芒果视频下载

人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫于宋理宗寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生(sheng)于吳興(xing)（今浙江湖(hu)州），為(wei)宋太祖(zu)子(zi)秦王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)德芳之后。其(qi)五世(shi)(shi)祖(zu)秀安僖王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)子(zi)偁，即宋孝(xiao)宗父(fu)。其(qi)四世(shi)(shi)祖(zu)為(wei)崇憲(xian)靖王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)伯(bo)圭，因孝(xiao)宗賜宅第(di)(di)于湖(hu)州，所以趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫成(cheng)為(wei)湖(hu)州人。他(ta)的曾祖(zu)趙(zhao)(zhao)(zhao)師(shi)垂，祖(zu)父(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭，父(fu)親趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)訔，皆仕(shi)于南(nan)宋。后元(yuan)朝追贈(zeng)趙(zhao)(zhao)(zhao)師(shi)垂為(wei)集(ji)賢(xian)侍讀學士，趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭為(wei)太常(chang)禮儀院使、吳興(xing)郡(jun)公(gong)，趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)訔為(wei)集(ji)賢(xian)大學士、魏(wei)國公(gong)。嫡母李(li)氏(shi)，生(sheng)母丘(qiu)氏(shi)。祖(zu)父(fu)早死(si)無子(zi)，由祖(zu)母收他(ta)為(wei)后。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫為(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)訔第(di)(di)七子(zi)。他(ta)十一(yi)歲時(shi)，父(fu)親去世(shi)(shi)，由生(sheng)母督學。

趙孟(meng)頫自幼(you)聰(cong)敏(min)，讀書過目不忘，下筆成(cheng)文，寫(xie)字(zi)運筆如(ru)風。十四歲時，趙孟(meng)頫因其家世(shi)代為官(guan)亦(yi)入(ru)補官(guan)爵，并通過吏部選拔(ba)官(guan)員的考試(shi)，調任真州司戶參軍。

南宋滅亡后，趙(zhao)孟頫一度蟄居在家(jia)。丘氏(shi)說(shuo)，“圣朝必收江南才能之士而用。你不多讀(du)書，如何超乎常人？”他因而愈(yu)加努(nu)力(li)，拜(bai)老儒敖(ao)繼公(gong)研習經義，學業日進，聲名卓著。吏部尚(shang)書夾谷之奇舉為翰林(lin)國史院編修官，但他辭不赴任。

元朝重用

至元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)(shi)三年（1286年），元(yuan)(yuan)朝行(xing)臺侍御(yu)史程鉅(ju)夫奉詔搜(sou)訪(fang)隱居(ju)于江南(nan)的(de)宋代遺(yi)臣，得(de)二(er)十(shi)(shi)余(yu)人(ren)(ren)，趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)名(ming)列其(qi)首，并單獨(du)被(bei)引見(jian)入宮(gong)，覲見(jian)元(yuan)(yuan)世祖忽(hu)必烈。忽(hu)必烈見(jian)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)才氣豪邁，神采(cai)煥發，如同神仙中人(ren)(ren)，非常高(gao)興，讓(rang)他(ta)位坐(zuo)右丞葉李(li)之上。當時朝廷剛剛設立(li)尚書省，命(ming)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)起草詔書，頒(ban)布天下。忽(hu)必烈看了詔書后稱贊道：“說(shuo)出了朕心中所要說(shuo)的(de)話(hua)。”朝廷召集百官于刑部，商(shang)討制(zhi)定刑法(fa)(fa)。眾人(ren)(ren)認為凡貪(tan)贓滿至元(yuan)(yuan)寶(bao)鈔(chao)二(er)百貫者，都應論(lun)死(si)罪。趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)則認為處(chu)罰太重(zhong)，因為鈔(chao)法(fa)(fa)創立(li)后的(de)幾(ji)十(shi)(shi)年內，已大幅度(du)貶值，用(yong)(yong)貶值的(de)寶(bao)鈔(chao)來(lai)決定人(ren)(ren)的(de)生死(si)，不(bu)(bu)(bu)足采(cai)取。有(you)人(ren)(ren)見(jian)他(ta)年少，又是(shi)來(lai)自南(nan)方，不(bu)(bu)(bu)了解元(yuan)(yuan)朝國(guo)情(qing)，指(zhi)責他(ta)反(fan)對以(yi)寶(bao)鈔(chao)來(lai)定罪，是(shi)想阻礙寶(bao)鈔(chao)的(de)流行(xing)。趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)也理(li)直(zhi)氣壯(zhuang)地(di)反(fan)駁(bo)，指(zhi)出：“刑法(fa)(fa)是(shi)關(guan)系到人(ren)(ren)命(ming)的(de)生死(si)，必須分別輕(qing)重(zhong)。我奉詔參與(yu)商(shang)議，不(bu)(bu)(bu)敢不(bu)(bu)(bu)言(yan)。你不(bu)(bu)(bu)講(jiang)道理(li)，企(qi)圖以(yi)勢(shi)壓人(ren)(ren)，這是(shi)不(bu)(bu)(bu)行(xing)的(de)！”那人(ren)(ren)被(bei)說(shuo)得(de)啞口無言(yan)。忽(hu)必烈打算重(zhong)用(yong)(yong)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)，但遭到了一些人(ren)(ren)的(de)阻止。

至(zhi)(zhi)元(yuan)二十(shi)四年（1287年）六月，忽必烈授趙孟頫(fu)為兵(bing)部(bu)郎中(zhong)(zhong)。兵(bing)部(bu)總管全國驛站，當時來往使臣的飲食費用比過去增加了幾十(shi)倍，當地(di)官府無力供給(gei)，只有強取于民(min)，百(bai)姓不勝騷擾(rao)，請中(zhong)(zhong)書省以增加鈔(chao)幣來解決。但(dan)當時至(zhi)(zhi)元(yuan)鈔(chao)不能通行，朝廷派尚書劉宣與趙孟頫(fu)一同至(zhi)(zhi)江南查辦行省丞相貫徹執行鈔(chao)法不力之罪(zui)，左右司官及諸路官均遭鞭打，然而趙孟頫(fu)卻不打一人(ren)。回京后，丞相桑哥對他的這(zhe)種寬容(rong)大(da)加譴責。

當(dang)時，大臣(chen)王虎(hu)(hu)臣(chen)揭發平江(jiang)路總管趙(zhao)全(quan)的違法事實(shi)，朝廷命王虎(hu)(hu)臣(chen)去(qu)(qu)查處。葉(xie)李堅持奏請不可派王虎(hu)(hu)臣(chen)，世祖不聽。趙(zhao)孟頫(fu)進言(yan)說：“趙(zhao)全(quan)違法確實(shi)應該問罪，但王虎(hu)(hu)臣(chen)以(yi)前在(zai)平江(jiang)也(ye)(ye)常(chang)(chang)常(chang)(chang)強買(mai)民田，縱令(ling)下屬臣(chen)僚奸詐營利。趙(zhao)全(quan)曾多次與他(ta)(ta)爭斗(dou)，王虎(hu)(hu)臣(chen)懷恨(hen)在(zai)心。如今(jin)派王虎(hu)(hu)臣(chen)去(qu)(qu)，他(ta)(ta)必然(ran)陷害趙(zhao)全(quan)；縱然(ran)查出趙(zhao)全(quan)不法事實(shi)，人(ren)們(men)也(ye)(ye)不能不有所懷疑。”忽(hu)必烈(lie)這才明白過來(lai)，改派他(ta)(ta)人(ren)去(qu)(qu)處理。忽(hu)必烈(lie)知道趙(zhao)孟頫(fu)家境素來(lai)清貧，曾賜(si)他(ta)(ta)鈔五十錠。

至元二(er)十七年（1290年），趙(zhao)孟(meng)頫升(sheng)任集(ji)賢直學(xue)士。同年，發(fa)(fa)生地震，北京尤其劇烈(lie)(lie)，死傷數(shu)(shu)十萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)(lie)為之憂心如焚。忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)(lie)親駐龍虎臺，派(pai)阿(a)剌渾(hun)撒(sa)(sa)里回京，召(zhao)集(ji)集(ji)賢、翰林兩院官會議(yi)，詢問(wen)此次天災發(fa)(fa)生的(de)(de)(de)原因及(ji)消(xiao)災的(de)(de)(de)辦法。但這些官員害怕丞(cheng)相桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)，不(bu)(bu)敢(gan)說(shuo)實話(hua)，只是泛引《經》、《傳(chuan)》及(ji)五行(xing)災異的(de)(de)(de)話(hua)，以(yi)修人(ren)(ren)(ren)事、應天變來(lai)回答(da)，不(bu)(bu)敢(gan)觸及(ji)時政。在此前(qian)，桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)遣(qian)忻都及(ji)王濟清(qing)理全(quan)國錢糧(liang)，大(da)加搜括，已征入數(shu)(shu)百(bai)萬(wan)，未(wei)征者(zhe)還有數(shu)(shu)千萬(wan)，弄得民不(bu)(bu)聊生，百(bai)姓相繼自(zi)殺。逃入山林的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，官府發(fa)(fa)兵追捕，無(wu)人(ren)(ren)(ren)敢(gan)來(lai)勸阻。趙(zhao)孟(meng)頫與阿(a)剌渾(hun)撒(sa)(sa)里非常友(you)好，勸他去(qu)奏請忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)(lie)大(da)赦天下(xia)，免除賦稅(shui)，這樣就可能消(xiao)弭天災。阿(a)剌渾(hun)撒(sa)(sa)里按(an)照趙(zhao)孟(meng)頫的(de)(de)(de)意(yi)(yi)見向忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)(lie)奏稟，并得到(dao)忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)允(yun)許。詔(zhao)書已經草擬完，桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)大(da)怒，說(shuo)這不(bu)(bu)是忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)旨(zhi)意(yi)(yi)。趙(zhao)孟(meng)頫挺身而出，對桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)說(shuo)：“百(bai)姓死亡已盡，那些未(wei)征上來(lai)的(de)(de)(de)錢糧(liang)到(dao)哪里去(qu)征？若(ruo)不(bu)(bu)及(ji)時免除，以(yi)后若(ruo)有人(ren)(ren)(ren)將(jiang)此未(wei)征之數(shu)(shu)千萬(wan)錢糧(liang)作為損失而歸咎(jiu)于尚書省(sheng)，這豈(qi)不(bu)(bu)深深連累了丞(cheng)相？”桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)明白其利(li)害，同意(yi)(yi)全(quan)部(bu)免除賦稅(shui)，百(bai)姓因而得救。

忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)(bi)烈(lie)曾向趙(zhao)(zhao)孟頫詢問葉(xie)李(li)(li)與留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)的(de)(de)優劣（二人(ren)(ren)均為(wei)降(jiang)元(yuan)的(de)(de)宋(song)臣(chen)）。趙(zhao)(zhao)孟頫說：“留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)是(shi)臣(chen)父(fu)親的(de)(de)摯友，為(wei)人(ren)(ren)莊重厚(hou)道(dao)，很自信，多(duo)謀(mou)能(neng)斷，有(you)大臣(chen)之(zhi)才。葉(xie)李(li)(li)所讀(du)(du)的(de)(de)書我(wo)都讀(du)(du)過(guo)，他(ta)所知(zhi)所能(neng)的(de)(de)事，臣(chen)都能(neng)知(zhi)能(neng)辦(ban)。”忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)(bi)烈(lie)說：“你是(shi)認(ren)為(wei)留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)比葉(xie)李(li)(li)要(yao)賢(xian)嗎(ma)？但是(shi)，留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)在(zai)宋(song)朝(chao)為(wei)狀元(yuan)，位至丞相，而(er)在(zai)賈(jia)似(si)(si)(si)道(dao)欺(qi)上誤國(guo)之(zhi)時，卻對賈(jia)似(si)(si)(si)道(dao)阿諛(yu)順從。葉(xie)李(li)(li)當時雖為(wei)平民，卻敢(gan)于(yu)(yu)上書朝(chao)廷，斥責賈(jia)似(si)(si)(si)道(dao)，顯然賢(xian)于(yu)(yu)留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)。你因為(wei)留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)是(shi)你父(fu)親的(de)(de)摯友，不敢(gan)非議(yi)，可賦詩以(yi)規勸他(ta)。”趙(zhao)(zhao)孟頫便賦詩一首(shou)，其中有(you)“往(wang)事已非那可說，且將(jiang)忠直報皇元(yuan)”的(de)(de)話，忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)(bi)烈(lie)看后大加(jia)贊賞。趙(zhao)(zhao)孟頫退朝(chao)后對奉御徹(che)里(li)(li)(li)說：“陛下(xia)在(zai)談論(lun)賈(jia)似(si)(si)(si)道(dao)誤國(guo)時，責備(bei)留(liu)(liu)夢(meng)炎(yan)當時不敢(gan)指(zhi)責。如今(jin)，桑(sang)(sang)哥的(de)(de)罪(zui)惡甚于(yu)(yu)似(si)(si)(si)道(dao)，而(er)我(wo)等不加(jia)指(zhi)責，將(jiang)來(lai)如何能(neng)推卸責任？但我(wo)畢(bi)竟不是(shi)陛下(xia)親信之(zhi)臣(chen)，說話陛下(xia)必(bi)(bi)(bi)(bi)不聽從。侍臣(chen)中讀(du)(du)書知(zhi)理、慷慨有(you)氣節而(er)又為(wei)陛下(xia)所親信的(de)(de)人(ren)(ren)中，沒有(you)能(neng)超過(guo)你的(de)(de)。捐出自己(ji)生命而(er)為(wei)百姓除害，是(shi)仁者之(zhi)事，希望(wang)你能(neng)這樣！”徹(che)里(li)(li)(li)果然向忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)(bi)烈(lie)揭發桑(sang)(sang)哥的(de)(de)罪(zui)惡。忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)(bi)烈(lie)大怒(nu)，命衛士(shi)將(jiang)他(ta)掌嘴，徹(che)里(li)(li)(li)口鼻血涌，倒(dao)在(zai)地上。再問，徹(che)里(li)(li)(li)還是(shi)斥責桑(sang)(sang)哥罪(zui)行，大臣(chen)也相繼指(zhi)責桑(sang)(sang)哥，忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)(bi)烈(lie)便將(jiang)桑(sang)(sang)哥按罪(zui)誅(zhu)殺，并廢除尚書省，凡有(you)罪(zui)的(de)(de)大臣(chen)也統統罷官。

忽必烈有意讓(rang)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)參與中書省政事(shi)，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)堅持不肯。他認為久在(zai)君王身邊，必受人嫉妒，故極力請求(qiu)到外地任職(zhi)。

至元二(er)十九年（1292年），趙孟頫(fu)(fu)外出任同知(zhi)濟南(nan)路總管府事。當地有個叫元掀兒的人，在鹽場(chang)服役，因(yin)不勝艱苦(ku)而逃走。他的父親誣告(gao)是同服勞役的人將掀兒殺害。趙孟頫(fu)(fu)懷疑其中有冤情，不立(li)即判決。一(yi)個月后，掀兒自己回歸鹽場(chang)。郡中人都稱(cheng)贊趙孟頫(fu)(fu)料事如神。僉(qian)廉訪司事韋哈刺哈孫，性情暴虐，因(yin)趙孟頫(fu)(fu)不順他的意，借(jie)口中傷他；恰(qia)逢朝(chao)廷要(yao)修《世祖(zu)實錄(lu)》，召趙孟頫(fu)(fu)還京(jing)，這才無事。其后，趙孟頫(fu)(fu)被(bei)改授為汾(fen)州知(zhi)州，還未成(cheng)行(xing)，朝(chao)廷又令他書寫金字《藏(zang)經》。

大(da)德三年 （1299年）八月，趙孟頫任(ren)集(ji)賢直學士、江浙等處儒學提(ti)舉。

至大(da)二年(nian)(nian)(nian)（1309年(nian)(nian)(nian)），在(zai)杭州十年(nian)(nian)(nian)官江浙儒學提舉(ju)任(ren)(ren)期已滿，改任(ren)(ren)中順大(da)夫、揚州路泰州尹兼勸農事(shi)，尚未赴任(ren)(ren)，為皇(huang)太子愛育黎(li)拔力八達（元(yuan)仁宗）遣使所(suo)召。

深受寵遇

至(zhi)大三年（1310年），朝廷(ting)召趙孟頫回京(jing)師，授翰林侍讀學(xue)(xue)士、知制誥、同(tong)(tong)修國史，命與(yu)其他(ta)學(xue)(xue)士共同(tong)(tong)撰寫祀南郊祝文。在擬定(ding)殿名的(de)問題上(shang)，與(yu)其他(ta)人意見不合，告假還鄉。仁宗愛育黎(li)拔力八達在東宮(gong)時，就聞知趙孟頫之名，等到(dao)他(ta)即位后，便召其為集賢侍講(jiang)學(xue)(xue)士、中奉大夫。

皇慶二年(nian)（1313年(nian)）六月，任翰林侍(shi)講(jiang)學士(shi)、知制誥(gao)同(tong)修(xiu)國(guo)史。十月，轉集賢侍(shi)讀學士(shi)、正奉大(da)夫。

延祐元年（1314年）十(shi)二月，升任集賢侍講學士、資德大夫(fu)。

延祐三(san)年（1316年）七(qi)月，拜(bai)翰林學士(shi)承旨、榮祿大(da)夫，知制(zhi)誥、兼修國(guo)(guo)史(shi)，用(yong)一品例，推恩三(san)代。愛育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)待他甚(shen)厚(hou)，只(zhi)呼其字而(er)不(bu)(bu)(bu)呼其名，在與侍(shi)臣談論文(wen)學之士(shi)時，將趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)比作唐代李白、宋代蘇軾，稱贊他品行純正(zheng)，博學多聞(wen)，書畫絕倫(lun)，又精通佛(fo)學及(ji)老莊之學，這些都(dou)是人(ren)所不(bu)(bu)(bu)及(ji)的。不(bu)(bu)(bu)樂(le)意的人(ren)想離間愛育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)與趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)的親密關系，愛育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)不(bu)(bu)(bu)加理會。既而(er)又有人(ren)上書，認為趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)不(bu)(bu)(bu)能參(can)與編修國(guo)(guo)史(shi)。愛育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)說(shuo)：“趙(zhao)(zhao)子昂（趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)）是世祖皇帝選拔(ba)的重(zhong)臣，朕(zhen)特加優待，讓他在館閣從事著述，傳之后世，你們(men)還羅(luo)嗦(suo)些什么(me)？”并賜(si)(si)趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)鈔五(wu)百(bai)錠，叮(ding)囑侍(shi)臣：“中(zhong)書總(zong)說(shuo)國(guo)(guo)用(yong)不(bu)(bu)(bu)足，這筆賞(shang)金他們(men)必不(bu)(bu)(bu)肯付與，可從普慶寺庫存中(zhong)支給。”趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)曾數月不(bu)(bu)(bu)至(zhi)宮中(zhong)，愛育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)向(xiang)左(zuo)右侍(shi)從詢問，都(dou)說(shuo)趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)年老畏寒，愛育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)于是令御府賜(si)(si)他貂(diao)鼠(shu)皮裘。

借病乞歸

延祐六年(nian)（1319年(nian)）四月，因管夫人(ren)病發(fa)，趙孟(meng)頫(fu)得旨還(huan)家，于二十五(wu)日(ri)離開(kai)大都(dou)。五(wu)月十日(ri)，管夫人(ren)逝于臨清舟中，趙孟(meng)頫(fu)父子護柩(jiu)還(huan)吳(wu)興。同年(nian)冬，愛育黎拔(ba)力八達又遣(qian)使催他回朝，最終(zhong)因病未能成(cheng)行(xing)。

至治元年(nian)（1321年(nian)），元英(ying)宗孛(bei)兒(er)只斤·碩德八(ba)剌遣使到趙孟頫家中，命他書寫《孝經》。

安然逝世

至(zhi)治(zhi)二年（1322年）春(chun)，碩德八(ba)剌遣使(shi)趨吳興(xing)問候趙(zhao)孟頫，并賜禮物。六(liu)(liu)月(yue)十(shi)六(liu)(liu)日（7月(yue)30日），趙(zhao)孟頫病逝(shi)，享年六(liu)(liu)十(shi)九歲。逝(shi)世之日，仍觀書作(zuo)字，談笑(xiao)如常，至(zhi)黃昏，逝(shi)于吳興(xing)。九月(yue)十(shi)日，與管夫人合(he)葬于德清縣千(qian)秋(qiu)鄉東(dong)衡山。后追(zhui)(zhui)贈江浙中書省平章(zhang)政事，追(zhui)(zhui)封魏(wei)國公，謚號“文敏”。

主要成就

繪畫

地位

明(ming)人王世貞(zhen)曾說：“文人畫(hua)起自東坡，至松雪敞開(kai)大門。”這(zhe)句(ju)話基(ji)本上客觀地(di)(di)道(dao)出了趙(zhao)孟頫(fu)在中(zhong)國繪畫(hua)史(shi)上的(de)地(di)(di)位。無(wu)論(lun)是(shi)研究(jiu)中(zhong)國繪畫(hua)史(shi)，還是(shi)研究(jiu)中(zhong)國文人畫(hua)史(shi)，趙(zhao)孟頫(fu)都是(shi)一(yi)個不可繞開(kai)的(de)關鍵人物。

如(ru)果(guo)說(shuo)唐宋(song)繪畫的(de)(de)(de)意趣(qu)在(zai)于以(yi)文(wen)(wen)學化造(zao)境，那么(me)，趙孟頫(fu)(fu)在(zai)其間起到了(le)橋梁作用。如(ru)果(guo)說(shuo)元以(yi)前的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)畫運動主要表現(xian)為(wei)輿(yu)論(lun)上的(de)(de)(de)準備(bei)，元以(yi)后的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)畫運動以(yi)其成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)實踐逐(zhu)步取代(dai)正規畫而演為(wei)畫壇的(de)(de)(de)主流，那么(me)，引(yin)發這(zhe)種變化的(de)(de)(de)巨擘仍是趙孟頫(fu)(fu)。

作為(wei)一位變革(ge)轉型時期承前(qian)啟(qi)后的(de)大家，趙孟頫有以下幾(ji)方面突(tu)出的(de)成就為(wei)前(qian)人所不及：

一、他提出“作畫(hua)貴有(you)古意”的(de)口號，扭(niu)轉了北宋以來古風漸湮的(de)畫(hua)壇頹勢，使繪畫(hua)從工艷瑣細之風轉向質(zhi)樸自然。

二、他提出以“云山為(wei)師”的口號，強調了畫(hua)家的寫(xie)實基本(ben)功(gong)與(yu)實踐技巧，克服“墨(mo)戲(xi)”的陋習。

三、他提出“書(shu)畫本來同”的(de)口(kou)號，以書(shu)法入(ru)畫，使繪畫的(de)文人(ren)氣質(zhi)更為濃烈，韻味變化(hua)增強。

四、他提出“不(bu)假丹青筆(bi)，何(he)以寫(xie)遠愁”的口號，以畫寄(ji)意，使(shi)繪畫的內在(zai)功能得到深化，涵(han)蓋(gai)更為廣泛。

五、他在人(ren)物、山水、花(hua)鳥(niao)、馬獸諸畫科皆有(you)(you)成就，畫藝全面，并有(you)(you)創新。

六、他的繪畫兼有(you)詩、書、印之美(mei)，相(xiang)得益彰。

七、他在南北一統(tong)、蒙(meng)古族入主(zhu)中(zhong)原的政治形(xing)勢下，吸收南北繪畫之(zhi)長(chang)，復興中(zhong)原傳(chuan)統(tong)畫藝，維持并(bing)延續了其發展(zhan)。

八、他(ta)能團結(jie)包括高克恭、康里子(zi)山等(deng)在內(nei)的少(shao)數民族美術家(jia)，共同繁(fan)榮。

審美標準

綜(zong)觀趙孟(meng)頫的畫跡(ji)，并結合其相關論述，可以知(zhi)道，趙氏通(tong)過批評“近世”、倡導(dao)“古(gu)意”，從而(er)確立了元代繪畫藝術思維的審美標準(zhun)。這個標準(zhun)不(bu)僅體現在繪畫上，而(er)且也廣泛地滲透(tou)于詩(shi)文、書法、篆刻等領域中。

提倡古意

歷史上每遇滄桑變(bian)易(yi)之(zhi)際，文(wen)化頗易(yi)失范，人們總是(shi)以(yi)(yi)(yi)史為(wei)鑒，從古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示中(zhong)去(qu)尋找醫時(shi)救弊(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)方，如孔子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)“克己復(fu)禮”、魏晉(jin)“竹(zhu)林七賢”的(de)(de)(de)(de)(de)返(fan)樸歸真、唐(tang)宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)“古(gu)文(wen)運動”等(deng)，重視傳統(tong)成為(wei)中(zhong)國文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)特色之(zhi)一。趙孟頫(fu)提倡“古(gu)意”[28] ?的(de)(de)(de)(de)(de)出發點亦(yi)不例外，他引(yin)晉(jin)唐(tang)為(wei)法鑒，批評(ping)南宋(song)(song)險怪霸悍和(he)瑣細(xi)濃艷之(zhi)風；不僅如此，作(zuo)為(wei)一位士大夫(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)，他還一反北宋(song)(song)以(yi)(yi)(yi)來(lai)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)墨戲(xi)態度，這(zhe)是(shi)十分可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)價值學(xue)原則，趙孟頫(fu)既維(wei)護(hu)了文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)趣(qu)味，又擯棄了文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)游戲(xi)態度；作(zuo)為(wei)形(xing)態學(xue)原則，趙孟頫(fu)既創建文(wen)人特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)表現形(xing)式(shi)，又使之(zhi)無愧于正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)功力格(ge)法，并在繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)各種畫(hua)(hua)(hua)(hua)科中(zhong)進(jin)行全面的(de)(de)(de)(de)(de)實踐，從而確(que)立(li)了文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)在畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇上成為(wei)正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)地位。應(ying)該說，趙孟頫(fu)使職業(ye)正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)與業(ye)余文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)這(zhe)兩(liang)種原本對立(li)或并行的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳統(tong)得以(yi)(yi)(yi)交流(liu)融匯，從此，一個(ge)以(yi)(yi)(yi)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)為(wei)主角，以(yi)(yi)(yi)建構文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖式(shi)為(wei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)新時(shi)代，拉開了序幕。

轉(zhuan)化(hua)應(ying)當特別指出(chu)，趙孟(meng)頫的(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)不但將鉤斫和渲淡、丹青和水(shui)墨、重墨和重筆、師古(gu)和創新，乃(nai)至高逸的(de)士夫氣息(xi)(xi)與散逸的(de)文人氣息(xi)(xi)綜(zong)合于一體(ti)，使(shi)(shi)“游觀山(shan)(shan)水(shui)”向(xiang)“抒(shu)情山(shan)(shan)水(shui)”轉(zhuan)化(hua)；而且使(shi)(shi)造境與寫(xie)意(yi)、詩意(yi)化(hua)與書法(fa)化(hua)在繪畫(hua)中得到(dao)調和與融洽，為“元季(ji)四大家”（黃公(gong)望(wang)、王蒙、倪瓚、吳鎮）那種以詩意(yi)化(hua)、書法(fa)化(hua)來抒(shu)發(fa)隱逸之情的(de)逸格文人畫(hua)的(de)出(chu)現，奠定了堅實(shi)的(de)基礎。

上述這些(xie)理論(lun)與實踐，將趙(zhao)孟頫推向了開元代(dai)繪畫風氣宗師的地位(wei)。

弟子眾多

作(zuo)為(wei)一代宗師，不(bu)僅他的(de)友人(ren)(ren)高克(ke)恭、李衎，妻子(zi)(zi)管道(dao)升，兒子(zi)(zi)趙(zhao)雍受(shou)到他的(de)畫(hua)藝影響，而且(qie)弟(di)子(zi)(zi)唐棣、朱德潤、陳琳、商(shang)琦、王淵、姚彥卿，外孫(sun)(sun)王蒙(meng)，乃至元(yuan)(yuan)末黃公望、倪(ni)瓚等(deng)都在不(bu)同程度上繼承發揚(yang)了趙(zhao)孟頫的(de)美(mei)學(xue)觀點，使元(yuan)(yuan)代文人(ren)(ren)畫(hua)久盛不(bu)衰，在中國(guo)繪畫(hua)史上寫下(xia)了綺麗奇特的(de)篇章。他與兒子(zi)(zi)趙(zhao)雍、孫(sun)(sun)子(zi)(zi)趙(zhao)麟都做(zuo)《人(ren)(ren)馬圖》，稱《三(san)(san)世人(ren)(ren)馬圖》，傳為(wei)佳話，三(san)(san)幅(fu)畫(hua)都流傳至美(mei)國(guo)，由大都會博物(wu)館(guan)收藏。

書畫詩印

“先畫后書此一紙，咫尺(chi)之間(jian)兼二美。”趙孟頫書畫詩印四絕，當(dang)時就已名傳中(zhong)外，以(yi)至(zhi)日本、印度(du)人(ren)士都以(yi)珍藏他的作品(pin)為貴，為當(dang)時的中(zhong)外文(wen)化交流(liu)作出了(le)貢獻(xian)。

趙孟頫的書(shu)法作品中與(yu)道(dao)教有(you)(you)關者有(you)(you)《洛神賦》、《道(dao)德(de)經》、《玄妙(miao)觀(guan)重修三門(men)記》等。畫(hua)作名品甚(shen)多，關于道(dao)教內容(rong)的有(you)(you)《玄真觀(guan)圖》、《三教圖》、《軒轅問道(dao)圖》、《松石(shi)老(lao)子(zi)(zi)圖》、《溪山仙館圖》等。又(you)有(you)(you)《玄元十子(zi)(zi)圖》，畫(hua)道(dao)教人(ren)(ren)物(wu)關尹子(zi)(zi)、文(wen)子(zi)(zi)等十人(ren)(ren)像(xiang)，并旁(pang)書(shu)小傳。該作筆(bi)墨(mo)高古，元大德(de)九年（1305年）路(lu)道(dao)通(tong)于杭(hang)州刻版印(yin)摹，后被收入明(ming)正(zheng)統《道(dao)藏》。詩文(wen)風(feng)格和婉。兼工篆刻，以(yi)“圓(yuan)珠文(wen)”著稱。元延(yan)祐(you)六年（1319年），得請南歸于家鄉。曾經入松江北道(dao)堂事道(dao)，道(dao)號道(dao)淵。

書法

楷書大家

趙孟(meng)頫(fu)與夫人(ren)(ren)管道升(sheng)同為(wei)中峰明本和(he)尚的(de)弟(di)子。趙孟(meng)頫(fu)精通音樂，善鑒定古(gu)(gu)器物，其詩清邃奇逸，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫尤為(wei)擅名，篆籀分(fen)隸楷草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)俱佳(jia)，以(yi)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最深、影響最廣(guang)。趙孟(meng)頫(fu)是(shi)元(yuan)代初期很有(you)(you)影響的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)贊譽很高(gao)。據明人(ren)(ren)宋(song)濂(lian)講，趙氏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)早歲學(xue)(xue)“妙悟八(ba)法(fa)，留神(shen)古(gu)(gu)雅”的(de)思陵（即宋(song)高(gao)宗趙構(gou)）書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，中年學(xue)(xue)“鐘繇(zhou)及羲(xi)獻諸家(jia)”，晚年師(shi)法(fa)李(li)北海(hai)。王(wang)世(shi)懋稱(cheng)：“文(wen)(wen)敏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)多(duo)從二王(wang)（王(wang)羲(xi)之(zhi)、王(wang)獻之(zhi)）中來，其體勢緊密，則得之(zhi)右軍；姿(zi)態朗逸，則得之(zhi)大(da)令；至書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)碑則酷仿李(li)北海(hai)《岳麓(lu)》、《娑羅》體。”此(ci)外(wai)，他(ta)還(huan)臨撫過元(yuan)魏(wei)的(de)定鼎碑及唐虞世(shi)南、褚遂良等人(ren)(ren)；于篆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)學(xue)(xue)石鼓文(wen)(wen)、詛楚文(wen)(wen)；隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)梁鵠、鐘繇(zhou)；行草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)羲(xi)獻，能(neng)在繼承(cheng)傳統上下苦功夫。誠如文(wen)(wen)嘉(jia)所(suo)說：“魏(wei)公于古(gu)(gu)人(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)之(zhi)佳(jia)者，無不仿學(xue)(xue)”。虞集(ji)稱(cheng)他(ta)：“楷法(fa)深得《洛神(shen)賦》，而(er)攬(lan)其標。行書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)詣《圣教(jiao)序》，而(er)入其室。至于草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，飽《十(shi)七帖(tie)》而(er)度其形(xing)。”他(ta)是(shi)集(ji)晉、唐書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)之(zhi)大(da)成(cheng)的(de)很有(you)(you)成(cheng)就的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)。同時代的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)對他(ta)十(shi)分(fen)推崇，后世(shi)有(you)(you)人(ren)(ren)將其列入楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)四大(da)家(jia)：“顏、柳、歐(ou)、趙”。明代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫家(jia)董(dong)其昌認為(wei)他(ta)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)直接晉人(ren)(ren)，評價其書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)“因(yin)熟而(er)俗”。

趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)善于吸取(qu)他人(ren)的長(chang)處，因而在書(shu)(shu)法(fa)上獲得較(jiao)大的成就(jiu)。尤(you)為(wei)可(ke)貴的是宋元時代的書(shu)(shu)法(fa)家多數只(zhi)擅長(chang)行、草體(ti)，而趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)卻能(neng)精究各(ge)體(ti)。后世學趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)書(shu)(shu)法(fa)的極(ji)多，趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)的字在朝鮮、日本非常風行。

書論深高

趙孟頫在(zai)(zai)中國書(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)史上(shang)有著不(bu)可忽(hu)視的(de)(de)重要作用和深(shen)遠的(de)(de)影響力(li)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)書(shu)(shu)法(fa)上(shang)的(de)(de)貢獻，不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)作品(pin)，還在(zai)(zai)于(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)論。他(ta)(ta)有不(bu)少關于(yu)(yu)書(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)精到見解。他(ta)(ta)認為(wei)：“學(xue)(xue)書(shu)(shu)有二(er)，一曰(yue)筆(bi)法(fa)，二(er)曰(yue)字形(xing)。筆(bi)法(fa)弗精，雖善猶惡；字形(xing)弗妙，雖熟猶生。學(xue)(xue)書(shu)(shu)能(neng)解此，始可以(yi)語(yu)書(shu)(shu)也(ye)。”“學(xue)(xue)書(shu)(shu)在(zai)(zai)玩(wan)味古人法(fa)帖(tie)，悉知(zhi)其用筆(bi)之(zhi)意，乃為(wei)有益。”在(zai)(zai)臨寫古人法(fa)帖(tie)上(shang)，他(ta)(ta)指出(chu)了頗(po)有意義的(de)(de)事實(shi)：“前人得到古碑(bei)帖(tie)數(shu)行，專心(xin)學(xue)(xue)習，便能(neng)聞(wen)名于(yu)(yu)世。何(he)況(kuang)《蘭亭集序》是(shi)王右(you)軍（王羲之(zhi)）滿意的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)。如(ru)果不(bu)停地學(xue)(xue)習，怎(zen)么會擔心(xin)書(shu)(shu)法(fa)勝不(bu)過別人。”這些(xie)都可以(yi)給(gei)我們重要的(de)(de)啟示。

趙孟(meng)頫的文章冠絕(jue)時(shi)流，又旁通佛老(lao)之學(xue)。其繪(hui)畫，山(shan)水取(qu)法(fa)董源、李成；人(ren)物(wu)、鞍馬師法(fa)李公麟和唐人(ren)；工墨竹、花鳥，皆以(yi)筆墨圓潤蒼秀見(jian)長，以(yi)飛白法(fa)畫石(shi)，以(yi)書法(fa)用(yong)筆寫竹。他力主變(bian)革南(nan)宋(song)院體格調，自稱“作(zuo)畫貴在有(you)古意，如果(guo)沒有(you)古意，即使再精細也(ye)沒用(yong)”，遙追(zhui)五代、北(bei)宋(song)法(fa)度，時(shi)人(ren)稱贊他有(you)唐人(ren)的“致”及北(bei)宋(song)人(ren)的“雄”，并去(qu)除(chu)了(le)二(er)者中(zhong)的“纖”及“獷”，開創了(le)元代新畫風。

趙(zhao)孟頫交(jiao)友甚(shen)廣，與高(gao)克(ke)恭、錢選(xuan)、王芝、李衎、郭(guo)祐之等相(xiang)互切磋；直接受其指點(dian)的有陳琳、唐棣、朱德(de)潤、柯九思、黃公望、王蒙等。他工于篆刻(ke)，以“圓朱文”著(zhu)稱。

傳世書跡

趙孟頫的傳(chuan)世(shi)書跡(ji)較多，有《洛神賦(fu)》、《道德(de)經(jing)》、《膽巴碑》、《玄妙觀(guan)重修三門記》、《臨黃庭(ting)經(jing)》、獨孤本(ben)《蘭亭十(shi)一跋》、《四體千字文》等(deng)。傳(chuan)世(shi)畫跡(ji)有大德(de)七年（1303年）作(zuo)(zuo)《重江疊嶂圖》卷(juan)、元(yuan)(yuan)(yuan)貞元(yuan)(yuan)(yuan)年（1295年）作(zuo)(zuo)《鵲華(hua)秋色》卷(juan)，圖錄于《故(gu)宮名畫三百種》；皇慶元(yuan)(yuan)(yuan)年（1312年）作(zuo)(zuo)《秋郊飲馬》卷(juan)，現藏故(gu)宮博物院。

個人作品

趙孟頫有《松雪(xue)齋文集》十卷（附(fu)外集一卷）傳世。另(ling)著有《談錄(lu)》一卷。