下(xia),仰(yang)望瀑布,只(zhi)見潔白的(de)流(liu)水如練如帶(dai),如一條白色(se)紗(sha)巾(jin)掛在(zai)山(shan)間(jian),她沒有(you)(you)“飛流(liu)直下(xia)三千尺(chi),疑是銀河落九天(tian)”的(de)囂張霸氣。導游(you)說(shuo),傳說(shuo)這(zhe)“玉(yu)(yu)女(nv)(nv)瀑布”是當(dang)年玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝的(de)七(qi)(qi)仙女(nv)(nv)到五皇(huang)嶺游(you)玩時掉下(xia)的(de)紗(sha)巾(jin)所(suo)(suo)變。溪(xi)中有(you)(you)一“玉(yu)(yu)女(nv)(nv)浴池”,兩米見方菱(ling)形的(de)天(tian)然石池,注(zhu)滿(man)清水,充滿(man)著讓人欲跳下(xia)去泡個痛(tong)快(kuai)的(de)誘(you)惑力。傳說(shuo)這(zhe)是七(qi)(qi)仙女(nv)(nv)洗(xi)浴過的(de)地方,以前五皇(huang)山(shan)下(xia)住戶人家的(de)女(nv)(nv)兒,出(chu)嫁前一天(tian)都要到這(zhe)里洗(xi)個澡,沾點靈氣,好旺夫益子。由于(yu)整個小溪(xi)都與仙女(nv)(nv)有(you)(you)關,所(suo)(suo)以,小溪(xi)的(de)水盡(jin)顯著少(shao)女(nv)(nv)的(de)溫柔?
、和順與(yu)嫵(wu)媚。就連(lian)溪(xi)旁的樹(shu)木(mu)藤(teng)蘿因受其(qi)感(gan)染(ran)都變得一樣的婀娜多姿(zi)。這些藤(teng)樹(shu),為(wei)了(le)生存都拼命地(di)把自(zi)己的根(gen)須伸向(xiang)小溪(xi),而枝葉則(ze)迎著太陽拼命向(xiang)上,表(biao)現出一種鍥而不舍(she)的精神。溪(xi)旁長得較(jiao)多的是(shi)樹(shu)木(mu)是(shi)無花果和芭蕉(jiao)樹(shu),特(te)別(bie)是(shi)芭蕉(jiao)樹(shu),從(cong)山(shan)腳(jiao)到半山(shan)腰(yao)都有其(qi)影(ying)子,浦北縣真(zhen)不愧為(wei)芭蕉(jiao)之鄉。
五皇山的(de)奇石有(you)(you)(you)二:一奇是“樹抓(zhua)(zhua)石”。在玉女溪旁突兀(wu)的(de)巖(yan)石,看似(si)危(wei)危(wei)欲(yu)(yu)倒,卻(que)又壁立不凡。原因全(quan)是被(bei)(bei)巖(yan)上之樹牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)抓(zhua)(zhua)住。這(zhe)些(xie)花崗巖(yan)質的(de)鵝卵石,有(you)(you)(you)的(de)高五六米、有(you)(you)(you)的(de)高十(shi)幾二十(shi)米,大多(duo)層(ceng)層(ceng)破裂,而裂縫則(ze)大多(duo)被(bei)(bei)一根(gen)或多(duo)根(gen)樹藤(teng)的(de)根(gen)須伸入(ru)其間,看上去好似(si)一條條藤(teng)繩(sheng)有(you)(you)(you)意無意有(you)(you)(you)規則(ze)無規則(ze)地把這(zhe)些(xie)石頭捆(kun)綁著,使那些(xie)破裂欲(yu)(yu)離開母體的(de)巖(yan)石欲(yu)(yu)掉不能。就這(zhe)樣(yang)石*樹抓(zhua)(zhua)著,樹*石而高高在上吸吮著天露迎風(feng)生長,形成(cheng)了“樹抓(zhua)(zhua)石”奇觀。雖然明知(zhi)道這(zhe)些(xie)巖(yan)石不會(hui)掉下來,但從(cong)這(zhe)些(xie)巖(yan)石下走過,依然有(you)(you)(you)一種怕(pa)被(bei)(bei)石頭砸(za)著的(de)恐懼(ju)。
二奇是“雷(lei)辟(pi)石(shi)(shi)(shi)(shi)”。這(zhe)(zhe)是五(wu)皇(huang)山(shan)較具(ju)特色的(de)(de)(de)景觀。在(zai)五(wu)皇(huang)山(shan)主峰的(de)(de)(de)嶺頂(ding)上(shang)散落著十(shi)幾(ji)塊(kuai)(kuai)灰黑色的(de)(de)(de)橢圓形(xing)花(hua)崗巖巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi),有高有矮(ai)(ai),矮(ai)(ai)者(zhe)人(ren)一(yi)(yi)躍即可站其(qi)上(shang),高者(zhe)非架梯不能上(shang)其(qi)頂(ding)。這(zhe)(zhe)些(xie)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)稱奇的(de)(de)(de)地方有三(san)處:一(yi)(yi)是不管大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao),每(mei)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)被風雨(yu)煅打得(de)毫無棱角,遠(yuan)看(kan)或(huo)(huo)(huo)(huo)如(ru)鵝(e)卵(luan)、或(huo)(huo)(huo)(huo)如(ru)圓柱、或(huo)(huo)(huo)(huo)如(ru)含苞欲放(fang)的(de)(de)(de)花(hua)蕾。近看(kan)每(mei)塊(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)表面都(dou)沒有一(yi)(yi)點光滑,猶如(ru)荔枝果(guo)皮一(yi)(yi)般。二是巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)不分大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)都(dou)似被刀(dao)切(qie)斧(fu)劈(pi)一(yi)(yi)般,或(huo)(huo)(huo)(huo)一(yi)(yi)裂(lie)(lie)為二、或(huo)(huo)(huo)(huo)一(yi)(yi)裂(lie)(lie)為三(san),裂(lie)(lie)痕(hen)整齊(qi),深(shen)至石(shi)(shi)(shi)(shi)底。巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)裂(lie)(lie)縫大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)可容人(ren)進去,小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)則似用鋸鋸開留(liu)下的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)縫。三(san)是巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)中有好幾(ji)塊(kuai)(kuai)實則是由兩大(da)(da)(da)(da)塊(kuai)(kuai)堆疊(die)而成,上(shang)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)下大(da)(da)(da)(da),大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)間縫痕(hen)明顯(xian),正(zheng)是這(zhe)(zhe)種結(jie)構,使這(zhe)(zhe)些(xie)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)(huo)(huo)(huo)如(ru)老人(ren)俯問大(da)(da)(da)(da)地、或(huo)(huo)(huo)(huo)如(ru)少婦遠(yuan)眺南海、或(huo)(huo)(huo)(huo)如(ru)巨(ju)(ju)蛋待孵(fu),各具(ju)神態,栩栩如(ru)生。其(qi)中為逼真者(zhe)即“女(nv)子望海”:一(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兩石(shi)(shi)(shi)(shi)堆疊(die)倚嶺而立,上(shang)面小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)如(ru)人(ren)頭,下面大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)似人(ren)身,極像一(yi)(yi)位女(nv)子正(zheng)在(zai)不顧坡陡嶺險遠(yuan)眺南邊的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)海,仿(fang)佛正(zheng)在(zai)等待、正(zheng)在(zai)企盼、正(zheng)在(zai)呼喚遠(yuan)方的(de)(de)(de)親(qin)人(ren)早點歸來,給人(ren)一(yi)(yi)種“遙(yao)遙(yao)盼君(jun)何時(shi)歸,脈脈此情與(yu)誰訴”的(de)(de)(de)感覺(jue)。
南寧市區:
進(jin)(jin)入(ru)富民(min)路(lu),左(zuo)轉進(jin)(jin)入(ru)永福東(dong)大街,右轉進(jin)(jin)入(ru)興桂路(lu),左(zuo)轉進(jin)(jin)入(ru)南珠東(dong)大街,右轉進(jin)(jin)入(ru)蓬(peng)萊大道,左(zuo)轉進(jin)(jin)入(ru)金海灣東(dong)大街,由環島走第2出口進(jin)(jin)入(ru)G325,右轉進(jin)(jin)入(ru)欽陸公路(lu),朝(chao)浦北(bei)/五皇山自然風景區方向。