逐羊景區(qu)(qu)位(wei)于廣西(xi)(xi)崇左(zuo)市扶(fu)綏縣(xian)(xian)境內,是廣西(xi)(xi)城市職業學院(yuan)為滿足學生職業能力(li)實(shi)(shi)踐(jian)需要投資興建的大(da)型(xing)校內實(shi)(shi)訓和實(shi)(shi)習基地,該景區(qu)(qu)(實(shi)(shi)踐(jian)基地)不(bu)(bu)僅(jin)為旅游、酒店管理、攝影攝像、市場(chang)(chang)營銷(xiao)、藝術設計等十(shi)多個相關專業的學生提供了不(bu)(bu)可多得的專業技(ji)能和職業能力(li)實(shi)(shi)踐(jian)場(chang)(chang)所(suo),是扶(fu)綏縣(xian)(xian)境內集旅游觀光(guang)、休(xiu)閑度假、水上競技(ji)為一體的多功能綜合性城郊新型(xing)旅游區(qu)(qu)。
逐(zhu)羊(yang)景(jing)區座落在中(zhong)國通往東盟各國主(zhu)要陸路通道——南(nan)友高速路扶綏(sui)出(chu)口處的(de)(de)(de)廣西(xi)城(cheng)市職業(ye)學院內,距南(nan)寧國際機場(chang)(chang)(chang)28公里(li)。景(jing)區占地775畝,以(yi)(yi)城(cheng)院的(de)(de)(de)山水(shui)園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)人文(wen)景(jing)觀為(wei)依托,以(yi)(yi)雙獅峰為(wei)載體(ti)(ti),營造一個充滿(man)人文(wen)氣息(xi)和主(zhu)人翁精(jing)神的(de)(de)(de)美(mei)麗園(yuan)(yuan)林(lin)式(shi)旅游景(jing)區。景(jing)區內的(de)(de)(de)女(nv)媧補天(tian)、逐(zhu)羊(yang)園(yuan)(yuan)、禪園(yuan)(yuan)、滄海桑(sang)田、世(shi)界音(yin)樂廣場(chang)(chang)(chang)、九龍八鳳壁、山荷園(yuan)(yuan)、萬物生澗源、人參谷(gu)、福園(yuan)(yuan)廣場(chang)(chang)(chang)等(deng)獨具華(hua)夏傳統(tong)文(wen)化且氛圍濃郁的(de)(de)(de)人文(wen)景(jing)觀,與山上(shang)優美(mei)的(de)(de)(de)自然風光、天(tian)然質樸的(de)(de)(de)山石相映成(cheng)趣。游客到(dao)此,不僅(jin)可(ke)以(yi)(yi)享受到(dao)秀麗風光和優美(mei)園(yuan)(yuan)林(lin)所帶(dai)來的(de)(de)(de)愉悅,還(huan)可(ke)以(yi)(yi)在充滿(man)哲理的(de)(de)(de)人文(wen)景(jing)觀群里(li)拓展(zhan)思(si)維,感悟人生。景(jing)區內還(huan)設有標準游泳(yong)(yong)池和休閑泳(yong)(yong)池,供游客休閑游泳(yong)(yong)或進行比賽(sai);設有標準足球場(chang)(chang)(chang)、風雨籃球場(chang)(chang)(chang)、室內體(ti)(ti)育(yu)館等(deng),給(gei)游客提供開(kai)展(zhan)其他各種(zhong)體(ti)(ti)育(yu)運動(dong)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)地;
滄海桑(sang)田是(shi)(shi)世(shi)界(jie)地(di)(di)圖(tu)的微縮景觀,七大(da)洲四(si)(si)(si)大(da)洋(yang),194個(ge)國家31個(ge)地(di)(di)區都全部濃縮在(zai)(zai)里面。乾坤斗轉(zhuan)星移,人間(jian)滄海桑(sang)田,世(shi)界(jie)無(wu)時無(wu)刻(ke)不(bu)在(zai)(zai)變,中華民族(zu)(zu)精神卻永遠(yuan)不(bu)會變。版圖(tu)四(si)(si)(si)周(zhou)的景觀燈是(shi)(shi)按照(zhao)中國古(gu)代天(tian)象(xiang)中四(si)(si)(si)大(da)星宿的方位(wei)進(jin)行(xing)擺布的。左青龍,右白虎(hu),上(shang)朱雀,下玄武。借用(yong)古(gu)人這種用(yong)天(tian)之(zhi)四(si)(si)(si)靈以(yi)鎮四(si)(si)(si)方的求(qiu)治心理突出(chu)了中華民族(zu)(zu)在(zai)(zai)世(shi)界(jie)格局中的獨(du)立自主以(yi)及希望和維護世(shi)界(jie)和平的堅定信念(nian)。從山的一邊往下看,世(shi)界(jie)地(di)(di)圖(tu)南北(bei)反向,正所謂“換個(ge)角(jiao)度看世(shi)界(jie)”,也許會收獲更多(duo)的精彩,以(yi)獨(du)特(te)的視(shi)角(jiao)可(ke)以(yi)看到更多(duo)獨(du)特(te)的風景。
這是(shi)一個大型文(wen)化景觀墻(qiang),長90米,墻(qiang)的(de)中央主體部分通過(guo)瓷磚畫展現(xian)九條栩栩如生的(de)巨龍,兩頭各配有(you)四(si)只色彩斑斕(lan)的(de)金鳳(feng),形成(cheng)了一幅美麗的(de)體現(xian)我國傳統文(wen)化的(de)吉祥(xiang)圖案(an)——“九龍八鳳(feng)”圖。墻(qiang)壁上的(de)每塊瓷磚畫都是(shi)在我國瓷都——景德鎮經精心設計(ji)燒(shao)制而成(cheng)。
有(you)(you)龍(long)就(jiu)有(you)(you)鳳(feng)(feng),所(suo)以才有(you)(you)龍(long)的(de)(de)傳人(ren),這幅(fu)精美圖畫,不(bu)僅營造了一(yi)幅(fu)神(shen)州大地到處龍(long)飛鳳(feng)(feng)舞、龍(long)鳳(feng)(feng)呈祥的(de)(de)熱烈而又和諧的(de)(de)畫面,為景區添(tian)加了無(wu)限的(de)(de)瑞氣和靈(ling)氣,同時也象征(zheng)著中(zhong)華民(min)族(zu)傳統文化在(zai)(zai)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)的(de)(de)發展(zhan)中(zhong)永遠(yuan)發揚光大;“龍(long)”的(de)(de)意(yi)識和“主”的(de)(de)精神(shen)在(zai)(zai)華夏子孫生生不(bu)息的(de)(de)歷史(shi)繁(fan)衍中(zhong)代代相傳。
山(shan)荷(he)園相傳原來這(zhe)(zhe)座山(shan)所(suo)處的(de)(de)位置是一個湖,湖面上長滿了荷(he)花(hua)(hua)。觀音當初是在荷(he)花(hua)(hua)池上修煉的(de)(de),觀音得(de)道,荷(he)花(hua)(hua)升天,思想得(de)到了升華,達到了另一種境界,于是便有了現在的(de)(de)山(shan)荷(he)園。毛澤東詩詞有這(zhe)(zhe)么兩(liang)句:“不管風吹浪打,勝似閑庭信(xin)步(bu)。”從對生活哲理的(de)(de)理解看(kan),這(zhe)(zhe)也是荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)精神。當風雨襲來的(de)(de)時(shi)候,能夠在風里浪里搖曳不倒(dao)的(de)(de)是荷(he)花(hua)(hua)。荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種自信(xin)、堅強的(de)(de)精神,給(gei)我們的(de)(de)生活帶(dai)來很大的(de)(de)啟發。
羊去首(shou)去尾,王也(ye)。臥(wo)羊留一犄(ji),主也(ye)。
相傳秦末暴政,劉沛(pei)公(gong)于長亭夢(meng)逐(zhu)羊,擒(qin)羊犄(ji)角,乃化漿,復擒(qin)羊足(zu),蹄具落。公(gong)大惑(huo),請有德者(zhe)解(jie)。曰:“大善(shan)。公(gong)將入主中(zhong)原矣。羊無(wu)犄(ji)無(wu)足(zu)者(zhe),王也!”其(qi)后,公(gong)果真揭桿(gan),立(li)漢,史(shi)稱“太(tai)祖高皇帝(di)”。逐(zhu)羊園由此得之,以紀念中(zhong)華民族的(de)主人翁精(jing)神(shen)。
“一(yi)”為(wei)(wei)王術,“口”為(wei)(wei)將(jiang)令,“衣、田”為(wei)(wei)小布(bu)衣大原(yuan)野,為(wei)(wei)民(min)(min)生。國(guo)策(ce)、政令、民(min)(min)生組(zu)成(cheng)國(guo)家之福(fu)、民(min)(min)族之福(fu)。
女(nv)媧補天(tian)是(shi)一則(ze)膾炙人(ren)口的神話傳說。她慈祥地(di)創造了(le)我(wo)們,又(you)勇敢(gan)地(di)為我(wo)們戰(zhan)勝天(tian)災(zai),讓(rang)人(ren)類免于(yu)巨(ju)大災(zai)難。佇立在(zai)雙(shuang)獅峰南山頂(ding)最高處(chu)的女(nv)媧補天(tian)雕像(xiang)高九(jiu)米,連基座一起共高11米。女(nv)媧全身(shen)鑲鍍黃金(jin),身(shen)姿(zi)曼妙,光彩照人(ren)。她右臂彎(wan)屈(qu),左手獨擎(qing)起補天(tian)五彩石,形態是(shi)那么柔美而執著,補天(tian)之舉是(shi)那么堅定而自信。同時她朝(chao)向正大門,面(mian)對著世界版圖滄海(hai)桑田(tian)音樂廣場,昭(zhao)示著女(nv)媧站在(zai)最高的地(di)方用我(wo)們的民族(zu)精神來守望滄海(hai)桑田(tian),從教育的角(jiao)度來說就是(shi)以(yi)扭(niu)轉乾坤的力量來昭(zhao)示教育的結果可以(yi)改變現(xian)狀。
世(shi)(shi)界(jie)音(yin)(yin)(yin)樂(le)廣場覆(fu)蓋了逐(zhu)(zhu)羊景區(qu)(qu)(qu)(qu)、滄(cang)海(hai)桑田、龍鳳傳人、萬(wan)(wan)物生澗(jian)源,分為(wei)(wei)(wei)四個(ge)(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu),逐(zhu)(zhu)羊園為(wei)(wei)(wei)兒歌(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)、龍鳳傳人為(wei)(wei)(wei)軍歌(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)、北山(shan)腳(jiao)下為(wei)(wei)(wei)各(ge)國(guo)國(guo)歌(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)、萬(wan)(wan)物生萬(wan)(wan)物生澗(jian)源為(wei)(wei)(wei)輕(qing)音(yin)(yin)(yin)樂(le)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)。整個(ge)(ge)音(yin)(yin)(yin)樂(le)廣場可以同(tong)時播放4種不同(tong)類型的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(包括各(ge)國(guo)國(guo)歌(ge)、全(quan)世(shi)(shi)界(jie)優秀軍歌(ge)、各(ge)國(guo)優秀兒歌(ge)、全(quan)世(shi)(shi)界(jie)優秀輕(qing)音(yin)(yin)(yin)樂(le))。所(suo)有音(yin)(yin)(yin)樂(le)都是(shi)具(ju)有歷史(shi)內涵(han)和文化氣息的(de)經典(dian)音(yin)(yin)(yin)樂(le),力求能(neng)通過這些(xie)音(yin)(yin)(yin)樂(le),帶給人們一(yi)些(xie)思(si)考和一(yi)種真正音(yin)(yin)(yin)樂(le)所(suo)帶來的(de)力量的(de)觸(chu)動。
科技長廊繪制了(le)外(wai)星(xing)的(de)(de)(de)力(li)量、太空科技、太空、人文地理、自(zi)然景觀(guan)等多個方面的(de)(de)(de)內容,營造濃厚的(de)(de)(de)文化氛圍。景觀(guan)墻(qiang)里的(de)(de)(de)主圖由學院(yuan)師生(sheng)精心選(xuan)圖,柱子(zi)及檐(yan)壁(bi)上的(de)(de)(de)精美(mei)圖案(an)全部由我院(yuan)設計(ji)類(lei)專(zhuan)業學生(sheng)粉刷制作(zuo)。這道別具(ju)(ju)特色的(de)(de)(de)文化景觀(guan)墻(qiang),成了(le)逐羊景區(qu)又(you)一(yi)道亮(liang)麗的(de)(de)(de)風景線(xian),也得到了(le)學生(sheng)及游客(ke)的(de)(de)(de)廣泛贊譽。“海上三日同輝(hui)”、“巨石陣(zhen)”、“胡夫(fu)獅(shi)身(shen)人面像(xiang)”、“紅(hong)(hong)河谷里的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)巖石”、“北極光”、“火山(shan)爆發”、“天體運行(xing)”等一(yi)系列較(jiao)具(ju)(ju)震撼的(de)(de)(de)景觀(guan),足以讓你(ni)驚嘆大(da)(da)自(zi)然之(zhi)(zhi)神奇,人類(lei)之(zhi)(zhi)偉大(da)(da)。
這是(shi)一個(ge)大型的(de)泳(yong)池(chi),內設(she)兒童泳(yong)池(chi)、成(cheng)人泳(yong)池(chi);深水(shui)池(chi)、淺(qian)水(shui)池(chi)、休閑(xian)中(zhong)心等;氣勢磅(bang)礴(bo)的(de)瀑(pu)布從山頭(tou)上傾瀉而下匯入裝飾美麗的(de)景觀池(chi)中(zhong),構成(cheng)一個(ge)獨具特色的(de)水(shui)上樂園。這里創意新穎、設(she)施齊全,可同時容納八(ba)百多(duo)人游泳(yong)娛(yu)樂。
“先(xian)知(zhi)先(xian)覺”是(shi)(shi)四條上山的(de)(de)道路,它們的(de)(de)終點是(shi)(shi)接近山頂處的(de)(de)如來佛,第一(yi)條路從山腳直通“佛祖”面前,是(shi)(shi)離“大(da)徹大(da)悟(wu)”最近的(de)(de)路線,成為“先(xian)知(zhi)先(xian)覺”。
第二(er)條路前半段風(feng)景很美,后(hou)(hou)半段則(ze)較為陡峭狹(xia)窄,稱(cheng)為“先知后(hou)(hou)覺”,代表覺悟(wu)后(hou)(hou)也可以較快地到(dao)達“悟(wu)”的彼岸;第三(san)條路風(feng)景非常(chang)優美,但路程非常(chang)迂回遙(yao)遠,要繞到(dao)山頂才到(dao)達“佛”的面前,名為“后(hou)(hou)知后(hou)(hou)覺”。
最(zui)后一(yi)(yi)條路(lu)最(zui)遠,圍著南(nan)山主峰(feng)繞了(le)一(yi)(yi)圈,最(zui)終才(cai)回到佛像前,稱作(zuo)“回頭路(lu)”,即“回頭是岸”的(de)意(yi)思,告訴我們學習的(de)文化知識要(yao)懂得整理才(cai)能夠(gou)有更高(gao)的(de)提升。
在“先知(zhi)先覺”路的兩邊,種滿了菩提樹(shu),佛(fo)說(shuo):“一(yi)(yi)沙一(yi)(yi)世(shi)界,一(yi)(yi)樹(shu)一(yi)(yi)菩提。”闡(chan)述的是參禪(chan)的艱苦與佛(fo)家(jia)的哲(zhe)學(xue)、宇宙(zhou)觀、世(shi)界觀,也(ye)告訴我們:捷徑雖然(ran)是最近的,但也(ye)是需要(yao)我們去思考(kao)去歷盡千辛萬苦,才能(neng)到(dao)達(da)成功。
可(ke)到南寧市內乘坐扶(fu)綏(sui)大巴,在(zai)逐羊景區(qu)站下(xia)。瑯東站到扶(fu)綏(sui)25/人,明年有望開通(tong)景區(qu)專線。
成人(ren)60RMB/人(ren);未成年(nian)人(ren) 30RMB/人(ren);團購20/人(ren)
景(jing)區(qu)內(nei)建有扶(fu)綏縣(xian)一家三星級賓館(guan)——景(jing)陽(yang)樓賓館(guan),供單(dan)位和游客(ke)住(zhu)宿、吃飯、開會、商(shang)務洽談、學術研究(jiu)等。逐羊景(jing)區(qu)是一個集(ji)旅(lv)游觀光、休閑度假、體(ti)(ti)育競技為一體(ti)(ti)的(de)多功能(neng)綜(zong)合(he)性城(cheng)郊新(xin)型旅(lv)游區(qu)。