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簡介

邦臘掌溫(wen)泉(quan)位(wei)于龍陵(ling)縣城以(yi)北12公里(li)的(de)香柏河(he)兩岸(an)，這一帶溫(wen)泉(quan)眼(yan)眾多(duo)，至少有上百孔(kong)，若以(yi)“神(shen)奇”二字論，當(dang)首推有著“奇湯神(shen)水”之稱的(de)龍陵(ling)巴臘掌溫(wen)泉(quan)。這里(li)山高谷深，萬(wan)木蔥籠，60多(duo)眼(yan)熱氣氤氳的(de)溫(wen)泉(quan)如繁(fan)星墜地，鑲嵌在歡騰激(ji)蕩的(de)香柏河(he)兩岸(an)的(de)奇崖怪(guai)石(shi)之間，向人們(men)傾(qing)吐著大地的(de)溫(wen)情，展示大自然的(de)絢麗多(duo)彩。

邦臘掌(zhang)溫(wen)泉的(de)(de)神奇，表現在(zai)一個“變”字上，許多泉池雖(sui)同(tong)出(chu)一源，卻(que)如“龍生九子，各有不(bu)同(tong)”，它的(de)(de)水(shui)色、水(shui)溫(wen)、水(shui)熱都各不(bu)相(xiang)同(tong)。著(zhu)名的(de)(de)“三仙池”就集中地(di)體現了這些奇妙(miao)的(de)(de)特征。

溫泉療效

邦臘掌溫泉的神奇，還突出地表現在它顯著的療效上，據驗證，巴臘掌溫泉群中的眾多泉池均含有不同成分的礦物質，和國內其它(ta)溫泉相比，有著(zhu)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)差異，從而導致藥療(liao)效果也存在著(zhu)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)差異，差異就是(shi)(shi)特色(se)(se)，特色(se)(se)就是(shi)(shi)優勢。加上四圍綠色(se)(se)森(sen)林，當中藍色(se)(se)河流，以及充足的(de)(de)(de)陽光(guang)，適(shi)宜的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)，提供(gong)著(zhu)源(yuan)源(yuan)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)“空氣(qi)維生素”、“生長素”，形成(cheng)(cheng)具(ju)備多種綜合療(liao)養(yang)因子的(de)(de)(de)自然寶庫(ku)。近(jin)年來，隨著(zhu)溫泉接待和治療(liao)條件的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷提改善，服務理念和服務水平的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷提開，邦臘掌，成(cheng)(cheng)為(wei)了高檔次的(de)(de)(de)療(liao)養(yang)寶地，難(nan)得的(de)(de)(de)人間瑤池。

對于邦臘(la)掌溫(wen)(wen)(wen)泉(quan)的藥(yao)療(liao)(liao)效果，古(gu)人早已(yi)知(zhi)曉并予利用，世代相繼，蜚聲國(guo)內外。每到冬末初(chu)春，各地沐(mu)浴(yu)(yu)(yu)療(liao)(liao)疾者，不顧(gu)山高(gao)水(shui)遠路險之苦，或(huo)足行，肩挑背負，男女老少相扶互攜。至溫(wen)(wen)(wen)泉(quan)，依石臨巖，或(huo)搭草(cao)蓬，或(huo)張布棚，成排若市，熱鬧非(fei)凡。白天，上山進(jin)林，鮮果滿(man)歸；臨河下(xia)網(wang)，活魚盈(ying)桶，歡歌笑(xiao)語不絕如樓。至夜(ye)，燈照草(cao)蓬，月映(ying)泉(quan)池，塘(tang)塘(tang)人滿(man)，波搖影曳，直至天明。患病者多有抬著(zhu)進(jin)來，沐(mu)浴(yu)(yu)(yu)康復后走著(zhu)出去，健步(bu)如初(chu)，其例不勝枚(mei)舉。清代龍(long)(long)陵廳同知(zhi)龍(long)(long)文(wen)，在其《龍(long)(long)城竹枝詞·溫(wen)(wen)(wen)泉(quan)》中是(shi)這(zhe)樣描述的：“一沐(mu)能教厥(jue)疾廖，溫(wen)(wen)(wen)泉(quan)水(shui)滑趁(chen)春游。兒家羞澀隨娘后，夜(ye)半寬衣浴(yu)(yu)(yu)上流。”一幅樂(le)趣橫溢的母子浴(yu)(yu)(yu)療(liao)(liao)圖清晰地呈現在你的眼前。民國(guo)時期的龍(long)(long)陵名士李若曲(qu)又(you)是(shi)如此吟誦(song)的：“溫(wen)(wen)(wen)泉(quan)水(shui)滑滌沉疴，從(cong)古(gu)人傳(chuan)香柏河。有女輕盈(ying)煙(yan)水(shui)里，侍兒扶起(qi)欲凌(ling)波。”洗(xi)得心曠神怡不想起(qi)來，還要再浴(yu)(yu)(yu)。

英國地(di)理(li)學家美福特(te)夫人(ren)，于(yu)1930年從緬甸(dian)經騰(teng)沖(chong)踏進了(le)龍(long)陵邦(bang)臘掌(zhang)溫泉，他眼(yan)中的(de)情景是(shi)：“泉有(you)數(shu)處，水(shui)(shui)能療疾(ji)，附近人(ren)了(le)多(duo)(duo)來浴療山谷中布滿廬舍，為治病(bing)者居所，泉周圍以屏障，供人(ren)私浴。有(you)一大池(chi)則完全公開，水(shui)(shui)深約三尺，來自數(shu)源，冷熱(re)兼(jian)備。唯(wei)水(shui)(shui)溫甚高，余等不(bu)能久耐，而(er)浴客竟(jing)能坐(zuo)浴一小時多(duo)(duo)，待出泉，皮膚如龍(long)蝦(xia)。”當代我國著名作家魏魏，1991年末，以72歲高齡(ling)在兩天內從北京來到(dao)龍(long)陵，而(er)且到(dao)昆(kun)明后(hou)是(shi)乘(cheng)小汽車，旅(lv)途之艱辛勞累是(shi)可以想(xiang)象的(de)。但(dan)抵邦(bang)臘掌(zhang)后(hou)，一浴而(er)全身(shen)疲勞頓消，翌日即興致勃(bo)勃(bo)地(di)游遍邦(bang)臘掌(zhang)溫泉區，并在溫泉小住五天后(hou)，寫下了(le)自己切身(shen)的(de)感受：“熱(re)海之源，溫泉之鄉，天賜奇水(shui)(shui)，惠及(ji)八方。”

中(zhong)外(wai)古今的(de)(de)詩文、事例證(zheng)明，邦臘掌(zhang)溫泉(quan)的(de)(de)療養奇(qi)效是歷來(lai)的(de)(de)就有口皆碑(bei)的(de)(de)。

游玩線路

邦臘掌度假區主(zhu)入(ru)口(kou)—綜合樓生態停(ting)車場—游客(ke)中心（溫泉(quan)大堂）—栓象石(shi)園(yuan)（觀(guan)賞、留影(ying)）—間(jian)歇泉(quan)泉(quan)眼

群(qun)(qun)（講(jiang)解、觀(guan)(guan)賞(shang)(shang)、留影）—觀(guan)(guan)測泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)眼(yan)群(qun)(qun)（講(jiang)解、觀(guan)(guan)賞(shang)(shang)、留影）—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)文化博覽樓—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)大(da)堂（登記）—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)綜合(he)樓（更(geng)衣、淋浴）—露(lu)天溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)區(qu)（體驗各種溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)）—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)綜合(he)樓（用餐(can)、休息、擦(ca)修(xiu)、SPA）—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)大(da)堂（結賬）—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)中心餐(can)廳（用餐(can)）—大(da)沸泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)眼(yan)群(qun)(qun)（講(jiang)解、觀(guan)(guan)賞(shang)(shang)、留影）—溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)飲(yin)水點—生態停(ting)車場。