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簡介

因山(shan)形似(si)一(yi)頭(tou)俯臥(wo)的(de)(de)(de)獅子而得名。山(shan)體(ti)南(nan)北(bei)(bei)走向，與烏蒙(meng)山(shan)遙遙相望。山(shan)頂(ding)(ding)平(ping)闊，由(you)(you)南(nan)向北(bei)(bei)緩緩下斜(xie)，山(shan)頂(ding)(ding)四周(zhou)是(shi)百余米高(gao)的(de)(de)(de)陡峭懸崖，懸崖之下，是(shi)一(yi)片緩沖坡地。獅子山(shan)頂(ding)(ding)海(hai)拔2419.8米，山(shan)腳的(de)(de)(de)武定(ding)縣城(cheng)海(hai)拔1740米，高(gao)差(cha)679.8米。風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)總面積(ji)13.6平(ping)方(fang)千米，整個風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)由(you)(you)古(gu)剎景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)，懸巖景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)、林(lin)海(hai)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)組成(cheng)，共36個景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)。獅子山(shan)風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)的(de)(de)(de)入口處(chu)為(wei)(wei)古(gu)剎景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)，以正(zheng)續(xu)(xu)禪(chan)為(wei)(wei)中心(xin)，周(zhou)圍元、明、清各時期的(de)(de)(de)古(gu)跡甚(shen)多，森林(lin)茂密，古(gu)木參天。古(gu)剎景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)共有(you)(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)點11個，其(qi)中以正(zheng)續(xu)(xu)禪(chan)寺(si)為(wei)(wei)勝景(jing)(jing)(jing)(jing)。正(zheng)續(xu)(xu)禪(chan)寺(si)已有(you)(you)670多年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，經過歷(li)(li)代(dai)修復擴建(jian)(jian)，現占地17萬(wan)平(ping)方(fang)米，有(you)(you)殿宇亭(ting)閣110多間(jian)。建(jian)(jian)筑依(yi)山(shan)就(jiu)勢(shi)，布局(ju)嚴謹(jin)。大雄寶殿是(shi)禪(chan)寺(si)的(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)(jian)筑，為(wei)(wei)五檐歇(xie)山(shan)頂(ding)(ding)式土木結構，建(jian)(jian)筑面積(ji)454平(ping)方(fang)米，大殿南(nan)北(bei)(bei)各有(you)(you)3間(jian)樓(lou)房陪殿。北(bei)(bei)側的(de)(de)(de)方(fang)丈室，獨立成(cheng)院，古(gu)雅清幽，春季牡(mu)丹(dan)盛(sheng)開，金秋丹(dan)桂飄(piao)香。正(zheng)續(xu)(xu)禪(chan)寺(si)后面的(de)(de)(de)懸巖景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)，是(shi)一(yi)條南(nan)北(bei)(bei)走向長3千米、高(gao)100多米的(de)(de)(de)石(shi)壁，形成(cheng)一(yi)道(dao)巨大的(de)(de)(de)臺階，地勢(shi)十(shi)(shi)分險(xian)峻，只有(you)(you)幾處(chu)攀援登上(shang)(shang)山(shan)頂(ding)(ding)。在(zai)這條石(shi)壁上(shang)(shang)，有(you)(you)上(shang)(shang)倚(yi)絕壁下臨深谷的(de)(de)(de)僅容1人(ren)通過的(de)(de)(de)鳥道(dao)天梯、有(you)(you)抬頭(tou)只見一(yi)線天的(de)(de)(de)深淵、有(you)(you)奇(qi)形怪(guai)狀(zhuang)似(si)人(ren)似(si)獸的(de)(de)(de)奇(qi)巖怪(guai)石(shi)、有(you)(you)依(yi)巖就(jiu)勢(shi)修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)飛(fei)閣懸亭(ting)、云橋棧道(dao)，還有(you)(you)巖洞石(shi)室、飛(fei)泉瀑布、老樹古(gu)藤(teng)，自然景(jing)(jing)(jing)(jing)觀十(shi)(shi)分豐富。詩人(ren)王(wang)心(xin)鑒游覽后有(you)(you)詩贊曰：竹林(lin)古(gu)寺(si)竹聲喧，翠云掩映獅子山(shan)。千頃福田結如(ru)意，萬(wan)竿修筠報(bao)平(ping)安(an)。云卷云舒慈(ci)悲國，人(ren)往人(ren)來菩提園。無上(shang)(shang)清涼悟大道(dao)，種(zhong)竹原本是(shi)參禪(chan)。

傳說

據傳獅子(zi)山(shan)最早不(bu)像一只獅子(zi)，也不(bu)叫(jiao)獅子(zi)山(shan)，而(er)叫(jiao)"通天(tian)(tian)(tian)山(shan)"。通天(tian)(tian)(tian)山(shan)，高聳(song)人(ren)云(yun)，直達天(tian)(tian)(tian)庭(ting)(ting)，世(shi)人(ren)得知此山(shan)能通天(tian)(tian)(tian)庭(ting)(ting)，于(yu)是，有(you)些想到天(tian)(tian)(tian)堂(tang)過神仙(xian)日子(zi)的(de)人(ren)，便沿著這座山(shan)涌向(xiang)天(tian)(tian)(tian)庭(ting)(ting)。玉皇大(da)帝得知凡人(ren)來(lai)到天(tian)(tian)(tian)上，便命(ming)太白金星(xing)前去追查這些人(ren)究竟從(cong)何路而(er)來(lai)?當(dang)得知通天(tian)(tian)(tian)山(shan)這條直通天(tian)(tian)(tian)庭(ting)(ting)的(de)道路時，玉皇大(da)帝即命(ming)雷公速(su)將通天(tian)(tian)(tian)山(shan)劈斷(duan)。

雷公得令，立刻來到通(tong)天山(shan)的上空(kong)，揮動錘楔，用(yong)力(li)一擊，只聽一聲霹靂，通(tong)天山(shan)被攔腰砍斷，山(shan)頂形成一個大平臺，平臺邊緣形成了百丈(zhang)懸崖。從此，通(tong)天山(shan)，再也通(tong)不了天，人也不能上天了。但人們都(dou)不知道是(shi)誰將(jiang)山(shan)劈斷，于是(shi)便把通(tong)天山(shan)改(gai)稱為"誰劈峰"。

又不知過了(le)多少年，有九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)條白龍(long)云(yun)游到"誰劈(pi)峰"，看(kan)見(jian)這些山(shan)清(qing)水秀(xiu)，奇峰異境，留戀不愿(yuan)離去，便在(zai)山(shan)下(xia)住(zhu)了(le)下(xia)來(lai)。從(cong)此"誰劈(pi)峰"的(de)四(si)周流出(chu)九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)股泉水，滋潤著武定壩子(zi)，造福于人(ren)類。人(ren)們(men)為(wei)感謝白龍(long)，就在(zai)山(shan)上建了(le)一(yi)座白龍(long)庵，終年祭祀。于是又將誰劈(pi)峰改(gai)名為(wei)白龍(long)山(shan)。

又不知過(guo)(guo)了多(duo)少(shao)年(nian)，有(you)一(yi)(yi)頭雄(xiong)獅來(lai)到白龍(long)(long)山(shan)(shan)，見到山(shan)(shan)勢(shi)雄(xiong)偉，水豐林茂，也(ye)想在(zai)此定居，便(bian)與白龍(long)(long)爭奪此山(shan)(shan)。雙(shuang)方展開了一(yi)(yi)場生死搏斗，獅吼(hou)龍(long)(long)嘯，飛(fei)沙走石，狂風(feng)暴(bao)雨，地動山(shan)(shan)搖，難分難解。經過(guo)(guo)九九八十一(yi)(yi)個晝(zhou)夜的激(ji)戰，白龍(long)(long)戰敗而逃。有(you)兩條逃往祿勸方向住下，據(ju)說就(jiu)是祿勸境(jing)內的二(er)龍(long)(long)山(shan)(shan)。有(you)二(er)龍(long)(long)因(yin)負重傷，不能(neng)同其他白龍(long)(long)一(yi)(yi)齊逃走，便(bian)落在(zai)山(shan)(shan)腳下，據(ju)稱是現(xian)在(zai)的白龍(long)(long)箐，其余白龍(long)(long)逃到對面的東山(shan)(shan)潛(qian)伏下來(lai)。

潛(qian)伏在(zai)(zai)(zai)東(dong)山(shan)(shan)的(de)(de)白(bai)龍，不甘心失(shi)敗，千方百計總想尋(xun)機報仇(chou)，收復被獅(shi)子搶占的(de)(de)領土(tu)。但他(ta)們知道(dao)憑武力(li)斗不過獅(shi)子，于是便(bian)把東(dong)山(shan)(shan)慢(man)慢(man)地(di)向上拱起，想堵住武定壩(ba)子的(de)(de)出(chu)水(shui)，用積水(shui)淹沒(mei)獅(shi)子。武定人民(min)看到東(dong)山(shan)(shan)慢(man)慢(man)長(chang)高，再往上長(chang)便(bian)會堵住武定壩(ba)子的(de)(de)出(chu)水(shui)口，只(zhi)好在(zai)(zai)(zai)東(dong)山(shan)(shan)頂上建(jian)了(le)一座(zuo)白(bai)塔(ta)，鎮住東(dong)山(shan)(shan)再長(chang)，這白(bai)塔(ta)現在(zai)(zai)(zai)還在(zai)(zai)(zai)巍然屹立(li)東(dong)山(shan)(shan)之巔。而獅(shi)子也時(shi)(shi)刻防備白(bai)龍反撲報仇(chou)，便(bian)伸出(chu)前爪，昂(ang)頭(tou)弓背(bei)伏臥(wo)在(zai)(zai)(zai)東(dong)山(shan)(shan)對面(mian)，準備隨時(shi)(shi)出(chu)擊白(bai)龍的(de)(de)反撲，就成(cheng)了(le)現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)臥(wo)獅(shi)。這神(shen)奇的(de)(de)說(shuo)，更使獅(shi)子山(shan)(shan)充(chong)滿誘人的(de)(de)色(se)彩……在(zai)(zai)(zai)許許多多的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)故事中，有關明朝建(jian)文帝削發為(wei)僧，來(lai)獅(shi)子山(shan)(shan)當和(he)尚的(de)(de)神(shen)奇故事，在(zai)(zai)(zai)武定壩(ba)子里(li)更是家喻戶曉，婦孺皆知，情節生動感人，"鉤(gou)擔戳出(chu)月牙(ya)潭"，便(bian)是眾多傳(chuan)(chuan)說(shuo)之一。

歷史

跨進獅山之間(jian)，在(zai)茂密的(de)(de)常綠闊葉林(lin)中(zhong)，迎面便是一座(zuo)森嚴而壯觀的(de)(de)佛寺(si)(si)(si)(si)，現(xian)名正(zheng)續禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)。正(zheng)續禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)建于元代至大四年(nian)（公元1331年(nian)）是為(wei)(wei)正(zheng)寺(si)(si)(si)(si)；后經(jing)印度(du)名僧指空擴建，是為(wei)(wei)續寺(si)(si)(si)(si)。　寺(si)(si)(si)(si)內大雄寶殿雄偉，周圍的(de)(de)庭(ting)院(yuan)以及樓(lou)臺亭閣(ge)布(bu)局巧妙，工藝精湛(zhan)，遍布(bu)于其間(jian)的(de)(de)各種碑刻、楹聯出自歷(li)代名家(jia)之手(shou)，有著豐富的(de)(de)文(wen)化內涵。在(zai)大雄寶殿前，生長著數株(zhu)古松(song)柏，據說也有上千(qian)年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)，為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)座(zuo)古剎增添了神秘的(de)(de)色彩。正(zheng)續禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)后面的(de)(de)藏經(jing)樓(lou)，依(yi)山而起(qi)，幾乎與獅山主峰融為(wei)(wei)一體。樓(lou)下的(de)(de)祠閣(ge)所(suo)供的(de)(de)是建文(wen)皇(huang)(huang)帝座(zuo)前的(de)(de)木柱繪有金燦(can)(can)燦(can)(can)的(de)(de)天龍這(zhe)(zhe)一作為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)組成部(bu)分的(de)(de)皇(huang)(huang)帝祠閣(ge)，喚起(qi)人們對歷(li)史(shi)的(de)(de)記(ji)憶。

寺內大雄寶殿(dian)的(de)(de)(de)柱子上(shang)，則有(you)這樣一副楹聯：“僧(seng)(seng)(seng)為(wei)帝(di)，帝(di)亦為(wei)僧(seng)(seng)(seng)，數(shu)十(shi)載衣缽(bo)相(xiang)傳(chuan)，正覺依然皇覺舊；叔負(fu)侄，侄不負(fu)叔，八(ba)千里芒鞋徒步，獅(shi)山更比燕山高。”聯內所說(shuo)的(de)(de)(de)皇覺寺，指朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)早年為(wei)僧(seng)(seng)(seng)之(zhi)所；“叔負(fu)侄”指朱(zhu)(zhu)(zhu)棣篡(cuan)奪了侄兒朱(zhu)(zhu)(zhu)允炆(wen)(wen)的(de)(de)(de)帝(di)位。顯(xian)然，作此聯的(de)(de)(de)古人堅信(xin)朱(zhu)(zhu)(zhu)允炆(wen)(wen)曾在此為(wei)僧(seng)(seng)(seng)，并寄以(yi)同情。聯中“衣缽(bo)相(xiang)傳(chuan)”語，概括(kuo)了祖父朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)由(you)(you)僧(seng)(seng)(seng)為(wei)帝(di)，孫(sun)子朱(zhu)(zhu)(zhu)允炆(wen)(wen)由(you)(you)帝(di)為(wei)僧(seng)(seng)(seng)的(de)(de)(de)滄桑巨變，構思精(jing)奇(qi)，說(shuo)盡了這段千古巧合的(de)(de)(de)無(wu)情史(shi)實！