人物生平
楊露禪幼時家(jia)(jia)貧,約10歲(sui)時到河南省溫縣陳(chen)家(jia)(jia)溝陳(chen)德瑚(hu)家(jia)(jia)為僮。著(zhu)名武師陳(chen)長(chang)興每晚至陳(chen)德瑚(hu)家(jia)(jia)前廳教(jiao)授族(zu)中弟(di)子,楊露禪殷勤伺候,窺習拳(quan)藝,功(gong)力大進。
1840年(nian)(nian)左右(you),楊露蟬自豫(yu)北(bei)溫縣(xian)陳家(jia)溝學拳藝成(cheng)(cheng)后返回(hui)家(jia)鄉永年(nian)(nian)縣(xian)設壇教拳,拳械運用高(gao)妙,所(suo)向(xiang)無不披(pi)靡,鄉里高(gao)手(shou)盡皆懾服。后來因故又(you)被(bei)薦往北(bei)京(jing)(jing),歷任(ren)大(da)戶(hu)醬園張家(jia),京(jing)(jing)師旗營武術教師等。晚年(nian)(nian)時(shi)被(bei)延請(qing)至王府(fu)授(shou)拳,因眾多(duo)弟子大(da)都出(chu)身高(gao)第(di),禮(li)遇有加,使得太(tai)極(ji)拳的社會地位和影響(xiang)力非同一般。舊社會武行(xing)規(gui)矩雖(sui)大(da),但(dan)爭斗也極(ji)多(duo),露禪公因每在擂臺上與別(bie)家(jia)武者較(jiao)量,出(chu)手(shou)即見紅(hong),一響(xiang)必成(cheng)(cheng)功,遂被(bei)譽為打遍京(jing)(jing)城(cheng)"楊無敵",名(ming)聲大(da)噪。
這里必(bi)須提到另(ling)一(yi)(yi)(yi)個武(wu)(wu)術大(da)(da)家,因為對武(wu)(wu)林舊事稍有(you)知曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)會有(you)疑問產生,既然(ran)是無敵,那么和(he)(he)董海川之(zhi)間又(you)是怎么一(yi)(yi)(yi)檔子(zi)(zi)事兒呢?其(qi)實是露禪公(gong)進(jin)京較早闖出名(ming)頭,而(er)海川公(gong)于咸豐年間來京,又(you)因為不(bu)(bu)能說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(這秘密直到老(lao)(lao)爺子(zi)(zi)臨(lin)去(qu)世才(cai)悄(qiao)悄(qiao)告訴身(shen)邊幾(ji)個最(zui)(zui)貼心親近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)(zi).),先入宮禁,后(hou)轉肅邸(di),長期(qi)隱藏(zang)行(xing)(xing)跡(不(bu)(bu)知用時髦(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞兒“潛伏”行(xing)(xing)不(bu)(bu)行(xing)(xing))。機緣巧(qiao)合之(zhi)下,兩位(wei)不(bu)(bu)世出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)林英(ying)豪(hao)相(xiang)遇(yu),流傳下許多種版本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)故事。看(kan)官們(men)(men)只要(yao)翻翻古今中外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史瞅(chou)瞅(chou),有(you)很(hen)多與之(zhi)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事兒。舉幾(ji)個例子(zi)(zi),比(bi)如諸(zhu)葛(ge)亮和(he)(he)司馬(ma)懿,宇文泰和(he)(he)高歡,埃提烏斯和(he)(he)阿提拉,武(wu)(wu)田信玄(xuan)和(he)(he)上杉謙信等等。依我(wo)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法,英(ying)雄好(hao)漢值得(de)敬(jing)仰(yang)不(bu)(bu)應該只是做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了驚(jing)天動地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉業(ye),更值得(de)敬(jing)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他們(men)(men)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事處世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格魅(mei)力。英(ying)雄不(bu)(bu)應該由我(wo)們(men)(men)這些后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁觀(guan)者(zhe)去(qu)揣測臆想,妄(wang)加蜚語(yu);只有(you)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄之(zhi)間,才(cai)會有(you)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互理(li)解,他們(men)(men)最(zui)(zui)有(you)資格評論(lun)對方,而(er)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論(lun)最(zui)(zui)為客觀(guan)和(he)(he)珍貴(gui)。我(wo)們(men)(men)后(hou)輩(bei)只觀(guan)后(hou)自(zi)悟自(zi)修(xiu)便(bian)好(hao)。“獨孤(gu)求(qiu)敗(bai)”其(qi)實是最(zui)(zui)寂寞,最(zui)(zui)無奈,最(zui)(zui)蒼涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de);兩位(wei)巔峰武(wu)(wu)者(zhe)不(bu)(bu)打不(bu)(bu)相(xiang)識,到相(xiang)見恨晚,惺惺相(xiang)惜引(yin)為知己(ji)。在達(da)到其(qi)他武(wu)(wu)林俗手難以(yi)(yi)企及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度后(hou),卻不(bu)(bu)曾停下對道藝求(qiu)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。撇開(kai)門戶藏(zang)私陋習,傾心交流拳理(li)功法。不(bu)(bu)圖(tu)學著(zhu)武(wu)(wu)行(xing)(xing)老(lao)(lao)輩(bei)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫和(he)(he)修(xiu)養,偏要(yao)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)“蜂(feng)麻燕雀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)合。老(lao)(lao)輩(bei)兒都知道互補優劣,各(ge)取(qu)巧(qiao)拙,虛(xu)心求(qiu)進(jin),另(ling)一(yi)(yi)(yi)面視之(zhi)為獨尊(zun)自(zi)崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專利。還(huan)有(you)幾(ji)種人(ren)(ren)另(ling)走別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路,得(de)明師教誨不(bu)(bu)思(si)善(shan)學而(er)別(bie)有(you)所(suo)圖(tu);投名(ming)師座下不(bu)(bu)思(si)勤修(xiu)而(er)實欲借彼之(zhi)名(ming)揚(yang)己(ji);大(da)(da)罵(ma)著(zhu)真小(xiao)人(ren)(ren)而(er)自(zi)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)偽(wei)君子(zi)(zi);大(da)(da)罵(ma)著(zhu)真君子(zi)(zi)(含老(lao)(lao)輩(bei)兒中人(ren)(ren))而(er)自(zi)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)還(huan)不(bu)(bu)如小(xiao)人(ren)(ren);大(da)(da)贊(zan)著(zhu)真君子(zi)(zi),暗褒自(zi)己(ji)真君子(zi)(zi)才(cai)是正題(ti);大(da)(da)贊(zan)著(zhu)偽(wei)君子(zi)(zi),有(you)利可圖(tu)如是做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),反正敗(bai)露后(hou)可以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)推六(liu)二五等等。說(shuo)罄竹難書(shu),您覺得(de)過分嗎?說(shuo)畫圖(tu)難足,看(kan)官好(hao)笑嗎?
摧殘傳統武(wu)術的(de)不(bu)單只是殘酷戰爭,社(she)會震蕩(dang),動(dong)亂浩劫這些顯(xian)而易見的(de)波折,其實在和平安定的(de)年(nian)月里往往涌動(dong)著能量(liang)巨大的(de)暗流(liu),它帶來的(de)后(hou)果不(bu)可(ke)預料,影響極為(wei)深遠。對歷史,民(min)俗,文(wen)化稍有興(xing)趣或涉獵(lie)的(de)朋友自然明了于心,就像一個真理(li)扭(niu)曲(qu)的(de)時間夠長就會成(cheng)為(wei)歪(wai)(wai)理(li),而歪(wai)(wai)理(li)同樣會取代真理(li)。老(lao)話不(bu)是說了嘛:“三十(shi)年(nian)河東,三十(shi)年(nian)河西”。
楊露禪在(zai)陳氏師徒練拳時,在(zai)一(yi)旁觀看,久而久之,竟(jing)有所(suo)得。后被(bei)陳長(chang)興(xing)發現,見其(qi)是可造之才(cai),不但沒有怪罪(zui)他,反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌,和陳德瑚商量(liang),準(zhun)其(qi)在(zai)業(ye)余時間正式學習(xi)太極拳。
這樣,楊露(lu)禪才得以正式拜陳(chen)長興為師。這便是民(min)間傳(chuan)(chuan)說(shuo)中《楊露(lu)禪陳(chen)溝偷(tou)拳》的真(zhen)貌[4] ?。經小說(shuo)家(jia)的藝術加工,如民(min)國(guo)初年有人所編(bian)的傳(chuan)(chuan)奇小說(shuo)《金蟬(chan)盜技》等(deng),也由此衍化(hua)而來。宮白羽武俠小說(shuo)《偷(tou)拳》和由此書(shu)改編(bian)的電影《神(shen)丐》以及最新(xin)熱(re)播(bo)電影《太(tai)極(ji)1》和《太(tai)極(ji)2》,就(jiu)是根據上述楊露(lu)禪學藝故事虛(xu)構(gou)創作的。
楊(yang)露(lu)禪(chan)正式(shi)拜師后。十(shi)八年中三下(xia)陳(chen)家(jia)(jia)溝(gou),深得陳(chen)式(shi)太極拳(quan)(quan)第六代傳(chuan)人(ren)(ren)陳(chen)長興(xing)先生(sheng)所(suo)傳(chuan)精髓(sui)。藝(yi)成時,他已是(shi)四十(shi)歲左右的(de)(de)人(ren)(ren)了。為了生(sheng)活(huo),他先在(zai)家(jia)(jia)鄉永(yong)年教(jiao)授(shou)(shou)太極拳(quan)(quan),后被人(ren)(ren)推薦去北(bei)(bei)京授(shou)(shou)徒。因(yin)武藝(yi)高(gao)強,號(hao)稱(cheng)“楊(yang)無敵”。他在(zai)北(bei)(bei)京授(shou)(shou)拳(quan)(quan)時,因(yin)弟子(zi)(zi)多為王(wang)公大臣(chen),貝勒(le)貴(gui)族,生(sheng)活(huo)奢侈而體弱(ruo)多病,又(you)不(bu)耐艱(jian)苦。楊(yang)露(lu)禪(chan)考(kao)慮到這些(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)身體素質和保(bao)健(jian)需要,將自己所(suo)學(xue)太極拳(quan)(quan)中的(de)(de)一(yi)些(xie)高(gao)難度功架簡化,使姿勢較為簡單,動作柔和易練(lian)。既(ji)適合穿長衫、留辮子(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)練(lian)習,又(you)有(you)益于健(jian)身。后經其子(zi)(zi)、孫修改,定型而成楊(yang)式(shi)太極拳(quan)(quan),并發(fa)展成大小兩種套路。其特點(dian)是(shi):柔和緩慢、舒展大方(fang),速度緩勻,剛柔內含、深藏不(bu)露(lu)、輕沉兼(jian)有(you)。此(ci)拳(quan)(quan)一(yi)出,在(zai)京、津一(yi)帶影響很大,學(xue)者日眾,而這時陳(chen)家(jia)(jia)的(de)(de)太極拳(quan)(quan)卻仍(reng)在(zai)陳(chen)姓內部傳(chuan)遞,所(suo)以當(dang)時的(de)(de)武術傳(chuan)人(ren)(ren)楊(yang)季子(zi)(zi)寫的(de)(de)詩中,有(you)“誰料(liao)豫北(bei)(bei)陳(chen)家(jia)(jia)拳(quan)(quan),卻賴(lai)冀南楊(yang)家(jia)(jia)傳(chuan)”的(de)(de)句子(zi)(zi)。
后世影響
武術方面:
中(zhong)國歷史上有記(ji)載的(de)第一個將(jiang)太極武術傳(chuan)播并發揚(yang)光大的(de)人(ren)。
對后世(shi)文學,特別是(shi)武俠小(xiao)說之影響:
宮白(bai)羽武(wu)俠小說《偷拳》(又名:《太極楊舍(she)命偷拳》)和由此書(shu)改編的(de)電影《神丐》,就是根據上述楊露禪學藝(yi)的(de)故(gu)事創作的(de)。
吳京在25集電視連續劇《太極宗師(shi)》中飾(shi)演(yan)的(de)楊(yang)昱乾(qian)的(de)人物原(yuan)型就是(shi)楊(yang)露(lu)禪(chan),而徐向東飾(shi)演(yan)的(de)董漢成一角(jiao)原(yuan)型則是(shi)楊(yang)露(lu)禪(chan)的(de)好(hao)友八卦掌創始人董海川。于海老(lao)師(shi)飾(shi)演(yan)的(de)陳正英(ying)即(ji)為楊(yang)露(lu)禪(chan)的(de)老(lao)師(shi)陳長興。
拳術傳承
楊(yang)露(lu)禪過世后(hou),太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)傳(chuan)子楊(yang)班侯(hou)、楊(yang)健侯(hou),后(hou)由(you)其孫楊(yang)澄甫(fu)(1867?1868-1936)修定而(er)成(cheng)。楊(yang)氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)由(you)于從學者眾,影響后(hou)世甚巨。因而(er)也衍生了許多楊(yang)氏(shi)(shi)的(de)支派,最(zui)為著名的(de)有王氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(王壯弘)、鄭子太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)(鄭曼青)、熊(xiong)式太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)(熊(xiong)養和)、董氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(董英杰(jie))、田(tian)式太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(田(tian)兆麟)、李氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)(李瑞(rui)東)、府內派、老六路等(deng)等(deng)。
太(tai)極(ji)(ji)拳流行的就是(shi)楊(yang)氏太(tai)極(ji)(ji)拳大架,有108式,46式,競賽48式。最(zui)新(xin)套(tao)路(lu)為(wei)廣州胡氏所創,為(wei)67式。
另外楊(yang)露禪(chan)(chan)在京城所傳第一(yi)(yi)個套路“太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)六十四式(shi)老(lao)架(jia)”,由楊(yang)露禪(chan)(chan)大(da)(da)弟子王(wang)蘭亭傳給李瑞東及周玉(yu)祥(xiang),周玉(yu)祥(xiang)為(wei)紀念(nian)王(wang)蘭亭遁入深(shen)山道門,改名為(wei)“王(wang)道人(ren)太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)六十四式(shi)”傳吳(wu)(wu)錦園,吳(wu)(wu)錦園遷臺后傳葉(xie)金山,人(ren)稱王(wang)府皇家(jia)太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)。后來,楊(yang)露禪(chan)(chan)的(de)(de)次子楊(yang)班侯(1837—1892)傳楊(yang)式(shi)小架(jia)太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)于(yu)滿族人(ren)全佑(you)(1834—1902),全佑(you)之子鑒泉后從漢姓吳(wu)(wu),他將父親傳授的(de)(de)楊(yang)式(shi)太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)修改定型(xing),自成一(yi)(yi)家(jia)。此拳(quan)的(de)(de)特點是:重神(shen)靜,長(chang)柔(rou)化,馬弓(gong)步時(shi)呈川字形(xing)和身稍前傾,而(er)又(you)要求斜中寓直。推后時(shi),寧靜而(er)不忘動(dong)(dong),架(jia)式(shi)大(da)(da)小適中,動(dong)(dong)作緊湊(cou)柔(rou)和,神(shen)志舒靜。在社會上(shang)流傳后,被世人(ren)稱為(wei)“吳(wu)(wu)式(shi)太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)”。
國家體委(wei)正(zheng)式(shi)(shi)公(gong)布的所(suo)謂(wei)88式(shi)(shi)、簡化24式(shi)(shi)太(tai)極拳等(deng)等(deng)以及在(zai)許(xu)多場合(he)表演的,都是由(you)傳統楊(yang)(yang)氏(shi)太(tai)極拳演化而來的。以后,楊(yang)(yang)氏(shi)又派(pai)生出李式(shi)(shi)、吳式(shi)(shi)太(tai)極拳,因而在(zai)太(tai)極拳界楊(yang)(yang)氏(shi)顯然(ran)是執大(da)旗地位的。在(zai)全國八大(da)太(tai)極拳門派(pai)中,源于(yu)永年(nian)的已占其五 。