人物生平
楊露禪幼時家(jia)貧,約(yue)10歲時到河(he)南(nan)省溫縣陳(chen)家(jia)溝(gou)陳(chen)德瑚家(jia)為僮。著名(ming)武師陳(chen)長(chang)興每晚至陳(chen)德瑚家(jia)前廳教授族中弟子,楊露禪殷勤(qin)伺候,窺(kui)習拳藝,功力大進。
1840年左右,楊(yang)(yang)露蟬自(zi)豫北溫縣(xian)陳家(jia)溝學拳藝(yi)成后(hou)返回家(jia)鄉永(yong)年縣(xian)設壇教拳,拳械運用高(gao)(gao)妙,所向無(wu)不披靡,鄉里高(gao)(gao)手盡皆懾服。后(hou)來因(yin)(yin)(yin)故又被薦往北京(jing),歷任大(da)戶醬園張(zhang)家(jia),京(jing)師旗營武術教師等。晚年時被延請(qing)至王府授拳,因(yin)(yin)(yin)眾多弟子大(da)都出身高(gao)(gao)第(di),禮遇有(you)加,使得太極拳的(de)社(she)會地(di)位和(he)影響力(li)非同一(yi)般。舊(jiu)社(she)會武行(xing)規矩雖大(da),但爭斗也(ye)極多,露禪公因(yin)(yin)(yin)每在擂臺上(shang)與別家(jia)武者較量,出手即見紅(hong),一(yi)響必成功,遂(sui)被譽(yu)為打(da)遍京(jing)城"楊(yang)(yang)無(wu)敵",名聲大(da)噪。
這里必須提(ti)到另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)武(wu)(wu)(wu)術大家,因(yin)為對武(wu)(wu)(wu)林(lin)舊事(shi)稍有(you)(you)知(zhi)曉的(de)(de)(de)(de)人(ren)會有(you)(you)疑問產(chan)生,既然是(shi)(shi)(shi)無敵,那么和(he)(he)董海(hai)川(chuan)之(zhi)(zhi)間又是(shi)(shi)(shi)怎么一(yi)(yi)(yi)檔子(zi)(zi)(zi)事(shi)兒(er)呢?其實是(shi)(shi)(shi)露禪公(gong)進(jin)京較早(zao)闖出名(ming)頭,而(er)海(hai)川(chuan)公(gong)于咸(xian)豐年間來京,又因(yin)為不(bu)能說(shuo)的(de)(de)(de)(de)秘密(這秘密直(zhi)到老(lao)爺子(zi)(zi)(zi)臨去世才悄(qiao)悄(qiao)告訴(su)身(shen)邊幾(ji)個(ge)最(zui)(zui)(zui)(zui)貼心親近的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)(zi)(zi).),先入宮(gong)禁,后(hou)轉肅邸,長(chang)期隱藏(zang)行跡(ji)(不(bu)知(zhi)用時髦的(de)(de)(de)(de)詞(ci)兒(er)“潛伏”行不(bu)行)。機(ji)緣巧(qiao)合之(zhi)(zhi)下(xia),兩位(wei)(wei)不(bu)世出的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)林(lin)英(ying)豪相遇,流傳(chuan)(chuan)下(xia)許多種(zhong)版本的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇故事(shi)。看官們(men)只(zhi)要翻(fan)翻(fan)古今(jin)中(zhong)外的(de)(de)(de)(de)歷史瞅(chou)瞅(chou),有(you)(you)很多與之(zhi)(zhi)類似(si)的(de)(de)(de)(de)事(shi)兒(er)。舉幾(ji)個(ge)例子(zi)(zi)(zi),比如諸(zhu)葛亮和(he)(he)司(si)馬懿,宇文泰和(he)(he)高歡,埃(ai)提(ti)烏斯和(he)(he)阿(a)提(ti)拉,武(wu)(wu)(wu)田信玄和(he)(he)上杉(shan)謙信等等。依(yi)我個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)看法,英(ying)雄(xiong)好漢值得敬(jing)(jing)仰不(bu)應(ying)(ying)該只(zhi)是(shi)(shi)(shi)做了驚天動地的(de)(de)(de)(de)豐功(gong)偉業,更值得敬(jing)(jing)仰的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他們(men)做事(shi)處世的(de)(de)(de)(de)人(ren)格魅力(li)。英(ying)雄(xiong)不(bu)應(ying)(ying)該由我們(men)這些(xie)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)旁(pang)觀(guan)者去揣測臆想,妄(wang)加蜚語;只(zhi)有(you)(you)真正的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)之(zhi)(zhi)間,才會有(you)(you)真正的(de)(de)(de)(de)相互理(li)解,他們(men)最(zui)(zui)(zui)(zui)有(you)(you)資格評論對方,而(er)他們(men)的(de)(de)(de)(de)評論最(zui)(zui)(zui)(zui)為客觀(guan)和(he)(he)珍貴。我們(men)后(hou)輩(bei)只(zhi)觀(guan)后(hou)自(zi)悟自(zi)修(xiu)便(bian)好。“獨(du)孤求(qiu)(qiu)敗(bai)”其實是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)寂寞,最(zui)(zui)(zui)(zui)無奈,最(zui)(zui)(zui)(zui)蒼(cang)涼的(de)(de)(de)(de);兩位(wei)(wei)巔峰武(wu)(wu)(wu)者不(bu)打不(bu)相識,到相見恨晚,惺(xing)惺(xing)相惜引為知(zhi)己(ji)。在達到其他武(wu)(wu)(wu)林(lin)俗(su)手難以企及的(de)(de)(de)(de)高度后(hou),卻不(bu)曾停下(xia)對道藝求(qiu)(qiu)索的(de)(de)(de)(de)腳步(bu)。撇開門戶(hu)藏(zang)私陋習,傾心交流拳理(li)功(gong)法。不(bu)圖(tu)學(xue)(xue)著武(wu)(wu)(wu)行老(lao)輩(bei)兒(er)的(de)(de)(de)(de)功(gong)夫和(he)(he)修(xiu)養,偏要做“蜂麻燕雀”的(de)(de)(de)(de)老(lao)合。老(lao)輩(bei)兒(er)都知(zhi)道互補優(you)劣,各取巧(qiao)拙,虛心求(qiu)(qiu)進(jin),另(ling)一(yi)(yi)(yi)面(mian)視之(zhi)(zhi)為獨(du)尊自(zi)崇(chong)的(de)(de)(de)(de)專利。還(huan)有(you)(you)幾(ji)種(zhong)人(ren)另(ling)走別的(de)(de)(de)(de)路,得明師(shi)(shi)教誨不(bu)思善學(xue)(xue)而(er)別有(you)(you)所圖(tu);投(tou)名(ming)師(shi)(shi)座(zuo)下(xia)不(bu)思勤修(xiu)而(er)實欲(yu)借彼之(zhi)(zhi)名(ming)揚己(ji);大罵(ma)著真小(xiao)人(ren)而(er)自(zi)做偽君子(zi)(zi)(zi);大罵(ma)著真君子(zi)(zi)(zi)(含(han)老(lao)輩(bei)兒(er)中(zhong)人(ren))而(er)自(zi)做還(huan)不(bu)如小(xiao)人(ren);大贊(zan)著真君子(zi)(zi)(zi),暗(an)褒自(zi)己(ji)真君子(zi)(zi)(zi)才是(shi)(shi)(shi)正題;大贊(zan)著偽君子(zi)(zi)(zi),有(you)(you)利可圖(tu)如是(shi)(shi)(shi)做,反(fan)正敗(bai)露后(hou)可以一(yi)(yi)(yi)推六(liu)二五等等。說(shuo)罄竹難書,您覺得過分嗎(ma)?說(shuo)畫(hua)圖(tu)難足,看官好笑嗎(ma)?
摧殘傳統武術的(de)(de)(de)不單只是殘酷(ku)戰爭,社會(hui)震蕩(dang),動亂浩劫(jie)這(zhe)些顯而易見的(de)(de)(de)波(bo)折,其(qi)實(shi)在和平安定的(de)(de)(de)年(nian)月里往往涌動著能(neng)量巨大(da)的(de)(de)(de)暗(an)流,它帶來的(de)(de)(de)后果(guo)不可預料(liao),影響極(ji)為深(shen)遠。對歷史,民俗,文化稍有興趣或涉獵的(de)(de)(de)朋友(you)自然明了(le)于心,就像(xiang)一個真理(li)扭曲的(de)(de)(de)時間夠長就會(hui)成為歪(wai)理(li),而歪(wai)理(li)同樣會(hui)取(qu)代(dai)真理(li)。老話不是說(shuo)了(le)嘛:“三十年(nian)河(he)東,三十年(nian)河(he)西”。
楊露禪在陳(chen)(chen)氏師徒(tu)練拳時,在一旁觀看(kan),久(jiu)而久(jiu)之,竟有所得。后被陳(chen)(chen)長興發現(xian),見其是可造之才,不但沒有怪罪他,反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌,和陳(chen)(chen)德瑚(hu)商量,準其在業余時間正式學(xue)習太(tai)極拳。
這樣,楊(yang)露(lu)(lu)禪(chan)才得以正式(shi)拜(bai)陳長(chang)興為師(shi)。這便是(shi)民間(jian)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)《楊(yang)露(lu)(lu)禪(chan)陳溝偷拳》的真(zhen)貌(mao)[4] ?。經(jing)小(xiao)(xiao)說(shuo)家的藝術加(jia)工,如民國初年有人所編(bian)的傳(chuan)奇小(xiao)(xiao)說(shuo)《金蟬盜技》等,也由(you)此衍化而來(lai)。宮白羽武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)《偷拳》和由(you)此書改(gai)編(bian)的電影《神(shen)丐》以及最新(xin)熱(re)播電影《太(tai)極1》和《太(tai)極2》,就是(shi)根據上述楊(yang)露(lu)(lu)禪(chan)學藝故事虛構創作的。
楊露禪(chan)正式(shi)拜師后。十(shi)八年中三下陳(chen)(chen)(chen)家(jia)溝,深(shen)得陳(chen)(chen)(chen)式(shi)太極拳第六代傳(chuan)人(ren)(ren)陳(chen)(chen)(chen)長興先(xian)生(sheng)所(suo)傳(chuan)精髓。藝(yi)成(cheng)時(shi)(shi),他(ta)(ta)已是四十(shi)歲左右的(de)人(ren)(ren)了。為(wei)(wei)了生(sheng)活(huo),他(ta)(ta)先(xian)在家(jia)鄉永年教授太極拳,后被人(ren)(ren)推(tui)薦(jian)去北京授徒。因武(wu)藝(yi)高強,號稱“楊無敵”。他(ta)(ta)在北京授拳時(shi)(shi),因弟子(zi)多(duo)為(wei)(wei)王(wang)公大臣,貝勒(le)貴族,生(sheng)活(huo)奢侈(chi)而(er)體弱多(duo)病,又不(bu)耐艱苦。楊露禪(chan)考(kao)慮到這些(xie)人(ren)(ren)的(de)身體素質和保健需要(yao),將(jiang)自己所(suo)學太極拳中的(de)一些(xie)高難度功架簡化,使姿勢(shi)較(jiao)為(wei)(wei)簡單,動(dong)作柔和易練。既適合(he)穿長衫、留辮子(zi)的(de)人(ren)(ren)練習,又有(you)益于健身。后經其子(zi)、孫(sun)修改,定(ding)型而(er)成(cheng)楊式(shi)太極拳,并發展成(cheng)大小兩種套(tao)路。其特點(dian)是:柔和緩慢、舒展大方,速(su)度緩勻,剛柔內含、深(shen)藏不(bu)露、輕沉兼(jian)有(you)。此拳一出,在京、津一帶(dai)影(ying)響很大,學者日眾,而(er)這時(shi)(shi)陳(chen)(chen)(chen)家(jia)的(de)太極拳卻仍在陳(chen)(chen)(chen)姓(xing)內部傳(chuan)遞,所(suo)以當時(shi)(shi)的(de)武(wu)術傳(chuan)人(ren)(ren)楊季子(zi)寫的(de)詩中,有(you)“誰(shui)料豫北陳(chen)(chen)(chen)家(jia)拳,卻賴冀南楊家(jia)傳(chuan)”的(de)句子(zi)。
后世影響
武術方面:
中國歷史上有記載(zai)的第一個將(jiang)太極(ji)武(wu)術傳(chuan)播(bo)并發揚光大的人。
對后世文(wen)學(xue),特別(bie)是武俠(xia)小說之影(ying)響:
宮白羽武(wu)俠(xia)小說《偷拳》(又名:《太極楊(yang)舍(she)命偷拳》)和(he)由此書改編的電(dian)影《神丐》,就(jiu)是根據(ju)上述楊(yang)露(lu)禪學藝的故(gu)事(shi)創作的。
吳京在25集電視連續劇《太極宗(zong)師》中(zhong)飾(shi)演的(de)楊昱乾的(de)人物原(yuan)型就(jiu)是楊露禪(chan),而徐(xu)向東(dong)飾(shi)演的(de)董漢成一角原(yuan)型則(ze)是楊露禪(chan)的(de)好友八卦掌創始(shi)人董海川。于海老師飾(shi)演的(de)陳正(zheng)英即為楊露禪(chan)的(de)老師陳長興。
拳術傳承
楊(yang)(yang)露禪過世后(hou),太極(ji)拳(quan)(quan)傳子楊(yang)(yang)班侯、楊(yang)(yang)健侯,后(hou)由其孫楊(yang)(yang)澄甫(fu)(1867?1868-1936)修定(ding)而成。楊(yang)(yang)氏太極(ji)拳(quan)(quan)由于(yu)從學者(zhe)眾,影響后(hou)世甚(shen)巨。因而也衍生了許(xu)多楊(yang)(yang)氏的支派,最(zui)為著名的有王氏太極(ji)(王壯弘)、鄭子太極(ji)拳(quan)(quan)(鄭曼青)、熊式太極(ji)拳(quan)(quan)(熊養和)、董氏太極(ji)(董英(ying)杰)、田式太極(ji)(田兆(zhao)麟)、李(li)(li)氏太極(ji)拳(quan)(quan)(李(li)(li)瑞東(dong))、府(fu)內派、老六(liu)路(lu)等等。
太極拳流(liu)行的(de)就是楊氏太極拳大架(jia),有108式(shi)(shi)(shi),46式(shi)(shi)(shi),競賽48式(shi)(shi)(shi)。最新套路為廣州胡(hu)氏所(suo)創,為67式(shi)(shi)(shi)。
另外(wai)楊(yang)露(lu)禪在(zai)京城所(suo)傳(chuan)(chuan)第一個(ge)套路“太極拳(quan)六十四式老架”,由楊(yang)露(lu)禪大弟(di)子王蘭(lan)亭傳(chuan)(chuan)給李瑞(rui)東及周(zhou)玉祥,周(zhou)玉祥為(wei)(wei)紀念王蘭(lan)亭遁入深山(shan)道門,改(gai)名(ming)為(wei)(wei)“王道人(ren)太極拳(quan)六十四式”傳(chuan)(chuan)吳(wu)錦園,吳(wu)錦園遷臺后(hou)(hou)傳(chuan)(chuan)葉金(jin)山(shan),人(ren)稱(cheng)王府皇家太極拳(quan)。后(hou)(hou)來(lai),楊(yang)露(lu)禪的(de)次(ci)子楊(yang)班侯(1837—1892)傳(chuan)(chuan)楊(yang)式小(xiao)架太極拳(quan)于滿族人(ren)全佑(you)(1834—1902),全佑(you)之(zhi)子鑒泉后(hou)(hou)從漢姓(xing)吳(wu),他將父(fu)親傳(chuan)(chuan)授的(de)楊(yang)式太極拳(quan)修改(gai)定型,自成(cheng)一家。此拳(quan)的(de)特點是(shi):重神靜,長(chang)柔(rou)化,馬弓步時呈川字形和(he)身稍前(qian)傾,而(er)又要求斜中(zhong)寓直。推后(hou)(hou)時,寧靜而(er)不忘(wang)動,架式大小(xiao)適中(zhong),動作緊湊柔(rou)和(he),神志舒靜。在(zai)社會上(shang)流(liu)傳(chuan)(chuan)后(hou)(hou),被世人(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)“吳(wu)式太極拳(quan)”。
國(guo)家(jia)體(ti)委正(zheng)式(shi)公布(bu)的所謂88式(shi)、簡(jian)化(hua)24式(shi)太極拳(quan)等(deng)等(deng)以(yi)(yi)及在許多場合(he)表演的,都是由傳統楊氏(shi)太極拳(quan)演化(hua)而來(lai)的。以(yi)(yi)后(hou),楊氏(shi)又派生出李(li)式(shi)、吳式(shi)太極拳(quan),因而在太極拳(quan)界楊氏(shi)顯然是執(zhi)大(da)旗地(di)位的。在全國(guo)八大(da)太極拳(quan)門派中,源于(yu)永年的已占其五 。