人物生平
懷素十歲時“忽發出家(jia)之(zhi)意”，父母無法(fa)阻止。進(jin)入(ru)佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或(huo)“釋長沙(sha)”。家(jia)貧，買不起紙張，只好在(zai)寺(si)院(yuan)的(de)墻壁上(shang)、衣(yi)服(fu)上(shang)、器皿上(shang)，芭(ba)蕉葉上(shang)，練習書法(fa)；為(wei)了(le)練字，還制(zhi)作了(le)一塊(kuai)漆(qi)盤。
懷素年輕時，書法在于“不(bu)師古”。按(an)照(zhao)中國的筆法傳承(cheng)，他還(huan)“不(bu)得法”，還(huan)處于正統(tong)書法的門外。
乾元(yuan)二(er)年(nian)（759），懷素(su)正值弱冠之年(nian)，慕名(ming)前往李(li)白(bai)處求詩。兩個(ge)人性情相近，李(li)白(bai)愛(ai)其才，還為他寫下《草書(shu)歌行》。
唐寶應元年(nian)（762年(nian)），懷素他(ta)由零陵出(chu)發，作(zuo)萬里之(zhi)行(xing)，求(qiu)師訪友，經衡(heng)陽、客潭(tan)州。
唐寶(bao)應元年(nian)（763年(nian)），懷素又開(kai)始北(bei)上岳州(zhou)（今湖南岳陽）。
唐大歷(li)元(yuan)年(nian)(nian)（766年(nian)(nian)），懷素(su)寫(xie)《秋(qiu)興八首(shou)》。懷素(su)此帖的書風，到這時還(huan)未發(fa)育成熟，而他的內(nei)心也處于(yu)彷徨階段。無論是起筆(bi)、行筆(bi)、收(shou)筆(bi)，遠(yuan)還(huan)沒(mei)有邁進晉(jin)人的門(men)檻。
唐(tang)大歷二年（767年），懷素南下到(dao)廣(guang)州向(xiang)徐浩學筆法(fa)。時(shi)徐浩去廣(guang)州任刺史，此行目(mu)的并沒有達到(dao)。同(tong)年冬(dong)或三年春(chun)，張(zhang)謂奉詔回京任太子左(zuo)庶(shu)子，于是懷素隨同(tong)張(zhang)謂一同(tong)進京。有幸見到(dao)王羲(xi)之、王獻之作品(pin)，也鑒賞到(dao)《曹(cao)娥碑》。 在(zai)長安，懷素前后大約滯(zhi)留了5年的時(shi)間。
唐大歷三年（768年）春，懷(huai)(huai)素(su)“遂擔笈杖(zhang)錫(xi)，西游(you)上 國，謁見當(dang)代名公”，在衡陽與(yu)同舟(zhou)北上的(de)(de)王邕等共游(you)山水。當(dang)時，恰逢貶(bian)來潭州（長沙）任(ren)刺史的(de)(de)張謂回朝復(fu)職，懷(huai)(huai)素(su)便與(yu)之(zhi)同伴入秦。入京后拜會張旭的(de)(de)弟子鄔(wu)彤，并引以為(wei)師。鄔(wu)彤把張芝(zhi)臨池(chi)之(zhi)妙(miao)、張旭的(de)(de)草書神鬼莫(mo)測，以及王獻之(zhi)的(de)(de)書法(fa)，都一(yi)一(yi)講解給(gei)了懷(huai)(huai)素(su)；離別之(zhi)時，鄔(wu)彤又將(jiang)作字之(zhi)法(fa)，一(yi)個“悟”字教(jiao)給(gei)懷(huai)(huai)素(su)。
唐(tang)大(da)歷六年，懷素(su)母(mu)病甚重，遂于臘月初回(hui)鄉探(tan)視(shi)，以待湯藥。懷素(su)覲(jin)親以后，即重返(fan)京(jing)師。
唐大歷七年（772年），九(jiu)月(yue)左(zuo)右，懷(huai)素(su)返回故鄉，繞道東都洛陽南下，拜會顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)把(ba)“十二(er)筆(bi)意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間(jian)、密謂際”等(deng)傳授給了懷(huai)素(su)，并告訴懷(huai)素(su)，他二(er)十多歲時，曾游長(chang)安，師(shi)事張(zhang)旭(xu)二(er)年，略得筆(bi)法，自以(yi)為未(wei)穩。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)并為懷(huai)素(su)作《懷(huai)素(su)上人草書歌序》。
唐大歷十一年(nian)（777年(nian)）八月六日，創作(zuo)《自(zi)(zi)敘帖(tie)》。帖(tie)中概括了他一生的(de)(de)主要事跡，在《自(zi)(zi)敘帖(tie)》中，懷素對給予自(zi)(zi)己藝術(shu)有所(suo)教益的(de)(de)幾位重(zhong)要人物都(dou)留下了篇幅。
唐(tang)貞元三年（787年），懷素(su)與陸羽相(xiang)識并相(xiang)交(jiao)。陸羽寫下了《僧懷素(su)傳》，是研究懷素(su)的第(di)一手資料。
唐貞元十五(wu)（779年），懷素又(you)回到了零陵(ling)，寫《小(xiao)草千字文》。
晚年在四川成都寶(bao)園寺度過，唐貞元十五年（799年），患風痹病，圓寂。
主要作品
他(ta)的草(cao)書(shu)作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚(yu)帖》《圣母(mu)帖》《論(lun)書(shu)帖》《大草(cao)千文(wen)》《小草(cao)千字文(wen)》《四十二章經》《千字文(wen)》《藏真(zhen)帖》《律公貼》《七帖》《北亭草(cao)筆》等。
《自敘帖》
《自(zi)敘(xu)帖》，紙本(ben)，縱28.3厘米(mi)，橫755厘米(mi)；126行，共698字(zi)。帖前(qian)有李東陽篆(zhuan)書引(yin)首“藏(zang)真自(zi)敘(xu)”四字(zi)。原跡如今(jin)在臺灣故(gu)宮博物院。《自(zi)敘(xu)帖》是懷素草(cao)書的(de)代表(biao)作。最初的(de)六行，據說是由此帖收藏(zang)者蘇(su)舜欽（宋(song)）所補寫，與第七行以下的(de)相比，確有天壤之(zhi)別，這在打開全卷(juan)俯瞰(kan)時，更加讓(rang)人一目了然。通篇(pian)為狂(kuang)草(cao)，筆(bi)筆(bi)中鋒(feng)，縱橫斜(xie)直(zhi)無往不(bu)收；上下呼應，一氣貫之(zhi)。
《小草千字文》
《小草(cao)千(qian)字(zi)(zi)文》，貞元十(shi)(shi)五（公元799年(nian)）書(shu)。懷素千(qian)字(zi)(zi)文有多種，而(er)以“小字(zi)(zi)貞元本(ben)”為(wei)最佳(jia)，又稱《千(qian)金帖》絹本(ben)，八(ba)十(shi)(shi)四行(xing)，一零四五字(zi)(zi)。此(ci)本(ben)為(wei)懷素晚(wan)(wan)年(nian)所(suo)書(shu)，懷素晚(wan)(wan)年(nian)草(cao)書(shu)又從驟雨旋(xuan)風轉到古雅平淡，字(zi)(zi)與字(zi)(zi)不相(xiang)連(lian)屬，筆道更加蒼(cang)勁(jing)渾(hun)樸。當為(wei)絢爛之極而(er)復(fu)歸平淡之作，故歷來為(wei)書(shu)林所(suo)重(zhong)。
《苦筍帖》
《苦(ku)筍帖》，唐“草圣”懷素所書，縱25.1厘(li)米，橫12厘(li)米2行14字(zi)，即“苦(ku)筍及茗異常佳，乃可(ke)徑來。懷素上”。清吳其(qi)貞評：“書法秀健，結構舒暢，為素師超妙入神之書。”《苦(ku)筍帖》是可(ke)考的最早與茶有關的佛門書法。藏(zang)于上海博物(wu)館。
《論書帖》
《論書(shu)(shu)帖(tie)》，草(cao)書(shu)(shu)墨(mo)跡，紙本，縱38.5厘米(mi)，橫40.5厘米(mi)，9行，共(gong)85字。一般說是(shi)繼(ji)承(cheng)和發(fa)展了張旭(xu)的草(cao)書(shu)(shu)，所以有“以狂繼(ji)顛”的說法。董追《廣川(chuan)書(shu)(shu)跋(ba)》云：“懷素于書(shu)(shu)法，自言得(de)筆(bi)法三(san)昧。觀(guan)唐人評書(shu)(shu)，謂不減
張(zhang)旭，素(su)雖馳騁繩墨外，而回(hui)旋進退莫不中節”，“今其書自謂真出(chu)鐘（鐘繇），草(cao)出(chu)張(zhang)（張(zhang)芝）。”但無論如何，懷(huai)素(su)的(de)草(cao)書以(yi)奔放縱逸為基本面(mian)。而《論書帖》則與常見的(de)懷(huai)素(su)的(de)草(cao)書大有不同，寫得(de)“勻穩熟”，“出(chu)入規(gui)矩，絕狂怪之形”，是草(cao)書中有章草(cao)遺意的(de)佳(jia)作。
藝術特色
懷素的(de)草(cao)書稱為(wei)(wei)“狂(kuang)草(cao)”，用筆(bi)圓(yuan)勁有(you)力，使轉如環，奔放流暢(chang)，一氣呵成，和張(zhang)(zhang)旭(xu)齊名。后世(shi)有(you)“張(zhang)(zhang)顛(dian)素狂(kuang)”或“顛(dian)張(zhang)(zhang)醉素”之(zhi)稱，對后世(shi)影響(xiang)極為(wei)(wei)深遠。他也能做(zuo)詩，與李白、杜(du)甫、蘇渙等(deng)詩人都有(you)交往。好飲酒(jiu)，每當飲酒(jiu)興起，不分(fen)墻壁、衣物、器皿，任(ren)意揮(hui)寫，時人謂之(zhi)“醉僧”。他的(de)草(cao)書，出(chu)于張(zhang)(zhang)芝、張(zhang)(zhang)旭(xu)。 《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之(zhi)意不在酒(jiu)，“狂(kuang)僧不為(wei)(wei)酒(jiu)，狂(kuang)筆(bi)自(zi)通(tong)天”，他志(zhi)在“狂(kuang)草(cao)”而已(yi)。
懷素的草(cao)(cao)書以篆書入筆，藏鋒(feng)內(nei)轉，瘦硬圓通，用筆迅(xun)疾，氣勢(shi)宏大，雖(sui)然(ran)狂放(fang)，但(dan)并(bing)沒有為追求(qiu)新奇而無視法度。相反(fan)，他的草(cao)(cao)書嚴謹，結(jie)字(zi)簡練，體(ti)現獨特的草(cao)(cao)書藝術風(feng)格。
懷素善(shan)以(yi)中鋒筆純(chun)任氣(qi)勢作大(da)草(cao)，如(ru)“驟雨旋風，聲勢滿(man)堂”，到“忽然絕叫三五聲，滿(man)壁(bi)縱(zong)橫千(qian)萬(wan)字”的(de)境界。雖然如(ru)是疾速(su)，但懷素卻(que)能於(wu)通篇飛草(cao)之中，極少失誤。與眾多(duo)書家草(cao)法混亂缺漏相(xiang)比，如(ru)圣母、食魚、苦筍(sun)、藏真(zhen)、諸帖(tie)(tie)，保留晉法甚(shen)多(duo)，藏真(zhen)帖(tie)(tie)且(qie)多(duo)有顏真(zhen)卿作風。如(ru)小(xiao)草(cao)千(qian)字文、圣母帖(tie)(tie)，與其狂肆作風，大(da)異其趣，完全換過(guo)一(yi)番面目(mu)，也可說是他過(guo)人之處。
從筆(bi)跡學(xue)的(de)(de)(de)角度(du)看，懷素(su)一(yi)生的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)線條(tiao)，質地上(shang)都傾向于(yu)(yu)瘦(shou)細(xi)，和禪修(xiu)苦寒的(de)(de)(de)美學(xue)有很(hen)大(da)關系。懷素(su)年輕時(shi)代，書(shu)法(fa)(fa)在于(yu)(yu)“不(bu)(bu)師古(gu)”。按照中國的(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)(fa)傳承，他還“不(bu)(bu)得(de)法(fa)(fa)”，還處于(yu)(yu)正統書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)門外。懷素(su)二十(shi)九歲(sui)時(shi)，曾經寫下了《秋興八首(shou)(shou)》。《秋興八首(shou)(shou)》是(shi)杜甫的(de)(de)(de)詩句，創作于(yu)(yu)大(da)歷元年（766年），也就是(shi)“安(an)史之亂”三年以后(hou)。懷素(su)此帖(tie)的(de)(de)(de)書(shu)風，到(dao)這時(shi)還未發育成熟，而他的(de)(de)(de)內心也處于(yu)(yu)彷徨階(jie)段。對(dui)于(yu)(yu)一(yi)個“野(ye)狐禪”，或者一(yi)個“賤家雞”，懷素(su)草書(shu)根本得(de)不(bu)(bu)到(dao)認(ren)同(tong)。《秋興八首(shou)(shou)》的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)線條(tiao)，臃(yong)腫中包含著怯懦，為(wei)追求“一(yi)筆(bi)書(shu)”的(de)(de)(de)效果，牽絲縈帶顯得(de)很(hen)牽強，給人以拖沓的(de)(de)(de)感(gan)覺。無(wu)論是(shi)起筆(bi)、行筆(bi)、收(shou)筆(bi)，遠還沒有邁進晉人的(de)(de)(de)門檻。
懷素本(ben)是一個(ge)叛逆者，在(zai)(zai)盛唐(tang)走(zou)向晚唐(tang)的(de)(de)時代，唐(tang)朝(chao)書法(fa)(fa)氛圍崇尚法(fa)(fa)度(du)；王羲(xi)之(zhi)書法(fa)(fa)在(zai)(zai)初唐(tang)，受(shou)到唐(tang)太宗(zong)的(de)(de)追(zhui)捧(peng)，時人更是趨(qu)之(zhi)若鶩(mu)，懷素并(bing)不在(zai)(zai)意當代的(de)(de)藝術(shu)潮流。他更多地在(zai)(zai)“一筆書”的(de)(de)領(ling)域探(tan)索，繼承(cheng)了張(zhang)芝、崔爰、杜度(du)以及王獻之(zhi)的(de)(de)書法(fa)(fa)傳(chuan)統(tong)。如果(guo)說，懷素青少年時期的(de)(de)書法(fa)(fa)，憑(ping)借(jie)的(de)(de)是藝術(shu)直覺。那他三十(shi)歲以后的(de)(de)藝術(shu)探(tan)索，則是在(zai)(zai)藝術(shu)傳(chuan)統(tong)中(zhong)求索。而中(zhong)國書法(fa)(fa)的(de)(de)歷史傳(chuan)統(tong)，就是中(zhong)國書法(fa)(fa)史上的(de)(de)筆法(fa)(fa)傳(chuan)承(cheng)，筆法(fa)(fa)則是魏晉書法(fa)(fa)的(de)(de)“核心機(ji)密”。
