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簡介

湯(tang)(tang)和墓位(wei)于安(an)徽(hui)省(sheng)(sheng)蚌埠(bu)市東郊(jiao)曹山(shan)，是安(an)徽(hui)省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)級(ji)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。這座墓室是明朝(chao)開國(guo)皇帝(di)朱元璋賜給(gei)明朝(chao)開國(guo)功臣(chen)湯(tang)(tang)和的(de)，2013年3月湯(tang)(tang)和墓被國(guo)務院公布為全國(guo)重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。。

墓室是依山傍水的大(da)型磚石建筑(zhu)，墓前有(you)眾多(duo)石雕(diao)群(qun)像(xiang)，石雕(diao)有(you)大(da)型神(shen)道碑和石雕(diao)馬、羊、獅、武士(shi)，粗獷而又流暢，是蚌埠市著名的風景名勝。

文物介紹

歷史背景

今天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)園，莊嚴肅穆(mu)，松風(feng)如(ru)濤。作為(wei)(wei)功臣封王者(zhe)，湯(tang)和(he)(he)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬規制(zhi)享受了(le)明(ming)(ming)朝臣子的(de)(de)最高規格(ge)。在墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)前(qian)神道(dao)的(de)(de)最南(nan)端(duan)，立(li)有(you)(you)一座(zuo)高為(wei)(wei)6.35米的(de)(de)神道(dao)碑(bei)(bei)(bei)。但令人(ren)(ren)(ren)費解的(de)(de)是(shi)(shi)，原來刻在石碑(bei)(bei)(bei)上長(chang)達數(shu)千字的(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)文，已被人(ren)(ren)(ren)逐字鑿(zao)去(qu)(qu)。究竟是(shi)(shi)何(he)(he)年何(he)(he)代(dai)(dai)何(he)(he)人(ren)(ren)(ren)所(suo)為(wei)(wei)，至(zhi)今仍無定論。業界認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)，碑(bei)(bei)(bei)文的(de)(de)作者(zhe)方(fang)孝儒(ru)在建(jian)文帝在位時(shi)曾任翰林侍講博士，深得器重(zhong)。建(jian)文四年五(wu)月，燕王朱棣(di)攻入南(nan)京，命(ming)他(ta)(ta)起(qi)草登基詔書，他(ta)(ta)擲筆于地(di)(di)，拒不(bu)(bu)受命(ming)。朱棣(di)用滅(mie)九(jiu)族(zu)(zu)來威脅他(ta)(ta)，可他(ta)(ta)回答說(shuo)，“雖滅(mie)十族(zu)(zu)，亦(yi)不(bu)(bu)附亂！”結果被殺(sha)，除(chu)滅(mie)九(jiu)族(zu)(zu)外，還(huan)殺(sha)他(ta)(ta)的(de)(de)學(xue)生，以成十族(zu)(zu)，株連(lian)至(zhi)死者(zhe)870余(yu)人(ren)(ren)(ren)。《明(ming)(ming)史》本傳中明(ming)(ming)確(que)記載：“永(yong)樂中，藏孝儒(ru)文者(zhe)，罪至(zhi)死。”因而當(dang)年由方(fang)孝儒(ru)撰寫的(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)文也要鑿(zao)去(qu)(qu)……而在當(dang)地(di)(di)民間(jian)廣(guang)為(wei)(wei)流(liu)傳的(de)(de)說(shuo)法，是(shi)(shi)明(ming)(ming)末李(li)(li)自成起(qi)義軍所(suo)為(wei)(wei)。當(dang)時(shi)湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)周邊區域均(jun)為(wei)(wei)鳳陽府屬地(di)(di)，李(li)(li)自成起(qi)義軍在這里的(de)(de)破壞活(huo)動頻繁，而且湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)周圍的(de)(de)明(ming)(ming)代(dai)(dai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)也有(you)(you)類似被鑿(zao)去(qu)(qu)碑(bei)(bei)(bei)文的(de)(de)現象。在長(chang)達225米的(de)(de)神道(dao)盡頭，坐(zuo)落著湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)享堂(tang)(tang)。今天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)們(men)看到的(de)(de)享堂(tang)(tang)大殿，是(shi)(shi)一座(zuo)三開間(jian)木結構歇山式(shi)仿宋(song)建(jian)筑。湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)明(ming)(ming)代(dai)(dai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬，為(wei)(wei)何(he)(he)享堂(tang)(tang)的(de)(de)建(jian)筑風(feng)格(ge)卻來自宋(song)代(dai)(dai)？原來，在1973年文物工作者(zhe)對湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)進行考古發(fa)掘之前(qian)，這里所(suo)有(you)(you)的(de)(de)地(di)(di)面建(jian)筑早已蕩(dang)然無存。在多方(fang)查詢文獻資(zi)料未果的(de)(de)情況下，考古人(ren)(ren)(ren)員從(cong)原享堂(tang)(tang)遺址清理發(fa)掘出了(le)一部分建(jian)材(cai)殘(can)件。經過反(fan)復論證，專家認(ren)為(wei)(wei)，元代(dai)(dai)統治(zhi)時(shi)間(jian)較短，加之年年征(zheng)戰(zhan)，很難(nan)形(xing)成特(te)有(you)(you)的(de)(de)建(jian)筑模式(shi)。因而明(ming)(ming)代(dai)(dai)初期的(de)(de)建(jian)筑形(xing)制(zhi)和(he)(he)構造特(te)點，仍然沿用宋(song)代(dai)(dai)風(feng)格(ge)。享堂(tang)(tang)之南(nan)便(bian)是(shi)(shi)湯(tang)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)冢。今天(tian)(tian)(tian)，人(ren)(ren)(ren)們(men)從(cong)位于享堂(tang)(tang)內的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)口(kou)下行，便(bian)可進入墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室。

文物簡介

墓面對龍子河(he)，背(bei)負曹山峰，水光山色，交相輝映，墓室(shi)是一(yi)座依山構筑(zhu)的(de)(de)大型磚石(shi)(shi)單券式建筑(zhu)物。高3.米(mi)，寬3石(shi)(shi)6米(mi)，面積約40平(ping)方米(mi)。墓南神道(dao)，長225米(mi)，有大型神道(dao)碑和石(shi)(shi)雕(diao)(diao)馬(ma)、羊、獅、武士，雕(diao)(diao)刻線條流(liu)暢粗獷(guang)，當(dang)代(dai)古建筑(zhu)學家認為，此系明(ming)初石(shi)(shi)刻中的(de)(de)精品。現己劃入蚌埠市的(de)(de)龍湖公園(yuan)。

文物結構

古(gu)(gu)(gu)墓(mu)往南幾步之(zhi)遙有一(yi)(yi)大殿，古(gu)(gu)(gu)樸巍峨，宛如一(yi)(yi)尊(zun)崛起的巨石。其(qi)占地(di)面積為(wei)98平方米(mi)。系三(san)開間(jian)木結構歇(xie)山式(shi)仿宋(song)建(jian)筑(zhu)。大殿正中門眉上懸一(yi)(yi)牌(pai)匾，上題“享(xiang)(xiang)(xiang)堂”二字(zi)。享(xiang)(xiang)(xiang)堂高(gao)6、5米(mi)，寬12、2米(mi)，深8、4米(mi)。享(xiang)(xiang)(xiang)堂內坐北朝南矗(chu)一(yi)(yi)神龕(kan)，龕(kan)內立一(yi)(yi)長方形祭(ji)祀牌(pai)位，黑底白字(zi)，上書“明東甌襄武王湯和(he)(he)靈位”。據(ju)考古(gu)(gu)(gu)資料記載，此處(chu)正是湯和(he)(he)墓(mu)享(xiang)(xiang)(xiang)堂舊(jiu)址(zhi)所在地(di)。原(yuan)享(xiang)(xiang)(xiang)堂始建(jian)于1392年——1395年間(jian)，經數百年風雨滄桑，其(qi)地(di)表建(jian)筑(zhu)原(yuan)形早(zao)已蕩然無存。從1973年至1998年，經考古(gu)(gu)(gu)工作者二十余年的發掘、調研、論證，享(xiang)(xiang)(xiang)堂舊(jiu)址(zhi)和(he)(he)地(di)下珍貴(gui)遺存才得以最(zui)終定論，從而使其(qi)重建(jian)工作有了科學依據(ju)。

文物現狀

1991年(nian)年(nian)底，經(jing)過整整七個月的(de)緊張(zhang)施工(gong)，湯和(he)墓(mu)享(xiang)堂工(gong)程如期竣工(gong)。白色(se)(se)馬(ma)頭墻、青灰色(se)(se)筒瓦、深褐色(se)(se)木梁、飛檐翹角(jiao)、色(se)(se)彩淡(dan)雅和(he)諧(xie)，構成湯和(he)墓(mu)享(xiang)堂的(de)主(zhu)基調。 湯和(he)墓(mu)為(wei)大(da)型單券式磚石結構，分前后兩室。墓(mu)室整體鑿山而建(jian)，在前室拱門兩側，還(huan)可見裸露的(de)山體大(da)石。

文物價值

據專家(jia)考證，湯和墓(mu)墓(mu)室在歷史上(shang)至(zhi)少兩次被(bei)盜(dao)。1973年11月(yue)，文物(wu)工作者在發掘該(gai)墓(mu)時，偌大的(de)(de)磚石墓(mu)內被(bei)搗碎打爛的(de)(de)陶瓷片隨(sui)處可見(jian)，雖然(ran)清(qing)理出(chu)上(shang)百件精美文物(wu)，但都是一些小(xiao)件。而令考古專家(jia)驚喜不已的(de)(de)是，這么一件大型青花(hua)帶蓋瓷罐(guan)竟然(ran)完好無損，未(wei)被(bei)盜(dao)走實乃不幸(xing)中之(zhi)萬幸(xing)。這件“元(yuan)青花(hua)雙獸耳(er)大罐(guan)”青花(hua)瓷器可謂是國之(zhi)瑰寶，是研究元(yuan)明之(zhi)際青花(hua)作品的(de)(de)重要實物(wu)資(zi)料。

文物保護

為了(le)(le)重現昔日湯(tang)和墓(mu)享(xiang)堂風采，紀念這位中(zhong)(zhong)國明(ming)代最早的抗倭名將，1998年，蚌埠(bu)市(shi)人民政府、安徽省(sheng)(sheng)文(wen)物事業管(guan)理局及市(shi)文(wen)物管(guan)理處在充(chong)分調研(yan)、勘(kan)察、論證、策(ce)劃的基礎上(shang)，決定重建湯(tang)和墓(mu)享(xiang)堂。與(yu)此同時，省(sheng)(sheng)文(wen)物管(guan)理局及蚌埠(bu)市(shi)政府還(huan)給(gei)予了(le)(le)專項撥款。歷史已經遠去了(le)(le)數百年。這墓(mu)園中(zhong)(zhong)的古(gu)冢松濤，如今已被(bei)安徽省(sheng)(sheng)列(lie)為省(sheng)(sheng)級文(wen)物保護(hu)單位同時也是蚌埠(bu)市(shi)的“龍湖八(ba)景”之一。