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人物生平

初露鋒芒

董(dong)其昌(chang)，南直隸松江府(fu)(fu)上(shang)海(hai)縣（今屬上(shang)海(hai)市）董(dong)家(jia)匯人。生于嘉靖(jing)三十四年一月十九日（1555年2月10日）。17歲時，參加(jia)松江府(fu)(fu)會(hui)考。當(dang)時他寫了一篇很得意的(de)(de)八股文(wen)，自以為準(zhun)可奪魁，誰知(zhi)發榜時竟屈居堂侄董(dong)原正之下。原因是(shi)知(zhi)府(fu)(fu)衷貞吉嫌他試卷上(shang)的(de)(de)字寫得差，文(wen)章(zhang)雖好，只能屈居第(di)二。此事使董(dong)其昌(chang)深受(shou)刺(ci)激，從(cong)此他發憤(fen)學習書(shu)法(fa)。以唐(tang)人顏真卿《多寶塔帖》為楷(kai)模(mo)，后來(lai)又改學魏、晉(jin)，臨摹鐘繇(zhou)、王羲之的(de)(de)法(fa)帖。經(jing)過十多年的(de)(de)刻苦努(nu)力，董(dong)其昌(chang)的(de)(de)書(shu)法(fa)有(you)了很大的(de)(de)進(jin)步，山水畫也漸漸入門(men)。

進退得宜

明萬歷十七(qi)年（1589年），董(dong)其(qi)昌考中進士，并因(yin)文(wen)章、書法優(you)秀(xiu)被選為(wei)庶吉士，人翰林(lin)院(yuan)深造(zao)，供職于翰林(lin)院(yuan)。翰林(lin)院(yuan)學(xue)(xue)士田一儁去世，告假護(hu)柩南(nan)下數(shu)千里，送老師(shi)回(hui)福建(jian)大田縣。一度擔任(ren)皇長子(zi)朱常洛的講官(guan)，不久，便告病(bing)回(hui)到(dao)松江。而京官(guan)和書畫(hua)家(jia)的雙重身(shen)份，使他的社(she)會地(di)位迥異往昔。其(qi)后，他相繼擔任(ren)過湖廣提學(xue)(xue)副(fu)(fu)使、福建(jian)副(fu)(fu)使，一度還(huan)被任(ren)命為(wei)河(he)南(nan)參政從三品的官(guan)職。

一年(nian)之后，他(ta)就奉旨以編修養病，“家食二十余年(nian)”。其時，正(zheng)值明(ming)朝歷史上長達十余年(nian)的“國本之爭(zheng)”，其間還發生了著(zhu)名的“妖書案(an)”、“楚太(tai)子(zi)獄”，朝廷內部為冊立(li)太(tai)子(zi)一事黨爭(zheng)不休，風云(yun)詭譎。

董(dong)(dong)其昌借口回(hui)家(jia)養病辭(ci)官，直(zhi)到(dao)泰昌元年(nian)（1620年(nian)），光(guang)宗(zong)朱常洛(luo)繼(ji)位(wei)，董(dong)(dong)以帝(di)師身份回(hui)到(dao)朝(chao)(chao)廷(ting)，授太常少卿，掌國(guo)子司業，修《神宗(zong)實錄》。但(dan)光(guang)宗(zong)執政(zheng)一個月就駕崩，繼(ji)任的熹(xi)宗(zong)天(tian)啟朝(chao)(chao)，魏忠賢與皇(huang)帝(di)乳母客氏把持朝(chao)(chao)政(zheng)，天(tian)啟五年(nian)（1625年(nian)），董(dong)(dong)其昌被任命為(wei)南京(jing)禮部尚書，在任一年(nian)后即辭(ci)官退隱，“家(jia)居八載”。

崇(chong)(chong)禎五年（1632年），魏忠賢已死，政局趨向(xiang)清明，七(qi)十七(qi)歲(sui)的(de)董(dong)其昌第(di)三次出(chu)仕，“起故官(guan)，掌詹事府事”。次年，溫體仁(ren)將周(zhou)延儒排(pai)擠(ji)出(chu)內(nei)閣，在魏忠賢余孽(nie)的(de)鼓動下(xia)掀起黨爭，排(pai)斥東林(lin)。崇(chong)(chong)禎七(qi)年（1634年），董(dong)其昌又請求(qiu)退歸鄉(xiang)里。

從三十(shi)五(wu)歲走(zou)上仕途到八十(shi)歲告老還(huan)鄉，為(wei)官十(shi)八年歸(gui)隱(yin)二十(shi)七年。與家鄉松江的(de)先賢陸(lu)機崇奉(feng)“士為(wei)知己者(zhe)死”相比，董(dong)其(qi)昌(chang)把明哲保(bao)身的(de)政治智(zhi)慧用得出神入(ru)(ru)化。他以(yi)科舉入(ru)(ru)仕進入(ru)(ru)精(jing)英階層，既(ji)結交(jiao)東林(lin)派(pai)、公安(an)派(pai)，又與反東林(lin)黨人惺惺相惜(xi)，其(qi)謚號(hao)“文(wen)敏”就來(lai)自(zi)于阮大(da)鋮。

潛心書畫

在研習經史之余(yu)，董(dong)其(qi)昌與同僚諸友(you)切(qie)磋書(shu)畫技(ji)藝，縱論古今(jin)，品評(ping)高(gao)下。又從韓世(shi)能那里借閱(yue)晉、唐、宋、元法帖(tie)寶(bao)繪，心(xin)摹手追(zhui)，有時廢(fei)寢忘餐(can)，因而學問大進，開始在京中有些名(ming)氣。在家鄉，董(dong)其(qi)昌筑“來仲樓”、“寶(bao)鼎齋”、“戲鴻(hong)堂”、“畫禪室”、“香(xiang)光室”等(deng)，牙簽玉(yu)軸，左圖(tu)右史，置身(shen)其(qi)中，著(zhu)書(shu)立說，探究古今(jin)書(shu)畫藝術。他(ta)不遺余(yu)力地搜集(ji)王羲之、王獻之、謝(xie)安(an)、桓(huan)溫、趙佶、米芾諸名(ming)家法書(shu)，于萬歷三十一年（1603年）刊(kan)刻《戲鴻(hong)堂法帖(tie)》行世(shi)。病休松江時期，他(ta)正值四十余(yu)歲(sui)的盛年，廣聞博(bo)識，采集(ji)眾長，悠居(ju)林(lin)泉，心(xin)閑手熟，創作了(le)《葑(feng)涇(jing)訪(fang)古圖(tu)》《鶴林(lin)春(chun)社(she)圖(tu)》《浮嵐(lan)暖翠圖(tu)》《神樓圖(tu)》《西(xi)湖八景圖(tu)》《溪回路轉圖(tu)》等(deng)許多描繪江南風光的著(zhu)名(ming)山水(shui)畫。

民抄董宦

萬歷四十三年（1615）秋天，六(liu)十歲出頭的(de)(de)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)辭官(guan)在家(jia)(jia)，他(ta)的(de)(de)兩個(ge)(ge)兒(er)子(zi)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)祖常帶人(ren)(ren)強(qiang)搶佃戶之女(nv)綠英。不久，董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)因為在擔任考官(guan)時不徇私情得罪的(de)(de)勢家(jia)(jia)利用這個(ge)(ge)事情收買(mai)說書藝人(ren)(ren)錢二到處說唱這個(ge)(ge)編出來的(de)(de)故事，傳(chuan)言很快得到發酵。董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)知道后追究到范(fan)(fan)昶(chang)(chang)身(shen)上，但(dan)范(fan)(fan)昶(chang)(chang)并不承認，而且還跑到城(cheng)(cheng)隍(huang)廟里(li)(li)起誓(shi)，為自己辯白。也(ye)許是城(cheng)(cheng)隍(huang)神靈驗懲罰了范(fan)(fan)昶(chang)(chang)，也(ye)許是范(fan)(fan)昶(chang)(chang)自己做了虧心事心里(li)(li)犯(fan)虛害怕，不久范(fan)(fan)昶(chang)(chang)暴病而死，范(fan)(fan)母就認為反正這是董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)所逼(bi)造成(cheng)的(de)(de)，于(yu)是帶著(zhu)兒(er)媳龔氏、孫媳董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)氏等女(nv)仆(pu)穿(chuan)著(zhu)孝服到董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)門上哭(ku)鬧。董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)當然也(ye)有(you)理不讓(rang)，你(ni)自己造孽還起誓(shi)惹怒城(cheng)(cheng)隍(huang)神與(yu)我何干，對范(fan)(fan)家(jia)(jia)侵宅的(de)(de)行為進行了回擊。范(fan)(fan)家(jia)(jia)兒(er)子(zi)不堪(kan)其(qi)(qi)辱，冒死用一紙(zhi)“剝褌(kun)搗陰”的(de)(de)訟狀將董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)告到官(guan)府(fu)。

時為明(ming)萬(wan)歷四十四年（1616年）春天(tian)，被人煽動的讀書人把董(dong)(dong)府(fu)圍(wei)住，兩方大打出手(shou)，場面混(hun)亂。最(zui)后將董(dong)(dong)府(fu)數百間畫棟雕梁、朱欄曲檻的園亭臺榭盡付之一炬，十九日，鄉民將董(dong)(dong)其昌建在(zai)白龍(long)潭(tan)的書園樓居焚毀，還把董(dong)(dong)其昌手(shou)書“抱(bao)珠閣”三字的匾(bian)額沉在(zai)河里(li)，這就是后來所(suo)謂的“民抄(chao)董(dong)(dong)宦”。

董(dong)其昌惶惶然避難(nan)于(yu)蘇州、鎮(zhen)江(jiang)、丹陽(yang)、吳興等地，直(zhi)到半年后事件才平息下來。

亦官亦隱

明泰昌元年（1620年），神宗(zong)(zong)駕崩，朱常(chang)洛即位，是(shi)為光宗(zong)(zong)。光宗(zong)(zong)即位，啟用董(dong)其昌為太常(chang)少卿，掌國子司業。期間，奉命修《神宗(zong)(zong)實錄(lu)》。天啟五年（1625年），董(dong)被(bei)任(ren)(ren)命為南京禮部尚書，在(zai)任(ren)(ren)一年，退(tui)隱(yin)。

崇禎(zhen)五(wu)年(nian)（1632年(nian)）。崇禎(zhen)繼位以后，勵精圖治，二年(nian)（1629年(nian)），魏忠(zhong)(zhong)賢死，政局開始澄(cheng)清。董其昌“起故官，掌詹事府事”，時(shi)年(nian)七(qi)十七(qi)歲。六年(nian)（1633年(nian)），朝中周延儒遭(zao)溫體(ti)仁(ren)排擠，離開內閣，溫體(ti)仁(ren)在魏忠(zhong)(zhong)賢余孽的鼓(gu)動(dong)下(xia)，掀起黨爭，排斥東(dong)林，七(qi)年(nian)（1634年(nian)），董其昌又乞求致仕(shi)。

死后哀榮

崇禎十年(nian)九(jiu)月(yue)(yue)二十八(ba)(ba)日（1636年(nian)10月(yue)(yue)26日），董其(qi)昌在松江寓所逝世，享年(nian)八(ba)(ba)十二歲。后(hou)來葬于吳(wu)縣（今屬江蘇(su)）漁洋灣董氏墳塋(ying)。清順治(zhi)元年(nian)（1644年(nian)），南京南明福王(wang)政權(quan)以(yi)董其(qi)昌書畫成就與(yu)元人趙孟頫相類，授予董其(qi)昌與(yu)趙孟俯相同(tong)的謚號(hao)“文(wen)敏”，后(hou)人因此把他稱(cheng)作“董文(wen)敏”。

藝術成就

董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌書(shu)法(fa)(fa)上有“邢張(zhang)米董(dong)(dong)”之稱(cheng)，即(ji)(ji)把(ba)他與臨邑邢侗(dong)、晉江張(zhang)瑞圖(tu)、須天米鐘并(bing)列；繪(hui)畫(hua)上有南董(dong)(dong)北(bei)米之說(shuo)。莫是龍、陳繼儒提倡“南北(bei)宗(zong)”之說(shuo)，即(ji)(ji)把(ba)“院(yuan)體”山水畫(hua)與“文人畫(hua)”分(fen)(fen)為(wei)南北(bei)兩(liang)派。董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌一(yi)生創作的書(shu)畫(hua)作品不可勝數，臨仿古(gu)(gu)人的繪(hui)畫(hua)和詩帖是其(qi)(qi)中的一(yi)個(ge)重要部(bu)分(fen)(fen)。他在《畫(hua)禪(chan)室隨筆》中所說(shuo)的“讀萬卷(juan)書(shu)”正是指一(yi)個(ge)人要想成(cheng)為(wei)藝術(shu)家(jia)，必須學(xue)習(xi)傳統(tong)，學(xue)習(xi)古(gu)(gu)人。他17歲開始學(xue)習(xi)書(shu)法(fa)(fa)時臨寫顏真卿(qing)的《多寶塔》，22歲學(xue)習(xi)繪(hui)畫(hua)時師(shi)法(fa)(fa)黃公望，以后又(you)遍學(xue)諸家(jia)，這(zhe)種以古(gu)(gu)人為(wei)師(shi)的作法(fa)(fa)八十而不輟，伴(ban)其(qi)(qi)終生。他廣泛吸取(qu)對唐宋元(yuan)諸家(jia)優長，抉(jue)精探微，使(shi)其(qi)(qi)書(shu)畫(hua)取(qu)得了超越古(gu)(gu)人的藝術(shu)成(cheng)就。

繪畫

董其(qi)昌強調(diao)以古人(ren)為師，但反對單(dan)純機械地模擬蹈襲(xi)。隨著閱(yue)歷的(de)(de)增加、思想的(de)(de)成熟(shu)，他在(zai)繼承前人(ren)技法時不倚傍(bang)他人(ren)廡下“作重臺”，而是有選擇地取舍，融入自(zi)己(ji)的(de)(de)創(chuang)(chuang)意(yi)。他認為如果離開(kai)了自(zi)己(ji)的(de)(de)創(chuang)(chuang)意(yi)，古人(ren)的(de)(de)精(jing)神(shen)也難(nan)以表(biao)達(da)，故應以自(zi)己(ji)獨創(chuang)(chuang)的(de)(de)形(xing)式再現古人(ren)的(de)(de)“風神(shen)”。憑借自(zi)己(ji)對古人(ren)書畫技法得失的(de)(de)深(shen)刻體會(hui)，他攝(she)取眾(zhong)家(jia)之法，按己(ji)意(yi)運筆(bi)揮(hui)灑，融合(he)變化，達(da)到(dao)了自(zi)成家(jia)法的(de)(de)化境。

董其昌的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫大體有兩種(zhong)(zhong)面(mian)貌(mao)，一(yi)種(zhong)(zhong)是水(shui)墨或兼用淺絳(jiang)法(fa)(fa)，這種(zhong)(zhong)面(mian)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)作品比較(jiao)常(chang)見；另一(yi)種(zhong)(zhong)則是青綠設色，時有出以(yi)(yi)沒骨，比較(jiao)少(shao)見。他(ta)(ta)十分(fen)注重師法(fa)(fa)古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)技法(fa)(fa)，題(ti)材變(bian)化(hua)較(jiao)少(shao)，但在(zai)筆(bi)和墨的(de)(de)(de)(de)運用上(shang)，有獨特(te)的(de)(de)(de)(de)造詣。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫作品，經常(chang)是臨(lin)仿宋元名(ming)家的(de)(de)(de)(de)畫法(fa)(fa)，并在(zai)題(ti)識(shi)中加以(yi)(yi)標榜，雖然處處講摹古(gu)(gu)，并不是泥古(gu)(gu)不化(hua)，而是能夠脫窠臼(jiu)，自(zi)成風(feng)格，其畫法(fa)(fa)特(te)點，在(zai)師承古(gu)(gu)代名(ming)家的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，以(yi)(yi)書法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨修(xiu)養，融會于繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)皴、擦(ca)、點劃之中，因而他(ta)(ta)所作山(shan)(shan)川樹石、煙云流潤(run)，柔中有骨力，轉(zhuan)折靈變(bian)，墨色層(ceng)次分(fen)明，拙中帶(dai)秀，清(qing)雋雅逸，他(ta)(ta)在(zai)天啟(qi)二年，67歲時臨(lin)摹北宋范寬的(de)(de)(de)(de)《溪(xi)山(shan)(shan)行旅圖》采取青綠設色、水(shui)墨兼并淺絳(jiang)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合繪(hui)畫技藝(yi)手法(fa)(fa)，充分(fen)表現出他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)工筆(bi)精(jing)湛、山(shan)(shan)水(shui)風(feng)格獨特(te)畫壇(tan)藝(yi)術自(zi)然傳承的(de)(de)(de)(de)巨匠魅力。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫風(feng)在(zai)當時聲望顯著，成為“華(hua)亭派”的(de)(de)(de)(de)首領(ling)。

董(dong)(dong)其昌特別(bie)講求用墨(mo)的(de)技巧，水墨(mo)畫兼(jian)擅潑墨(mo)、惜(xi)墨(mo)的(de)手法，濃淡、干濕(shi)自然合(he)拍(pai)，著墨(mo)不多，卻意(yi)境深邃，韻味無(wu)窮(qiong)；無(wu)須炫異(yi)矜奇，而真氣(qi)橫溢，充塞紙間。董(dong)(dong)其昌的(de)設色山水，或用楊升沒骨(gu)法，從彩筆代替(ti)墨(mo)筆，完成線條、輪廓、鉤、勒、皴、擦，盡態極(ji)妍，不為刻畫；或仿黃(huang)公望的(de)淺絳(jiang)法，參以趙(zhao)大年、趙(zhao)孟頫的(de)青(qing)綠法，別(bie)樹一格，層次分明(ming)，淡雅(ya)清新，生(sheng)機盎然。

董(dong)其昌作(zuo)畫(hua)(hua)強調(diao)寫意，使綺麗多姿的(de)(de)山水(shui)顯得有些捉襟見(jian)肘的(de)(de)色彩。但是他兼長書(shu)法、詩(shi)(shi)文(wen)(wen)，每每繪完山水(shui)，題以詩(shi)(shi)文(wen)(wen)，行(xing)楷簇(cu)簇(cu)如(ru)行(xing)蠶，閃閃如(ru)迅霆(ting)飛電，全圖詩(shi)(shi)、書(shu)，畫(hua)(hua)相映成趣(qu)，和諧一致，更富有抒情意境。董(dong)氏的(de)(de)創(chuang)作(zuo)，因(yin)而成為(wei)文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)追求意境的(de)(de)典范。

如《遙(yao)峰潑(po)翠圖》，整(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面不(bu)過是(shi)(shi)(shi)干遠景(jing)而已，筆墨也很簡單，但(dan)神(shen)韻、骨力俱足(zu)。畫(hua)(hua)(hua)面的(de)前部作(zuo)一(yi)隅坡腳(jiao)，綴以數塊荒石。坡腳(jiao)上(shang)有(you)(you)三株老樹(shu)(shu)，交(jiao)錯而立。中(zhong)間(jian)(jian)一(yi)株是(shi)(shi)(shi)夾葉樹(shu)(shu)，稍(shao)事勾勒(le)，卻(que)枝葉備見(jian)；旁邊兩(liang)株的(de)樹(shu)(shu)葉，則充(chong)分發揮潑(po)墨的(de)作(zuo)用，左以直抹(mo)示(shi)盤(pan)曲，右以橫(heng)(heng)點(dian)示(shi)傲岸，濃淡相間(jian)(jian)，一(yi)派生機。畫(hua)(hua)(hua)面上(shang)部以淡墨一(yi)抹(mo)而就，遠山(shan)橫(heng)(heng)貫，僅見(jian)輪廓隱人(ren)天際，山(shan)體卻(que)茫茫然(ran)，仿佛煙(yan)嵐縈繞，雄渾無(wu)比。作(zuo)者再用濃墨在一(yi)片淡遠的(de)景(jing)色中(zhong)，染出(chu)幾(ji)處(chu)高低錯落(luo)的(de)樹(shu)(shu)葉，遠近(jin)有(you)(you)致，層次(ci)豐富，煙(yan)云流動，充(chong)塞渚岸。左側繪有(you)(you)小(xiao)坡，坡上(shang)以橫(heng)(heng)墨抹(mo)出(chu)數株直樹(shu)(shu)。中(zhong)間(jian)(jian)汪洋(yang)大水，不(bu)施(shi)筆墨，而萬(wan)頃湖面浩(hao)瀚無(wu)涯之(zhi)氣勢(shi)躍然(ran)紙上(shang)。此(ci)圖長225厘(li)米，寬75厘(li)米，如此(ci)大幅立軸，只寥寥地(di)布置些近(jin)樹(shu)(shu)遠山(shan)，就把握(wo)(wo)住(zhu)整(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面峰遙(yao)、水闊、樹(shu)(shu)翠的(de)神(shen)情。這正是(shi)(shi)(shi)董其(qi)昌(chang)巧妙地(di)運用“王洽潑(po)墨，李(li)成惜墨，兩(liang)家(jia)合之(zhi)，乃成畫(hua)(hua)(hua)訣”的(de)結果。全(quan)幅似(si)疏似(si)漏，但(dan)沒有(you)(you)照應不(bu)到的(de)地(di)方，用筆爽利遒勁，又含蓄(xu)靈秀，純以墨色氣勢(shi)的(de)潤澤、醒目(mu)而動人(ren)遐(xia)思(si)。如不(bu)是(shi)(shi)(shi)熟練地(di)掌握(wo)(wo)“空處(chu)有(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)”的(de)本領，就不(bu)會有(you)(you)這樣(yang)高明的(de)布局。有(you)(you)人(ren)認為(wei)這是(shi)(shi)(shi)董其(qi)昌(chang)從“寬能走馬、密不(bu)通風”的(de)書(shu)體結構中(zhong)觸悟而得(de)，這并不(bu)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)道理的(de)。整(zheng)幅立軸不(bu)設色，但(dan)面貌清麗，有(you)(you)咫尺千(qian)里(li)之(zhi)勢(shi)，給人(ren)以遠深寧(ning)靜的(de)感覺。

再(zai)如(ru)他(ta)暮年所作《關山(shan)雪霽圖(tu)》，山(shan)巒林壑，綿延無(wu)(wu)際(ji)。右方重(zhong)(zhong)巒疊嶂，氣(qi)(qi)勢沉雄。中間幽壑重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，峭壁矗立(li)，村落、叢林、流泉、山(shan)徑，錯落有(you)致(zhi)，雜而不(bu)亂；大江曲(qu)折(zhe)跌(die)宕(dang)其(qi)間，雖有(you)干巖萬壑，亦(yi)無(wu)(wu)窒礙不(bu)通(tong)的(de)(de)感覺。左方云煙彌漫，浸淫(yin)樹石，路遙山(shan)重(zhong)(zhong)，隱人微茫，深遠(yuan)莫測，意味不(bu)盡。圖(tu)中以渴筆鉤勒峰(feng)巒山(shan)石，皴擦(ca)的(de)(de)運(yun)用極其(qi)準(zhun)確、靈(ling)活，而線條流走輕快(kuai)，疏密得宜。山(shan)岡陵石的(de)(de)凹凸明暗，則(ze)以橫點巨苔，配上(shang)淡墨(mo)(mo)直皴的(de)(de)層層渲染來加(jia)以完成，技巧(qiao)純(chun)熟，無(wu)(wu)懈(xie)可擊。意境(jing)樸厚(hou)深邃(sui)(sui)，很有(you)“千山(shan)鳥飛(fei)絕，萬徑人蹤(zong)滅”的(de)(de)詩意。全圖(tu)用筆老辣生拙(zhuo)，骨力練達，墨(mo)(mo)氣(qi)(qi)鮮(xian)潤(run)，絕去(qu)甜俗，以疏曠之筆，畫(hua)出凝寒淡遠(yuan)的(de)(de)景致(zhi)。卷尾數(shu)行行楷跋文(wen)，書(shu)體娟秀剛(gang)勁，更使(shi)此圖(tu)富有(you)書(shu)卷氣(qi)(qi)，爽朗(lang)瀟(xiao)灑，自(zi)具風格。正如(ru)中國(guo)當代(dai)書(shu)畫(hua)家南山(shan)樂山(shan)評論董(dong)其(qi)昌(chang)的(de)(de)藝術特點說：董(dong)香光（董(dong)其(qi)昌(chang)）滿(man)腹經(jing)綸，故能筆清墨(mo)(mo)潤(run)，山(shan)色如(ru)洗，寧靜深邃(sui)(sui)，絕無(wu)(wu)塵(chen)垢。

書法

董其昌的(de)書法，吸收古人(ren)書法的(de)精華，但不在筆跡上(shang)刻意模仿，兼有“顏骨趙姿”之美。

董(dong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)成(cheng)就(jiu)也很高(gao)，董(dong)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)行(xing)草書(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最(zui)高(gao)，他對自己的(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)，特別是(shi)小楷(kai)也相(xiang)(xiang)當自負。董(dong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)雖處于趙孟頫、文征(zheng)明書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，但他的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)并(bing)沒有一(yi)味受這(zhe)兩(liang)位書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)左右。他的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)綜合了(le)晉(jin)、唐、宋、元各家的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)，自成(cheng)一(yi)體(ti)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)飄逸空(kong)靈，風(feng)華(hua)自足。筆畫園勁(jing)秀(xiu)逸，平(ping)淡古樸。用筆精(jing)到(dao)，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之(zhi)筆；在章法(fa)(fa)(fa)(fa)上，字(zi)與字(zi)、行(xing)與行(xing)之(zhi)間(jian)，分行(xing)布局，疏朗勻(yun)稱，力(li)追(zhui)古法(fa)(fa)(fa)(fa)。用墨也非常講究，枯(ku)濕(shi)濃淡，盡得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)妙(miao)(miao)。書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)至董(dong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)，可以(yi)說是(shi)集古法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)大(da)成(cheng)，“六體(ti)”和“八(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)”在他手(shou)下無所不(bu)精(jing)，在當時(shi)已(yi)“名聞(wen)外(wai)國，尺素短札，流布人間(jian)，爭購寶之(zhi)。”（《明史·文苑傳(chuan)》）。一(yi)直到(dao)清代(dai)中(zhong)期(qi)，康(kang)熙(xi)(xi)、乾隆都(dou)以(yi)董(dong)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)為宗法(fa)(fa)(fa)(fa)，備加推崇、偏愛(ai)，甚(shen)而親(qin)臨(lin)(lin)手(shou)摹董(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)，常列于座右，晨夕觀賞(shang)。康(kang)熙(xi)(xi)曾為他的(de)(de)(de)(de)墨跡題過一(yi)長段跋語加以(yi)贊美：“華(hua)亭董(dong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，天(tian)姿(zi)迥異(yi)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)高(gao)秀(xiu)圓潤(run)之(zhi)致，流行(xing)于褚(chu)墨間(jian)，非諸家所能及也。每于若不(bu)經意處，豐神(shen)獨絕(jue)，如(ru)清風(feng)飄拂(fu)，微云(yun)卷舒(shu)，頗(po)得(de)(de)(de)天(tian)然之(zhi)趣。嘗(chang)觀其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)結(jie)構字(zi)體(ti)，皆源于晉(jin)人。蓋其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)生平(ping)多臨(lin)(lin)《閣帖》，于《蘭亭》《圣(sheng)教》，能得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)運腕之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，而轉筆處古勁(jing)藏鋒，似(si)拙實(shi)巧。……顏(yan)真卿、蘇軾(shi)、米(mi)芾以(yi)雄奇峭拔擅能，而要底皆出(chu)于晉(jin)人。趙孟頫尤規模二(er)王(wang)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)淵源合一(yi)，故摹諸子輒得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)意，而秀(xiu)潤(run)之(zhi)氣，獨時(shi)見本(ben)色。草書(shu)(shu)(shu)(shu)亦(yi)縱橫(heng)排宕有致，朕甚(shen)心賞(shang)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)用墨之(zhi)妙(miao)(miao)，濃淡相(xiang)(xiang)間(jian)，更為絕(jue)。臨(lin)(lin)摹最(zui)多，每謂天(tian)姿(zi)功力(li)俱優，良(liang)不(bu)易也。”據說，康(kang)熙(xi)(xi)還親(qin)自臨(lin)(lin)寫董(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)，致使董(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)得(de)(de)(de)以(yi)風(feng)靡一(yi)時(shi)，出(chu)現了(le)滿(man)朝皆學董(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)熱潮。一(yi)時(shi)追(zhui)逐功名的(de)(de)(de)(de)士子幾乎都(dou)以(yi)董(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)為求仕捷徑(jing)。在康(kang)熙(xi)(xi)、雍正之(zhi)際，他的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)影(ying)響之(zhi)深，是(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)他書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家無法(fa)(fa)(fa)(fa)比擬的(de)(de)(de)(de)。

董其(qi)昌沒有(you)留下一部書論專著，但他在實踐和(he)(he)研(yan)究中(zhong)得(de)出的心得(de)和(he)(he)主張(zhang)，散見于(yu)其(qi)大量的題跋(ba)中(zhong)。董其(qi)昌有(you)句名言：“晉人書取(qu)韻，唐人書取(qu)法(fa)(fa)(fa)，宋人書取(qu)意。”這是歷史(shi)上書法(fa)(fa)(fa)理(li)(li)論家第一次用(yong)韻、法(fa)(fa)(fa)、意三個概(gai)念劃定晉、唐、宋三代書法(fa)(fa)(fa)的審美取(qu)向。這些看法(fa)(fa)(fa)對人們理(li)(li)解和(he)(he)學習(xi)古典書法(fa)(fa)(fa)，起了很好的闡釋和(he)(he)引導作用(yong)。董其(qi)昌一生勤于(yu)書畫，又享(xiang)高壽，所以傳世(shi)作品很多，代表作有(you)《白居易(yi)琵琶(pa)行(xing)》《袁可立(li)海市詩》《三世(shi)誥命(ming)》、《草(cao)書詩冊》《煙江疊嶂圖(tu)跋(ba)》《倪寬贊》《前后赤壁賦冊》等。