壽縣報恩(en)寺坐落在城內東北隅，舊名(ming)崇教禪院、東禪寺，明洪武年(nian)間(jian)改為(wei)今名(ming)，始(shi)建于唐代(dai)。傳(chuan)說為(wei)唐玄奘奉敕建造。明末清初宿十(shi)八羅漢，堪稱藝術珍品，曾為(wei)壽縣博物館所在地。
據《壽州志》記載，此寺(si)始(shi)建于唐貞觀年(nian)間（公元(yuan)627-649年(nian)），迄今已有一(yi)千三百(bai)多年(nian)的(de)歷史。全寺(si)總面積 14700多平方(fang)米(mi)，其規模之大(da)，建筑(zhu)之雄偉。
西大寺巷(xiang)的盡(jin)頭，便是報恩寺了。
越(yue)過(guo)高大(da)紅色的(de)(de)照壁(bi)(bi)，邁(mai)進山(shan)門(men)，即到第一進大(da)院，院內蒼松翠柏，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。院正(zheng)中是宋塔地宮(gong)，原為九級的(de)(de)北宋舍利磚塔，后倒塌六級，殘(can)存的(de)(de)三級因(yin)危(wei)及游人(ren)安全， 于1977年(nian)拆除。清基時發現了塔下的(de)(de)地宮(gong)，地宮(gong)有彩繪壁(bi)(bi)畫及金、銀棺等珍貴文物(wu)。再(zai)穿過(guo)二(er)佛殿(dian)，便(bian)來到第二(er)進深院，兩棵千年(nian)銀杏遮天蔽(bi)日，把金碧輝煌的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)和(he)東西廊房掩映(ying)在綠蔭之中。
飛角流丹的大雄寶殿，是報恩寺的主建筑物，建在一米(mi)多(duo)高(gao)的(de)(de)石基上(shang)，更顯威(wei)嚴(yan)莊重(zhong)。殿(dian)面(mian)五間(jian)，進深三間(jian)，殿(dian)門前(qian)有(you)長廊(lang)， 立(li)石質方形廊(lang)柱(zhu)，柱(zhu)面(mian)有(you)花烏浮雕，門東(dong)一柱(zhu)礎上(shang)有(you)“石羊抵頭(tou)，畫面(mian)，生動逼真(zhen)，此(ci)為(wei)“壽州(zhou)內(nei)八(ba)景(jing)”之(zhi)一景(jing)。大(da)(da)(da)殿(dian)內(nei)東(dong)、西(xi)、 北三面(mian)是省級保護文物泥塑(su)十(shi)八(ba)羅漢和唐、宋(song)、明(ming)、清(qing)四代的(de)(de)木雕、銅鑄造像等幾(ji)十(shi)尊，神(shen)態各異，栩栩如生。進入殿(dian)門，正中擺(bai)放著(zhu)半人高(gao)的(de)(de)銅香爐，你別小(xiao)看它(ta)，州(zhou)人都知(zhi)道這叫“城(cheng)里城(cheng)此(ci)亦為(wei)內(nei)八(ba)景(jing)中之(zhi)一景(jing)。大(da)(da)(da)殿(dian)門兩旁墻上(shang)嵌著(zhu)大(da)(da)(da)書法家(jia)趙盂(yu) 傾所書的(de)(de)“南無釋迎牟尼佛”七個大(da)(da)(da)字和清(qing)書法家(jia)梁讞為(wei)此(ci)七字 作跋(ba)的(de)(de)兩方石刻。大(da)(da)(da)殿(dian)東(dong)側是僧祖(zu)堂(tang)及滌(di)塵(chen)精舍，兩側是禪(chan)堂(tang)、維那寮。
穿(chuan)過大殿(dian)，即(ji)來(lai)到第(di)三進院，毗廬閣(ge)居高臨下，前穆典雅(ya)。穿(chuan)過西側(ce)園門，即(ji)來(lai)到新建的“碑園”。在這里可(ke)以盡(jin)情欣賞(shang)歷(li)代名人(ren)碑刻(ke)，一飽眼(yan)福(fu)。
十(shi)八羅漢像是寺內的珍貴文物(wu)。它們分(fen)別立于大(da)雄寶殿的東、西(xi)山墻及東西(xi)后檐墻的磚臺上。1952年，房屋漏水，長時間浸潤東邊的第二(er)尊，使之倒塌，僅存在十(shi)七(qi)尊。
這些羅漢像，情態各異(yi)，在波(bo)濤(tao)之(zhi)中各踏一水族，好像在渡海。他(ta)們(men)有(you)的(de)(de)雙目微暝；有(you)的(de)(de)切(qie)齒怒目，氣勢逼人；有(you)的(de)(de)合掌當胸。他(ta)們(men)腳(jiao)踏之(zhi)物，首(shou)似龍，背似龜，形似豬，構(gou)思精巧，布局合理。
這(zhe)些羅漢制(zhi)造工序及其(qi)復雜。其(qi)先立(li)木為柱(zhu)，用木棍、竹片作骨(gu)架，纏(chan)以稻草，爾(er)后用細土(tu)和棉(mian)(mian)絮(xu)搗成泥料(liao)敷(fu)造。羅漢手指則以棉(mian)(mian)線為芯，以防(fang)斷落。像(xiang)干(gan)后，通體以極(ji)薄(bo)之細棉(mian)(mian)紙糊裱兩(liang)層(ceng)，與紙上施國漆(qi)(qi)，漆(qi)(qi)將干(gan)時(shi)貼金(jin)(jin)。無需(xu)貼金(jin)(jin)處施不同的顏料(liao)。訖(qi)后，與金(jin)(jin)皮外再髹漆(qi)(qi)一層(ceng)，名為“漆(qi)(qi)包金(jin)(jin)”。
經過(guo)對現(xian)存的(de)史料分析可知，這些羅漢(han)(han)都是清朝的(de)作(zuo)品。1966年2月(yue)，在(zai)西(xi)邊第一(yi)尊(zun)羅漢(han)(han)背上的(de)空洞中發現(xian)了一(yi)塊木牌，上面寫著“大清乾隆四十(shi)六年十(shi)一(yi)月(yue)初乙日裝修羅漢(han)(han)一(yi)尊(zun)開(kai)光”，亦(yi)可作(zuo)一(yi)佐證(zheng)。
1981年，安徽(hui)省人民政(zheng)府公布其為省級文物保護單位。
于1977年在拆除的塔內發現。其形如畫舫，周設花欄，上蓋四角(jiao)各(ge)懸一風(feng)鈴。蓋正面(mian)(mian)飾雙(shuang)龍戲(xi)珠，館(guan)頭作雙(shuang)扇假門，門旁各(ge)飾以天王像。棺之一側(ce)飾釋迦摩尼像，十大弟子(zi)(zi)均(jun)作哀痛裝；另一側(ce)為送(song)葬畫面(mian)(mian)，棺尾立(li)面(mian)(mian)飾一釋子(zi)(zi)，合十默坐，為祈禱狀。
銀石套棺花紋(wen)精美，內容(rong)豐富(fu)，為我國繪(hui)畫(hua)藝術和(he)宗教史的研究(jiu)，提供了珍(zhen)貴的實(shi)物資(zi)料。
大東殿盡間(jian)的正面(mian)墻上，刻(ke)著“南(nan)無(wu)釋(shi)迦(jia)摩尼(ni)佛(fo)”一“佛(fo)”字居中上，“南(nan)無(wu)釋(shi)”、“迦(jia)摩尼(ni)”則分刻(ke)在“佛(fo)”的左右(you)。這種刻(ke)法靈活而不呆板(ban)，耐(nai)人尋味。清代(dai)書法家梁(liang)讞(yan)這樣評(ping)價：”結體(ti)遒緊(jin)，筆力(li)古勁，絕似(si)蘇靈芝鐵像碑“
信(xin)步(bu)東禪寺， 夕陽古塔尖。
院(yuan)深藏野竹(zhu)， 垣矮如(ru)遠山(shan)。
端(duan)坐佛(fo)含笑， 頌經僧不閑。
一聲清葵動(dong)， 明月送(song)人還。
這(zhe)首《游(you)東(dong)禪(chan)寺》詩中所(suo)指東(dong)禪(chan)寺，就是壽縣(xian)城內(nei)的千(qian)年古剎報恩寺。
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