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人物生平

幼時經歷

成吉思汗(han)，孛兒只斤氏(shi)，名鐵(tie)木(mu)真，生于金(jin)(jin)朝世宗大定二(er)年(nian)（1162年(nian)），后(hou)因父親被殺，所(suo)部(bu)就分(fen)(fen)散了。經不斷努力，聯(lian)合(he)札木(mu)合(he)以及父親的安答脫斡領勒，重組(zu)乞顏，最(zui)后(hou)慢慢發(fa)展最(zui)終統一(yi)蒙(meng)古(gu)。當時，今中國(guo)北(bei)方區域(yu)處在女真金(jin)(jin)朝統治(zhi)(zhi)之下(xia)。大漠南北(bei)草原各(ge)部(bu)各(ge)自獨立，互不統屬(shu)。金(jin)(jin)朝對其實行“分(fen)(fen)而治(zhi)(zhi)之”和屠殺掠(lve)奪的“減丁(ding)”政策。

1146年，蒙(meng)(meng)古部首領俺巴孩汗被(bei)金(jin)熙(xi)宗(zong)以“懲治叛部法”的(de)名(ming)義釘死(si)在(zai)木(mu)驢(lv)上。蒙(meng)(meng)古部落聯盟曾經組織了多次反抗斗爭(zheng)，他們的(de)幾代先人為此(ci)付出了鮮血(xue)與生(sheng)(sheng)命。在(zai)這種社會環境下出生(sheng)(sheng)的(de)鐵木(mu)真，自然也將對金(jin)國的(de)勝利看作是他一生(sheng)(sheng)中最(zui)主要的(de)奮(fen)斗目標。

他一直把這個(ge)仇恨(hen)記在心(xin)里，正是這種幾(ji)代冤仇導致(zhi)了草(cao)原內外的(de)長期(qi)征戰，鐵木(mu)真的(de)母親訶(he)(he)(he)額(e)侖夫人(ren)出身(shen)于弘吉剌部(bu)，同蔑兒乞(qi)人(ren)赤列都結親。1161年秋，蒙古乞(qi)顏部(bu)首領也(ye)速(su)該在斡難河(he)畔打(da)獵，發(fa)現(xian)了途經蒙古部(bu)駐地的(de)訶(he)(he)(he)額(e)侖。他在幾(ji)位兄弟的(de)協(xie)助下，根據當時的(de)“搶(qiang)親”傳統，打(da)敗(bai)了蔑兒乞(qi)人(ren)，搶(qiang)來了訶(he)(he)(he)額(e)侖夫人(ren)，于是訶(he)(he)(he)額(e)侖成為也(ye)速(su)該的(de)妻(qi)子。

第二年，也(ye)速(su)該生(sheng)擒塔塔爾部(bu)(bu)首領鐵(tie)木真(zhen)兀格，恰好這時第一個兒(er)子降生(sheng)了。為了慶(qing)祝戰爭的(de)勝利，也(ye)速(su)該給(gei)自己(ji)剛出生(sheng)的(de)長子取名“鐵(tie)木真(zhen)”。鐵(tie)木真(zhen)9歲時，父親被(bei)鐵(tie)木真(zhen)兀格之子札(zha)鄰不合毒死。也(ye)速(su)該死后，俺巴孩(hai)汗孫泰赤兀部(bu)(bu)的(de)塔里(li)忽臺乘機興(xing)風作浪，煽動蒙古部(bu)(bu)眾拋(pao)棄鐵(tie)木真(zhen)母子，使其一家(jia)從部(bu)(bu)落首領的(de)地位(wei)一下子跌入苦難的(de)深淵。

十三翼戰

鐵木(mu)真18歲時，昔日仇敵蔑兒乞(qi)部(bu)的(de)脫脫部(bu)長(chang)又搶走了他(ta)的(de)妻子。鐵木(mu)真向蔑兒乞(qi)部(bu)開戰，打敗(bai)了蔑兒乞(qi)人。1184年(nian)前后(hou)，鐵木(mu)真被推(tui)舉為蒙古乞(qi)顏部(bu)可(ke)汗。

鐵(tie)(tie)木(mu)真稱汗(han)引起了雄心勃(bo)勃(bo)的札(zha)木(mu)合(he)(he)的忌(ji)恨，札(zha)木(mu)合(he)(he)結合(he)(he)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)兒、泰赤兀(wu)等13部向鐵(tie)(tie)木(mu)真發動了“十三翼之(zhi)戰”。這是(shi)鐵(tie)(tie)木(mu)真一(yi)生所經(jing)歷60余(yu)場(chang)戰爭中唯(wei)一(yi)一(yi)次(ci)戰敗(bai)。

統一部落

隨著(zhu)自(zi)己力(li)量(liang)的(de)(de)不(bu)斷(duan)強大，鐵(tie)木真開(kai)始向殺(sha)害父祖(zu)的(de)(de)敵人(ren)尋仇。擊敗(bai)主兒乞(qi)部(bu)，殺(sha)其(qi)首領，部(bu)將木華黎父子(zi)投(tou)誠。后(hou)木華黎成為(wei)鐵(tie)木真的(de)(de)第(di)一(yi)名將，封太師國王(wang)，讓他獨當一(yi)面(mian)地經略中原(yuan)。

草原各部貴族害怕鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的崛(jue)起(qi)，推舉札(zha)(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合為(wei)“古兒汗”，即眾(zhong)汗之汗，誓(shi)與鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)敵。他們(men)組建12部聯軍(jun)，向鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)和克烈部發動了(le)闊亦田之戰。札(zha)(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合率領(ling)的烏(wu)合之眾(zhong)經不(bu)住鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)王汗聯軍(jun)的猛烈打(da)擊(ji)(ji)，不(bu)到(dao)一天(tian)就土崩瓦解，札(zha)(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合投降(jiang)王汗。隨(sui)后(hou)鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)進攻(gong)塔(ta)塔(ta)兒部，其首領(ling)札(zha)(zha)鄰不(bu)合服毒自殺，塔(ta)塔(ta)兒部另一首領(ling)也客扯連(lian)投降(jiang)。鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)追擊(ji)(ji)泰赤(chi)(chi)(chi)兀(wu)部，在指揮作戰中被泰赤(chi)(chi)(chi)兀(wu)部將(jiang)射中脖頸，生命(ming)垂危。第二天(tian)清晨，泰赤(chi)(chi)(chi)兀(wu)部眾(zhong)向鐵木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)投降(jiang)。

泰赤兀部(bu)的(de)覆滅，鏟除(chu)了(le)鐵(tie)木真(zhen)進一步(bu)統一蒙古各部(bu)的(de)巨(ju)大(da)障礙，而其幾員部(bu)將如(ru)神(shen)箭手哲(zhe)別(bie)、納牙阿(a)等卻(que)成為(wei)鐵(tie)木真(zhen)征(zheng)服(fu)天下的(de)得力助(zhu)手。后(hou)來遠征(zheng)西遼消滅屈出律的(de)是他(ta)(ta)們(men)，第一次在西征(zheng)中哲(zhe)別(bie)和速不臺(tai)作用最為(wei)特殊，追趕摩訶(he)末蘇丹的(de)是他(ta)(ta)們(men)，活(huo)捉禿兒罕(han)太后(hou)的(de)是他(ta)(ta)們(men)，敗羅斯基輔大(da)公的(de)也是他(ta)(ta)們(men)。

1202年(nian)秋，鐵木真(zhen)集中兵力，消滅了(le)其宿敵塔塔兒部(bu)。1203年(nian)秋，鐵木真(zhen)襲擊了(le)一直與自己爭(zheng)戰不休的(de)王汗(han)的(de)金帳，王汗(han)父(fu)子被打敗。1204年(nian)，鐵木真(zhen)征(zheng)服乃蠻部(bu)。

王(wang)汗只身一(yi)人想(xiang)投奔乃(nai)(nai)蠻(man)部(bu)，在乃(nai)(nai)蠻(man)邊(bian)界被邊(bian)將當作(zuo)奸細殺死，其子桑昆身死異鄉。

強大(da)的(de)克(ke)烈部(bu)(bu)被(bei)滅，鐵木(mu)真占據(ju)了水草(cao)豐美的(de)東部(bu)(bu)草(cao)原(yuan)(yuan)——呼(hu)倫貝爾草(cao)原(yuan)(yuan)。蒙古草(cao)原(yuan)(yuan)上只剩下乃蠻部(bu)(bu)還有(you)力(li)量(liang)能夠與鐵木(mu)真對抗，敗于(yu)(yu)鐵木(mu)真之手的(de)各(ge)部(bu)(bu)貴族(zu)先后匯集于(yu)(yu)乃蠻汗廷，企圖借助太(tai)(tai)陽(yang)汗的(de)支(zhi)持奪回(hui)自己(ji)失(shi)去的(de)牛(niu)羊和(he)牧場。但草(cao)原(yuan)(yuan)人民并不(bu)希望部(bu)(bu)落林(lin)立(li)的(de)局(ju)面重演(yan)，而未經(jing)戰(zhan)陣(zhen)的(de)“太(tai)(tai)陽(yang)汗”也不(bu)堪一擊，經(jing)過納忽崖之戰(zhan)，乃蠻部(bu)(bu)被(bei)其徹底(di)消(xiao)滅。

建號稱汗

1206年春天，蒙古貴族們在斡難河(he)（今(jin)鄂(e)嫩河(he)）源頭召開大會，諸王和群臣為鐵木真上(shang)尊(zun)號(hao)“成吉思(si)汗”。

但晚清(qing)(qing)以前，元(yuan)(yuan)(yuan)、明及清(qing)(qing)中(zhong)前期的漢文史集中(zhong)，并(bing)無(wu)上(shang)(shang)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)”成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)汗(han)“的記(ji)(ji)載(zai)，元(yuan)(yuan)(yuan)史太祖本紀記(ji)(ji)載(zai)諸王群臣為(wei)(wei)上(shang)(shang)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)“成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)”。同(tong)時(shi)代(dai)南宋彭大雅編《黑韃事略》記(ji)(ji)載(zai)也記(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)（“其主(zhu)初僣皇(huang)(huang)帝(di)號(hao)(hao)(hao)者(zhe)小名(ming)曰(yue)忒沒真僣號(hao)(hao)(hao)曰(yue)成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)”），彭是南宋出使蒙(meng)古聯絡(luo)夾(jia)擊金(jin)朝的使臣。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)李志常《長春眞人西游記(ji)(ji)·卷上(shang)(shang)》也記(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)“詔曰(yue)成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)敕眞人邱師”。1998年發現(xian)的元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)銀質鎏金(jin)文“鹽山圣旨牌”亦書曰(yue)“天賜，成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)圣旨，疾”。西方的史集中(zhong)則記(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)汗(han)，并(bing)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國，導(dao)致自晚清(qing)(qing)時(shi)始(shi)漢文史集中(zhong)（如(ru)《海國圖(tu)志》、《蒙(meng)兀兒史記(ji)(ji)》、《蒙(meng)古紀事本末》，《新(xin)元(yuan)(yuan)(yuan)史》等）出現(xian)兩者(zhe)并(bing)用或者(zhe)獨用成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)汗(han)的記(ji)(ji)載(zai)。正式登基成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)大蒙(meng)古國皇(huang)(huang)帝(di)（蒙(meng)古帝(di)國大汗(han)）這是蒙(meng)古帝(di)國的開始(shi)。遂頒布了《成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)(si)汗(han)法典(dian)》，是世界上(shang)(shang)第一(yi)套應用范圍最廣泛的成(cheng)(cheng)文法典(dian)，建立了一(yi)套以貴(gui)族民主(zhu)為(wei)(wei)基礎的蒙(meng)古貴(gui)族共和政(zheng)體制度(du)。

對外擴張

殲滅西夏

成吉思(si)汗立(li)(li)國(guo)后，勢力(li)(li)(li)益盛，實行千戶(hu)制，建立(li)(li)護衛軍(jun)(jun)。開始對外發(fa)動大規模征服戰爭。經二十余年與西(xi)夏的戰爭，屢創西(xi)夏軍(jun)(jun)主力(li)(li)(li)，迫(po)西(xi)夏國(guo)王(wang)乞降，除金(jin)朝西(xi)北屏障以順利南下攻金(jin)。成吉思(si)汗二十一年，率軍(jun)(jun)10萬(wan)殲滅西(xi)夏軍(jun)(jun)主力(li)(li)(li)，次(ci)年西(xi)夏滅亡(wang)。

攻滅金國

成吉思(si)汗六年，親(qin)率大(da)(da)軍(jun)(jun)伐(fa)金(jin)(jin)，開(kai)始了為時(shi)24年的蒙金(jin)(jin)戰(zhan)(zhan)爭。首戰(zhan)(zhan)烏沙堡（今河北(bei)(bei)張北(bei)(bei)西(xi)(xi)北(bei)(bei)）獲捷；再戰(zhan)(zhan)野狐(hu)嶺（今河北(bei)(bei)萬全西(xi)(xi)北(bei)(bei)）、會河堡（今懷(huai)安東(dong)南），殲滅金(jin)(jin)軍(jun)(jun)大(da)(da)量精銳；又戰(zhan)(zhan)懷(huai)來（今屬河北(bei)(bei)）、縉山（今北(bei)(bei)京延(yan)慶(qing)），大(da)(da)敗金(jin)(jin)軍(jun)(jun)十余萬；重創(chuang)金(jin)(jin)軍(jun)(jun)于東(dong)京（今遼寧遼陽）、西(xi)(xi)京（今山西(xi)(xi)大(da)(da)同）、居庸(yong)關等(deng)地(di)。后不斷改變戰(zhan)(zhan)法，分(fen)兵三路攻(gong)掠中原(yuan)腹地(di)及遼西(xi)(xi)地(di)區(qu)。

成(cheng)吉思(si)汗九年(nian)(nian)（1214年(nian)(nian)）三(san)月(yue)，集兵(bing)大(da)都（今北京）城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)下。料(liao)一(yi)(yi)時難以克城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，遂遣(qian)使逼和，迫金(jin)(jin)朝(chao)奉獻岐國公主、金(jin)(jin)帛(bo)和馬匹(pi)，引(yin)兵(bing)退出(chu)居庸關。六月(yue)，以金(jin)(jin)朝(chao)遷都南京（今河南開封(feng)）而“違約”為(wei)藉口，乘金(jin)(jin)人(ren)心(xin)浮動及憋軍嘩變降(jiang)蒙之(zhi)機(ji)遣(qian)部(bu)(bu)將三(san)摸合拔(ba)都、石抹明(ming)安率(lv)軍，會合降(jiang)蒙乣（jiǔ遼、金(jin)(jin)、元時代對被征服北方諸部(bu)(bu)族(zu)人(ren)泛稱(cheng)）軍進攻中都，以圍城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)打援和招(zhao)降(jiang)之(zhi)策(ce)，于次(ci)年(nian)(nian)五月(yue)克城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。為(wei)適應攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)需要，成(cheng)吉思(si)汗采(cai)納部(bu)(bu)將建(jian)策(ce)逐(zhu)步(bu)建(jian)立(li)炮(pao)軍，攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)以炮(pao)石為(wei)先(xian)。后來攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)作戰，一(yi)(yi)次(ci)用炮(pao)即達數百座，迅即破城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。同時，為(wei)吸取各民族(zu)的先(xian)進技術(shu)四處掠奪工匠藝人(ren)，一(yi)(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)即掠數萬。隨后建(jian)工匠軍，設廠冶鐵制(zhi)造兵(bing)器。在通信聯絡上創建(jian)“箭(jian)速(su)傳騎”，日速(su)數百里，軍令傳遞和軍隊調遣(qian)速(su)度增快。善于發揮騎兵(bing)之(zhi)長，有“蒙古旋風”之(zhi)稱(cheng)。

成吉思汗十二年(nian)（1217年(nian)），成吉思汗封(feng)木華黎為太師、國王(wang)，指(zhi)揮攻金戰爭，自率主力(li)返回(hui)蒙古準(zhun)備西征(zheng)。

西征

成吉思汗十三年，遣(qian)先鋒(feng)將(jiang)領哲別滅西遼(liao)屈出(chu)律(lv)勢力，掃清西征障礙。

成吉思(si)汗十四年，花剌子模(mo)訛答剌城(cheng)的海兒汗殺死了蒙古汗國的499名和平商人，其國王摩(mo)訶末又武(wu)斷地殺死了成吉思(si)汗派(pai)去交涉(she)的正使(shi)。以次為由(you)，以軍事擴張和擄掠財物為目(mu)的，親(qin)率大軍約20萬分路西征。

數年間(jian)先后攻(gong)破訛答剌（在今(jin)錫爾河(he)(he)中(zhong)游）、布哈拉及撒馬爾罕等地。遣哲別(bie)、速不臺率軍(jun)追(zhui)擊花剌子模國(guo)王(wang)摩訶(he)(he)末，迫其(qi)逃(tao)至寬田(tian)吉(ji)思海（今(jin)里(li)海）中(zhong)小島，后病(bing)死。再(zai)命哲別(bie)、速不臺繼(ji)續(xu)西進，遠抵克(ke)里(li)米亞半島；自(zi)率一軍(jun)追(zhui)擊摩訶(he)(he)末之子札蘭丁至申河(he)(he)（印度河(he)(he)）。

花剌(la)(la)子(zi)(zi)模(mo)被消(xiao)滅(mie)了，欽察騎兵和斡羅(luo)思(si)(si)諸公國也一(yi)敗涂地，古(gu)印(yin)度(du)河(he)(he)、伏(fu)爾加河(he)(he)一(yi)帶成為(wei)激(ji)烈爭奪的戰場。花剌(la)(la)子(zi)(zi)模(mo)的王子(zi)(zi)札(zha)蘭丁率領殘部進行抵抗，在(zai)(zai)八魯(lu)彎之戰中(zhong)一(yi)舉消(xiao)滅(mie)了近3萬(wan)蒙古(gu)兵。但花剌(la)(la)子(zi)(zi)模(mo)大勢己去，札(zha)蘭丁被成吉思(si)(si)汗(han)(han)圍(wei)困在(zai)(zai)申河(he)(he)邊上，最后突圍(wei)逃(tao)往印(yin)度(du)，成吉思(si)(si)汗(han)(han)班師返漠北。

逝世

1225年秋，經過7年西征(zheng)的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主將(jiang)木華黎含恨而死，成吉思汗不(bu)顧64歲高齡，堅(jian)持親征(zheng)西夏。途(tu)中(zhong)圍獵(lie)受傷，高燒不(bu)起(qi)，但他仍不(bu)退兵。西夏王被迫派使(shi)者求降。

成(cheng)吉思(si)汗(han)病(bing)危，在(zai)六盤山休養，留(liu)下(xia)了三(san)條著名的(de)遺(yi)囑：利用宋(song)金世仇借道宋(song)境(jing)，聯宋(song)滅金。成(cheng)吉思(si)汗(han)二(er)十二(er)年(nian)七月(yue)十二(er)日(ri)（1227年(nian)8月(yue)25日(ri)），成(cheng)吉思(si)汗(han)在(zai)六盤山下(xia)清水縣（今屬甘肅）病(bing)逝，年(nian)66歲。

其子窩(wo)闊臺和拖雷遵守成吉思汗遺策，于窩(wo)闊臺汗六年（1234）滅(mie)金。

至元二年（1265年）十月，元世祖忽(hu)必(bi)烈(lie)追尊成吉(ji)思汗廟(miao)號為元太(tai)祖。

至元三年（1266年）十月，太廟建成，制尊謚(shi)廟號(hao)，元世祖追尊成吉思汗謚(shi)號(hao)為圣武皇帝。

至大二年（1309年）十二月(yue)，元武宗海山加上(shang)尊(zun)謚法(fa)天啟(qi)運，廟號(hao)(hao)太祖。從此之(zhi)后，成吉思汗的謚號(hao)(hao)為法(fa)天啟(qi)運圣(sheng)武皇(huang)帝(di)。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在(zai)成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)統一蒙古(gu)(gu)(gu)以前，由于蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)還沒有(you)文(wen)字，因此也不(bu)可能有(you)成(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)。1206年(nian)(nian)成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)建國時，就命令失吉忽(hu)(hu)禿忽(hu)(hu)著(zhu)手制定青冊，這是(shi)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)正式頒布成(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)的開端(duan)。但蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)的第(di)一部(bu)成(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)——《札撒(sa)大典》卻是(shi)十(shi)幾年(nian)(nian)之(zhi)后，在(zai)西征花剌子模(mo)之(zhi)前制定的。據《史(shi)集(ji)》記載(zai)，1219年(nian)(nian)，“成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)高舉征服(fu)世界(jie)的旗幟出征花剌子模(mo)”，臨出師(shi)前，“他(ta)召集(ji)了(le)會(hui)議，舉行了(le)忽(hu)(hu)里勒臺，在(zai)他(ta)們中間對自(zi)己(ji)的領導(dao)規則、律令和古(gu)(gu)(gu)代習慣重新做了(le)規定”，這就是(shi)所謂《札撒(sa)大典》。志費(fei)尼在(zai)《世界(jie)征服(fu)者史(shi)》中專門寫了(le)一章“成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)制定的律令和他(ta)興(xing)起后頒布的札撒(sa)”，其中說：“因為韃(da)靼人沒有(you)自(zi)己(ji)的文(wen)字，他(ta)便下令蒙古(gu)(gu)(gu)兒(er)童習寫畏兀文(wen)，并把有(you)關(guan)的札撒(sa)和律令記在(zai)卷帙上。

這(zhe)些卷帙(zhi)，稱為(wei)‘札(zha)撒大(da)(da)典’，保存在為(wei)首宗王的(de)(de)庫藏中(zhong)(zhong)。每逢新汗登(deng)基、大(da)(da)軍調動(dong)或諸王會集(ji)共(gong)商國是和朝政，他們就把這(zhe)些卷帙(zhi)拿出來，依照上面(mian)的(de)(de)話行事，并根(gen)據其(qi)中(zhong)(zhong)規定的(de)(de)方式去部署(shu)軍隊，毀滅州郡、城(cheng)鎮”《札(zha)撒大(da)(da)典》已經失傳，但(dan)在中(zhong)(zhong)外史籍中(zhong)(zhong)還(huan)片(pian)斷記(ji)(ji)載(zai)了(le)其(qi)中(zhong)(zhong)一部分條款。在蒙(meng)古社(she)會中(zhong)(zhong)，大(da)(da)汗、合罕是最高(gao)統(tong)治者，享(xiang)有至高(gao)無上的(de)(de)權(quan)威，大(da)(da)汗的(de)(de)言(yan)論(lun)、命令(ling)就是法(fa)律，成吉思汗頒布的(de)(de)“大(da)(da)札(zha)撒”記(ji)(ji)錄的(de)(de)就是成吉思汗的(de)(de)命令(ling)。成吉思汗的(de)(de)“訓言(yan)”，也被稱為(wei)“大(da)(da)法(fa)令(ling)”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成吉(ji)思(si)汗(han)統一蒙古(gu)之戰

蒙古滅花剌子模

成吉思汗三路(lu)攻(gong)金(jin)之戰

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成(cheng)吉(ji)思汗統(tong)(tong)一(yi)蒙古草原后第一(yi)件事就是大封功(gong)(gong)臣(chen)、宗室，把(ba)在(zai)戰爭(zheng)中已(yi)經實行(xing)的千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)進(jin)一(yi)步(bu)完善(shan)和(he)制(zhi)度化，創立了(le)軍政合一(yi)的千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)，先(xian)后任命了(le)一(yi)批(pi)千(qian)(qian)戶(hu)官、萬戶(hu)官和(he)宗室諸王，建(jian)立了(le)一(yi)個層(ceng)層(ceng)隸屬、指揮靈活、便于統(tong)(tong)治、能征善(shan)戰的軍政組(zu)織(zhi)。成(cheng)吉(ji)思汗把(ba)占領區的人(ren)戶(hu)編(bian)為95個千(qian)(qian)戶(hu)，分封給開國功(gong)(gong)臣(chen)和(he)貴戚們，分別進(jin)行(xing)統(tong)(tong)治。

《史集》和(he)《蒙古秘史》一(yi)一(yi)列舉(ju)了這(zhe)些千(qian)(qian)戶官(guan)的(de)(de)(de)姓(xing)名(ming)(ming)、出身、主(zhu)要(yao)經(jing)(jing)歷(li)以及各(ge)千(qian)(qian)戶的(de)(de)(de)組(zu)成情況(kuang)，其(qi)中包括78位(wei)功(gong)(gong)(gong)臣(chen)，10位(wei)駙馬，有3位(wei)駙馬共領有10千(qian)(qian)戶，因此(ci)當時實(shi)際分封的(de)(de)(de)只有88人，這(zhe)就是(shi)蒙古汗(han)國歷(li)史上(shang)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)八十(shi)八功(gong)(gong)(gong)臣(chen)。千(qian)(qian)戶制(zhi)的(de)(de)(de)建(jian)立(li)，標志著部落(luo)和(he)氏(shi)族(zu)制(zhi)的(de)(de)(de)最后瓦解(jie)。這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)軍事、政治(zhi)、經(jing)(jing)濟(ji)三位(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)制(zhi)度，是(shi)蒙古汗(han)國統治(zhi)體制(zhi)中最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)環(huan)。建(jian)立(li)特殊功(gong)(gong)(gong)勛的(de)(de)(de)那(nei)顏，還被授(shou)予種(zhong)種(zhong)特權(quan)，那(nei)顏階(jie)層是(shi)成吉(ji)思汗(han)“黃金家族(zu)”統治(zhi)蒙古人民的(de)(de)(de)支柱。這(zhe)實(shi)際上(shang)是(shi)用戰爭打敗了原來各(ge)部的(de)(de)(de)奴隸(li)主(zhu)和(he)氏(shi)族(zu)貴(gui)族(zu)，又重(zhong)新培植(zhi)了一(yi)個新的(de)(de)(de)奴隸(li)主(zhu)階(jie)層，這(zhe)是(shi)以成吉(ji)思汗(han)所在的(de)(de)(de)黃金家族(zu)為主(zhu)、各(ge)級功(gong)(gong)(gong)臣(chen)為輔(fu)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)奴隸(li)主(zhu)階(jie)層。

福神般的(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)成吉(ji)(ji)思汗分封完千戶(hu)、萬戶(hu)之后，馬上(shang)著手(shou)擴建(jian)中軍(jun)護(hu)衛怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)。由(you)于怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)分四班輪(lun)番入(ru)值，習(xi)慣上(shang)稱(cheng)為(wei)四怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)。其(qi)中的(de)(de)(de)護(hu)衛人員稱(cheng)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹，偶數作怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)丹。正在執行(xing)任務(wu)的(de)(de)(de)護(hu)衛人員叫怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者，從(cong)事(shi)(shi)宮廷服役的(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹稱(cheng)為(wei)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)執事(shi)(shi)。怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹是從(cong)萬戶(hu)官、千戶(hu)官、百戶(hu)官、十戶(hu)官及自由(you)民的(de)(de)(de)兒子(zi)中挑(tiao)選，這說明成吉(ji)(ji)思汗十分注意保障這支隊(dui)伍的(de)(de)(de)可靠性。成吉(ji)(ji)思汗規定(ding)，怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)的(de)(de)(de)主要(yao)職責有(you)(you)三項：一是護(hu)衛大(da)汗的(de)(de)(de)金帳(zhang)；二(er)是“戰(zhan)(zhan)時在前為(wei)勇士(shi)”，充(chong)當大(da)汗親自統率的(de)(de)(de)作戰(zhan)(zhan)部隊(dui)；三是分管汗廷的(de)(de)(de)各(ge)種事(shi)(shi)務(wu)。因此(ci)可以說，成吉(ji)(ji)思汗建(jian)立(li)的(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)既是由(you)大(da)汗直(zhi)接控(kong)制的(de)(de)(de)常備武(wu)裝(zhuang)，又是一個分管中央日(ri)常事(shi)(shi)務(wu)的(de)(de)(de)行(xing)政組織，它(ta)已(yi)發(fa)展成為(wei)蒙古(gu)汗國(guo)中樞龐大(da)的(de)(de)(de)統治機構。成吉(ji)(ji)思汗給了他們(men)優越的(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)：怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)高于在外的(de)(de)(de)千戶(hu)官；怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)從(cong)者，地(di)(di)位(wei)在百戶(hu)官、十戶(hu)官之上(shang)。成吉(ji)(ji)思汗建(jian)立(li)這樣一支強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)武(wu)裝(zhuang)力(li)量，對(dui)維護(hu)汗權、鞏固新生的(de)(de)(de)統一國(guo)家、防止(zhi)氏族(zu)貴族(zu)的(de)(de)(de)復活和(he)重新發(fa)生內戰(zhan)(zhan)，是十分必要(yao)的(de)(de)(de)。當然，它(ta)也是成吉(ji)(ji)思汗對(dui)外進行(xing)征服戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)有(you)(you)力(li)工具。

創建文字

蒙(meng)古(gu)族(zu)原來沒有文(wen)字(zi)(zi)(zi)，只靠結草刻木(mu)記事。在鐵(tie)木(mu)真(zhen)討伐乃蠻部的(de)戰爭中，捉住(zhu)一(yi)個(ge)名(ming)叫(jiao)塔(ta)塔(ta)統阿的(de)畏(wei)兀(wu)兒(er)人(ren)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)乃蠻部太陽汗(han)的(de)掌印官，太陽汗(han)尊他(ta)為國傅，讓他(ta)掌握金印和(he)錢谷(gu)。鐵(tie)木(mu)真(zhen)讓塔(ta)塔(ta)統阿留在自己(ji)左右，“是(shi)(shi)(shi)后(hou)，凡有制旨，始用(yong)印章，仍命掌之”。不久，鐵(tie)木(mu)真(zhen)又讓塔(ta)塔(ta)統阿用(yong)畏(wei)兀(wu)兒(er)文(wen)字(zi)(zi)(zi)母拼寫蒙(meng)古(gu)語，教(jiao)太子(zi)諸王(wang)學(xue)習，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)所謂(wei)的(de)“畏(wei)兀(wu)字(zi)(zi)(zi)書(shu)”。從此(ci)以(yi)后(hou)，蒙(meng)古(gu)汗(han)國的(de)文(wen)書(shu)，“行于回(hui)(hui)回(hui)(hui)者(zhe)則用(yong)回(hui)(hui)回(hui)(hui)字(zi)(zi)(zi)”，“回(hui)(hui)回(hui)(hui)字(zi)(zi)(zi)只有二十一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)母，其余只就(jiu)偏(pian)旁上湊成。

行于(yu)漢人、契(qi)丹、女(nv)真諸(zhu)亡國者只用(yong)漢字(zi)(zi)”。而在(zai)(zai)一個相當時期內(nei)，在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)本土還是(shi)(shi)“只用(yong)小木”。“回(hui)回(hui)字(zi)(zi)”就(jiu)是(shi)(shi)指(zhi)的(de)(de)“畏兀字(zi)(zi)書(shu)”。雖然忽必烈時曾讓國師八思巴(ba)創制“蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)新字(zi)(zi)”，但元朝退出(chu)中原后就(jiu)基本上不用(yong)了，而“畏兀字(zi)(zi)書(shu)”經過14世(shi)紀(ji)初(chu)的(de)(de)改革，更趨完善，一直沿用(yong)到(dao)今天。塔(ta)塔(ta)統阿創制蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)文字(zi)(zi)，這在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)汗國歷史(shi)上是(shi)(shi)一個創舉(ju)。正是(shi)(shi)由于(yu)有了這種文字(zi)(zi)，成(cheng)吉思汗才有可(ke)能頒(ban)布(bu)成(cheng)文法和青冊，而在(zai)(zai)他死(si)后不久成(cheng)書(shu)的(de)(de)第(di)一部蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民族(zu)的(de)(de)古(gu)代史(shi)——《蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)秘史(shi)》，就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)這種畏兀字(zi)(zi)書(shu)寫(xie)成(cheng)的(de)(de)。

宗教政策

成吉思汗及(ji)其子孫(sun)建(jian)立的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)汗國(guo)橫(heng)跨歐亞兩洲，當時世界上的(de)(de)各(ge)種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在其統(tong)治的(de)(de)范圍之內幾乎(hu)應(ying)有(you)盡有(you)。其中包括(kuo)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人原來(lai)信(xin)(xin)奉的(de)(de)薩滿教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，西藏、西夏和(he)(he)(he)漢人信(xin)(xin)奉的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，金和(he)(he)(he)南宋的(de)(de)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、摩(mo)尼教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，畏兀兒和(he)(he)(he)西方(fang)各(ge)國(guo)信(xin)(xin)奉的(de)(de)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（回回教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、答失(shi)蠻(man)），蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)原一些部(bu)落乃至(zhi)欽察、斡(wo)羅(luo)思各(ge)國(guo)信(xin)(xin)奉的(de)(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（包括(kuo)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，即聶斯托利派；也里可溫，羅(luo)馬(ma)派）等等。 蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)貴族(zu)征(zheng)服天下(xia)，基(ji)本(ben)上是采取屠(tu)殺和(he)(he)(he)掠奪政策，但(dan)其宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)政策卻比較開明，并不(bu)(bu)強迫被(bei)征(zheng)服者(zhe)改(gai)信(xin)(xin)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，而是宣布(bu)信(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自由，允許各(ge)個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派存在，而且允許蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人自由參加(jia)各(ge)種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒基(ji)本(ben)上免除賦稅(shui)和(he)(he)(he)徭役。實(shi)行這(zhe)一政策，在一定程度上減少了被(bei)征(zheng)服者(zhe)的(de)(de)反抗(kang)，對蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)貴族(zu)的(de)(de)得(de)天下(xia)和(he)(he)(he)治天下(xia)都曾發揮過不(bu)(bu)小的(de)(de)作用。

隨著中(zhong)亞、波(bo)斯、高加索地(di)區和東(dong)歐大平原(yuan)(yuan)等地(di)被征服，來(lai)到東(dong)方(fang)的(de)回(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)人(ren)空(kong)前增加。蒙古貴(gui)族(zu)利(li)用回(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)上(shang)層和富(fu)商大賈(jia)作(zuo)為(wei)壓(ya)迫與(yu)剝(bo)削中(zhong)原(yuan)(yuan)漢民(min)的(de)幫手，如花剌子模(mo)人(ren)牙剌瓦赤，不花剌貴(gui)族(zu)賽(sai)典赤贍思(si)丁，富(fu)商奧(ao)都剌合蠻(man)、阿合馬等，都在(zai)統治(zhi)機構(gou)中(zhong)擔任很重要的(de)職務。移居(ju)漠(mo)北與(yu)中(zhong)原(yuan)(yuan)各地(di)的(de)回(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)人(ren)被允(yun)許保留自(zi)己(ji)的(de)宗(zong)教信仰，在(zai)其(qi)聚居(ju)地(di)建(jian)立清真寺，回(hui)(hui)(hui)(hui)教教師答失(shi)蠻(man)、苦(ku)行者迭里(li)威失(shi)，享受與(yu)僧道、也里(li)可溫同樣的(de)免稅(shui)待(dai)遇。但(dan)一般(ban)的(de)回(hui)(hui)(hui)(hui)教徒——木速魯蠻(man)則(ze)同編(bian)民(min)一樣要交納賦稅(shui)，負擔差(cha)發。

總之，“在中國，由(you)于蒙古人(ren)采(cai)取(qu)‘信仰自(zi)由(you)’和‘兼容并包’的政策，伊斯(si)(si)蘭教乘(cheng)機(ji)往東發(fa)展，大批穆(mu)斯(si)(si)林遷居(ju)來華，為(wei)穆(mu)斯(si)(si)林民族的形成奠定了基礎”。自(zi)忽必烈以后，元(yuan)朝統治者主要提倡(chang)喇嘛(ma)教，西(xi)藏(zang)人(ren)八思(si)巴被尊為(wei)“大寶法王”、“大元(yuan)帝(di)師(shi)”。以后每一(yi)帝(di)師(shi)死，必自(zi)西(xi)藏(zang)取(qu)一(yi)人(ren)為(wei)嗣，一(yi)直到元(yuan)朝滅亡。由(you)此佛教掌握了西(xi)藏(zang)地(di)方的政權，并將教義傳入了蒙古地(di)區。