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顏真卿
0 票數:0 #書法家#
顏真卿,709年—784年8月23日,字清臣,小名羨門子,別號應方,京兆萬年人,祖籍瑯玡臨沂。秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟,唐代名臣、書法家。顏真卿書法精妙,擅長行、楷。初學褚遂良,后師從張旭,得其筆法。其正楷端莊雄偉,行書氣勢遒勁,創“顏體”楷書,對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。又善詩文,有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》,均佚。宋人輯有《顏魯公集》。
  • 中文名: 顏真卿
  • 別號名稱: 顏(yan)魯公(gong)、顏(yan)文忠、顏(yan)平原、羨(xian)門(men)子(zi)、顏(yan)太保
  • 出生日期: 0709年01月01日
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族: 漢(han)族
  • 祖籍: 山東臨沂
  • 出生地: 陜西西安
  • 生肖:
  • 去世日期: 0784年(nian)08月23日
  • 代表作品: 《多寶塔碑(bei)》、《勸學詩》、《顏勤禮(li)碑(bei)》、《祭侄文稿》等
  • 主要成就: 參與(yu)平定安史之亂、創顏體書、與(yu)柳(liu)公權并稱“顏筋柳(liu)骨”
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人物生平

為官有聲

唐中宗景龍三年(nian)(709年(nian)),顏(yan)(yan)真卿生于(yu)京兆府(fu)萬年(nian)縣敦化坊(fang)。顏(yan)(yan)氏家族本籍瑯玡臨沂(yi),但自顏(yan)(yan)真卿的五世(shi)祖顏(yan)(yan)之推起,顏(yan)(yan)氏家族已徙居京兆長安。

顏真卿(qing)三(san)歲(sui)時喪父,由母親殷(yin)(yin)夫人(ren)(ren)親自教育(yu)。他(ta)長(chang)大(da)后(hou),學問淵博,擅長(chang)寫(xie)文章,對(dui)母親殷(yin)(yin)夫人(ren)(ren)非常(chang)孝順。開元(yuan)(yuan)九(jiu)年(721年),七月(yue),顏真卿(qing)隨殷(yin)(yin)夫人(ren)(ren)南(nan)下,寄(ji)居蘇州外祖(zu)父家(jia)。開元(yuan)(yuan)二十一(yi)年(733年),他(ta)就(jiu)讀(du)于京(jing)師長(chang)安的(de)福山(shan)寺。十月(yue),到尚(shang)書省吏部應試。

開(kai)元(yuan)二(er)十二(er)年(734年)二(er)月,顏真(zhen)卿中進(jin)士甲科(ke)。開(kai)元(yuan)二(er)十四(si)年(736年),經吏部詮(quan)選(xuan),任校(xiao)書郎。

開元(yuan)二十六年(738年),顏真卿因殷(yin)夫人病逝,赴(fu)洛陽丁憂三(san)年。

天寶元年(nian)(742年(nian)),顏真(zhen)卿回到長(chang)安,并中博學文詞秀逸科(制舉考(kao)試(shi)的一種)。十(shi)月(yue),被任(ren)命為(wei)醴泉縣尉。天寶五載(746年(nian)),三月(yue),遷長(chang)安縣尉。據《云(yun)溪友議》所載,顏真(zhen)卿又曾任(ren)臨川內史(shi),使“澆風莫競,文政大行”,頗受(shou)贊譽。經兩次提升,任(ren)監察御史(shi),奉命巡(xun)查(cha)河(he)東、隴(long)州。他在巡(xun)視(shi)過程中平反了五原(yuan)冤(yuan)獄,受(shou)百姓稱贊。巡(xun)查(cha)河(he)東時,劾罷不(bu)孝的朔(shuo)方(fang)縣令鄭延祚,使其被朝廷下詔終身禁止錄用。

天(tian)(tian)寶八載(749年),顏真(zhen)卿升任(ren)殿(dian)中侍御史(shi),因(yin)受宰相楊(yang)國(guo)(guo)忠厭惡,被外調(diao)為東(dong)都采(cai)訪判官(guan)。次年,再任(ren)殿(dian)中侍御史(shi)。天(tian)(tian)寶十一載(752年),轉任(ren)武部員外郎。楊(yang)國(guo)(guo)忠始終想排擠他,于次年將顏真(zhen)卿調(diao)離京師,出任(ren)平(ping)原太守。

首唱大順

平(ping)原(yuan)郡屬安祿(lu)山轄(xia)區,當(dang)時(shi)安祿(lu)山謀反(fan)的跡(ji)象已顯露出來(lai),顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)便假托陰(yin)雨(yu)不(bu)斷,暗(an)中加(jia)高城(cheng)(cheng)(cheng)墻,疏通(tong)護城(cheng)(cheng)(cheng)河,招(zhao)募壯丁,儲備糧(liang)草。表面上(shang)每天與(yu)賓客駕船飲(yin)酒(jiu),以此麻痹安祿(lu)山。安祿(lu)山果(guo)真(zhen)(zhen)認為(wei)他(ta)是(shi)個(ge)(ge)書生,不(bu)足(zu)憂(you)慮。天寶十四載(755年),安祿(lu)山以“憂(you)國(guo)之危“、奉密(mi)詔(zhao)討伐楊(yang)國(guo)忠為(wei)借口,在范(fan)陽起兵。河北(bei)郡縣大都被叛軍(jun)(jun)攻陷(xian),只有平(ping)原(yuan)城(cheng)(cheng)(cheng)防守(shou)嚴密(mi),顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)派(pai)司(si)兵參(can)(can)軍(jun)(jun)李(li)(li)平(ping)騎快馬(ma)到(dao)長(chang)(chang)安向玄(xuan)宗(zong)報告(gao)。玄(xuan)宗(zong)初起初聽(ting)到(dao)安祿(lu)山反(fan)叛的消(xiao)息,嘆息說:“河北(bei)二十四個(ge)(ge)郡,難道就沒有一個(ge)(ge)忠臣(chen)嗎?”等(deng)到(dao)李(li)(li)平(ping)到(dao)京,玄(xuan)宗(zong)大喜,對左右(you)的官員(yuan)說:“我不(bu)了解顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)的為(wei)人,他(ta)做的事(shi)竟這樣出色!”當(dang)時(shi)平(ping)原(yuan)郡有三千靜塞兵,他(ta)又(you)增招(zhao)士兵一萬人,派(pai)錄事(shi)參(can)(can)軍(jun)(jun)李(li)(li)擇(ze)交(jiao)統領(ling)(ling),任用刁(diao)萬歲、和琳、徐浩、馬(ma)相如、高抗(kang)朗等(deng)人為(wei)將領(ling)(ling),分別(bie)統領(ling)(ling)軍(jun)(jun)隊,在城(cheng)(cheng)(cheng)西門(men)盛大地犒(kao)勞士兵,顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)慷慨陳(chen)詞,淚水直流,全軍(jun)(jun)都感奮。饒陽太(tai)守(shou)盧全誠、濟南太(tai)守(shou)李(li)(li)隨、清(qing)河長(chang)(chang)史王懷忠、景城(cheng)(cheng)(cheng)司(si)馬(ma)李(li)(li)〈目韋〉、鄴郡太(tai)守(shou)王燾各領(ling)(ling)軍(jun)(jun)來(lai)歸附他(ta)。朝廷命北(bei)海太(tai)守(shou)賀蘭進明率領(ling)(ling)五千精銳士兵渡河援助。

叛軍(jun)攻下(xia)洛陽,派段子光送李(li)憕、盧奕、蔣(jiang)清(qing)的頭到河北示眾。顏真卿(qing)擔(dan)心大家(jia)害怕(pa),哄各位將領說:“我(wo)一向認識李(li)憕等人,這些頭都不是他們(men)的。”于是殺了段子光,把三顆(ke)頭藏起來。過了些時候,用(yong)草編做人身,接(jie)上首級,裝(zhuang)殮后祭奠,設靈位哭祭他們(men)。

此時(shi),顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)(de)堂兄顏(yan)(yan)杲卿(qing)任(ren)常山(今河北正定(ding))太守,殺了叛軍將領李欽(qin)湊等(deng)人(ren),清(qing)除(chu)了土(tu)門的(de)(de)敵人(ren),十七個郡同一(yi)天自動歸順朝廷,推(tui)舉(ju)顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)為(wei)(wei)盟主,有二十萬(wan)兵(bing)力(li),截斷了燕趙的(de)(de)交通聯絡。朝廷任(ren)命顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)為(wei)(wei)戶部侍(shi)郎(lang),輔佐河東節度使李光弼討伐(fa)叛軍。顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)任(ren)李暉為(wei)(wei)自己的(de)(de)副手,而任(ren)李銑、賈載、沈(shen)震為(wei)(wei)判官。不久,被加拜為(wei)(wei)河北招討采訪使。

清(qing)河(he)太(tai)守(shou)派郡(jun)(jun)(jun)(jun)人李(li)(li)萼(e)來(lai)向顏真(zhen)卿(qing)(qing)求(qiu)援,李(li)(li)萼(e)建(jian)議顏真(zhen)卿(qing)(qing)聯結清(qing)河(he)郡(jun)(jun)(jun)(jun),利用(yong)其錢糧(liang)。顏真(zhen)卿(qing)(qing)便派出(chu)六千援兵(bing),又向李(li)(li)萼(e)求(qiu)計,李(li)(li)萼(e)說:“朝廷(ting)派程(cheng)千里統帥十(shi)萬(wan)(wan)軍(jun)隊(dui)(dui),自太(tai)行山(shan)(shan)向東(dong)進(jin)(jin)發,準備兵(bing)出(chu)山(shan)(shan)郭口,限制叛(pan)(pan)軍(jun)前進(jin)(jin)。您如果(guo)攻打(da)魏(wei)郡(jun)(jun)(jun)(jun),殺掉叛(pan)(pan)將袁知(zhi)泰,用(yong)精(jing)兵(bing)打(da)下〈山(shan)(shan)郭〉口。迎接朝廷(ting)的軍(jun)隊(dui)(dui)出(chu)〈山(shan)(shan)郭〉口攻打(da)鄴(ye)城(cheng)、幽陵,平原、清(qing)河(he)兩(liang)郡(jun)(jun)(jun)(jun)共十(shi)萬(wan)(wan)軍(jun)隊(dui)(dui)攻向洛陽,分(fen)出(chu)精(jing)銳部隊(dui)(dui)控制要沖。您堅(jian)守(shou)不與敵(di)人交(jiao)戰,不超過幾十(shi)天,叛(pan)(pan)賊必然(ran)潰(kui)敗(bai),自相殘殺而死(si)。”顏真(zhen)卿(qing)(qing)同意,就(jiu)傳送文告給清(qing)河(he)等(deng)郡(jun)(jun)(jun)(jun),派大將李(li)(li)擇交(jiao)、副將范冬馥、和琳、徐浩與清(qing)河(he)郡(jun)(jun)(jun)(jun)、博(bo)平郡(jun)(jun)(jun)(jun)的五千軍(jun)隊(dui)(dui)駐扎在(zai)堂邑。袁知(zhi)泰派白嗣深(shen)、乙舒蒙等(deng)領(ling)兵(bing)二萬(wan)(wan)交(jiao)戰,叛(pan)(pan)軍(jun)戰敗(bai),被斬了一萬(wan)(wan)多顆(ke)首級(ji),袁知(zhi)泰敗(bai)逃到汲(ji)郡(jun)(jun)(jun)(jun)。

史思(si)明圍攻饒(rao)陽,派游軍(jun)截斷了平原郡的救兵,顏(yan)真卿害怕(pa)打不過敵軍(jun),便寫(xie)信請賀蘭(lan)進(jin)明,把河北(bei)招(zhao)討(tao)使讓(rang)給(gei)他(ta)。賀蘭(lan)進(jin)明在信都(dou)作戰失(shi)敗(bai)。恰逢平盧將(jiang)領劉正臣據漁陽起義,顏(yan)真卿想堅定(ding)他(ta)的信心,派賈載渡海送去十多萬軍(jun)費,并用自己十歲的兒子(zi)顏(yan)頗做(zuo)為人質。眾人堅決請求將(jiang)顏(yan)頗留下,顏(yan)真卿不聽。

此時,太(tai)子(zi)李(li)亨(唐肅宗)已(yi)在(zai)靈武登基。顏真(zhen)卿多次派使(shi)者帶著用蠟丸(wan)封的信向李(li)亨匯(hui)報軍政事務,李(li)亨任(ren)命他(ta)為工部(bu)尚(shang)書兼御(yu)史大(da)夫,復(fu)任(ren)河北招討使(shi)。當(dang)時軍費(fei)困(kun)難,李(li)萼勸顏真(zhen)卿收取景城的鹽資源,讓各郡(jun)之間(jian)互相調(diao)濟,保證了軍費(fei)供給。理財家第五琦后來效仿此法,也使(shi)軍中物資豐富。

重振朝紀

安祿山(shan)乘虛派(pai)史思明(ming)、尹子奇(qi)急攻河北一帶,各郡(jun)又淪陷,只有(you)平原郡(jun)、博平郡(jun)、清(qing)河郡(jun)防(fang)守堅固。但(dan)人心惶惶,不能再振(zhen)奮起來。顏(yan)真卿(qing)經(jing)與眾人商議(yi),于至德元載(756年)十月,放棄平原郡(jun),渡過黃河,走崎嶇小路到鳳翔拜見李亨,李亨任命他(ta)為憲部(bu)尚書,又調(diao)任御史大夫。此時,朝廷正處于混亂狀態,但(dan)顏(yan)真卿(qing)仍像平常一樣按法律(lv)治(zhi)事,武(wu)部(bu)侍郎崔漪、諫議(yi)大夫李何(he)忌都被他(ta)彈劾(he)降(jiang)職。

廣(guang)平王李俶(后改(gai)名李豫,唐代宗(zong))統率二十(shi)萬(wan)軍隊(dui)收復長安,辭行的那天,在行宮門(men)前不(bu)敢上(shang)馬,快步走出柵欄才上(shang)馬。王府都(dou)虞候管崇(chong)(chong)嗣(si)(si)先于李俶上(shang)馬,顏真卿(qing)予以(yi)彈劾。李亨退回他(ta)的奏章,慰(wei)勉說:“朕(zhen)的兒(er)子每次外出,朕(zhen)都(dou)諄諄教育他(ta),所(suo)以(yi)不(bu)敢失禮。管崇(chong)(chong)嗣(si)(si)年老腿跛,你(ni)暫且寬容他(ta)。”百官由此都(dou)嚴肅(su)守禮起來。

長(chang)安收復后(hou),李(li)(li)亨(heng)派左司郎中李(li)(li)選(xuan)祭(ji)(ji)宗廟,在(zai)祝詞上署名“嗣(si)皇帝”,顏(yan)真(zhen)卿對禮儀(yi)使崔器(qi)說(shuo):“太上皇還在(zai)川蜀(shu),這樣行嗎?”崔器(qi)立即報告李(li)(li)亨(heng)更改(gai),李(li)(li)亨(heng)因此贊賞顏(yan)真(zhen)卿的(de)才(cai)識。顏(yan)真(zhen)卿又(you)(you)建議在(zai)長(chang)安郊野筑壇(tan),由李(li)(li)亨(heng)向(xiang)著(zhu)東方(fang)哭(ku)祭(ji)(ji),然后(hou)再派出禮儀(yi)使,李(li)(li)亨(heng)未采用此建議。宰(zai)相厭惡(e)顏(yan)真(zhen)卿直言勸(quan)諫,調(diao)他出京任(ren)馮翊(yi)太守。轉任(ren)蒲(pu)州刺史(shi),封丹陽縣子。又(you)(you)被御史(shi)唐旻(min)誣陷,降為饒州刺史(shi)。

乾(qian)元二年(759年),顏真卿任浙(zhe)西節度(du)使(shi)。淮西節度(du)副使(shi)劉展將要反叛,顏真卿指示預先做好戰備,都(dou)統李峘認為(wei)他無事生(sheng)非,反而攻擊他,李亨因此召顏真卿為(wei)刑部侍郎。劉展后(hou)起兵反叛,渡(du)過淮河,李峘逃奔江西。李輔國(guo)將太上皇李隆基(ji)遷(qian)居(ju)西宮,顏真卿率百官問安,此舉(ju)招致(zhi)李輔國(guo)的厭惡,致(zhi)仕其被降(jiang)為(wei)蓬(peng)州(zhou)長史(shi)。

寶應元年(nian)(762年(nian)),李豫即位,起用顏(yan)真卿為利州刺史,沒有(you)下任(ren)命書,改(gai)任(ren)吏(li)部(bu)侍郎。又授荊南(nan)節度使,還未赴任(ren),改(gai)拜尚書右(you)丞。

廣德(de)元年(nian)(763年(nian))十月(yue),為躲避(bi)吐蕃入(ru)侵,李豫(yu)(yu)(yu)避(bi)難陜州(zhou),顏真卿(qing)請(qing)求讓(rang)自(zi)己(ji)奉詔召仆固懷(huai)恩回朝,但李豫(yu)(yu)(yu)不同意。十二月(yue),李豫(yu)(yu)(yu)回京,顏真卿(qing)請(qing)李豫(yu)(yu)(yu)先參拜陵(ling)墓宗廟,后在(zai)正殿即位。宰相(xiang)元載認(ren)為他(ta)迂腐,顏真卿(qing)生氣地(di)說:“這(zhe)意見(jian)用不用在(zai)您,進言的人有什(shen)么罪過?但朝廷規章哪能經受您兩次(ci)破壞呢(ni)?”元載記恨在(zai)心。

廣德二(er)年(nian)(764年(nian))正月,李(li)豫命顏(yan)(yan)真卿(qing)以(yi)檢校刑部尚(shang)書(shu)的職務(wu)任朔方行營宣慰使,勸說(shuo)(shuo)仆固(gu)懷恩入朝。顏(yan)(yan)真卿(qing)回(hui)答(da)說(shuo)(shuo):“陛(bi)(bi)下在(zai)(zai)陜州(zhou)時,臣(chen)去(qu)用忠義的道理質(zhi)問(wen)他(ta),讓他(ta)前來(lai)奔赴國(guo)難,他(ta)還有可(ke)(ke)來(lai)的道理。如今陛(bi)(bi)下已(yi)(yi)經回(hui)宮,他(ta)進不(bu)是勤王赴難,退則(ze)無法向大家解釋(shi),這時去(qu)召見他(ta),他(ta)怎么肯前來(lai)呢!再說(shuo)(shuo),告仆固(gu)懷恩謀反的人(ren)(ren),僅(jin)有辛云京、駱奉仙、李(li)抱玉、魚朝恩四(si)人(ren)(ren)而已(yi)(yi),其余(yu)大臣(chen)都(dou)說(shuo)(shuo)他(ta)冤枉(wang)。陛(bi)(bi)下不(bu)如用郭子(zi)儀(yi)取代仆固(gu)懷恩,這樣可(ke)(ke)以(yi)不(bu)戰(zhan)而使其臣(chen)服。”李(li)豫同(tong)意。顏(yan)(yan)真卿(qing)因而留在(zai)(zai)京城主持尚(shang)書(shu)省(sheng)事務(wu),改封魯郡公(gong)。

元載結黨營私,怕群臣奏報(bao)李豫,因而讓他(ta)下詔(zhao),讓群臣進言時,都經自己審查(cha)才能上奏。顏真卿上奏勸(quan)阻,于是宦官在朝廷內外傳播此事(shi)。

歷職撫湖

顏真(zhen)卿掌(zhang)管太(tai)廟(miao)的事務,說祭器沒有(you)整治,元(yuan)載認為他誹謗朝廷,將(jiang)其(qi)貶為峽州(zhou)別(bie)駕,后(hou)改(gai)(gai)任(ren)吉州(zhou)司馬。大歷三(san)年(768年)四月,顏真(zhen)卿改(gai)(gai)任(ren)撫州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。后(hou)任(ren)湖州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。

在(zai)撫(fu)州(zhou)任(ren)職的五年中,顏真卿關心(xin)民眾疾苦,注重農業生產,熱心(xin)公益(yi)事業。針對撫(fu)河(he)正道淤塞,支港橫溢,淹沒農田(tian)(tian)的現狀,他帶(dai)領民眾在(zai)撫(fu)河(he)中心(xin)小島扁擔洲(zhou)南建起(qi)一條石(shi)砌長(chang)壩,從(cong)而(er)解除了水(shui)患(huan),并在(zai)旱季引水(shui)灌田(tian)(tian)。撫(fu)州(zhou)百姓為了紀念顏真卿,將石(shi)壩命(ming)名(ming)為千金陂,并建立(li)祠廟,四時(shi)致(zhi)祭(ji)。

剛正遭嫉

大歷十二年(777年),元載(zai)被(bei)殺,經宰相楊綰(wan)、常袞舉(ju)薦,顏真卿(qing)獲召入(ru)朝,擔(dan)任(ren)刑部尚(shang)書,隨后升任(ren)吏(li)部尚(shang)書。

大歷(li)十四年(779年),李豫駕(jia)崩,顏真卿(qing)(qing)任禮儀使。他上奏說前幾朝皇帝追加謚號(hao)的禮節繁復,請按初定的禮節為(wei)準。顏真卿(qing)(qing)的意見遭袁傪排(pai)斥(chi),往往無法上報朝廷。時(shi)值(zhi)戰(zhan)亂之后(hou),典(dian)章法令廢(fei)弛,顏真卿(qing)(qing)雖然博古通今,但他的建議多被權(quan)臣(chen)阻擾(rao),難以實(shi)施。

顏(yan)(yan)真卿(qing)因剛正而得(de)罪(zui)宰相楊炎,被(bei)改(gai)為太(tai)子(zi)少師,但(dan)仍兼(jian)任禮儀(yi)使。到奸相盧(lu)杞掌權后(hou),更(geng)加(jia)厭惡顏(yan)(yan)真卿(qing)的剛正,改(gai)授他(ta)為太(tai)子(zi)太(tai)師,罷免(mian)其(qi)禮儀(yi)使一職。盧(lu)杞還多次派人探聽哪一個方鎮(zhen)方便些,準(zhun)備把他(ta)排(pai)擠出京都。顏(yan)(yan)真卿(qing)去見盧(lu)杞,告訴他(ta)說:“你(ni)先父(fu)盧(lu)中丞(cheng)(盧(lu)奕)的頭顱送到平原郡,臉上滿(man)是血,我不忍(ren)心(xin)(xin)用衣服擦,親自用舌頭舔凈,您忍(ren)心(xin)(xin)不容忍(ren)我嗎?”盧(lu)杞表面驚惶地下拜(bai),但(dan)內心(xin)(xin)卻恨之入(ru)骨。

忠至滅身

建中(zhong)四年(783年),叛(pan)亂的淮西節度使李希烈(lie)攻陷汝州。盧(lu)杞建議派顏真卿(qing)前往李希烈(lie)軍中(zhong),傳達朝廷旨意(yi)(yi),唐德宗李適同意(yi)(yi)。朝臣(chen)為此大驚失(shi)色,宰相李勉秘密(mi)上奏,“以為失(shi)一國老,貽朝廷羞”,堅決要求留(liu)下他。河(he)南尹鄭叔則也勸(quan)他不要去,顏真卿(qing)回答說:“圣(sheng)旨能逃避嗎?”

顏(yan)真(zhen)卿(qing)到后,李(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)想給(gei)他(ta)(ta)一個下馬威。在見面時,李(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)讓自己的部將(jiang)和養子一千多人都聚集在廳(ting)堂內外。顏(yan)真(zhen)卿(qing)剛開始宣讀圣旨,那些人就沖上來,手里拿著明晃(huang)晃(huang)的尖刀,圍住(zhu)他(ta)(ta)又(you)是(shi)謾罵,又(you)是(shi)威脅。顏(yan)真(zhen)卿(qing)面不改(gai)色,李(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)才用身子護(hu)著他(ta)(ta),命(ming)眾將(jiang)退下,讓顏(yan)真(zhen)卿(qing)住(zhu)進(jin)驛館(guan)。李(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)逼他(ta)(ta)寫信(xin)給(gei)朝廷(ting),來洗(xi)刷自己的罪行,顏(yan)真(zhen)卿(qing)不聽,李(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)就借他(ta)(ta)的名義派(pai)他(ta)(ta)的侄子顏(yan)峴與幾個隨從到朝廷(ting)繼續請求,李(li)適沒有(you)答(da)復。顏(yan)真(zhen)卿(qing)每次給(gei)兒子寫信(xin),只告誡他(ta)(ta)們嚴謹(jin)地敬奉祖宗(zong),撫(fu)養孤(gu)兒,從未有(you)其他(ta)(ta)的話。

李(li)(li)希烈(lie)派(pai)李(li)(li)元(yuan)(yuan)平(ping)勸說他,顏真卿(qing)(qing)斥(chi)責(ze)李(li)(li)元(yuan)(yuan)平(ping)說:“你受國家(jia)委(wei)任為(wei)官(guan),不能(neng)報(bao)答國家(jia),想(xiang)(xiang)我(wo)(wo)沒(mei)有兵殺(sha)你,還來(lai)(lai)(lai)誘說我(wo)(wo)嗎?”李(li)(li)希烈(lie)請來(lai)(lai)(lai)他的(de)(de)(de)(de)同黨(dang),設盛會(hui),喚(huan)來(lai)(lai)(lai)顏真卿(qing)(qing),并指使戲子(zi)們(men)(men)借唱(chang)戲攻擊和侮辱朝廷(ting)。顏真卿(qing)(qing)憤怒(nu)地(di)說:“您是皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)臣子(zi),怎(zen)么能(neng)這樣做!”起(qi)(qi)身拂衣離去。李(li)(li)希烈(lie)非常慚愧。當時朱滔、王武俊、田(tian)悅(yue)、李(li)(li)納等藩鎮的(de)(de)(de)(de)使者都在座,對李(li)(li)希烈(lie)說:“很早就聽說太(tai)師(shi)的(de)(de)(de)(de)名望高,品德好,您想(xiang)(xiang)當皇(huang)帝,太(tai)師(shi)來(lai)(lai)(lai)了,選人當宰相誰能(neng)超過太(tai)師(shi)?”顏真卿(qing)(qing)斥(chi)責(ze)說:“你們(men)(men)聽說顏常山沒(mei)有?那是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)兄長,安祿山反(fan)叛(pan)時,首先起(qi)(qi)義(yi)兵抵抗(kang),后來(lai)(lai)(lai)即使被俘了,也不住口(kou)地(di)罵叛(pan)賊。我(wo)(wo)將近八十歲了,官(guan)做到(dao)太(tai)師(shi),我(wo)(wo)至死保持我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)名節(jie),怎(zen)么會(hui)屈服于你們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)脅迫!”眾人面(mian)盡(jin)失色(se)。

李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie)最終(zhong)將顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)逮捕(bu),用甲士看(kan)守著。在庭院中挖(wa)了(le)一丈(zhang)見方的(de)坑,傳言說(shuo)要(yao)活埋(mai)他(ta),顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)約(yue)見李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie)說(shuo):“死(si)生有命(ming)(ming),何必搞那些(xie)鬼把(ba)(ba)戲!”荊(jing)南節度使(shi)張(zhang)伯(bo)儀兵敗時(shi),李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie)命(ming)(ming)令把(ba)(ba)張(zhang)伯(bo)儀的(de)旌節以(yi)及被俘士兵的(de)左耳(er)送(song)給顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)看(kan),他(ta)痛哭撲(pu)地,氣絕后又(you)蘇(su)醒,從(cong)此(ci)不再與人說(shuo)話 。恰(qia)逢李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie)同伙(huo)中的(de)周曾(ceng)、康秀(xiu)林(lin)想偷襲殺掉李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie),尊顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)為(wei)帥,事情泄露,周曾(ceng)被殺死(si),李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie)就把(ba)(ba)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)押送(song)到蔡州的(de)龍興(xing)寺。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)估計(ji)自己一定會死(si),于是(shi)寫(xie)了(le)給德宗的(de)遺書、自己的(de)墓志和祭(ji)文,指(zhi)著寢(qin)室西(xi)墻下說(shuo):“這(zhe)是(shi)放我(wo)尸體的(de)地方啊!”李(li)(li)(li)希烈(lie)(lie)稱帝(di)時(shi),派使(shi)者問(wen)登帝(di)位(wei)的(de)儀式,顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)回(hui)答(da)說(shuo):“老夫年近八十,曾(ceng)掌管國家(jia)禮儀,只記得諸侯朝(chao)見皇帝(di)的(de)禮儀!”胡三省(sheng)評此(ci)語“辭不迫切而義甚嚴正”。

后來(lai)(lai),唐軍日(ri)(ri)益強(qiang)大,淮西形勢轉變。李(li)(li)希(xi)烈(lie)派(pai)部將辛景臻、安華到顏(yan)真卿(qing)(qing)住所,在寺(si)中堆起干柴(chai)說:“再不投降,就燒死你(ni)!”顏(yan)真卿(qing)(qing)起身跳(tiao)入(ru)火(huo)中,辛景臻等人急忙拉(la)住了他。李(li)(li)希(xi)烈(lie)的弟(di)弟(di)李(li)(li)希(xi)倩(qian)因(yin)與朱(zhu)泚叛(pan)亂被殺(sha),李(li)(li)希(xi)烈(lie)因(yin)而(er)發怒,派(pai)宦官(guan)前往蔡州殺(sha)害顏(yan)真卿(qing)(qing),說:“有(you)詔(zhao)書!”顏(yan)真卿(qing)(qing)拜了兩拜。宦官(guan)說:“應(ying)該賜你(ni)死。”顏(yan)真卿(qing)(qing)說:“老臣沒有(you)完成使命(ming),有(you)罪該死,但使者是(shi)(shi)哪一(yi)天從長(chang)安來(lai)(lai)的?”宦官(guan)說:“從大梁來(lai)(lai)。”顏(yan)真卿(qing)(qing)罵道:“原來(lai)(lai)是(shi)(shi)叛(pan)賊,何敢稱詔(zhao)!”于是(shi)(shi)被縊殺(sha),享(xiang)年七(qi)(qi)十六歲(一(yi)作(zuo)七(qi)(qi)十七(qi)(qi)歲),時(shi)為(wei)興元(yuan)元(yuan)年八月(yue)初(chu)三(784年8月(yue)23日(ri)(ri))。嗣曹王(wang)李(li)(li)皋聽(ting)到顏(yan)真卿(qing)(qing)死節的消息后,為(wei)他流下眼淚,三軍都為(wei)之痛哭。

半年后,叛亂平定,淮西節度使陳(chen)仙奇派軍將護送顏(yan)真卿(qing)的(de)靈柩(jiu)回京(jing),顏(yan)真卿(qing)之子顏(yan)頵、顏(yan)碩(shuo)至汝州襄城縣迎喪。同(tong)年,葬(zang)于京(jing)兆(zhao)萬年顏(yan)氏祖塋(ying)。德宗為他廢朝五(wu)日,追贈司徒,謚(shi)號“文忠”,另贈錢五(wu)十萬、粟二(er)百碩(shuo)。

貞元六年(790年)十一(yi)月,朝廷(ting)錄用顏真卿的一(yi)個兒(er)子為(wei)正員官(guan)。次(ci)年二月,朝廷(ting)授顏頵為(wei)河中戶曹參軍,“旌(jing)忠烈之后”。

紹(shao)興三年(1133年),宋高宗(zong)趙(zhao)構御賜顏(yan)真卿廟額為“忠烈”,尊其為神。

主要成就

書法

成就、地位

顏真卿的(de)書(shu)(shu)法初學(xue)褚(chu)遂(sui)良,后又得筆(bi)法于張旭,還(huan)與懷素一起探(tan)討書(shu)(shu)法。他對二王、褚(chu)遂(sui)良等書(shu)(shu)法都進(jin)行深(shen)入研究(jiu),吸取其長處,[54]  徹底擺脫(tuo)了初唐的(de)風范,創造(zao)了新(xin)的(de)時代書(shu)(shu)風。顏真卿的(de)書(shu)(shu)體(ti)被稱(cheng)為(wei)“顏體(ti)”,與柳(liu)公權并(bing)稱(cheng)“顏柳(liu)”,有“顏筋柳(liu)骨(gu)”之譽。

顏真(zhen)(zhen)卿的(de)真(zhen)(zhen)書(shu)(shu)(shu)雄秀端莊,結(jie)字由初唐的(de)瘦長變為(wei)方(fang)形,方(fang)中見圓,具(ju)有(you)向心力。用筆(bi)渾厚強勁,善用中鋒筆(bi)法,饒有(you)筋骨,亦有(you)鋒芒,一般橫畫略細,豎畫、點(dian)、撇(pie)與捺略粗。這一書(shu)(shu)(shu)風,大氣磅礴,多力筋骨,具(ju)有(you)盛唐的(de)氣象。他(ta)(ta)的(de)行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu),遒勁有(you)力、真(zhen)(zhen)情流露,結(jie)構沉著,點(dian)畫飛揚(yang),在王派(pai)之后為(wei)行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)開一生(sheng)面。顏真(zhen)(zhen)卿的(de)行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)遒勁郁勃(bo),這種風格(ge)也體現了(le)大唐帝國繁(fan)盛的(de)風度,并與他(ta)(ta)高尚的(de)人(ren)格(ge)契合(he),是(shi)書(shu)(shu)(shu)法美(mei)(mei)與人(ren)格(ge)美(mei)(mei)完美(mei)(mei)結(jie)合(he)的(de)典(dian)例,故(gu)而被(bei)后世譽為(wei)“天下(xia)第(di)二行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)”。

比(bi)較端莊遒(qiu)勁還有《顏(yan)勤禮碑》也是他(ta)的(de)作(zuo)品(pin),但筆(bi)畫細瘦(shou)和其他(ta)碑刻不大一樣(yang)。《顏(yan)氏家(jia)廟碑》,書(shu)法(fa)筋力豐厚(hou),也是他(ta)晚(wan)年(nian)的(de)得(de)意作(zuo)品(pin),與(yu)其早年(nian)時期的(de)作(zuo)品(pin)相比(bi)更(geng)加渾厚(hou)大氣,乃晚(wan)年(nian)之代表作(zuo)。

顏(yan)(yan)真卿(qing)在(zai)(zai)書(shu)(shu)學(xue)史上以(yi)“顏(yan)(yan)體(ti)”締造了一個獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)境界(jie)(jie)。他的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)既(ji)以(yi)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)靈性系之(zhi)(zhi),境界(jie)(jie)自然(ran)(ran)瑰麗;既(ji)以(yi)其(qi)堅強的(de)(de)(de)(de)(de)魂魄(po)鑄之(zhi)(zhi),境界(jie)(jie)自然(ran)(ran)雄(xiong)健;又(you)以(yi)其(qi)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)人生育之(zhi)(zhi),境界(jie)(jie)自然(ran)(ran)闊(kuo)大。在(zai)(zai)吐露風華的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)時代,顏(yan)(yan)真卿(qing)就向張(zhang)旭請教“如何齊于(yu)古人”的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。這是顏(yan)(yan)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)心聲,亦是顏(yan)(yan)氏(shi)高懸(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)鵠的(de)(de)(de)(de)(de)。這位(wei)從小(xiao)以(yi)黃(huang)土(tu)帚掃墻習字的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)氏(shi)苗裔,幾乎在(zai)(zai)一開始(shi)就站到一個高聳的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)起點上。而在(zai)(zai)書(shu)(shu)學(xue)上鯤鵬展翅,則經過(guo)了幾乎長達三四(si)十年(nian)(nian)歲月的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)練,才(cai)稍(shao)成(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)面目(mu)與氣候。繼之(zhi)(zhi)又(you)以(yi)數(shu)十年(nian)(nian)工力百般(ban)錘煉、充實,使(shi)得“顏(yan)(yan)體(ti)”形(xing)神(shen)兼具。而其(qi)晚年(nian)(nian)猶求爐火純青,出(chu)神(shen)入化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)。“顏(yan)(yan)體(ti)”終于(yu)在(zai)(zai)書(shu)(shu)壇巍然(ran)(ran)屹立。正如范文瀾《中國通史簡編(bian)》所說:“初(chu)唐的(de)(de)(de)(de)(de)歐、虞、褚、薛(xue),只是二王書(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承人,盛唐的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)真卿(qing),才(cai)是唐朝新書(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)創造者(zhe)。”顏(yan)(yan)真卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu),尤其(qi)是印歲以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu),已(yi)形(xing)成(cheng)一種范式,后(hou)世學(xue)習者(zhe)極(ji)多(duo),甚至有“學(xue)書(shu)(shu)當學(xue)顏(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。

書學境界

顏真卿一生書(shu)學境界的歷練,大(da)略有(you)三(san)。

第一境界

立堅實骨體(ti),求雄媚書風

在(zai)(zai)五十歲以(yi)前,可以(yi)說是(shi)第(di)一境界(jie)的(de)(de)(de)歷練。在(zai)(zai)這一過程中初步確立自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“顏(yan)(yan)(yan)體”面目。如(ru)果以(yi)天(tian)寶五年(746),張旭在(zai)(zai)裴儆府上(shang)授筆法于顏(yan)(yan)(yan)真卿為一個(ge)界(jie)線,那末在(zai)(zai)此以(yi)前顏(yan)(yan)(yan)真卿尚在(zai)(zai)艱苦(ku)的(de)(de)(de)摸索階段。此一階段傳世之(zhi)作鮮見。如(ru)天(tian)寶元年寫《張仁蘊(yun)德政碑》,天(tian)寶五年寫摩崖書法禾山石壁“龍溪”二(er)(er)字。此時(shi)顏(yan)(yan)(yan)真卿在(zai)(zai)書學方(fang)面已(yi)有(you)相(xiang)當的(de)(de)(de)修養,這在(zai)(zai)張旭考問顏(yan)(yan)(yan)氏十二(er)(er)筆意(yi)時(shi),顏(yan)(yan)(yan)真卿或(huo)以(yi)從張旭處領教所得,或(huo)以(yi)自(zi)己(ji)攻(gong)習所悟對答如(ru)流,使張旭深以(yi)為然。他志向高遠,期在(zai)(zai)“齊于古人(ren)”。張旭也因此愿意(yi)再(zai)授筆法。

在(zai)接(jie)受(shou)張旭的(de)筆法后,顏(yan)(yan)真卿欣喜地(di)說:“自此得攻書(shu)之妙,于茲五年(nian)(或(huo)作(zuo)七年(nian)),真草自知可成矣”。因此,從天寶(bao)(bao)五年(nian)以后的(de)五年(nian)(或(huo)七年(nian))時間,可說是顏(yan)(yan)真卿依照張旭的(de)指引,刻(ke)苦(ku)再磨礪的(de)階段。果(guo)然在(zai)天寶(bao)(bao)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)后,顏(yan)(yan)真卿書(shu)碑(bei)(bei)漸多(duo),在(zai)社(she)會上(shang)已享有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)聲譽。天寶(bao)(bao)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)書(shu)有(you)(you)《郭(guo)虛(xu)己碑(bei)(bei)》、《郭(guo)揆碑(bei)(bei)》、《多(duo)寶(bao)(bao)塔碑(bei)(bei)》、《夫子廟堂(tang)碑(bei)(bei)》等(deng)。天寶(bao)(bao)十(shi)(shi)三年(nian)又(you)有(you)(you)傳世名作(zuo)《東方(fang)朔畫像贊(zan)(zan)》、《東方(fang)朔畫像贊(zan)(zan)碑(bei)(bei)陰記(ji)》等(deng)。天寶(bao)(bao)十(shi)(shi)四年(nian),安祿山(shan)反,顏(yan)(yan)真卿投(tou)身于金戈鐵(tie)馬與叛(pan)軍作(zuo)戰之中(zhong),無暇(xia)顧及筆硯藝事。此可為顏(yan)(yan)氏書(shu)法歷練(lian)(lian)的(de)第一(yi)(yi)(yi)階段,也(ye)是第一(yi)(yi)(yi)境界的(de)歷練(lian)(lian)。

在(zai)這(zhe)一(yi)時(shi)期,雖然(ran)各碑面目或(huo)有差異,但總(zong)體上說,是“顏體”的(de)(de)(de)初步(bu)形成階段。從《多寶塔》等典(dian)型作(zuo)品的(de)(de)(de)分析中可知,顏真(zhen)卿(qing)所追(zhui)求的(de)(de)(de)是用筆上沉著(zhu)、雄毅,以健力立骨體,敷以較厚之(zhi)肉(rou)彩;結體上整(zheng)密(mi)、端莊、深穩,由瘦長型變為方正形;在(zai)布白上減少字(zi)間行間的(de)(de)(de)空白而趨(qu)茂密(mi)。這(zhe)一(yi)階段,顏真(zhen)卿(qing)追(zhui)求“雄”中有“媚”的(de)(de)(de)境界:“點畫皆有筋骨”,“點畫凈(jing)媚”,“其(qi)勁(jing)險之(zhi)狀,明(ming)利媚好”。另外他基本上專門(men)攻習真(zhen)書(shu)、草書(shu),雖有隸書(shu)、篆書(shu)之(zhi)作(zuo),并不多。顏真(zhen)卿(qing)的(de)(de)(de)第一(yi)境界,從初唐(tang)而來(lai),又(you)脫出(chu)初唐(tang)之(zhi)軌轍(che),自立一(yi)家面目。這(zhe)種境界的(de)(de)(de)歷練又(you)多循張(zhang)旭所示為門(men)徑。

第二境界

究字內精微,求字外磅礴(bo)

從五(wu)十歲后至六十五(wu)歲,可以說是第二境界的歷練。在這一過程(cheng)中“顏(yan)(yan)體”形神兼具,已漸(jian)成熟。其間作品(pin)有(you)《金天王(wang)廟(miao)題名(ming)》(758)、《請(qing)御書逍遙(yao)(yao)樓詩(shi)碑(bei)(bei)(bei)額表》(758)、《鮮于氏(shi)離(li)堆記(ji)(ji)》(762)、《磨滅(mie)記(ji)(ji)》(762)、《顏(yan)(yan)允南(nan)碑(bei)(bei)(bei)》(762)、《韋縝碑(bei)(bei)(bei)》(763)、《臧(zang)懷恪碑(bei)(bei)(bei)》(763)、《郭(guo)家(jia)廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》(764)、《顏(yan)(yan)秘監(jian)碑(bei)(bei)(bei)銘(ming)》(765)、《顏(yan)(yan)喬卿碑(bei)(bei)(bei)》(769)、“逍遙(yao)(yao)樓”三字(770)、《殷踐猷碑(bei)(bei)(bei)》(770)、《張景倩碑(bei)(bei)(bei)》(770)、《元(yuan)子哲遺愛碑(bei)(bei)(bei)》(770)、《寶應寺律藏院戒(jie)壇(tan)記(ji)(ji)》(771)、《麻姑山(shan)(shan)仙壇(tan)記(ji)(ji)》(771)、《小字麻姑山(shan)(shan)仙壇(tan)記(ji)(ji)》(771)、《大(da)唐中興碑(bei)(bei)(bei)》(771)、《顏(yan)(yan)含大(da)宗碑(bei)(bei)(bei)》(771)、《宋廣平碑(bei)(bei)(bei)》(772)、《重建顏(yan)(yan)含碑(bei)(bei)(bei)》(772)、《八關齋(zhai)會報德記(ji)(ji)》(772)等(deng)等(deng)。

經歷了“安(an)史之亂(luan)”的(de)動(dong)蕩(dang),以(yi)及其(qi)(qi)后接二連三地被黜,使他一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)拓展了心靈的(de)空間(jian);書生(sheng)(sheng)——斗士——統帥,立朝——外黜——立朝,生(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)(fang)式頻(pin)繁轉換,人生(sheng)(sheng)體驗更多(duo),藝術體味也(ye)就更深。這(zhe)些,顏真(zhen)卿(qing)“一(yi)寓于書”,將前期(qi)的(de)“顏體”反復錘(chui)煉,煉形(xing)煉神,從而神形(xing)兼備,終(zhong)至成熟。可以(yi)看到,他加強(qiang)了腕力,中鋒(feng)運行,取(qu)(qu)篆籀(zhou)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa),圓轉藏鋒(feng),如印印泥(ni)。筆畫(hua)形(xing)成蠶頭燕尾,直畫(hua)則成弓弩蓄勢之形(xing)。筆畫(hua)之間(jian)采取(qu)(qu)橫(heng)細豎粗的(de)對(dui)比(bi)錯(cuo)綜方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)。在(zai)鉤(gou)末(mo)、捺末(mo)挑踢出尖鋒(feng),耀其(qi)(qi)精神。其(qi)(qi)捺筆表(biao)現出一(yi)波三折(zhe)(zhe)的(de)節奏(zou)。其(qi)(qi)直鉤(gou)、平鉤(gou)、斜鉤(gou),飽滿取(qu)(qu)勢,彎(wan)度均勻,圓勁有力。其(qi)(qi)折(zhe)(zhe)筆則提(ti)筆暗轉,形(xing)成斜面(mian)折(zhe)(zhe)下,以(yi)“折(zhe)(zhe)釵(chai)股(gu)”擬之。從結體上說,方(fang)(fang)(fang)正(zheng)端莊,穩(wen)健厚重,中宮寬綽,四周形(xing)密,不(bu)(bu)以(yi)重心欹側取(qu)(qu)勢,不(bu)(bu)以(yi)左緊右(you)松取(qu)(qu)妍(yan),而像篆隸以(yi)對(dui)稱的(de)正(zheng)面(mian)形(xing)象示人。在(zai)布白(bai)上,字(zi)間(jian)櫛比(bi),行間(jian)茂(mao)密,以(yi)形(xing)密取(qu)(qu)氣勢,不(bu)(bu)以(yi)疏(shu)宕取(qu)(qu)秀逸。

既(ji)至此境界,顏真卿已一掃(sao)初(chu)唐以來的那種楷書風貌:前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)側,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)正;前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)妍,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)壯;前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)雅,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)直;前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)瘦,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)肥;前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)法(fa)(fa)度(du)深(shen)藏,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)有法(fa)(fa)可循(xun);前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)潤色開花,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)元氣淋漓。真可謂變法(fa)(fa)出新意,雄魂鑄(zhu)“顏體”。

第三境界

臻神明變化,與生命爛漫(man)

在六十五歲以后的(de)(de)(de)十多年中,可以說(shuo)是第三境界的(de)(de)(de)歷練。從成(cheng)熟中加以神奇變化,一日有(you)一日之進境,一碑有(you)一碑之異(yi)彩。此時期(qi)的(de)(de)(de)作品有(you)《元結(jie)碑》(772)、《干(gan)祿字書》(774)、《竹(zhu)山堂聯句》(774)、《妙(miao)喜(xi)寺碑》(774)、《顏(yan)(yan)杲(gao)卿(qing)碑》(774)、《李玄靖碑》(777)、《顏(yan)(yan)勤禮碑》(779)、《馬璘碑》(779)、《顏(yan)(yan)家廟碑》(780)、《顏(yan)(yan)氏告(gao)身(shen)》(780)、《奉命(ming)帖》(784)、《移蔡帖》(785)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。如《顏(yan)(yan)勤禮碑》、《顏(yan)(yan)家廟碑》等(deng)(deng)典型(xing)碑刻(ke)中,顏(yan)(yan)書在老(lao)辣中富有(you)新(xin)鮮活(huo)潑的(de)(de)(de)生機,在疏淡中顯(xian)示質樸茂密(mi)的(de)(de)(de)風神,在筆鋒(feng)得意處顯(xian)現功(gong)力的(de)(de)(de)爐火純青(qing),在圓潤豐(feng)腴(yu)中透露自己的(de)(de)(de)豪邁氣度(du)。

孔(kong)子(zi)說:“六十而耳順,七十而從心所(suo)欲(yu),不(bu)逾矩(ju)。”顏真卿晚年也達到(dao)了(le)這樣的(de)境(jing)界(jie)。對(dui)生(sheng)命與書藝在(zai)反省(sheng)中(zhong)得到(dao)悟徹,并將生(sheng)命哲學與書藝哲學打(da)通,因此在(zai)其(qi)點(dian)捺撇畫(hua)中(zhong)既留著生(sheng)活(huo)的(de)血淚斑駁(bo),又在(zai)筆墨的(de)動勢中(zhong)洋溢著生(sheng)命的(de)頌(song)歌;既在(zai)線條的(de)起落(luo)移動中(zhong)灌注一腔豪情,又在(zai)櫛比鱗次的(de)布白中(zhong)激射(she)人格(ge)光輝(hui)!至此境(jing)界(jie),其(qi)書如老枿枯林(lin),卻有濃花(hua)嫩蕊,一本(ben)怒(nu)生(sheng),萬枝爭發,生(sheng)機(ji)盎然(ran)。

思想

顏(yan)真(zhen)卿立朝(chao)正(zheng)色、剛而有(you)(you)(you)禮(li),尤崇忠(zhong)孝(xiao)。他認(ren)為(wei)德有(you)(you)(you)三,“孝(xiao)悌(ti)稱(cheng)其(qi)至”。常有(you)(you)(you)五,“仁(ren)道(dao)(dao)原(yuan)其(qi)終”。善事父母謂(wei)孝(xiao),和睦兄友謂(wei)悌(ti)。孝(xiao)悌(ti)為(wei)仁(ren)之(zhi)(zhi)本。竭誠(cheng)奉君(jun)主謂(wei)忠(zhong),“率義忘窮謂(wei)勇”,“子仕(shi)教忠(zhong)之(zhi)(zhi)謂(wei)慈”,戰(zhan)陣勇敢謂(wei)孝(xiao),“慈孝(xiao)有(you)(you)(you)裕”,則道(dao)(dao)存于方冊(ce)。他主張君(jun)主要掌握賞(shang)罰二柄(bing),此為(wei)事在必行。“無(wu)功受(shou)賞(shang),為(wei)善不(bu)勸;有(you)(you)(you)罪不(bu)罰,為(wei)罔辨”。應(ying)使(shi)天下知道(dao)(dao)有(you)(you)(you)必行之(zhi)(zhi)法,有(you)(you)(you)必賞(shang)之(zhi)(zhi)令。

顏真卿(qing)總結唐立(li)國以(yi)來的經驗教訓,建言唐德宗李適要廣開言路。顏真卿(qing)不但精通儒學,而且身體(ti)力(li)行,以(yi)盡(jin)忠孝,被(bei)后世儒者奉為修身楷模。

禮制

顏真(zhen)卿(qing)久任(ren)禮(li)(li)儀使,參定禮(li)(li)儀,對唐朝的禮(li)(li)儀制度多有厘(li)正。建中三(san)年(nian)(782年(nian)),顏真(zhen)卿(qing)向李(li)適建議,追封(feng)古(gu)代名將六十四(si)人,并為(wei)他們設廟(miao)享奠。史稱其“集(《顏魯(lu)公集》)中《廟(miao)享議》等篇,說禮(li)(li)尤為(wei)精審(shen)”。

文學

顏(yan)真(zhen)(zhen)卿在(zai)《顏(yan)真(zhen)(zhen)卿集》中所撰的作品,大多(duo)系實用性文字,言(yan)辭率真(zhen)(zhen)慷(kang)慨,意直氣(qi)壯,生動(dong)感(gan)人,對(dui)唐代古文運動(dong)有促(cu)進作用。為后世所稱頌的《論百官論事(shi)疏》、《與(yu)郭仆射書》等,宏詞沉郁(yu),忠(zhong)(zhong)節(jie)之言(yan),如見其人,充分體現了(le)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿的忠(zhong)(zhong)烈剛(gang)直品節(jie)。

晁公武稱其“學問文章往(wang)往(wang)雜於神仙浮屠之(zhi)說(shuo),不(bu)皆(jie)合於理”。高棅在《唐詩品匯》中(zhong)評(ping)道(dao):“魯公情(qing)欣所遇,悉綜(zong)古調,頗尚格氣,不(bu)事彌文。雖有一二(er)近體,不(bu)過游戲(xi)之(zhi)作,非所以系(xi)幽悰也。今集(ji)中(zhong)所載不(bu)及百篇,大都守吳(wu)興(xing)時,與皎僧、陸處士之(zhi)流結(jie)思巖(yan)林,相忘外道(dao)者也,然曠世之(zhi)情(qing),優入三昧,殊非守平原時色相。”

個人作品

顏真卿傳世(shi)作(zuo)品(pin)以碑(bei)(bei)刻(ke)最(zui)多,楷書有(you)《多寶塔感應(ying)碑(bei)(bei)》《麻(ma)姑仙壇記》《東方朔畫(hua)(hua)像碑(bei)(bei)》《顏勤禮碑(bei)(bei)》《顏氏(shi)家(jia)廟(miao)碑(bei)(bei)》等(deng),行(xing)書有(you)《爭座(zuo)位稿(gao)》,書跡有(you)《自(zi)書告身》《祭侄(zhi)季明文稿(gao)》。其中《顏勤禮碑(bei)(bei)》比較端莊遒勁,但(dan)筆畫(hua)(hua)細瘦和其他碑(bei)(bei)刻(ke)不大一(yi)樣。《顏氏(shi)家(jia)廟(miao)碑(bei)(bei)》,書法筋力豐厚,是他晚(wan)年的(de)得(de)意作(zuo)品(pin)之一(yi),與其早年時(shi)期(qi)的(de)作(zuo)品(pin)相比更加(jia)渾厚大氣,乃晚(wan)年之代表作(zuo)。

顏真(zhen)卿著有(you)《韻海鏡(jing)源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》,均佚。后人輯其(qi)詩文(wen)(wen)為《顏魯公文(wen)(wen)集》15卷。《全(quan)唐(tang)詩》、《全(quan)唐(tang)詩補編》及(ji)《全(quan)唐(tang)文(wen)(wen)》亦(yi)收錄有(you)其(qi)作品(pin)。

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