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人物生平

初露鋒芒

董其昌，南(nan)直(zhi)隸松江(jiang)(jiang)府上(shang)(shang)海縣(xian)（今屬上(shang)(shang)海市(shi)）董家匯人(ren)。生于嘉靖三十(shi)四年(nian)(nian)一月(yue)十(shi)九(jiu)日（1555年(nian)(nian)2月(yue)10日）。17歲時(shi)，參加(jia)松江(jiang)(jiang)府會考。當(dang)時(shi)他寫(xie)了一篇很(hen)得意的八股文(wen)，自以為準(zhun)可奪魁(kui)，誰(shui)知發榜時(shi)竟屈居堂侄董原(yuan)正之(zhi)下。原(yuan)因是知府衷貞吉嫌他試卷上(shang)(shang)的字(zi)寫(xie)得差，文(wen)章(zhang)雖好，只能(neng)屈居第二。此事使董其昌深(shen)受刺(ci)激(ji)，從此他發憤學習書(shu)法。以唐人(ren)顏(yan)真卿《多寶塔帖(tie)》為楷模，后來又改學魏、晉，臨摹(mo)鐘(zhong)繇、王羲之(zhi)的法帖(tie)。經(jing)過(guo)十(shi)多年(nian)(nian)的刻(ke)苦努力(li)，董其昌的書(shu)法有了很(hen)大的進(jin)步，山水畫也漸漸入門。

進退得宜

明萬歷十(shi)七年（1589年），董(dong)其(qi)昌考中進士(shi)，并因文章、書(shu)法優(you)秀(xiu)被選(xuan)為(wei)庶吉(ji)士(shi)，人(ren)翰(han)林院(yuan)(yuan)(yuan)深(shen)造(zao)，供(gong)職(zhi)于翰(han)林院(yuan)(yuan)(yuan)。翰(han)林院(yuan)(yuan)(yuan)學士(shi)田一儁去世，告(gao)假護(hu)柩南下數千里(li)，送(song)老師回(hui)福建大(da)田縣。一度擔(dan)任皇(huang)長子朱常(chang)洛的(de)講官(guan)，不久，便告(gao)病(bing)回(hui)到松江。而(er)京官(guan)和書(shu)畫家的(de)雙重(zhong)身份，使(shi)他(ta)的(de)社會地(di)位迥異(yi)往昔。其(qi)后，他(ta)相繼擔(dan)任過湖廣提學副使(shi)、福建副使(shi)，一度還被任命為(wei)河南參政從(cong)三品的(de)官(guan)職(zhi)。

一年之(zhi)后(hou)，他就(jiu)奉旨以編修養病(bing)，“家食二十余年”。其時，正值(zhi)明朝歷(li)史(shi)上長達十余年的“國本(ben)之(zhi)爭”，其間(jian)還(huan)發生了著名(ming)的“妖書(shu)案”、“楚太(tai)子獄”，朝廷內部為冊立(li)太(tai)子一事黨(dang)爭不休，風云詭譎。

董其昌(chang)借口回家養病(bing)辭官，直到泰昌(chang)元年(nian)（1620年(nian)），光宗(zong)(zong)朱常(chang)洛(luo)繼位(wei)，董以帝師身份回到朝(chao)廷，授太常(chang)少卿(qing)，掌國子司業，修《神宗(zong)(zong)實錄(lu)》。但光宗(zong)(zong)執政(zheng)一個月(yue)就駕崩，繼任的熹宗(zong)(zong)天(tian)啟朝(chao)，魏忠(zhong)賢與皇帝乳母(mu)客氏把持朝(chao)政(zheng)，天(tian)啟五(wu)年(nian)（1625年(nian)），董其昌(chang)被任命為南京禮部尚書，在任一年(nian)后即(ji)辭官退隱，“家居八載”。

崇(chong)禎五年（1632年），魏(wei)忠賢已死，政局趨向清明(ming)，七十七歲的董其昌第三(san)次(ci)出(chu)仕(shi)，“起(qi)(qi)故(gu)官，掌詹(zhan)事府事”。次(ci)年，溫(wen)體仁將周延儒排(pai)(pai)擠出(chu)內閣，在魏(wei)忠賢余孽的鼓動下(xia)掀起(qi)(qi)黨(dang)爭，排(pai)(pai)斥(chi)東林。崇(chong)禎七年（1634年），董其昌又請求退歸鄉里。

從三十(shi)五歲(sui)走上仕途到八十(shi)歲(sui)告老還鄉，為官十(shi)八年歸隱二(er)十(shi)七年。與家鄉松江(jiang)的(de)先賢陸機(ji)崇奉“士為知(zhi)己者死”相(xiang)比，董其昌(chang)把明(ming)哲保(bao)身的(de)政治智(zhi)慧用得(de)出(chu)神入(ru)化(hua)。他以科舉入(ru)仕進入(ru)精英階層，既結交東林派(pai)、公安派(pai)，又與反東林黨人惺惺相(xiang)惜，其謚號“文敏”就來自于阮大鋮。

潛心書畫

在(zai)研習經(jing)史(shi)之余(yu)(yu)，董其(qi)(qi)昌與同僚諸友切(qie)磋書(shu)(shu)畫(hua)技(ji)藝，縱論古今(jin)，品評高下(xia)。又從韓世(shi)能(neng)那里借閱晉、唐(tang)、宋、元法帖寶(bao)繪，心(xin)摹(mo)手追，有(you)時(shi)(shi)廢(fei)寢忘餐，因而學問大進(jin)，開始在(zai)京中有(you)些(xie)名氣(qi)。在(zai)家鄉，董其(qi)(qi)昌筑“來(lai)仲(zhong)樓”、“寶(bao)鼎齋”、“戲鴻(hong)(hong)堂”、“畫(hua)禪室”、“香光室”等，牙簽玉軸，左(zuo)圖(tu)右史(shi)，置(zhi)身(shen)其(qi)(qi)中，著書(shu)(shu)立說，探究古今(jin)書(shu)(shu)畫(hua)藝術。他不遺余(yu)(yu)力地搜集王羲(xi)之、王獻之、謝(xie)安、桓溫(wen)、趙(zhao)佶、米芾(fei)諸名家法書(shu)(shu)，于萬歷三(san)十一年（1603年）刊(kan)刻《戲鴻(hong)(hong)堂法帖》行世(shi)。病休松江時(shi)(shi)期，他正值(zhi)四(si)十余(yu)(yu)歲的(de)盛(sheng)年，廣聞博識，采(cai)集眾長，悠居(ju)林泉，心(xin)閑手熟，創作了《葑涇訪(fang)古圖(tu)》《鶴林春社圖(tu)》《浮嵐暖翠(cui)圖(tu)》《神樓圖(tu)》《西湖八景(jing)圖(tu)》《溪回(hui)路轉圖(tu)》等許多描繪江南風(feng)光的(de)著名山水畫(hua)。

民抄董宦

萬歷(li)四(si)十(shi)三年（1615）秋天，六十(shi)歲出(chu)頭的董(dong)(dong)其(qi)昌辭官在(zai)家(jia)，他的兩(liang)個兒(er)子(zi)董(dong)(dong)祖常(chang)帶人強搶(qiang)佃(dian)戶之女(nv)綠英。不久，董(dong)(dong)其(qi)昌因為在(zai)擔任考官時不徇私情得(de)罪的勢家(jia)利用(yong)這(zhe)個事情收買(mai)說書藝人錢二到(dao)(dao)處(chu)說唱(chang)這(zhe)個編出(chu)來的故(gu)事，傳言(yan)很快得(de)到(dao)(dao)發酵。董(dong)(dong)其(qi)昌知道后(hou)追究到(dao)(dao)范(fan)昶身上(shang)，但范(fan)昶并不承認，而且還跑到(dao)(dao)城隍廟里起(qi)誓(shi)(shi)，為自己辯(bian)白(bai)。也(ye)許是(shi)城隍神靈(ling)驗(yan)懲罰了范(fan)昶，也(ye)許是(shi)范(fan)昶自己做了虧(kui)心(xin)事心(xin)里犯虛(xu)害怕(pa)，不久范(fan)昶暴(bao)病而死，范(fan)母就認為反(fan)正這(zhe)是(shi)董(dong)(dong)家(jia)所逼造(zao)成的，于是(shi)帶著兒(er)媳(xi)(xi)龔氏(shi)、孫媳(xi)(xi)董(dong)(dong)氏(shi)等女(nv)仆穿著孝(xiao)服到(dao)(dao)董(dong)(dong)家(jia)門(men)上(shang)哭鬧。董(dong)(dong)家(jia)當然(ran)也(ye)有理(li)不讓，你自己造(zao)孽還起(qi)誓(shi)(shi)惹怒(nu)城隍神與我(wo)何干(gan)，對范(fan)家(jia)侵宅(zhai)的行為進(jin)行了回擊。范(fan)家(jia)兒(er)子(zi)不堪其(qi)辱，冒(mao)死用(yong)一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董(dong)(dong)家(jia)告到(dao)(dao)官府。

時(shi)為明萬歷四十四年（1616年）春(chun)天，被人煽(shan)動的讀(du)書人把董(dong)府(fu)圍住，兩方大打出手，場面混(hun)亂。最后將(jiang)董(dong)府(fu)數(shu)百間畫棟雕梁(liang)、朱(zhu)欄曲檻的園亭(ting)臺榭(xie)盡付之一炬，十九(jiu)日，鄉民將(jiang)董(dong)其昌建在白龍潭的書園樓居焚毀，還把董(dong)其昌手書“抱珠(zhu)閣(ge)”三字(zi)的匾(bian)額沉(chen)在河里(li)，這就(jiu)是后來所謂的“民抄董(dong)宦”。

董其昌惶(huang)惶(huang)然避(bi)難于蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地(di)，直到半年后事件才平息下來(lai)。

亦官亦隱

明泰昌元年（1620年），神(shen)(shen)宗(zong)駕崩，朱常洛即位(wei)，是(shi)為光(guang)(guang)宗(zong)。光(guang)(guang)宗(zong)即位(wei)，啟用董其昌為太常少卿(qing)，掌國子司業。期間，奉命修《神(shen)(shen)宗(zong)實(shi)錄》。天啟五年（1625年），董被(bei)任命為南京禮部尚書，在任一(yi)年，退隱(yin)。

崇禎五(wu)年(nian)（1632年(nian)）。崇禎繼位以后，勵精(jing)圖治，二年(nian)（1629年(nian)），魏(wei)忠(zhong)賢死，政局(ju)開(kai)始(shi)澄清(qing)。董其昌(chang)“起故官，掌(zhang)詹事府事”，時(shi)年(nian)七(qi)十七(qi)歲。六年(nian)（1633年(nian)），朝中周延儒遭溫體仁排(pai)擠，離開(kai)內閣，溫體仁在魏(wei)忠(zhong)賢余孽(nie)的鼓動下(xia)，掀起黨(dang)爭，排(pai)斥東林，七(qi)年(nian)（1634年(nian)），董其昌(chang)又乞求致(zhi)仕(shi)。

死后哀榮

崇禎十年(nian)九(jiu)月二(er)十八日（1636年(nian)10月26日），董(dong)其昌在松(song)江(jiang)寓所逝世，享年(nian)八十二(er)歲(sui)。后來葬于吳縣（今(jin)屬江(jiang)蘇(su)）漁洋灣(wan)董(dong)氏墳塋。清(qing)順治元年(nian)（1644年(nian)），南京南明(ming)福(fu)王政權以(yi)董(dong)其昌書畫成就與(yu)元人趙孟(meng)(meng)頫相類，授(shou)予董(dong)其昌與(yu)趙孟(meng)(meng)俯(fu)相同(tong)的謚號“文敏(min)”，后人因此把他稱作“董(dong)文敏(min)”。

藝術成就

董(dong)其昌書法(fa)上(shang)有“邢張米(mi)董(dong)”之稱，即(ji)把他與(yu)(yu)臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須(xu)天米(mi)鐘并列(lie)；繪畫(hua)上(shang)有南董(dong)北(bei)米(mi)之說(shuo)。莫是(shi)龍、陳繼儒提倡“南北(bei)宗”之說(shuo)，即(ji)把“院體”山水畫(hua)與(yu)(yu)“文人(ren)畫(hua)”分為(wei)南北(bei)兩派。董(dong)其昌一(yi)生(sheng)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)書畫(hua)作(zuo)品不可(ke)勝數，臨仿(fang)古(gu)人(ren)的(de)(de)繪畫(hua)和詩帖是(shi)其中的(de)(de)一(yi)個重(zhong)要部分。他在《畫(hua)禪室隨筆》中所說(shuo)的(de)(de)“讀萬(wan)卷書”正是(shi)指一(yi)個人(ren)要想成為(wei)藝(yi)術(shu)家(jia)，必須(xu)學習傳統，學習古(gu)人(ren)。他17歲(sui)開始學習書法(fa)時臨寫顏(yan)真卿(qing)的(de)(de)《多寶塔》，22歲(sui)學習繪畫(hua)時師法(fa)黃(huang)公望(wang)，以(yi)后又(you)遍學諸(zhu)家(jia)，這種(zhong)以(yi)古(gu)人(ren)為(wei)師的(de)(de)作(zuo)法(fa)八十而不輟(chuo)，伴其終生(sheng)。他廣泛(fan)吸(xi)取對唐宋元(yuan)諸(zhu)家(jia)優長，抉精(jing)探微，使其書畫(hua)取得了(le)超越古(gu)人(ren)的(de)(de)藝(yi)術(shu)成就。

繪畫

董其昌強調(diao)以(yi)古(gu)(gu)(gu)人(ren)為師，但反對單純(chun)機械地模擬蹈襲。隨(sui)著閱歷的(de)(de)(de)(de)增(zeng)加(jia)、思想的(de)(de)(de)(de)成熟，他(ta)(ta)在繼承前人(ren)技法(fa)時不(bu)倚傍他(ta)(ta)人(ren)廡(wu)下(xia)“作重臺”，而(er)是有選擇地取舍，融入自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)。他(ta)(ta)認(ren)為如果離開(kai)了自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)，古(gu)(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)也難以(yi)表達(da)，故(gu)應以(yi)自(zi)己(ji)(ji)獨創(chuang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)再現(xian)古(gu)(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)“風神(shen)”。憑借自(zi)己(ji)(ji)對古(gu)(gu)(gu)人(ren)書畫(hua)技法(fa)得(de)失的(de)(de)(de)(de)深刻體(ti)會，他(ta)(ta)攝(she)取眾家之法(fa)，按(an)己(ji)(ji)意(yi)(yi)運筆揮灑(sa)，融合變化，達(da)到了自(zi)成家法(fa)的(de)(de)(de)(de)化境。

董其(qi)昌的(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)大(da)體(ti)有(you)(you)兩(liang)種(zhong)面貌，一(yi)種(zhong)是(shi)水墨(mo)(mo)或兼用淺絳法，這種(zhong)面貌的(de)(de)(de)(de)作品比較常見(jian)(jian)；另一(yi)種(zhong)則(ze)是(shi)青綠(lv)(lv)設色(se)，時(shi)有(you)(you)出以沒骨，比較少見(jian)(jian)。他十分(fen)(fen)注重師法古人(ren)的(de)(de)(de)(de)傳統技法，題(ti)材(cai)變化較少，但在(zai)筆和(he)墨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)運用上，有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)造詣。他的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)作品，經(jing)常是(shi)臨仿宋(song)(song)元名家的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法，并在(zai)題(ti)識中(zhong)(zhong)(zhong)加以標榜，雖(sui)然處處講摹(mo)(mo)古，并不是(shi)泥古不化，而(er)是(shi)能夠脫窠臼，自成(cheng)風格，其(qi)畫(hua)(hua)法特點，在(zai)師承(cheng)古代(dai)名家的(de)(de)(de)(de)基礎上，以書(shu)法的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)(mo)修養(yang)，融會于繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)皴(cun)、擦、點劃之中(zhong)(zhong)(zhong)，因而(er)他所作山(shan)川樹石、煙云流潤(run)，柔中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)骨力，轉折靈變，墨(mo)(mo)色(se)層次分(fen)(fen)明，拙中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)秀(xiu)，清雋雅(ya)逸，他在(zai)天啟二年，67歲時(shi)臨摹(mo)(mo)北(bei)宋(song)(song)范(fan)寬(kuan)的(de)(de)(de)(de)《溪山(shan)行旅圖》采取青綠(lv)(lv)設色(se)、水墨(mo)(mo)兼并淺絳的(de)(de)(de)(de)綜合繪畫(hua)(hua)技藝(yi)手法，充分(fen)(fen)表現(xian)出他的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)工(gong)筆精(jing)湛、山(shan)水風格獨特畫(hua)(hua)壇(tan)藝(yi)術自然傳承(cheng)的(de)(de)(de)(de)巨匠魅力。他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風在(zai)當時(shi)聲望顯著，成(cheng)為“華亭派”的(de)(de)(de)(de)首領。

董(dong)其昌(chang)特(te)別(bie)(bie)講求(qiu)用墨(mo)的技(ji)巧，水(shui)墨(mo)畫兼擅潑墨(mo)、惜墨(mo)的手法(fa)(fa)，濃淡、干濕自然(ran)合拍，著墨(mo)不多，卻意境深邃，韻味無窮；無須炫異矜(jin)奇，而(er)真氣橫(heng)溢，充塞紙間。董(dong)其昌(chang)的設色山水(shui)，或用楊升沒骨(gu)法(fa)(fa)，從(cong)彩筆代替墨(mo)筆，完(wan)成線條、輪廓、鉤、勒、皴(cun)、擦，盡(jin)態(tai)極(ji)妍，不為刻(ke)畫；或仿黃公望的淺絳法(fa)(fa)，參以趙(zhao)大年(nian)、趙(zhao)孟(meng)頫的青綠法(fa)(fa)，別(bie)(bie)樹一格，層次分明，淡雅清新，生機盎然(ran)。

董其昌作(zuo)畫(hua)強(qiang)調寫意(yi)，使綺麗多姿的(de)山(shan)水顯得有些(xie)捉襟見肘(zhou)的(de)色彩。但是他兼長書(shu)法、詩文(wen)，每(mei)每(mei)繪(hui)完(wan)山(shan)水，題以詩文(wen)，行(xing)楷簇(cu)簇(cu)如(ru)行(xing)蠶，閃(shan)閃(shan)如(ru)迅(xun)霆(ting)飛電，全圖詩、書(shu)，畫(hua)相映成(cheng)趣，和諧一致，更富有抒情意(yi)境。董氏(shi)的(de)創作(zuo)，因而成(cheng)為文(wen)人畫(hua)追求意(yi)境的(de)典范(fan)。

如(ru)《遙峰(feng)潑翠(cui)圖》，整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)不(bu)(bu)過是(shi)干遠景而(er)已，筆墨(mo)(mo)(mo)(mo)也很簡單，但(dan)神韻、骨力俱足。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)前部(bu)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)隅坡腳，綴以(yi)(yi)(yi)數(shu)塊荒石。坡腳上有(you)(you)(you)三株(zhu)(zhu)老樹(shu)，交錯而(er)立(li)。中間一(yi)(yi)株(zhu)(zhu)是(shi)夾葉(xie)樹(shu)，稍(shao)事(shi)勾勒，卻(que)枝葉(xie)備見(jian)；旁(pang)邊兩株(zhu)(zhu)的(de)(de)樹(shu)葉(xie)，則(ze)充分發揮(hui)潑墨(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，左(zuo)以(yi)(yi)(yi)直抹示盤曲，右以(yi)(yi)(yi)橫點示傲岸，濃淡(dan)(dan)相(xiang)間，一(yi)(yi)派生機。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上部(bu)以(yi)(yi)(yi)淡(dan)(dan)墨(mo)(mo)(mo)(mo)一(yi)(yi)抹而(er)就(jiu)，遠山(shan)(shan)橫貫，僅見(jian)輪廓隱人(ren)天際，山(shan)(shan)體(ti)卻(que)茫(mang)茫(mang)然，仿佛煙嵐縈(ying)繞，雄渾無比(bi)。作(zuo)(zuo)者再用(yong)濃墨(mo)(mo)(mo)(mo)在一(yi)(yi)片淡(dan)(dan)遠的(de)(de)景色(se)中，染出幾處高(gao)低錯落的(de)(de)樹(shu)葉(xie)，遠近(jin)有(you)(you)(you)致，層(ceng)次豐富，煙云流動，充塞渚岸。左(zuo)側繪有(you)(you)(you)小坡，坡上以(yi)(yi)(yi)橫墨(mo)(mo)(mo)(mo)抹出數(shu)株(zhu)(zhu)直樹(shu)。中間汪洋大水(shui)，不(bu)(bu)施筆墨(mo)(mo)(mo)(mo)，而(er)萬頃(qing)湖面(mian)浩瀚無涯之氣(qi)勢躍然紙上。此圖長(chang)225厘米，寬(kuan)75厘米，如(ru)此大幅立(li)軸，只寥(liao)寥(liao)地(di)布(bu)置些(xie)近(jin)樹(shu)遠山(shan)(shan)，就(jiu)把握住(zhu)整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)峰(feng)遙、水(shui)闊、樹(shu)翠(cui)的(de)(de)神情。這(zhe)(zhe)正是(shi)董其昌(chang)巧妙(miao)地(di)運(yun)用(yong)“王(wang)洽潑墨(mo)(mo)(mo)(mo)，李成惜墨(mo)(mo)(mo)(mo)，兩家合之，乃成畫(hua)(hua)(hua)訣”的(de)(de)結果。全(quan)幅似疏似漏，但(dan)沒(mei)有(you)(you)(you)照應(ying)不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)地(di)方(fang)，用(yong)筆爽利遒勁，又含(han)蓄靈秀，純以(yi)(yi)(yi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)色(se)氣(qi)勢的(de)(de)潤(run)澤、醒目(mu)而(er)動人(ren)遐思。如(ru)不(bu)(bu)是(shi)熟練地(di)掌握“空處有(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)本領(ling)，就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣高(gao)明的(de)(de)布(bu)局。有(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為這(zhe)(zhe)是(shi)董其昌(chang)從“寬(kuan)能走馬、密(mi)不(bu)(bu)通風(feng)”的(de)(de)書體(ti)結構中觸悟而(er)得(de)，這(zhe)(zhe)并不(bu)(bu)是(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)道理(li)的(de)(de)。整(zheng)幅立(li)軸不(bu)(bu)設色(se)，但(dan)面(mian)貌清麗(li)，有(you)(you)(you)咫(zhi)尺千里之勢，給人(ren)以(yi)(yi)(yi)遠深寧靜的(de)(de)感覺。

再如他暮年(nian)所作《關(guan)山(shan)雪(xue)霽圖》，山(shan)巒(luan)林(lin)壑，綿(mian)延無際。右方重巒(luan)疊嶂(zhang)，氣勢沉雄。中間幽(you)壑重重，峭壁矗(chu)立，村落(luo)、叢(cong)林(lin)、流(liu)泉(quan)、山(shan)徑，錯落(luo)有(you)(you)致，雜而不亂；大(da)江曲折(zhe)跌宕其(qi)間，雖有(you)(you)干(gan)巖萬壑，亦無窒礙(ai)不通的(de)感覺(jue)。左方云(yun)煙彌漫(man)，浸(jin)淫(yin)樹石，路遙山(shan)重，隱人微茫，深(shen)遠莫測，意(yi)味不盡。圖中以渴(ke)筆鉤勒峰巒(luan)山(shan)石，皴擦的(de)運用(yong)極其(qi)準(zhun)確(que)、靈活，而線(xian)條流(liu)走輕(qing)快，疏密(mi)得(de)宜(yi)。山(shan)岡陵石的(de)凹凸明暗(an)，則以橫點巨苔，配(pei)上淡(dan)墨直皴的(de)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)渲染來加以完(wan)成(cheng)，技巧純熟，無懈(xie)可擊。意(yi)境樸厚深(shen)邃，很有(you)(you)“千山(shan)鳥飛絕(jue)，萬徑人蹤滅”的(de)詩意(yi)。全(quan)圖用(yong)筆老(lao)辣生拙，骨力(li)練達，墨氣鮮(xian)潤(run)，絕(jue)去(qu)甜俗，以疏曠之筆，畫(hua)出凝寒淡(dan)遠的(de)景致。卷尾數(shu)行行楷跋(ba)文(wen)，書體(ti)娟(juan)秀剛勁(jing)，更使此圖富有(you)(you)書卷氣，爽朗瀟灑，自具風格(ge)。正(zheng)如中國當代(dai)書畫(hua)家南山(shan)樂山(shan)評論董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)的(de)藝術特點說(shuo)：董(dong)(dong)香光（董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)）滿腹經(jing)綸，故能筆清墨潤(run)，山(shan)色如洗，寧(ning)靜(jing)深(shen)邃，絕(jue)無塵垢。

書法

董其昌的書法，吸收古人書法的精(jing)華(hua)，但不在筆跡上刻意模仿(fang)，兼有(you)“顏骨趙姿”之美。

董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)成(cheng)就也很高(gao)，董(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最高(gao)，他(ta)對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，特別(bie)是(shi)小楷也相當自(zi)負。董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)雖處(chu)于趙孟頫(fu)、文征(zheng)明(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)盛行(xing)(xing)的(de)(de)(de)時代(dai)，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)并(bing)沒有(you)一(yi)(yi)味受這兩位書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大師的(de)(de)(de)左右。他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)綜合了晉(jin)、唐、宋(song)、元各家的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)(feng)，自(zi)成(cheng)一(yi)(yi)體(ti)(ti)，其(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)(feng)飄(piao)逸(yi)空靈，風(feng)(feng)(feng)華(hua)(hua)自(zi)足(zu)。筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)園勁秀逸(yi)，平(ping)淡古樸。用(yong)筆(bi)(bi)(bi)精到(dao)，始終保(bao)持正鋒，少有(you)偃筆(bi)(bi)(bi)、拙滯(zhi)之(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)；在(zai)章法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)上，字與(yu)(yu)字、行(xing)(xing)與(yu)(yu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)，分行(xing)(xing)布局，疏朗勻稱，力追(zhui)古法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。用(yong)墨(mo)也非常講究，枯濕(shi)濃(nong)淡，盡得其(qi)(qi)(qi)妙(miao)。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)至董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)，可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)集古法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)大成(cheng)，“六(liu)體(ti)(ti)”和“八法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”在(zai)他(ta)手下無(wu)所不(bu)(bu)精，在(zai)當時已“名(ming)聞(wen)外國，尺素(su)短札，流布人(ren)間(jian)，爭(zheng)購寶(bao)之(zhi)(zhi)。”（《明(ming)史·文苑(yuan)傳》）。一(yi)(yi)直到(dao)清(qing)代(dai)中期，康熙、乾隆都(dou)以(yi)董(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)宗法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，備加推崇、偏愛，甚而(er)親臨手摹(mo)董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，常列于座右，晨夕觀(guan)(guan)賞。康熙曾為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)墨(mo)跡題過(guo)一(yi)(yi)長段跋語加以(yi)贊(zan)美(mei)：“華(hua)(hua)亭(ting)董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，天(tian)姿迥(jiong)異。其(qi)(qi)(qi)高(gao)秀圓潤之(zhi)(zhi)致(zhi)，流行(xing)(xing)于褚墨(mo)間(jian)，非諸(zhu)家所能及也。每于若不(bu)(bu)經意(yi)處(chu)，豐神(shen)獨絕，如清(qing)風(feng)(feng)(feng)飄(piao)拂，微云(yun)卷舒，頗得天(tian)然之(zhi)(zhi)趣。嘗(chang)觀(guan)(guan)其(qi)(qi)(qi)結構字體(ti)(ti)，皆(jie)源于晉(jin)人(ren)。蓋其(qi)(qi)(qi)生平(ping)多臨《閣(ge)帖》，于《蘭亭(ting)》《圣(sheng)教(jiao)》，能得其(qi)(qi)(qi)運(yun)腕之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，而(er)轉筆(bi)(bi)(bi)處(chu)古勁藏鋒，似(si)拙實巧。……顏真卿、蘇(su)軾(shi)、米芾以(yi)雄奇峭拔擅能，而(er)要底皆(jie)出(chu)于晉(jin)人(ren)。趙孟頫(fu)尤規模二(er)王(wang)。其(qi)(qi)(qi)昌(chang)淵源合一(yi)(yi)，故摹(mo)諸(zhu)子輒(zhe)得其(qi)(qi)(qi)意(yi)，而(er)秀潤之(zhi)(zhi)氣，獨時見本色。草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦縱(zong)橫排宕有(you)致(zhi)，朕甚心賞。其(qi)(qi)(qi)用(yong)墨(mo)之(zhi)(zhi)妙(miao)，濃(nong)淡相間(jian)，更為(wei)絕。臨摹(mo)最多，每謂天(tian)姿功力俱(ju)優，良不(bu)(bu)易也。”據說(shuo)，康熙還親自(zi)臨寫董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，致(zhi)使董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)得以(yi)風(feng)(feng)(feng)靡一(yi)(yi)時，出(chu)現了滿朝(chao)皆(jie)學董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)熱(re)潮(chao)。一(yi)(yi)時追(zhui)逐功名(ming)的(de)(de)(de)士子幾乎都(dou)以(yi)董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)求仕捷徑。在(zai)康熙、雍正之(zhi)(zhi)際，他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)影響(xiang)之(zhi)(zhi)深(shen)，是(shi)其(qi)(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)家無(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)比(bi)擬的(de)(de)(de)。

董其(qi)昌沒有留(liu)下一(yi)部書(shu)(shu)論(lun)專著，但他在實踐(jian)和(he)(he)研究中得出的(de)(de)心得和(he)(he)主張，散見于(yu)其(qi)大量的(de)(de)題(ti)跋(ba)中。董其(qi)昌有句名(ming)言(yan)：“晉人書(shu)(shu)取韻，唐人書(shu)(shu)取法(fa)(fa)，宋人書(shu)(shu)取意。”這是歷史上書(shu)(shu)法(fa)(fa)理論(lun)家第(di)一(yi)次用韻、法(fa)(fa)、意三(san)個概念(nian)劃定(ding)晉、唐、宋三(san)代(dai)書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)審美取向。這些看法(fa)(fa)對人們理解(jie)和(he)(he)學習古典書(shu)(shu)法(fa)(fa)，起了很好的(de)(de)闡釋和(he)(he)引(yin)導作(zuo)用。董其(qi)昌一(yi)生勤于(yu)書(shu)(shu)畫，又(you)享高壽(shou)，所以(yi)傳世作(zuo)品(pin)很多(duo)，代(dai)表作(zuo)有《白居易琵琶行》《袁可立海市詩》《三(san)世誥命》、《草書(shu)(shu)詩冊》《煙江疊嶂圖(tu)跋(ba)》《倪(ni)寬贊(zan)》《前后赤壁(bi)賦(fu)冊》等。