人物生平
懷素十歲時“忽發出家(jia)之意”，父(fu)母無法(fa)阻止。進入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家(jia)貧，買(mai)不起(qi)紙(zhi)張，只好(hao)在寺院的墻(qiang)壁上(shang)(shang)、衣服上(shang)(shang)、器皿(min)上(shang)(shang)，芭蕉葉(xie)上(shang)(shang)，練習書(shu)法(fa)；為了練字，還制作了一(yi)塊漆盤(pan)。
懷(huai)素(su)年(nian)輕時(shi)，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他(ta)還(huan)“不得法”，還(huan)處于正統(tong)書法的門外。
乾元二年(nian)（759），懷(huai)素正值(zhi)弱冠之年(nian)，慕名前(qian)往李(li)白處求(qiu)詩。兩個人性情(qing)相近(jin)，李(li)白愛(ai)其才，還為他寫下《草書(shu)歌行(xing)》。
唐寶應元年（762年），懷素他由(you)零陵出發，作萬里(li)之行，求師訪友，經衡陽、客潭州。
唐(tang)寶(bao)應元年(nian)（763年(nian)），懷素(su)又開始北上(shang)岳州(zhou)（今湖南岳陽）。
唐(tang)大歷元年（766年），懷素寫《秋(qiu)興八首(shou)》。懷素此帖的(de)(de)(de)書風，到這(zhe)時還未(wei)發育成熟，而他的(de)(de)(de)內心也處于彷徨階段(duan)。無(wu)論是起筆、行筆、收(shou)筆，遠還沒有邁進晉人的(de)(de)(de)門檻。
唐(tang)大歷二年（767年），懷素南下(xia)到(dao)(dao)廣州(zhou)向徐浩學筆法。時徐浩去(qu)廣州(zhou)任(ren)(ren)刺史，此行目(mu)的并沒有達到(dao)(dao)。同年冬或三(san)年春，張謂奉詔(zhao)回京(jing)任(ren)(ren)太子左庶子，于是懷素隨(sui)同張謂一同進京(jing)。有幸(xing)見到(dao)(dao)王羲(xi)之、王獻之作品，也鑒賞(shang)到(dao)(dao)《曹娥碑》。 在長安，懷素前(qian)后大約(yue)滯(zhi)留(liu)了5年的時間。
唐大(da)歷(li)三年（768年）春(chun)，懷(huai)素(su)(su)“遂擔笈杖錫，西(xi)游上(shang) 國，謁見當代名公”，在(zai)衡陽與(yu)同舟北(bei)上(shang)的(de)王(wang)邕等共游山水(shui)。當時，恰逢貶來潭州（長(chang)沙）任刺史的(de)張(zhang)謂回朝復職，懷(huai)素(su)(su)便與(yu)之同伴入秦。入京后(hou)拜會(hui)張(zhang)旭(xu)的(de)弟子鄔彤，并(bing)引(yin)以(yi)為師。鄔彤把張(zhang)芝臨池之妙、張(zhang)旭(xu)的(de)草(cao)書神鬼莫測，以(yi)及王(wang)獻(xian)之的(de)書法，都一一講解給了懷(huai)素(su)(su)；離別之時，鄔彤又將作字(zi)之法，一個“悟(wu)”字(zi)教給懷(huai)素(su)(su)。
唐大歷六年(nian)，懷素(su)母病甚重(zhong)，遂(sui)于臘(la)月初回(hui)鄉探視，以待湯藥。懷素(su)覲親以后，即重(zhong)返(fan)京(jing)師。
唐大歷七(qi)年（772年），九月左右，懷(huai)素返回故鄉，繞道東都洛(luo)陽南(nan)下，拜(bai)會(hui)顏真卿(qing)(qing)。顏真卿(qing)(qing)把“十二筆意(yi)”即“平謂(wei)(wei)橫、直謂(wei)(wei)縱、均謂(wei)(wei)間、密謂(wei)(wei)際”等傳授給了懷(huai)素，并(bing)告(gao)訴懷(huai)素，他二十多歲時(shi)，曾游(you)長安，師(shi)事張旭二年，略得筆法，自以(yi)為未穩。顏真卿(qing)(qing)并(bing)為懷(huai)素作《懷(huai)素上人草書(shu)歌序》。
唐(tang)大歷(li)十一(yi)年（777年）八(ba)月六日，創作(zuo)《自敘帖》。帖中概括了(le)他(ta)一(yi)生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對(dui)給予自己藝術有所教益的幾(ji)位重要人物都留(liu)下了(le)篇幅(fu)。
唐(tang)貞(zhen)元三年(nian)（787年(nian)），懷(huai)素(su)(su)與陸(lu)羽相(xiang)識并相(xiang)交(jiao)。陸(lu)羽寫下了《僧(seng)懷(huai)素(su)(su)傳》，是(shi)研究懷(huai)素(su)(su)的第(di)一手資料(liao)。
唐貞元(yuan)十五（779年），懷素又回到了(le)零陵(ling)，寫《小草千字文》。
晚年(nian)在四(si)川成(cheng)都寶園寺(si)度過，唐(tang)貞(zhen)元十(shi)五年(nian)（799年(nian)），患風痹病，圓寂。
主要作品
他(ta)的草(cao)書作品有(you)《自敘帖》《苦(ku)筍帖》《食魚帖》《圣母帖》《論(lun)書帖》《大草(cao)千(qian)文(wen)》《小草(cao)千(qian)字(zi)文(wen)》《四十二章經》《千(qian)字(zi)文(wen)》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北(bei)亭(ting)草(cao)筆》等。
《自敘帖》
《自敘帖(tie)》，紙(zhi)本(ben)，縱28.3厘米(mi)，橫(heng)755厘米(mi)；126行(xing)，共698字。帖(tie)前有李東陽篆(zhuan)書引首“藏真自敘”四字。原跡如(ru)今在(zai)臺灣故(gu)宮博物院。《自敘帖(tie)》是懷(huai)素(su)草書的代表(biao)作。最初的六行(xing)，據說是由此帖(tie)收藏者蘇舜(shun)欽（宋）所補寫，與第七(qi)行(xing)以下的相比(bi)，確(que)有天壤之別(bie)，這在(zai)打開全卷(juan)俯瞰時(shi)，更加讓(rang)人一目了然(ran)。通篇(pian)為狂草，筆筆中鋒，縱橫(heng)斜直無(wu)往不收；上下呼應，一氣貫之。
《小草千字文》
《小草千(qian)字(zi)文》，貞元十五（公元799年）書。懷(huai)素千(qian)字(zi)文有多種，而以(yi)“小字(zi)貞元本”為最佳，又(you)稱《千(qian)金帖》絹本，八十四(si)行，一零四(si)五字(zi)。此(ci)本為懷(huai)素晚年所書，懷(huai)素晚年草書又(you)從驟(zou)雨旋風(feng)轉(zhuan)到古雅平(ping)淡，字(zi)與字(zi)不相(xiang)連屬，筆道更加蒼(cang)勁渾樸。當為絢爛之極而復歸平(ping)淡之作，故(gu)歷來為書林所重(zhong)。
《苦筍帖》
《苦(ku)筍(sun)帖》，唐“草(cao)圣(sheng)”懷素所書，縱(zong)25.1厘米，橫12厘米2行14字，即(ji)“苦(ku)筍(sun)及茗異(yi)常佳，乃可(ke)徑(jing)來(lai)。懷素上(shang)”。清吳其貞評(ping)：“書法秀健(jian)，結構舒暢(chang)，為(wei)素師超(chao)妙入(ru)神之書。”《苦(ku)筍(sun)帖》是可(ke)考的最(zui)早與(yu)茶有關的佛門書法。藏于上(shang)海(hai)博物館。
《論書帖》
《論書(shu)(shu)帖》，草(cao)書(shu)(shu)墨跡(ji)，紙本，縱38.5厘米，橫(heng)40.5厘米，9行，共85字。一般說是繼(ji)承和發展(zhan)了(le)張旭的(de)草(cao)書(shu)(shu)，所以有“以狂(kuang)繼(ji)顛”的(de)說法。董追《廣川書(shu)(shu)跋》云(yun)：“懷素于書(shu)(shu)法，自言得筆法三昧。觀唐人評(ping)書(shu)(shu)，謂不減
張(zhang)旭，素雖馳騁繩(sheng)墨外(wai)，而(er)回旋進退莫不中(zhong)節”，“今(jin)其書(shu)自謂真出鐘（鐘繇），草(cao)出張(zhang)（張(zhang)芝）。”但無論如何，懷素的(de)(de)草(cao)書(shu)以奔放縱逸為基本面。而(er)《論書(shu)帖》則(ze)與常見的(de)(de)懷素的(de)(de)草(cao)書(shu)大有(you)不同(tong)，寫(xie)得“勻穩熟(shu)”，“出入規矩，絕狂(kuang)怪之形”，是(shi)草(cao)書(shu)中(zhong)有(you)章(zhang)草(cao)遺意的(de)(de)佳作。
藝術特色
懷素的(de)草(cao)書稱為(wei)(wei)“狂草(cao)”，用筆圓(yuan)勁有(you)力，使轉(zhuan)如環，奔放流暢(chang)，一氣(qi)呵(he)成，和張(zhang)旭齊名(ming)。后世(shi)(shi)有(you)“張(zhang)顛素狂”或“顛張(zhang)醉素”之(zhi)(zhi)稱，對后世(shi)(shi)影響極為(wei)(wei)深遠(yuan)。他(ta)(ta)(ta)也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等(deng)詩人(ren)都有(you)交往。好飲(yin)酒，每當飲(yin)酒興起(qi)，不(bu)分墻壁、衣物(wu)、器(qi)皿，任意揮寫，時(shi)人(ren)謂(wei)之(zhi)(zhi)“醉僧(seng)”。他(ta)(ta)(ta)的(de)草(cao)書，出(chu)于張(zhang)芝、張(zhang)旭。 《金壺記》說(shuo)他(ta)(ta)(ta)是“一日九醉”。大(da)概(gai)醉翁之(zhi)(zhi)意不(bu)在酒，“狂僧(seng)不(bu)為(wei)(wei)酒，狂筆自通天”，他(ta)(ta)(ta)志(zhi)在“狂草(cao)”而已(yi)。
懷素的草書(shu)以篆書(shu)入筆(bi)(bi)，藏(zang)鋒內(nei)轉，瘦硬圓通(tong)，用筆(bi)(bi)迅疾，氣勢宏大，雖然狂放，但(dan)并沒有(you)為追求新奇而(er)無視法度。相反，他的草書(shu)嚴(yan)謹，結字(zi)簡練，體現獨特的草書(shu)藝術風格。
懷(huai)素善以中(zhong)鋒筆純任氣(qi)勢作大(da)草，如(ru)“驟雨旋風(feng)，聲勢滿(man)堂”，到“忽然(ran)絕叫三五聲，滿(man)壁縱橫千萬(wan)字(zi)”的境界。雖然(ran)如(ru)是疾(ji)速，但懷(huai)素卻能(neng)於通篇飛(fei)草之(zhi)中(zhong)，極少失(shi)誤(wu)。與眾多書家草法(fa)混亂缺漏相比，如(ru)圣母、食魚、苦筍、藏(zang)真、諸帖，保留晉法(fa)甚多，藏(zang)真帖且多有顏(yan)真卿作風(feng)。如(ru)小草千字(zi)文、圣母帖，與其(qi)狂肆作風(feng)，大(da)異其(qi)趣，完全換過(guo)一番面目，也可說是他過(guo)人(ren)之(zhi)處(chu)。
從(cong)筆(bi)跡(ji)學(xue)的(de)角度看，懷(huai)素一(yi)(yi)生的(de)書法(fa)(fa)線(xian)條，質地上都傾向于(yu)瘦(shou)細(xi)，和(he)禪修苦寒的(de)美學(xue)有很(hen)大關系(xi)。懷(huai)素年(nian)輕時代，書法(fa)(fa)在于(yu)“不師古”。按照中國的(de)筆(bi)法(fa)(fa)傳承，他還(huan)“不得法(fa)(fa)”，還(huan)處于(yu)正統書法(fa)(fa)的(de)門(men)外。懷(huai)素二十九歲時，曾經寫(xie)下了《秋(qiu)興八首(shou)》。《秋(qiu)興八首(shou)》是杜甫的(de)詩(shi)句，創(chuang)作于(yu)大歷元年(nian)（766年(nian)），也就是“安(an)史之亂”三(san)年(nian)以(yi)后。懷(huai)素此帖的(de)書風，到這時還(huan)未發育成熟，而(er)他的(de)內心(xin)也處于(yu)彷(pang)徨階段。對于(yu)一(yi)(yi)個“野狐禪”，或(huo)者一(yi)(yi)個“賤(jian)家雞(ji)”，懷(huai)素草書根本得不到認同。《秋(qiu)興八首(shou)》的(de)書法(fa)(fa)線(xian)條，臃腫中包含(han)著怯(qie)懦(nuo)，為(wei)追求“一(yi)(yi)筆(bi)書”的(de)效果(guo)，牽(qian)絲縈帶顯得很(hen)牽(qian)強(qiang)，給人以(yi)拖沓的(de)感覺。無論是起(qi)筆(bi)、行筆(bi)、收筆(bi)，遠還(huan)沒有邁進晉(jin)人的(de)門(men)檻。
懷(huai)(huai)素(su)本是(shi)一個(ge)叛逆者，在(zai)盛(sheng)唐(tang)(tang)走向晚唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，唐(tang)(tang)朝(chao)書(shu)(shu)法(fa)(fa)氛圍崇尚法(fa)(fa)度；王羲(xi)之書(shu)(shu)法(fa)(fa)在(zai)初(chu)唐(tang)(tang)，受到唐(tang)(tang)太宗(zong)的(de)(de)(de)(de)追捧，時(shi)人更是(shi)趨(qu)之若鶩，懷(huai)(huai)素(su)并不在(zai)意當代的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)潮流。他更多(duo)地在(zai)“一筆書(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)領(ling)域探索(suo)，繼承(cheng)了(le)張芝、崔爰、杜度以(yi)及王獻之的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)傳(chuan)統(tong)。如果(guo)說，懷(huai)(huai)素(su)青少(shao)年時(shi)期的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)，憑借的(de)(de)(de)(de)是(shi)藝術(shu)直覺。那他三十歲以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)探索(suo)，則是(shi)在(zai)藝術(shu)傳(chuan)統(tong)中(zhong)求索(suo)。而中(zhong)國書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)統(tong)，就是(shi)中(zhong)國書(shu)(shu)法(fa)(fa)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)傳(chuan)承(cheng)，筆法(fa)(fa)則是(shi)魏晉書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)“核心機密”。
