逐羊景區位于(yu)廣西崇左市扶綏縣(xian)境內(nei),是廣西城市職業學院(yuan)為(wei)滿足學生職業能(neng)力(li)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)需(xu)要投資(zi)興建(jian)的(de)大型校(xiao)內(nei)實(shi)(shi)(shi)訓和(he)實(shi)(shi)(shi)習基(ji)地,該(gai)景區(實(shi)(shi)(shi)踐(jian)基(ji)地)不僅為(wei)旅游(you)(you)、酒店(dian)管(guan)理、攝(she)影攝(she)像、市場營銷、藝(yi)術設計等十多(duo)個相關專業的(de)學生提供了不可多(duo)得的(de)專業技能(neng)和(he)職業能(neng)力(li)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)場所,是扶綏縣(xian)境內(nei)集(ji)旅游(you)(you)觀光、休閑(xian)度假、水上競技為(wei)一體的(de)多(duo)功能(neng)綜合性城郊新(xin)型旅游(you)(you)區。
逐羊景(jing)區座落(luo)在中國通往(wang)東盟各(ge)國主要陸(lu)路(lu)通道——南友高速路(lu)扶綏出口處的(de)(de)廣西城市職業學(xue)院(yuan)內(nei)(nei),距南寧國際機場(chang)(chang)28公里(li)。景(jing)區占地(di)775畝,以城院(yuan)的(de)(de)山水園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)人(ren)文(wen)(wen)(wen)景(jing)觀為依托,以雙獅(shi)峰為載體,營造(zao)一(yi)個充滿人(ren)文(wen)(wen)(wen)氣(qi)息和主人(ren)翁(weng)精神的(de)(de)美(mei)麗園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)旅(lv)游景(jing)區。景(jing)區內(nei)(nei)的(de)(de)女(nv)媧補天(tian)(tian)、逐羊園(yuan)(yuan)、禪園(yuan)(yuan)、滄海桑田、世界音樂廣場(chang)(chang)、九龍八鳳壁、山荷(he)園(yuan)(yuan)、萬物生澗源、人(ren)參谷、福園(yuan)(yuan)廣場(chang)(chang)等(deng)獨具華夏傳統文(wen)(wen)(wen)化且氛圍濃郁的(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)景(jing)觀,與山上優美(mei)的(de)(de)自然風光、天(tian)(tian)然質樸的(de)(de)山石相映成趣。游客(ke)(ke)到此,不僅可以享受到秀麗風光和優美(mei)園(yuan)(yuan)林(lin)所(suo)帶來的(de)(de)愉悅,還可以在充滿哲理的(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)景(jing)觀群里(li)拓展思(si)維,感(gan)悟(wu)人(ren)生。景(jing)區內(nei)(nei)還設(she)有標(biao)準游泳(yong)池和休閑泳(yong)池,供(gong)游客(ke)(ke)休閑游泳(yong)或進行比賽;設(she)有標(biao)準足球場(chang)(chang)、風雨(yu)籃球場(chang)(chang)、室內(nei)(nei)體育(yu)館(guan)等(deng),給游客(ke)(ke)提供(gong)開展其他各(ge)種體育(yu)運動的(de)(de)場(chang)(chang)地(di);
滄海(hai)桑田是世(shi)(shi)界(jie)(jie)地(di)圖的(de)(de)(de)微縮景觀,七大(da)(da)洲四(si)大(da)(da)洋,194個國家31個地(di)區(qu)都全部濃縮在(zai)(zai)里面。乾(qian)坤斗轉星(xing)移,人(ren)間(jian)滄海(hai)桑田,世(shi)(shi)界(jie)(jie)無(wu)時無(wu)刻不(bu)在(zai)(zai)變(bian),中(zhong)華民族精(jing)神卻永遠不(bu)會變(bian)。版圖四(si)周的(de)(de)(de)景觀燈是按(an)照中(zhong)國古代天象(xiang)中(zhong)四(si)大(da)(da)星(xing)宿的(de)(de)(de)方(fang)位進行擺(bai)布的(de)(de)(de)。左青龍,右白虎,上(shang)朱雀,下(xia)玄武。借用(yong)(yong)古人(ren)這種用(yong)(yong)天之四(si)靈以鎮四(si)方(fang)的(de)(de)(de)求(qiu)治(zhi)心(xin)理突出了中(zhong)華民族在(zai)(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)格(ge)局(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)獨立(li)自主(zhu)以及希(xi)望和維護(hu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)和平(ping)的(de)(de)(de)堅定信(xin)念。從山的(de)(de)(de)一邊往下(xia)看,世(shi)(shi)界(jie)(jie)地(di)圖南北反向,正所(suo)謂“換個角(jiao)度看世(shi)(shi)界(jie)(jie)”,也許會收獲更多(duo)的(de)(de)(de)精(jing)彩,以獨特的(de)(de)(de)視角(jiao)可以看到更多(duo)獨特的(de)(de)(de)風景。
這是一個大(da)型文化景觀墻(qiang),長90米,墻(qiang)的中央主(zhu)體部分通過瓷(ci)磚畫(hua)展現九條栩栩如(ru)生(sheng)的巨龍(long),兩頭各配有四只(zhi)色彩(cai)斑斕的金鳳(feng),形成了一幅美麗(li)的體現我(wo)國(guo)傳統文化的吉祥圖案(an)——“九龍(long)八鳳(feng)”圖。墻(qiang)壁上的每塊瓷(ci)磚畫(hua)都是在我(wo)國(guo)瓷(ci)都——景德鎮經精心設計燒(shao)制而(er)成。
有(you)龍就有(you)鳳,所以才有(you)龍的(de)(de)(de)傳(chuan)人,這幅(fu)(fu)精(jing)美圖畫,不僅(jin)營造了一(yi)幅(fu)(fu)神州大(da)地到處龍飛鳳舞、龍鳳呈祥的(de)(de)(de)熱(re)烈而又(you)和諧的(de)(de)(de)畫面,為景區添加了無(wu)限的(de)(de)(de)瑞氣(qi)和靈氣(qi),同時也象征(zheng)著(zhu)中(zhong)華民族傳(chuan)統(tong)文化在源遠(yuan)流長的(de)(de)(de)發展中(zhong)永遠(yuan)發揚光大(da);“龍”的(de)(de)(de)意識和“主”的(de)(de)(de)精(jing)神在華夏子孫生生不息的(de)(de)(de)歷史繁(fan)衍中(zhong)代代相傳(chuan)。
山荷(he)(he)園(yuan)相(xiang)傳(chuan)原來這(zhe)座山所處的(de)(de)位置是(shi)一(yi)(yi)個湖,湖面(mian)上(shang)長滿了(le)(le)荷(he)(he)花(hua)。觀音(yin)當初是(shi)在(zai)荷(he)(he)花(hua)池上(shang)修煉的(de)(de),觀音(yin)得道,荷(he)(he)花(hua)升天,思想得到了(le)(le)升華,達到了(le)(le)另一(yi)(yi)種(zhong)境界,于是(shi)便有了(le)(le)現在(zai)的(de)(de)山荷(he)(he)園(yuan)。毛澤東詩詞有這(zhe)么兩句:“不管風吹浪打,勝似閑庭信(xin)步。”從對(dui)生活哲(zhe)理的(de)(de)理解看(kan),這(zhe)也(ye)是(shi)荷(he)(he)花(hua)的(de)(de)精神。當風雨襲來的(de)(de)時候,能夠在(zai)風里浪里搖曳不倒的(de)(de)是(shi)荷(he)(he)花(hua)。荷(he)(he)花(hua)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)自信(xin)、堅強的(de)(de)精神,給我(wo)們(men)的(de)(de)生活帶來很(hen)大(da)的(de)(de)啟(qi)發。
羊去首去尾,王也。臥羊留(liu)一犄(ji),主也。
相傳秦(qin)末暴政,劉沛公(gong)(gong)于長亭(ting)夢逐(zhu)(zhu)羊(yang),擒羊(yang)犄角,乃化漿,復擒羊(yang)足,蹄具落(luo)。公(gong)(gong)大惑(huo),請有德者解。曰:“大善。公(gong)(gong)將入主中(zhong)原矣(yi)。羊(yang)無犄無足者,王也!”其后,公(gong)(gong)果真揭桿,立漢(han),史稱“太(tai)祖高(gao)皇帝”。逐(zhu)(zhu)羊(yang)園由此得(de)之,以紀念中(zhong)華民族的(de)主人翁精神。
“一”為王術,“口”為將(jiang)令(ling),“衣、田(tian)”為小布衣大原野(ye),為民生。國(guo)策、政令(ling)、民生組成國(guo)家之(zhi)福(fu)(fu)、民族(zu)之(zhi)福(fu)(fu)。
女(nv)媧(wa)補天(tian)(tian)是(shi)一則膾炙人口(kou)的(de)(de)神話傳說。她慈(ci)祥地(di)創(chuang)造了我們,又勇敢地(di)為我們戰勝天(tian)(tian)災(zai),讓人類免(mian)于巨(ju)大(da)災(zai)難。佇(zhu)立在雙獅(shi)峰南山頂最高(gao)處的(de)(de)女(nv)媧(wa)補天(tian)(tian)雕像高(gao)九米,連基座(zuo)一起共高(gao)11米。女(nv)媧(wa)全身鑲鍍(du)黃金,身姿曼(man)妙,光彩照人。她右臂彎屈,左手獨(du)擎起補天(tian)(tian)五彩石,形態是(shi)那么(me)柔美而(er)執(zhi)著(zhu)(zhu),補天(tian)(tian)之(zhi)舉是(shi)那么(me)堅定而(er)自信(xin)。同時她朝向正大(da)門(men),面對(dui)著(zhu)(zhu)世界版圖(tu)滄(cang)海(hai)桑(sang)(sang)田音樂廣場(chang),昭示著(zhu)(zhu)女(nv)媧(wa)站在最高(gao)的(de)(de)地(di)方(fang)用我們的(de)(de)民族(zu)精神來守望滄(cang)海(hai)桑(sang)(sang)田,從(cong)教(jiao)育的(de)(de)角度來說就是(shi)以(yi)(yi)扭轉乾坤的(de)(de)力量來昭示教(jiao)育的(de)(de)結果可以(yi)(yi)改變(bian)現狀。
世(shi)(shi)界(jie)音(yin)樂廣場(chang)覆蓋(gai)了逐羊景(jing)區(qu)、滄海桑(sang)田、龍鳳(feng)(feng)傳人、萬(wan)物生(sheng)澗源(yuan),分為四個區(qu)域,逐羊園為兒歌(ge)區(qu)域、龍鳳(feng)(feng)傳人為軍(jun)歌(ge)區(qu)域、北山腳下(xia)為各國(guo)(guo)國(guo)(guo)歌(ge)區(qu)域、萬(wan)物生(sheng)萬(wan)物生(sheng)澗源(yuan)為輕(qing)音(yin)樂區(qu)域。整個音(yin)樂廣場(chang)可以同時播放4種不同類型的(de)音(yin)樂(包(bao)括各國(guo)(guo)國(guo)(guo)歌(ge)、全世(shi)(shi)界(jie)優秀(xiu)軍(jun)歌(ge)、各國(guo)(guo)優秀(xiu)兒歌(ge)、全世(shi)(shi)界(jie)優秀(xiu)輕(qing)音(yin)樂)。所(suo)有音(yin)樂都是具有歷史內涵和文化氣息的(de)經典音(yin)樂,力求能通過這(zhe)些(xie)(xie)音(yin)樂,帶給(gei)人們一些(xie)(xie)思考和一種真正音(yin)樂所(suo)帶來的(de)力量的(de)觸動。
科技(ji)長(chang)廊繪制了(le)外星的(de)(de)力量、太空(kong)科技(ji)、太空(kong)、人(ren)文(wen)地理、自然景(jing)觀等多個方面的(de)(de)內容,營(ying)造濃(nong)厚的(de)(de)文(wen)化氛圍(wei)。景(jing)觀墻(qiang)里的(de)(de)主圖由學(xue)院師生(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)(jing)心選圖,柱(zhu)子及檐壁(bi)上的(de)(de)精(jing)(jing)美圖案全部(bu)由我院設計類專業學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)粉刷制作。這道別具特(te)色的(de)(de)文(wen)化景(jing)觀墻(qiang),成了(le)逐(zhu)羊景(jing)區(qu)又一道亮麗(li)的(de)(de)風景(jing)線,也得到了(le)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)及游(you)客的(de)(de)廣(guang)泛(fan)贊譽(yu)。“海上三日同輝”、“巨石陣(zhen)”、“胡夫獅身(shen)人(ren)面像”、“紅河谷(gu)里的(de)(de)紅巖石”、“北極光”、“火山爆發”、“天體運行”等一系列較具震(zhen)撼的(de)(de)景(jing)觀,足(zu)以讓你(ni)驚嘆大(da)自然之(zhi)神奇,人(ren)類之(zhi)偉大(da)。
這是一個大型的(de)泳(yong)池,內設兒(er)童(tong)泳(yong)池、成人(ren)(ren)泳(yong)池;深水池、淺水池、休閑中心等;氣勢磅礴的(de)瀑布從山頭(tou)上(shang)傾(qing)瀉而下匯入裝飾(shi)美麗(li)的(de)景觀池中,構(gou)成一個獨具特色的(de)水上(shang)樂(le)園(yuan)。這里創意(yi)新穎、設施齊全(quan),可同時容納八百多(duo)人(ren)(ren)游(you)泳(yong)娛樂(le)。
“先知先覺”是(shi)四條上山的道路(lu),它們的終點(dian)是(shi)接近山頂處的如來佛,第一條路(lu)從山腳直通“佛祖(zu)”面前,是(shi)離“大徹大悟(wu)”最近的路(lu)線(xian),成為“先知先覺”。
第二條(tiao)路前半段(duan)風(feng)景很美(mei),后(hou)半段(duan)則(ze)較(jiao)為(wei)陡峭狹窄,稱為(wei)“先知后(hou)覺”,代表覺悟后(hou)也可以較(jiao)快地到達“悟”的彼岸;第三條(tiao)路風(feng)景非常(chang)(chang)優美(mei),但路程非常(chang)(chang)迂(yu)回遙(yao)遠(yuan),要繞到山頂(ding)才到達“佛”的面前,名為(wei)“后(hou)知后(hou)覺”。
最后一條(tiao)路最遠,圍(wei)著南山主峰繞了一圈,最終(zhong)才回(hui)到佛(fo)像(xiang)前,稱(cheng)作“回(hui)頭路”,即“回(hui)頭是岸(an)”的意思,告訴我們學習的文化知(zhi)識(shi)要懂(dong)得(de)整理才能夠(gou)有更高的提升。
在“先知先覺”路(lu)的(de)(de)兩(liang)邊,種滿了(le)菩(pu)提(ti)樹,佛說:“一(yi)沙一(yi)世(shi)界,一(yi)樹一(yi)菩(pu)提(ti)。”闡述的(de)(de)是參禪的(de)(de)艱苦(ku)與(yu)佛家的(de)(de)哲學(xue)、宇宙觀(guan)、世(shi)界觀(guan),也告訴我們:捷徑雖然是最近的(de)(de),但也是需(xu)要我們去(qu)思考去(qu)歷(li)盡千(qian)辛萬苦(ku),才能到(dao)達成功。
可(ke)到南寧(ning)市內(nei)乘(cheng)坐扶綏(sui)大巴,在逐(zhu)羊景(jing)區(qu)站下(xia)。瑯(lang)東(dong)站到扶綏(sui)25/人,明年(nian)有(you)望(wang)開通(tong)景(jing)區(qu)專線。
成人(ren)(ren)60RMB/人(ren)(ren);未(wei)成年(nian)人(ren)(ren) 30RMB/人(ren)(ren);團購20/人(ren)(ren)
景(jing)區(qu)內(nei)建有扶綏(sui)縣一(yi)家(jia)三(san)星級賓館(guan)——景(jing)陽樓賓館(guan),供單位和游客(ke)住(zhu)宿、吃飯(fan)、開會(hui)、商務洽談、學術研究等(deng)。逐羊(yang)景(jing)區(qu)是一(yi)個集旅(lv)游觀(guan)光、休閑(xian)度(du)假、體育競技為一(yi)體的多(duo)功(gong)能綜合(he)性(xing)城郊新型旅(lv)游區(qu)。