舜帝南(nan)巡 —中華(hua)文明發祥地
中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)(dang)代(dai)著名(ming)國(guo)(guo)學家、文(wen)化(hua)學者(zhe)肖健(jian)指出,根據司馬遷《史(shi)記》“(舜帝)南(nan)巡狩,崩于蒼(cang)梧(今廣西梧州(zhou)(zhou))之野(ye),葬于江(jiang)(jiang)南(nan)九(jiu)疑(白(bai)云(yun)山)。”的(de)(de)(de)史(shi)實和當(dang)(dang)代(dai)專(zhuan)家學者(zhe)們的(de)(de)(de)學術成果(guo),可以確認,梧州(zhou)(zhou)是(shi)一座有(you)著4100年以上歷史(shi)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)老城(cheng)市,梧州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)文(wen)明史(shi)始于舜帝,梧州(zhou)(zhou)是(shi)嶺南(nan)文(wen)化(hua)和珠江(jiang)(jiang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)祥地(di),古(gu)(gu)代(dai)嶺南(nan)地(di)區(qu)和珠江(jiang)(jiang)流域的(de)(de)(de)政治、經(jing)濟(ji)、文(wen)化(hua)中(zhong)心,珠江(jiang)(jiang)流域與黃河(he)流域、長江(jiang)(jiang)流域共(gong)同締造了(le)中(zhong)華(hua)民族多元的(de)(de)(de)、光輝燦爛的(de)(de)(de)上下五千年文(wen)明! —梧州(zhou)(zhou)白(bai)云(yun)山(古(gu)(gu)稱(cheng)九(jiu)疑),是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明發(fa)祥地(di)之一,有(you)神(shen)鹿臺、光華(hua)亭、錦雞巖等舜帝遺跡,是(shi)海內外中(zhong)華(hua)子孫尋根問祖(zu)、懷古(gu)(gu)憑吊的(de)(de)(de)圣地(di)。
梧(wu)(wu)州(zhou)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)位(wei)于中國廣西(xi)梧(wu)(wu)州(zhou)市區東北部(bu),最高峰386米,占地面(mian)積346公頃,有(you)遙連五嶺、總(zong)納三(san)江(jiang)之(zhi)勢,俯瞰(kan)遠眺,梧(wu)(wu)州(zhou)全(quan)城(cheng)風光盡收眼底(di)。梧(wu)(wu)州(zhou)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)于1981年建成公園,山(shan)(shan)(shan)(shan)上先后建起了云(yun)(yun)(yun)峰亭、伏(fu)虎巖、松云(yun)(yun)(yun)樓(lou)、雙清(qing)亭、半山(shan)(shan)(shan)(shan)亭、觀秋臺等景(jing)觀。1994年開始,梧(wu)(wu)州(zhou)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)進行大規模(mo)的植(zhi)(zhi)物(wu)造(zao)景(jing)工程,將原來以馬尾松為主的植(zhi)(zhi)物(wu)造(zao)景(jing)改為喬(qiao)灌木和觀賞植(zhi)(zhi)物(wu)混交組成的豐富多彩南亞(ya)熱帶(dai)雨(yu)林,盡顯(xian)春繁、夏麗、秋紅、冬青(qing)的自然景(jing)觀,登(deng)梧(wu)(wu)州(zhou)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan),可享“沐(mu)云(yun)(yun)(yun)海(hai)、餐重巒、飲兩江(jiang)、瞰(kan)山(shan)(shan)(shan)(shan)城(cheng)”之(zhi)美。
梧(wu)州(zhou)白云(yun)(yun)山山上樹木(mu)參天(tian)、晨霧迷(mi)漫,登臨最高(gao)峰(feng)云(yun)(yun)峰(feng)亭,猶在雨后初(chu)(chu)晴之(zhi)際(ji),素潔云(yun)(yun)霧、繚繞飄(piao)忽。唐代大詩(shi)(shi)(shi)人孟浩(hao)然(ran)詩(shi)(shi)(shi)云(yun)(yun)"蒼梧(wu)白云(yun)(yun)遠,煙水洞庭(ting)深。"清代詩(shi)(shi)(shi)人李世瑞詩(shi)(shi)(shi)云(yun)(yun)"曉(xiao)露乍薄初(chu)(chu)日上,晚煙如(ru)冪夕陽低。"梧(wu)州(zhou)八景之(zhi)一“云(yun)(yun)嶺(ling)晴嵐”,因此得名。
四恩(en)寺(si)坐落(luo)于(yu)梧(wu)州(zhou)白云(yun)山南麓。大(da)雄(xiong)寶殿中間供奉(feng)著(zhu)三尊檀香木飾(shi)金(jin)佛(fo)(fo)像(xiang),正中是結跏跌坐、面容慈和的佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼,法身高(gao)6.60米(mi),是嶺(ling)南最高(gao)的釋迦牟尼像(xiang)。大(da)雄(xiong)寶殿后堂供奉(feng)海(hai)島觀世音(yin)菩(pu)(pu)薩84像(xiang),觀音(yin)手(shou)握凈瓶、傾瀉甘露,赤腳(jiao)站在(zai)(zai)鰲魚頭上拯救(jiu)眾生(sheng),在(zai)(zai)廣東、廣西,只有梧(wu)州(zhou)的四恩(en)寺(si)唯一供奉(feng)海(hai)島觀世音(yin)菩(pu)(pu)薩。四恩(en)寺(si)規劃(hua)尊奉(feng)(五臺山)文(wen)殊菩(pu)(pu)薩、(峨(e)眉山)普賢菩(pu)(pu)薩、(普陀山)觀音(yin)菩(pu)(pu)薩、(九華山)地藏菩(pu)(pu)薩四大(da)菩(pu)(pu)薩護寺(si)。
四(si)恩寺建筑(zhu)群具(ju)有極(ji)高的建筑(zhu)藝術價值。大雄寶殿(dian)采用古建筑(zhu)藝術構建藻(zao)井(jing)(jing),屋(wu)內頂棚裝飾成(cheng)井(jing)(jing)字(zi)凹進,繪上水(shui)草,象(xiang)征水(shui)井(jing)(jing)壓火,藻(zao)井(jing)(jing)利用風學原理,在頂部形成(cheng)旋渦(wo),有吸(xi)納排(pai)去殿(dian)內煙霧的奇妙效果。四(si)恩寺是(shi)除(chu)北(bei)京天壇和廣東(dong)靈(ling)光寺外的第三座配有藻(zao)井(jing)(jing)裝飾的殿(dian)堂。
“老(lao)虎(hu)(hu)頭”位(wei)于(yu)梧(wu)州白云山(shan)東麓山(shan)腰處,此處山(shan)石崢嶸(rong)、地形險(xian)峻,恰(qia)如一只伏臥的猛虎(hu)(hu)。雙(shuang)清亭下(xia),立有一個栩(xu)栩(xu)如生的老(lao)虎(hu)(hu)雕塑(su),面對滔滔松海(hai)在長嘯,好一幅”松濤虎(hu)(hu)嘯“圖。從(cong)風(feng)箏亭往(wang)北走,有一片桃林(lin),每當春天(tian)桃花盛開時(shi),賞花的游人(ren)很多,可謂(wei)“人(ren)面桃花相映紅”,遠處不(bu)時(shi)有鳥兒從(cong)樹林(lin)中(zhong)(zhong)躍(yue)起,清脆的叫聲在山(shan)谷中(zhong)(zhong)回(hui)響。
梧(wu)州白(bai)云山腳下的龍泉(quan)飛瀑(pu),背靠云嶺、面臨西(xi)江,谷(gu)澗(jian)(jian)深長、幽靜清雅,危崖壁立、氣象森嚴,寒(han)藤搖翠(cui)、綠苔斑(ban)駁、蕨草懸垂(chui),澗(jian)(jian)谷(gu)中(zhong)泉(quan)水(shui)漫(man)流(liu),水(shui)底(di)卵石、游魚可(ke)見,嶙峋(xun)散石、星羅(luo)棋(qi)布,或(huo)臥(wo)伏泉(quan)畔,或(huo)倚傍水(shui)邊,瑩潤奇巧、形(xing)態各異。“徑從雜樹蔭中(zhong)渡,泉(quan)向奇石罅中(zhong)潺(chan)。”蜿蜓(ting)的泉(quan)脈(mo)自(zi)白(bai)云山腹澗(jian)(jian)中(zhong)流(liu)出,正對龍洲砥(di)峙(zhi)而注入西(xi)江。