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簡介

勐(meng)(meng)梭龍(long)潭(tan)(tan)是(shi)(shi)一個天然(ran)(ran)的(de)熱帶雨(yu)林淡水(shui)(shui)(shui)湖泊(bo)(bo)，位于(yu)勐(meng)(meng)梭龍(long)潭(tan)(tan)自然(ran)(ran)保(bao)(bao)護區(qu)(qu)中(zhong)段，縣城南側。湖面海拔(ba)1140米，四(si)周(zhou)林翠(cui) 山青、環境清(qing)幽、山巒疊障、碧水(shui)(shui)(shui)粼粼、水(shui)(shui)(shui)映(ying)山城、景色(se)秀(xiu)麗。水(shui)(shui)(shui)域面積46.7公頃（約700畝），南北長740米，東西(xi)長1000米；潭(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)最深(shen)處(chu)37.8米，平均(jun)水(shui)(shui)(shui)深(shen)11.5米，蓄(xu)水(shui)(shui)(shui)量500多萬立方 勐(meng)(meng)梭龍(long)潭(tan)(tan)屬斷層陷(xian)落湖泊(bo)(bo)，南岸(an)和(he)(he)西(xi)岸(an)懸崖(ya)峭壁(bi)，東岸(an)和(he)(he)北岸(an)地(di)勢平緩(huan)，龍(long)潭(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)源主要(yao)(yao)來源于(yu)湖泊(bo)(bo)底部(bu)的(de)地(di)下(xia)水(shui)(shui)(shui)， 以及山澗小溪和(he)(he)地(di)表積水(shui)(shui)(shui)。。勐(meng)(meng)梭龍(long)潭(tan)(tan)是(shi)(shi)國家(jia)AA級(ji)景區(qu)(qu)——西(xi)盟(meng)佤族生態旅游區(qu)(qu)的(de)重(zhong)要(yao)(yao)組成部(bu)分，也是(shi)(shi)勐(meng)(meng)梭龍(long)潭(tan)(tan)自然(ran)(ran)保(bao)(bao)護區(qu)(qu)的(de)核心區(qu)(qu)域，2006年被評為“國家(jia)級(ji)水(shui)(shui)(shui)利風景區(qu)(qu)”。 景區(qu)(qu)內有荷花塘、濕地(di)、龍(long)摩(mo)爺圣地(di)、圣水(shui)(shui)(shui)、蟒(mang)蛇(she)谷、盤須巖、祈雨(yu)洼(wa)、將軍呤(ling)、猴子崖(ya)、仙石凹、賧佛山、千指 樹、樹包石、相思樹、聚友灘、緬寺、觀碧亭(ting)、王冠蕨等18個景點。

勐梭龍潭特點

勐梭龍潭是(shi)(shi)典(dian)型的(de)(de)熱(re)(re)帶雨林(lin)(lin)湖泊，沿新修(xiu)的(de)(de)人(ren)行(xing)道環潭而行(xing)，一(yi)(yi)(yi)邊是(shi)(shi)汪(wang)汪(wang)青潭，一(yi)(yi)(yi)邊是(shi)(shi)蔥郁密林(lin)(lin)。原始森(sen)林(lin)(lin)中(zhong)(zhong)滿眼皆(jie)是(shi)(shi)孿根(gen)(gen)倒掛(gua)的(de)(de)千年古(gu)樹(shu)、癡(chi)纏(chan)(chan)難斷的(de)(de)悠(you)長(chang)藤葛(ge)和(he)濕滑碧翠的(de)(de)苔蘚。行(xing)走中(zhong)(zhong)須(xu)十分小心，旁逸斜出的(de)(de)樹(shu)根(gen)(gen)、枝丫和(he)藤葛(ge)總是(shi)(shi)直(zhi)撲你(ni)面門，剛謹慎地繞(rao)開，下(xia)一(yi)(yi)(yi)個“路(lu)障(zhang)”又接踵而至。熱(re)(re)帶雨林(lin)(lin)的(de)(de)典(dian)型景致--樹(shu)包(bao)石和(he)獨樹(shu)成林(lin)(lin)，一(yi)(yi)(yi)路(lu)上也是(shi)(shi)隨(sui)處(chu)可見。如(ru)果對植物有(you)研究，你(ni)還會撞見一(yi)(yi)(yi)些(xie)國家一(yi)(yi)(yi)級保護植物。那些(xie)糾纏(chan)(chan)難離的(de)(de)古(gu)樹(shu)老藤，有(you)如(ru)一(yi)(yi)(yi)尊尊抽(chou)象(xiang)派雕塑(su)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)棵每(mei)一(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)仿佛(fo)都蘊藏一(yi)(yi)(yi)段絕(jue)美(mei)故(gu)事，或(huo)(huo)擁蹙(cu)或(huo)(huo)突圍(wei)或(huo)(huo)癡(chi)纏(chan)(chan)或(huo)(huo)絕(jue)決，都在這窈裊水煙中(zhong)(zhong)漸(jian)次上演。

勐梭龍潭風情

撿魚(yu)(yu)(yu)(yu)：要捉(zhuo)水里的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，一(yi)(yi)般不(bu)就是用魚(yu)(yu)(yu)(yu)鉤釣、撒網。有(you)沒有(you)聽說(shuo)過象(xiang)打獵一(yi)(yi)樣用弓(gong)弩(nu)射魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)？這里就有(you)一(yi)(yi)個奇特(te)的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)--弩(nu)射昏(hun)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，早晨水里的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)會在(zai)岸(an)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)水面上曬太陽，經常有(you)佤族的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩子會爬在(zai)樹上用弓(gong)弩(nu)射殺漂在(zai)水面上的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，每(mei)天扒在(zai)湖邊(bian)的(de)(de)(de)(de)樹上，一(yi)(yi)天下(xia)來(lai)收獲可觀。我(wo)們(men)走在(zai)湖邊(bian)就看見水里昏(hun)睡著一(yi)(yi)條約(yue)二斤(jin)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，同(tong)事(shi)脫了衣(yi)服就下(xia)水去揀(jian)了上來(lai)，旁邊(bian)經過的(de)(de)(de)(de)幾個老先(xian)生也(ye)把剛才在(zai)水邊(bian)揀(jian)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)給(gei)了我(wo)們(men)，呵呵，今天收獲不(bu)小(xiao)呢.

這是(shi)因為冬天(tian)的早晨(chen)湖水(shui)比(bi)較冷，湖里(li)的羅(luo)非魚經不(bu)住一夜水(shui)的冰涼，就慢慢失(shi)去知覺，漂了起來曬太陽，到了中午恢復了知覺又(you)開始覓食(shi)活動……

圣(sheng)水(shui)(shui)：很久以(yi)(yi)前，遠(yuan)至(zhi)(zhi)緬甸(dian)、泰國、老撾，近(jin)至(zhi)(zhi)周邊(bian)各(ge)地的人(ren)(ren)們都認為勐梭(suo)龍(long)潭水(shui)(shui)是圣(sheng)水(shui)(shui)，飲了龍(long)潭水(shui)(shui)能(neng)逢兇化，病人(ren)(ren)吃(chi)了能(neng)治病，無生育能(neng)力的吃(chi)了能(neng)得(de)子(zi)得(de)福。所以(yi)(yi)，解放(fang)前，常遠(yuan)近(jin)虔(qian)誠朝(chao)拜者取龍(long)潭圣(sheng)水(shui)(shui)，以(yi)(yi)求消災避難、生子(zi)得(de)福、身(shen)體健(jian)康強壯(zhuang)。現在，附近(jin)的人(ren)(ren)們還保留著傳(chuan)統習(xi)俗(su)，每天取水(shui)(shui)之人(ren)(ren)絡繹不絕。

龍摩(mo)(mo)(mo)爺：勐梭龍潭(tan)景(jing)區最(zui)讓人(ren)(ren)感到(dao)震撼的(de)(de)人(ren)(ren)文景(jing)觀，是(shi)佤族(zu)萬(wan)物有(you)靈(ling)(ling)(ling)(ling)原(yuan)始(shi)宗教的(de)(de)具(ju)體(ti)體(ti)現。“龍摩(mo)(mo)(mo)爺”是(shi)佤語的(de)(de)音譯，“龍”是(shi)神(shen)(shen)(shen)山、圣(sheng)(sheng)(sheng)林、圣(sheng)(sheng)(sheng)地之(zhi)意，“摩(mo)(mo)(mo)”是(shi)神(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)，“爺”即(ji)(ji)“眾”，也就是(shi)全部(bu)的(de)(de)、所有(you)的(de)(de)意思，“龍摩(mo)(mo)(mo)爺”意為“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)聚集的(de)(de)地方”，即(ji)(ji)人(ren)(ren)們(men)向“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)”祈福求安的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)(ling)(ling)(ling)之(zhi)地。阿佤人(ren)(ren)認為所有(you)具(ju)有(you)生命的(de)(de)一切動植物，當生命結束、終止之(zhi)后，它的(de)(de)“靈(ling)(ling)(ling)(ling)魂”并(bing)沒有(you)立刻(ke)“上天堂(tang)”，而是(shi)以(yi)(yi)另(ling)外一種方式(shi)寄(ji)托(tuo)在“龍摩(mo)(mo)(mo)”這一圣(sheng)(sheng)(sheng)地。因(yin)此，阿佤人(ren)(ren)每逢(feng)重大事件(jian)，或舉行(xing)重大活動，或是(shi)遇到(dao)重大自(zi)然災害，難(nan)以(yi)(yi)解決困難(nan)的(de)(de)時候(hou)，都要舉行(xing)盛(sheng)大的(de)(de)祭(ji)祀活動，由德高望重的(de)(de)巴猜(cai)（相(xiang)當于日常所說的(de)(de)祭(ji)師）帶領部(bu)落里的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)，以(yi)(yi)最(zui)圣(sheng)(sheng)(sheng)潔、最(zui)虔誠的(de)(de)心靈(ling)(ling)(ling)(ling)來到(dao)“龍摩(mo)(mo)(mo)爺圣(sheng)(sheng)(sheng)地”。通過(guo)舉行(xing)神(shen)(shen)(shen)圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)祭(ji)拜(bai)儀式(shi)，向“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)”敬獻祭(ji)祀物品(pin)，以(yi)(yi)祈求“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)”賜(si)予人(ren)(ren)們(men)幸福、平安，幫助(zhu)人(ren)(ren)們(men)化解生產生活中(zhong)遇到(dao)的(de)(de)艱難(nan)。

祈雨洼(wa)：由于舊時缺乏科學知識，對(dui)大自然的認(ren)識較為(wei)膚(fu)淺(qian)，每當(dang)久旱無雨或(huo)水澇成(cheng)災(zai)之(zhi)時，附(fu)近的佤族(zu)、傣(dai)(dai)族(zu)、拉(la)祜族(zu)認(ren)為(wei)這(zhe)是(shi)觸犯了(le)龍王(wang)，龍王(wang)爺(ye)懲罰(fa)人(ren)(ren)們(men)，為(wei)此，要(yao)組成(cheng)規模宏大的隊伍來朝拜(bai)龍潭(tan)，祈求(qiu)龍王(wang)保(bao)佑人(ren)(ren)們(men)一年四季風調雨順、五谷豐登、六畜興(xing)旺。這(zhe)就是(shi)當(dang)地(di)佤族(zu)、傣(dai)(dai)族(zu)、拉(la)祜族(zu)祈雨的地(di)方，每年播種(zhong)季節到來之(zhi)前，各村(cun)寨的人(ren)(ren)們(men)聚集(ji)在這(zhe)里，殺雞、殺豬、燒香拜(bai)祭龍王(wang)。現在，人(ren)(ren)們(men)都還保(bao)持(chi)這(zhe)樣的習慣(guan)，只(zhi)不過(guo)隨著對(dui)自然規律的認(ren)識加深，活動規模比原來小了(le)。