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人物生平

楊露(lu)禪(chan)幼時(shi)家貧(pin)，約(yue)10歲時(shi)到河(he)南(nan)省溫縣陳(chen)家溝陳(chen)德瑚家為僮。著(zhu)名武師陳(chen)長(chang)興每晚至陳(chen)德瑚家前(qian)廳(ting)教(jiao)授族中弟(di)子(zi)，楊露(lu)禪(chan)殷勤伺候(hou)，窺習拳藝，功力大進。

1840年(nian)(nian)左右(you)，楊露(lu)蟬自(zi)豫北(bei)溫(wen)縣(xian)陳家溝學拳(quan)藝成后(hou)(hou)返(fan)回家鄉永年(nian)(nian)縣(xian)設(she)壇教拳(quan)，拳(quan)械(xie)運用高妙，所向無不披靡，鄉里高手(shou)盡皆懾服。后(hou)(hou)來(lai)因(yin)故又(you)被(bei)薦往(wang)北(bei)京，歷任大戶醬園張家，京師旗營武(wu)術教師等(deng)。晚年(nian)(nian)時被(bei)延請至王(wang)府授拳(quan)，因(yin)眾多(duo)弟子大都出身高第(di)，禮遇有加(jia)，使(shi)得太極(ji)(ji)拳(quan)的社會地位(wei)和影響力非同一(yi)般。舊社會武(wu)行規矩雖(sui)大，但爭斗也極(ji)(ji)多(duo)，露(lu)禪公(gong)因(yin)每在擂臺上(shang)與別家武(wu)者較(jiao)量，出手(shou)即見紅，一(yi)響必成功，遂被(bei)譽為打(da)遍京城"楊無敵"，名聲大噪(zao)。

這(zhe)里(li)必須提(ti)到另(ling)一個(ge)(ge)武(wu)(wu)術大家，因為(wei)對(dui)武(wu)(wu)林舊事稍有(you)知曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人會有(you)疑問產生，既然是(shi)(shi)(shi)無敵(di)，那么(me)和(he)董海川(chuan)之(zhi)間(jian)又是(shi)(shi)(shi)怎(zen)么(me)一檔子(zi)(zi)事兒(er)(er)呢？其(qi)實是(shi)(shi)(shi)露禪公進(jin)京較早闖出名頭，而海川(chuan)公于(yu)咸豐(feng)年間(jian)來京，又因為(wei)不(bu)能說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)(mi)（這(zhe)秘(mi)密(mi)(mi)直到老爺(ye)子(zi)(zi)臨去(qu)世(shi)才悄悄告訴身(shen)邊(bian)幾(ji)個(ge)(ge)最(zui)(zui)貼心親近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)(zi).），先(xian)入宮禁，后(hou)轉肅邸，長期隱(yin)藏行跡(ji)（不(bu)知用時髦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞兒(er)(er)“潛伏(fu)”行不(bu)行）。機緣巧(qiao)合(he)之(zhi)下，兩(liang)位不(bu)世(shi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)林英(ying)豪相遇，流傳下許(xu)多種版本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇故(gu)事。看官們只(zhi)要翻翻古(gu)今中外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史瞅瞅，有(you)很多與(yu)之(zhi)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事兒(er)(er)。舉(ju)幾(ji)個(ge)(ge)例(li)子(zi)(zi)，比如諸葛(ge)亮(liang)和(he)司馬懿，宇文泰和(he)高歡，埃提(ti)烏斯和(he)阿提(ti)拉，武(wu)(wu)田信玄(xuan)和(he)上杉謙信等(deng)等(deng)。依(yi)我(wo)(wo)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，英(ying)雄好(hao)(hao)漢值(zhi)得(de)敬(jing)仰(yang)不(bu)應該只(zhi)是(shi)(shi)(shi)做了驚天動地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉業，更值(zhi)得(de)敬(jing)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們做事處世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格魅力。英(ying)雄不(bu)應該由我(wo)(wo)們這(zhe)些后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁觀者去(qu)揣測臆(yi)想，妄加(jia)蜚(fei)語；只(zhi)有(you)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄之(zhi)間(jian)，才會有(you)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)理解(jie)，他(ta)們最(zui)(zui)有(you)資格評(ping)論(lun)對(dui)方，而他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論(lun)最(zui)(zui)為(wei)客(ke)觀和(he)珍貴。我(wo)(wo)們后(hou)輩(bei)(bei)只(zhi)觀后(hou)自(zi)(zi)悟自(zi)(zi)修(xiu)便(bian)好(hao)(hao)。“獨孤(gu)求(qiu)敗”其(qi)實是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)寂寞，最(zui)(zui)無奈(nai)，最(zui)(zui)蒼涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；兩(liang)位巔峰(feng)武(wu)(wu)者不(bu)打不(bu)相識，到相見恨晚(wan)，惺(xing)惺(xing)相惜引為(wei)知己(ji)。在達(da)到其(qi)他(ta)武(wu)(wu)林俗(su)手難(nan)以企及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度后(hou)，卻不(bu)曾停(ting)下對(dui)道藝求(qiu)索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。撇(pie)開門戶藏私(si)陋習(xi)，傾心交流拳理功法。不(bu)圖(tu)學著武(wu)(wu)行老輩(bei)(bei)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫和(he)修(xiu)養，偏要做“蜂麻燕(yan)雀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老合(he)。老輩(bei)(bei)兒(er)(er)都知道互(hu)補優劣，各取巧(qiao)拙，虛心求(qiu)進(jin)，另(ling)一面視之(zhi)為(wei)獨尊自(zi)(zi)崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)利(li)。還(huan)有(you)幾(ji)種人另(ling)走別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)，得(de)明師教(jiao)誨不(bu)思(si)善學而別有(you)所圖(tu)；投(tou)名師座(zuo)下不(bu)思(si)勤修(xiu)而實欲借彼(bi)之(zhi)名揚己(ji)；大罵著真小人而自(zi)(zi)做偽(wei)君(jun)子(zi)(zi)；大罵著真君(jun)子(zi)(zi)（含(han)老輩(bei)(bei)兒(er)(er)中人）而自(zi)(zi)做還(huan)不(bu)如小人；大贊(zan)著真君(jun)子(zi)(zi)，暗褒自(zi)(zi)己(ji)真君(jun)子(zi)(zi)才是(shi)(shi)(shi)正(zheng)題；大贊(zan)著偽(wei)君(jun)子(zi)(zi)，有(you)利(li)可(ke)圖(tu)如是(shi)(shi)(shi)做，反正(zheng)敗露后(hou)可(ke)以一推(tui)六二五等(deng)等(deng)。說(shuo)(shuo)(shuo)罄竹難(nan)書，您(nin)覺得(de)過分嗎？說(shuo)(shuo)(shuo)畫圖(tu)難(nan)足，看官好(hao)(hao)笑嗎？

摧殘傳統武術的(de)不單(dan)只是殘酷戰爭，社會(hui)(hui)震蕩(dang)，動亂浩劫這(zhe)些(xie)顯而易見(jian)的(de)波折，其實在和(he)平安定的(de)年月里往(wang)(wang)往(wang)(wang)涌動著(zhu)能量巨大的(de)暗流，它帶來的(de)后果不可預料，影響(xiang)極為(wei)深遠。對歷史，民俗，文化稍(shao)有興(xing)趣或(huo)涉獵的(de)朋友自然明了(le)于心，就像一個真理扭曲的(de)時間夠長就會(hui)(hui)成為(wei)歪理，而歪理同樣會(hui)(hui)取代(dai)真理。老話不是說了(le)嘛：“三十年河(he)東，三十年河(he)西”。

楊(yang)露禪在(zai)陳氏師(shi)徒練(lian)拳時(shi)(shi)，在(zai)一旁觀看，久而(er)(er)久之，竟有所得。后被陳長興發現，見(jian)其(qi)是可造之才，不(bu)但沒有怪(guai)罪他，反(fan)而(er)(er)大膽摒棄門戶之見(jian)和江湖(hu)禁忌(ji)，和陳德(de)瑚商(shang)量，準(zhun)其(qi)在(zai)業余時(shi)(shi)間(jian)正式(shi)學習太極(ji)拳。

這樣，楊露禪(chan)才得以正式拜陳長(chang)興為師。這便是民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)中《楊露禪(chan)陳溝偷拳(quan)(quan)》的(de)真(zhen)貌[4] ?。經小說(shuo)(shuo)家的(de)藝術加工，如(ru)民國初年(nian)有人所編(bian)的(de)傳(chuan)奇小說(shuo)(shuo)《金蟬(chan)盜技》等，也由此衍化而來(lai)。宮白羽武俠小說(shuo)(shuo)《偷拳(quan)(quan)》和由此書改編(bian)的(de)電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》，就(jiu)是根據(ju)上(shang)述楊露禪(chan)學藝故(gu)事虛構創作的(de)。

楊(yang)(yang)(yang)露(lu)禪(chan)正式(shi)拜師后。十(shi)八(ba)年中(zhong)三下陳家溝，深得陳式(shi)太(tai)極(ji)拳(quan)第六代傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)陳長興(xing)先生(sheng)所傳(chuan)(chuan)精髓。藝成(cheng)時，他已(yi)是四十(shi)歲左右的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)了(le)。為(wei)了(le)生(sheng)活，他先在(zai)家鄉永年教授(shou)太(tai)極(ji)拳(quan)，后被(bei)人(ren)(ren)(ren)推薦去北(bei)京(jing)授(shou)徒(tu)。因武(wu)藝高(gao)強，號稱“楊(yang)(yang)(yang)無敵”。他在(zai)北(bei)京(jing)授(shou)拳(quan)時，因弟子多為(wei)王公大(da)(da)臣，貝勒(le)貴族(zu)，生(sheng)活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦(ku)。楊(yang)(yang)(yang)露(lu)禪(chan)考慮(lv)到這些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身體素質和保健(jian)需要，將自己所學太(tai)極(ji)拳(quan)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)些高(gao)難度(du)功架簡化，使(shi)姿勢較為(wei)簡單，動(dong)作柔(rou)和易練(lian)。既(ji)適(shi)合穿長衫、留辮子的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)練(lian)習，又有益于健(jian)身。后經其(qi)子、孫修(xiu)改，定(ding)型而成(cheng)楊(yang)(yang)(yang)式(shi)太(tai)極(ji)拳(quan)，并發展成(cheng)大(da)(da)小兩種(zhong)套路。其(qi)特點是：柔(rou)和緩慢(man)、舒展大(da)(da)方，速度(du)緩勻，剛柔(rou)內含(han)、深藏不露(lu)、輕沉兼(jian)有。此拳(quan)一(yi)出，在(zai)京(jing)、津(jin)一(yi)帶影響很(hen)大(da)(da)，學者日眾(zhong)，而這時陳家的(de)(de)(de)太(tai)極(ji)拳(quan)卻(que)仍在(zai)陳姓內部傳(chuan)(chuan)遞，所以當時的(de)(de)(de)武(wu)術傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)楊(yang)(yang)(yang)季子寫的(de)(de)(de)詩(shi)中(zhong)，有“誰(shui)料豫北(bei)陳家拳(quan)，卻(que)賴冀南楊(yang)(yang)(yang)家傳(chuan)(chuan)”的(de)(de)(de)句子。

后世影響

武術方面：

中國(guo)歷史(shi)上有記載的第一(yi)個將太極武術傳播并(bing)發揚(yang)光大的人。

對后(hou)世(shi)文(wen)學，特別是(shi)武俠小說之影響：

宮白羽武俠小說《偷拳》（又(you)名：《太極楊(yang)舍命偷拳》）和(he)由此書改編(bian)的(de)電影《神丐》，就是(shi)根據上述楊(yang)露禪學藝的(de)故事創(chuang)作的(de)。

吳京(jing)在25集電視連續(xu)劇《太極宗師》中(zhong)飾(shi)演(yan)(yan)的楊(yang)昱乾的人物原型(xing)就是(shi)楊(yang)露禪(chan)，而(er)徐向東飾(shi)演(yan)(yan)的董漢成(cheng)一角原型(xing)則是(shi)楊(yang)露禪(chan)的好(hao)友(you)八(ba)卦掌創始人董海川。于海老師飾(shi)演(yan)(yan)的陳正英即為楊(yang)露禪(chan)的老師陳長興。

拳術傳承

楊(yang)(yang)露禪過世后，太極拳(quan)傳子楊(yang)(yang)班侯、楊(yang)(yang)健侯，后由其孫楊(yang)(yang)澄甫（1867？1868－1936）修定而成。楊(yang)(yang)氏(shi)太極拳(quan)由于從學(xue)者眾，影(ying)響后世甚巨。因(yin)而也衍生(sheng)了許(xu)多(duo)楊(yang)(yang)氏(shi)的支派，最為(wei)著名(ming)的有(you)王氏(shi)太極（王壯弘）、鄭子太極拳(quan)（鄭曼(man)青）、熊(xiong)式(shi)太極拳(quan)（熊(xiong)養和）、董(dong)氏(shi)太極（董(dong)英杰）、田式(shi)太極（田兆麟）、李氏(shi)太極拳(quan)（李瑞東）、府內派、老六路等等。

太極拳(quan)流行(xing)的就(jiu)是楊氏(shi)太極拳(quan)大架，有108式(shi)，46式(shi)，競(jing)賽48式(shi)。最新套路為廣州胡氏(shi)所(suo)創，為67式(shi)。

另外楊(yang)(yang)露禪(chan)(chan)在京城(cheng)所傳第一個套路“太(tai)極(ji)拳六(liu)十四式(shi)老架”，由楊(yang)(yang)露禪(chan)(chan)大(da)弟子王蘭亭傳給李瑞東及周玉(yu)祥(xiang)，周玉(yu)祥(xiang)為紀念(nian)王蘭亭遁入(ru)深山(shan)道(dao)門(men)，改名為“王道(dao)人太(tai)極(ji)拳六(liu)十四式(shi)”傳吳(wu)錦(jin)園(yuan)，吳(wu)錦(jin)園(yuan)遷(qian)臺(tai)后(hou)(hou)傳葉金(jin)山(shan)，人稱王府(fu)皇(huang)家太(tai)極(ji)拳。后(hou)(hou)來，楊(yang)(yang)露禪(chan)(chan)的次子楊(yang)(yang)班侯（1837—1892）傳楊(yang)(yang)式(shi)小(xiao)架太(tai)極(ji)拳于滿族人全佑(you)（1834—1902），全佑(you)之子鑒泉后(hou)(hou)從(cong)漢姓吳(wu)，他將父親傳授的楊(yang)(yang)式(shi)太(tai)極(ji)拳修改定型(xing)，自成一家。此拳的特點(dian)是：重神靜(jing)(jing)，長柔化，馬弓步時呈(cheng)川字(zi)形和身稍前傾(qing)，而(er)又要求斜中寓直。推后(hou)(hou)時，寧靜(jing)(jing)而(er)不忘動，架式(shi)大(da)小(xiao)適中，動作緊湊柔和，神志舒(shu)靜(jing)(jing)。在社會上流傳后(hou)(hou)，被世人稱為“吳(wu)式(shi)太(tai)極(ji)拳”。

國(guo)家體委正式(shi)公(gong)布的(de)所謂88式(shi)、簡化24式(shi)太(tai)(tai)極拳等等以(yi)及在許多場合表演的(de)，都(dou)是由傳(chuan)統楊氏太(tai)(tai)極拳演化而(er)(er)來(lai)的(de)。以(yi)后，楊氏又派生出(chu)李式(shi)、吳式(shi)太(tai)(tai)極拳，因而(er)(er)在太(tai)(tai)極拳界楊氏顯然是執大旗(qi)地(di)位的(de)。在全(quan)國(guo)八大太(tai)(tai)極拳門派中，源于永年的(de)已占其(qi)五(wu) 。