神(shen)(shen)龍(long)山巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)石頭(tou)(tou)城(cheng)，史(shi)稱(cheng)“蛇龍(long)山巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)石頭(tou)(tou)城(cheng)”，堪(kan)稱(cheng)一部真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)廣安(an)、川東渝北的(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)歷史(shi)，展現了(le)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)文化(hua)(hua)與宗教珠聯璧合，演繹(yi)了(le)戰爭與和平的(de)(de)(de)(de)千古絕(jue)唱，乃一大(da)舉世無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)(hua)遺(yi)產。神(shen)(shen)龍(long)山即蛇龍(long)山，巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)將之視為(wei)神(shen)(shen)山，為(wei)古巴(ba)(ba)國通(tong)往秦(qin)蜀之間的(de)(de)(de)(de)要(yao)徑(jing)。以巴(ba)(ba)文化(hua)(hua)為(wei)魂的(de)(de)(de)(de)景(jing)區，是“用(yong)石頭(tou)(tou)在石頭(tou)(tou)上(shang)建起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)石頭(tou)(tou)城(cheng)”，無(wu)論是雄(xiong)渾的(de)(de)(de)(de)建筑風貌、剛直的(de)(de)(de)(de)建筑線條，還是其厚重的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)底蘊，全(quan)國僅有的(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)文化(hua)(hua)遺(yi)存(cun)，都使這(zhe)座(zuo)石頭(tou)(tou)城(cheng)矗立于中國園林(lin)界(jie)，堪(kan)稱(cheng)國內獨一無(wu)二的(de)(de)(de)(de)山水園林(lin)精品，為(wei)游客帶來(lai)“是山是水分不清，只疑身在畫(hua)中行”的(de)(de)(de)(de)美好享受(shou)。
猊(ni)峰城占地近500畝，于(yu)神龍山之(zhi)龍脈城中(zhong)，多靈物奇(qi)景，風(feng)水(shui)絕佳。一(yi)大一(yi)小孤懸突兀的(de)(de)巨石(shi)(shi)構(gou)成了(le)(le)猊(ni)峰城壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)奇(qi)觀(guan)。巨石(shi)(shi)之(zhi)上城垣逶迤碉(diao)樓林(lin)立雄光金戈巨石(shi)(shi)之(zhi)下綠樹環合田舍儼然一(yi)派祥(xiang)和。猊(ni)峰城的(de)(de)名字取自于(yu)古老的(de)(de)傳(chuan)說，“猊(ni)”是龍王的(de)(de)九(jiu)子之(zhi)一(yi)，主(zhu)要食物是老虎(hu)和豹子。當年巴(ba)人用“猊(ni)”為自己(ji)的(de)(de)城堡(bao)命名是希望(wang)猊(ni)這(zhe)種猛(meng)獸能守護(hu)自己(ji)的(de)(de)城堡(bao)，表達(da)了(le)(le)他們渴望(wang)平安(an)、幸福的(de)(de)美好愿望(wang)。
龍(long)(long)門(men)關(guan)形(xing)若龍(long)(long)門(men)故名之(zhi)。它建在(zai)一高聳似龍(long)(long)頭(tou)的巨石之(zhi)上，四(si)壁幾近垂直，只(zhi)有一道筆直陡峭的八(ba)十級臺(tai)(tai)階天梯可(ke)(ke)(ke)達龍(long)(long)頭(tou)寨(zhai)山門(men)。兩側碉樓(lou)箭跺森然，形(xing)勢險要，易守難攻。在(zai)整個猊峰(feng)城的防(fang)御體(ti)系中(zhong)，既為前哨又為前防(fang)。大敵當前時，先(xian)點燃烽火(huo)通(tong)報龍(long)(long)臺(tai)(tai)，待敵深入(ru)又可(ke)(ke)(ke)與龍(long)(long)臺(tai)(tai)形(xing)成夾(jia)擊之(zhi)勢。寨(zhai)內平(ping)地戰(zhan)時厲(li)兵秣馬(ma)，閑時休養(yang)生息。龍(long)(long)門(men)關(guan)、龍(long)(long)頭(tou)寨(zhai)的攻防(fang)體(ti)系環環相扣(kou)，牽一發(fa)動全身(shen)無懈可(ke)(ke)(ke)擊，體(ti)現了巴人以“武(wu)”立國在(zai)戰(zhan)略戰(zhan)術上的極(ji)高素養(yang)。
龍臺(tai)位于神龍山(shan)之(zhi)巔(dian)，方圓半(ban)百余畝，四(si)(si)(si)面絕壁，唯東西南(nan)北四(si)(si)(si)門(men)(men)(men)可達。每道(dao)門(men)(men)(men)關均是(shi)(shi)上碉(diao)樓(lou)、下(xia)甕(weng)城(cheng)，是(shi)(shi)四(si)(si)(si)道(dao)絕佳的(de)(de)關隘門(men)(men)(men)戶，形似盤(pan)龍之(zhi)脊，固有其(qi)名為猊峰山(shan)的(de)(de)核心。龍臺(tai)是(shi)(shi)猊峰城(cheng)的(de)(de)政治、軍事、經(jing)濟、文化(hua)中心。它除了巴(ba)國(guo)門(men)(men)(men)戶四(si)(si)(si)座碉(diao)樓(lou)一(yi)個甕(weng)城(cheng)和城(cheng)防暗道(dao)等軍事防御建筑外，還有一(yi)眼千年不絕的(de)(de)宋井，以及居民房舍(she)、祭祀的(de)(de)神壩、歌舞戲樓(lou)、商業街道(dao)、禮佛廟宇等結(jie)構，是(shi)(shi)一(yi)個典(dian)型(xing)的(de)(de)城(cheng)堡社會(hui)。
相傳(chuan)北宋末年(nian)，鎮守猊峰(feng)城的將(jiang)(jiang)軍(jun)在(zai)軍(jun)旅生涯事領(ling)悟了(le)(le)“武之(zhi)道非所(suo)(suo)終器也”。戰爭只是(shi)手段，不是(shi)目的，遂在(zai)家(jia)(jia)設立法(fa)(fa)堂(tang)，又延聘僧人了(le)(le)空(kong)(kong)在(zai)家(jia)(jia)講(jiang)學，傳(chuan)習經文(wen)修(xiu)習佛法(fa)(fa)，于戰爭中祈禱和平(ping)。將(jiang)(jiang)軍(jun)為了(le)(le)空(kong)(kong)所(suo)(suo)講(jiang)佛法(fa)(fa)感動，請(qing)來更多(duo)(duo)友人、官宦、士(shi)紳(shen)共享(xiang)法(fa)(fa)露(lu)。后來聽(ting)者越來越多(duo)(duo)，紛紛捐款建寺。將(jiang)(jiang)軍(jun)請(qing)了(le)(le)空(kong)(kong)起名，了(le)(le)空(kong)(kong)因感戴神龍(long)山之(zhi)恩，遂取名“龍(long)澤寺”。于是(shi)，高僧了(le)(le)空(kong)(kong)開(kai)始在(zai)猊峰(feng)城內(nei)傳(chuan)法(fa)(fa)講(jiang)經，廣興佛法(fa)(fa)，使(shi)香火盛極一(yi)方。
這個(ge)圓形的廣場是巴人祭祀(si)、聚會、練兵、歌(ge)舞(wu)之處。巴人祖出伏羲(xi)母(mu)為(wei)女媧(wa)，在其日(ri)常生(sheng)活中(zhong)保留著濃烈(lie)的祭特點。置(zhi)之神龍山(shan)祭祀(si)程(cheng)序為(wei)巴王石祭祖——神壩祭神祭天——神壩歌(ge)舞(wu)狂歡。
土(tu)舟(zhou)(zhou)湖出于典故“土(tu)舟(zhou)(zhou)競浮”。古(gu)代(dai)巴(ba)(ba)人(ren)在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)生產(chan)活動和(he)智慧發氣、積(ji)累中，創造了輝煌的(de)(de)(de)(de)古(gu)老文明(ming)留(liu)下過諸多奇異的(de)(de)(de)(de)故事、傳說和(he)遺(yi)跡。神龍山土(tu)舟(zhou)(zhou)湖的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀與28星宿圖(tu)形(xing)(xing)一致，是古(gu)代(dai)巴(ba)(ba)人(ren)觀察(cha)星象，比(bi)照與測定(ding)萬物變更、定(ding)立戰(zhan)爭、農耕(geng)等各種儀式的(de)(de)(de)(de)場所。在(zai)遺(yi)存的(de)(de)(de)(de)土(tu)舟(zhou)(zhou)湖上已(yi)經重新恢(hui)復、整修了古(gu)代(dai)巴(ba)(ba)人(ren)的(de)(de)(de)(de)28星宿圖(tu)形(xing)(xing)，游(you)客可(ke)在(zai)“中國星象28突演繹(yi)場”里(li)體驗巴(ba)(ba)人(ren)傳統(tong)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)古(gu)老智慧獲得民俗(su)文化的(de)(de)(de)(de)滋養。
巴(ba)(ba)國門戶(hu)是龍(long)臺北(bei)門的(de)(de)必經之(zhi)道，為(wei)(wei)抵御來(lai)犯之(zhi)敵的(de)(de)第二(er)道防線。這(zhe)里居高臨下，有(you)一夫當關(guan)萬夫莫開的(de)(de)氣勢。整(zheng)個建筑以(yi)石(shi)條砌成，寬不盈丈卻(que)極高、極長(chang)、極險(xian)，撼人心魄，蔚(yu)為(wei)(wei)壯觀，是中(zhong)國城堡(bao)建筑中(zhong)的(de)(de)經典之(zhi)作。門樓上的(de)(de)匾額寫的(de)(de)“萱茂北(bei)堂(tang)”字(zi)體渾厚蒼勁，雖(sui)出自清(qing)代但表現的(de)(de)卻(que)是戰國的(de)(de)典故(gu)《詩經·魏(wei)風·伯(bo)兮》。此匾掛于(yu)巴(ba)(ba)國之(zhi)上極為(wei)(wei)得體，因(yin)為(wei)(wei)巴(ba)(ba)國門戶(hu)正(zheng)好(hao)位于(yu)龍(long)臺之(zhi)北(bei)，又(you)由遠離妻兒的(de)(de)戌邊將(jiang)士把守，此匾便可(ke)以(yi)聊慰(wei)相思。
巴(ba)王(wang)(wang)石未(wei)經任何(he)雕鑿卻似(si)一個古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)頭像，看上去氣宇(yu)軒昂，意氣風發(fa)，大有(you)君臨天(tian)下之勢。此天(tian)造地(di)設(she)、鬼斧神工非人(ren)(ren)力所及，仿佛古(gu)(gu)(gu)(gu)巴(ba)國領(ling)袖(xiu)的英姿。所以(yi)自古(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)來被(bei)尊為“巴(ba)王(wang)(wang)石”。巴(ba)王(wang)(wang)石碑就是(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)巴(ba)人(ren)(ren)祭祀(si)祖先的地(di)方。
甕(weng)(weng)城(cheng)是圍(wei)繞在城(cheng)門(men)外的(de)一(yi)個小城(cheng)。它以(yi)城(cheng)內、城(cheng)樓、外樓的(de)形式形成陷敵(di)之(zhi)“甕(weng)(weng)”，讓(rang)敵(di)人無可退路，然(ran)后再甕(weng)(weng)中(zhong)捉鱉(bie)以(yi)箭射殺之(zhi)。甕(weng)(weng)城(cheng)是中(zhong)國古(gu)代城(cheng)堡(bao)的(de)獨(du)特(te)建筑，同時也是藏兵(bing)之(zhi)所(suo)。
城防街(jie)是巴(ba)國時代典(dian)型的(de)(de)(de)(de)商業(ye)街(jie)。這里沒有雕梁畫棟的(de)(de)(de)(de)浮華，傳承(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)只是巴(ba)人(ren)的(de)(de)(de)(de)質(zhi)樸(pu)、淳厚，承(cheng)(cheng)載著猊峰城的(de)(de)(de)(de)生活、休閑、商業(ye)功(gong)能，反映(ying)了(le)巴(ba)人(ren)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)狀態和生活風情。風化了(le)棱(leng)角的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕、泛黃的(de)(de)(de)(de)窗欞、厚重的(de)(de)(de)(de)老門板記載著神(shen)龍山的(de)(de)(de)(de)滄海(hai)桑田。遮(zhe)天(tian)蔽日的(de)(de)(de)(de)黃桷樹(shu)(shu)是川東地區(qu)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)大葉榕。極不尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)是，它的(de)(de)(de)(de)植根于沒有縫隙(xi)巨石(shi)(shi)之中，有千(qian)年以上的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)齡，是景區(qu)四絕(jue)之一的(de)(de)(de)(de)千(qian)年石(shi)(shi)生榕，見證了(le)馬文具盒及(ji)其(qi)文化的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)變(bian)遷(qian)。
城防暗道(dao)長逾百米，隱蔽性(xing)極好。進(jin)入其中不僅可(ke)以(yi)察(cha)看敵情，又可(ke)以(yi)射擊(ji)敵人(ren)。這條城防暗道(dao)與大雄寶(bao)殿(dian)、藏(zang)經樓下的地宮相連，可(ke)藏(zang)兵數百、存糧萬石，是猊峰城防御(yu)系統中的一大奇觀。
北望樓(lou)是(shi)猊峰城的最高點，視野開闊，八方景色(se)盡收(shou)眼(yan)底。北望樓(lou)是(shi)古(gu)巴國將(jiang)士(shi)值崗放哨所(suo)在之(zhi)(zhi)地。建此碉(diao)樓(lou)表達了猊峰城將(jiang)士(shi)保家為國進(jin)取(qu)的決心。有(you)“望早日收(shou)復河山”之(zhi)(zhi)意。
5路(lu)、10路(lu)可直達神(shen)龍山風景區，或1路(lu)到市衛生局下車。
1、廣安市(shi)內(nei)過(guo)中橋走公(gong)園街(jie)即可(ke)；成都方向走滬蓉高速從廣安/武勝出口離開，沿(yan)迎賓大道→萬盛中路→公(gong)園街(jie)行駛即可(ke)；
2、重慶(qing)方(fang)向走包茂高速→廣鄰高速，朝(chao)廣安市區轉(zhuan)入(ru)S304→公園街即可。
猊峰城→龍門關→“巴國風情宴”(餐廳)→土舟湖“中國天象28突演繹場”→天外來客→巴國門戶→巴王石→龍臺→北甕城→龍泉井→神壩、巴風樓→“巴國風情”(劇場)→龍澤寺→城防街、城防暗道→巴文化展示廊→逃生路→北望樓→巴樓望鄉→南翁城→城南故道→箭樓
斌斌有禮 
