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晉南是華夏文明的發源地，云丘山是中國鄉土文化地理標志。云丘山完整保存有11座千年古村落，是罕見的晉南窯洞建筑古村鎮群落。景區已開發運營的是塔爾坡古村和康家坪古村，其中塔爾坡（原名“榻耳坡”）古村有2500多年的歷史，因老子李耳曾下榻于此而得名，憑借其悠久的歷史和深厚的文化底蘊入選《中國傳統村落保護名錄》。當地村民至今還延承著先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等鄉土文化習俗，始于唐代的‘中和節’更是作為國家級非物質文化遺產傳續至今。云丘山作為傳統的祈福圣地，每逢中和節，方圓百里的百姓都會來云丘山燒香祈福，求來一年的福氣、一年的幸福和平安。而(er)建于(yu)明清時期、有著數百年(nian)歷史的康(kang)家坪古(gu)村(cun)，則改造(zao)成為富有濃(nong)郁晉(jin)南特色(se)的窯(yao)洞主題民宿，并與來自臺灣(wan)的大隱建筑規劃(hua)設計(ji)團隊合作，將“以生活(huo)為本”的理念(nian)貫徹到民宿的整體設計(ji)之中，令原有的窯(yao)洞重新(xin)賦予了新(xin)的生命。云丘山在展示(shi)絕美的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)風景與魅力非凡的(de)(de)(de)古老文化的(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)成為了農耕文明與道家文化的(de)(de)(de)傳播(bo)使者。這(zhe)里連綿(mian)的(de)(de)(de)高山、深(shen)切(qie)的(de)(de)(de)峽谷(gu)、古樸的(de)(de)(de)民俗(su)，每一樣都能(neng)滿足我們對旅行生活(huo)的(de)(de)(de)想(xiang)象。
云丘(qiu)山冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)群形(xing)成(cheng)于第(di)四紀冰(bing)(bing)川(chuan)期，是距今已有(you)300多(duo)萬年歷史(shi)的(de)天然(ran)群體性冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)。整個冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)群由11個洞(dong)(dong)腔組成(cheng)，其規(gui)模在世界(jie)范圍內都屬(shu)于極為罕見的(de)自(zi)然(ran)景(jing)象(xiang)，被稱(cheng)為世界(jie)三大冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)奇(qi)觀之一。洞(dong)(dong)穴總長100多(duo)米，最(zui)寬處有(you)12米，最(zui)高有(you)15米，洞(dong)(dong)內四壁結(jie)冰(bing)(bing)，一步(bu)一景(jing)。冰(bing)(bing)柱(zhu)、冰(bing)(bing)筍、冰(bing)(bing)鐘乳、冰(bing)(bing)石(shi)花分布(bu)整個空間，大大小小的(de)冰(bing)(bing)凌(ling)晶瑩剔(ti)透，在五彩燈光的(de)映照下顯出(chu)夢幻(huan)般的(de)景(jing)象(xiang)，猶如龍宮(gong)御舍(she)。
伏羲嶺位于姑射山脈最南端的馬首山，海拔1363米。從中和廣場向東45度仰望，對面的山嶺，那輪廓，像一個背依大山、仰面觀天的男子形象，因為上古時期伏羲在馬首山往下滾動磨盤，最終與女媧成親，所以，人們稱其為伏羲嶺。由(you)(you)塔爾坡而出，向下(xia)(xia)(xia)走便是(shi)一(yi)號(hao)索道下(xia)(xia)(xia)站(zhan)。一(yi)號(hao)索道全長462.4米，落差164.9米，共51個(ge)(ge)車箱，6個(ge)(ge)支架，單程9分(fen)(fen)鐘(zhong)。到(dao)(dao)達上(shang)站(zhan)，往上(shang)爬約(yue)二(er)十分(fen)(fen)鐘(zhong)可到(dao)(dao)一(yi)天(tian)門。由(you)(you)下(xia)(xia)(xia)站(zhan)口向東看，可以看到(dao)(dao)正對面(mian)的(de)(de)(de)山(shan)峰上(shang)有一(yi)個(ge)(ge)突出的(de)(de)(de)山(shan)頭(tou)(tou)，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)巨(ju)大的(de)(de)(de)人頭(tou)(tou)像形體(ti)，從額頭(tou)(tou)到(dao)(dao)眼睛到(dao)(dao)鼻子到(dao)(dao)脖子，特(te)別是(shi)下(xia)(xia)(xia)面(mian)最突出的(de)(de)(de)地方(fang)，就是(shi)男(nan)性喉(hou)結的(de)(de)(de)位(wei)置。整個(ge)(ge)輪(lun)廓(kuo)像一(yi)個(ge)(ge)背依大山(shan)，仰面(mian)朝天(tian)的(de)(de)(de)男(nan)子形象，他就是(shi)伏羲，而這個(ge)(ge)山(shan)體(ti)稱(cheng)為“伏羲嶺”。
神仙峪，古樹林立，泉水清澈，風景秀麗，猶如仙境。傳(chuan)說真武大(da)帝（即大(da)禹的父親鯀）因(yin)治(zhi)水(shui)失(shi)敗(bai)，被堯王(wang)貶(bian)為(wei)(wei)庶民后，尋找修煉(lian)之地時，曾在此停留(liu)老子下榻(ta)塔(ta)爾坡(po)時也在此地游玩；全真教長春真人丘處機也在此短暫居住，人們(men)為(wei)(wei)了紀念這三(san)位神仙(xian)，便把(ba)此地取名(ming)神仙(xian)峪。
中(zhong)和(he)廣場修建于(yu)2009年，長79米(mi)(mi)，寬63米(mi)(mi)，面(mian)積4977平方(fang)米(mi)(mi)，位于(yu)云丘山景區的入口附近，也(ye)正處在(zai)伏(fu)(fu)羲嶺東(dong)側的山口處。中(zhong)和(he)廣場北端立有伏(fu)(fu)羲女媧(wa)圖騰柱，柱高9.95米(mi)(mi)，寓(yu)意九五至尊(zun)，最大(da)直徑2.4米(mi)(mi)，寓(yu)意二十(shi)四個(ge)節氣，重81噸，寓(yu)意九九歸一，冬(dong)至以陽(yang)(yang)生，春(chun)暖(nuan)花開，萬物復(fu)蘇、象征陰陽(yang)(yang)平衡。圖騰柱上刻有巨型石雕(diao)，是伏(fu)(fu)羲和(he)女媧(wa)人(ren)首蛇身交尾雕(diao)塑，它代表人(ren)類初期(qi)的性(xing)崇(chong)拜、也(ye)告(gao)訴人(ren)們人(ren)類繁(fan)衍的淵源(yuan)。
從祖師頂向(xiang)北平視遠處山(shan)頭，可以看到(dao)云(yun)海中(zhong)的(de)神龜(gui)，云(yun)海神龜(gui)所在(zai)的(de)龜(gui)山(shan)海拔1129米(mi)。據(ju)說祖師得道升天后，將腸胃(wei)拋下凡間，胃(wei)就(jiu)拋在(zai)了(le)對(dui)面的(de)山(shan)頭，胃(wei)隨(sui)他修(xiu)行多年，沾(zhan)了(le)仙氣，這座山(shan)頭就(jiu)變成了(le)像(xiang)龜(gui)的(de)形狀(zhuang)，護衛著祖師。尤其是在(zai)云(yun)霧彌漫時，那神龜(gui)就(jiu)像(xiang)在(zai)云(yun)海中(zhong)游走(zou)，人(ren)稱“云(yun)海神龜(gui)”。
玉皇頂位于云丘山最高峰巔，海拔1629米。玉皇頂建筑是一座重檐十字歇山頂的閣樓，始建于宋元時期，建筑為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無梁殿，三層為玉皇閣，四周有漢白玉圍欄，閣內供奉的是玉皇大帝，日月神。道教認為玉皇大帝(di)是諸天之帝(di)、圣尊之主，三(san)界萬(wan)(wan)神的最(zui)高神，擁有最(zui)大的神權(quan)，統領天、地、人三(san)界，管(guan)理萬(wan)(wan)物的興衰(shuai)，人的吉兇禍福(fu)。站(zhan)在(zai)玉皇(huang)頂(ding)上，居高臨下(xia)，白云在(zai)腳下(xia)飛度，山風掀(xian)動衣袂，極目(mu)遠(yuan)眺，旭日(ri)東升，霞(xia)光萬道(dao)。
清朝(chao)初年道(dao)教龍(long)門(men)派(pai)在(zai)玉蓮洞、五龍(long)宮(gong)發展壯大后(hou)(hou)，又在(zai)后(hou)(hou)山(shan)擇(ze)地建觀，分給八個元寶(bao)作為(wei)經費(fei)，正合道(dao)教有“扇(shan)子、魚鼓(gu)、蓮花、葫蘆、寶(bao)劍、花籃(lan)、橫笛、陰陽(yang)板”八寶(bao)之意，因(yin)此(ci)取名“八寶(bao)宮(gong)”，又叫“后(hou)(hou)宮(gong)”。隨(sui)之全(quan)(quan)真教華山(shan)派(pai)十(shi)五代(dai)(dai)名道(dao)高上本(ben)下質(zhi)來(lai)到此(ci)處(chu)修(xiu)煉(lian)弘法(fa)，八寶(bao)宮(gong)現有碑為(wei)證。從(cong)清初到民國年間，全(quan)(quan)真教一共(gong)延續了仁、義、禮、智(zhi)、信、嘉、祥、宗(zong)八代(dai)(dai)，至(zhi)龍(long)門(men)派(pai)二十(shi)三代(dai)(dai)，現有二十(shi)五代(dai)(dai)傳人在(zai)此(ci)住(zhu)持(chi)。
玉蓮洞是歷經千萬年形成的天然石洞，東西長80米，深20米，高230米，洞內經千萬年來鹽酸高鈣水自流形成的像倒垂蓮花一般的鐘乳石。人們稱它為玉蓮洞。長春真人丘處機親傳弟子、龍門派第一代孫道堅、呂道忠祖師，在此選址、建觀、修道、弘法，是道教龍門派的發祥地之一。洞內現存元代蒙古國碑文為證。玉蓮(lian)洞(dong)建筑有(you)(you)三清殿(dian)(dian)(dian)、丘祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)和觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)。三清殿(dian)(dian)(dian)內的元代(dai)太(tai)極壁畫(hua)圖惟妙惟肖，玉蓮(lian)擎蓋下的和龕旁有(you)(you)一顆(ke)神(shen)奇的“桑榆同株”。
成(cheng)人(ren)票：80元，老(lao)人(ren)/兒童(tong)/學生(sheng)票：40元
自駕：
1、臨汾(fen)——云丘山
臨汾口上(shang)高(gao)(gao)速(su)（運(yun)城(cheng)方(fang)向）——大運(yun)高(gao)(gao)速(su)河津、西安方(fang)向上(shang)候(hou)禹高(gao)(gao)速(su)——稷(ji)山口下(xia)，延路標(biao)指示牌(pai)行駛20公里即到。
2、運城——云丘山
運城(cheng)口上高(gao)速（臨汾方向）——大運高(gao)速河(he)津、西(xi)安方向上，候禹高(gao)速——稷山口下，延(yan)指示路標行駛20公里即(ji)到。
3、西安(an)——云丘(qiu)山
西安(an)口(kou)上(shang)高(gao)速(su)（繞城高(gao)速(su)）——西禹高(gao)速(su)——京昆高(gao)速(su)——稷山口(kou)下，延路行駛20公里即到(dao)。
4、太原——云丘山
太原口上高速（繞城高速）——大(da)(da)運(yun)高速（臨汾、運(yun)城方向）——大(da)(da)運(yun)。
火車：
1、從太(tai)原南乘(cheng)坐D2505、D5303、D2561等列車到(dao)侯(hou)馬西(xi)站下，乘(cheng)車到(dao)云丘山。
2、從臨汾西乘坐D2567、D2505、D2001等(deng)列車到侯馬西站(zhan)下，乘車到云丘山。
3、從西安(an)北乘坐D2504、D2508、D2566等列(lie)車(che)到侯馬西站下，乘車(che)到云丘山。
4、從北京(jing)西乘坐D2001、G605、D2003等列車到侯馬西站下，乘車到云丘山。
云丘山旅游風景(jing)名勝區，位于臨汾市(shi)鄉(xiang)寧縣城(cheng)南50公(gong)里(li)(li)處的關王廟鄉(xiang)大河(he)村(cun)境內，與運(yun)城(cheng)市(shi)稷(ji)(ji)山縣、新(xin)絳縣接壤。景(jing)區距侯禹高速公(gong)路稷(ji)(ji)山縣出口16公(gong)里(li)(li)，距108國(guo)道20公(gong)里(li)(li)，距運(yun)城(cheng)機場(chang)80公(gong)里(li)(li)，距大西高鐵(tie)侯馬站50公(gong)里(li)(li)，交通十分(fen)便利。
中(zhong)(zhong)和文化是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳統(tong)儒(ru)家思(si)想(xiang)的(de)(de)核心。《禮記?中(zhong)(zhong)庸》里面提到“致中(zhong)(zhong)和，天(tian)(tian)地位焉(yan)，萬(wan)物(wu)育也(ye)”。可以(yi)說，在中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)哲學思(si)想(xiang)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)和是(shi)(shi)天(tian)(tian)地萬(wan)物(wu)的(de)(de)最佳狀態(tai)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生追求(qiu)的(de)(de)最高境(jing)界。而追溯(su)中(zhong)(zhong)和文化的(de)(de)源(yuan)流，我(wo)們(men)可看到其中(zhong)(zhong)蘊含了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)對自然的(de)(de)敬仰，以(yi)及“順乎天(tian)(tian)道”的(de)(de)理(li)念。云丘山(shan)作為(wei)華夏文明的(de)(de)發源(yuan)之地，回溯(su)千年：伏(fu)羲女(nv)媧在這里繁衍人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)，羲和觀(guan)天(tian)(tian)測地訂立二十四(si)節(jie)氣歷法，后稷(ji)教民稼(jia)穡開(kai)創古代農(nong)耕(geng)從(cong)原始社會(hui)開(kai)始，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在與自然的(de)(de)相處中(zhong)(zhong)逐漸經(jing)歷了(le)敬畏自然、利(li)用自然的(de)(de)過程，天(tian)(tian)地萬(wan)物(wu)和人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)相生相守，形成中(zhong)(zhong)和的(de)(de)狀態(tai)。
云(yun)丘(qiu)山(shan)(shan)地處(chu)呂梁山(shan)(shan)的(de)南(nan)部(bu)(bu)，也處(chu)于姑(gu)射山(shan)(shan)的(de)南(nan)部(bu)(bu)，從南(nan)面向北眺望，山(shan)(shan)脈橫(heng)臥，峻嶺突兀，勢若天頂(ding)高榘。因而古人稱之為“昆侖”。云(yun)丘(qiu)山(shan)(shan)是(shi)一(yi)座中華文(wen)化的(de)寶庫，儒釋道三教濟濟一(yi)堂，走進了云(yun)丘(qiu)山(shan)(shan)就(jiu)如同走進了宗教的(de)珍貴(gui)經卷。
云丘山是華夏農耕文明圣地，山間的田地里盛產五谷雜糧。長期以來，居住在這里的人們，不僅以五谷為食，還蒸成了樣式眾多的花饃。云丘山的花饃大致可分為三種：節氣饃、紅白事過事饃和日常食用饃。饃的用途大致分為敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人際交往（如走親訪友、婚配等）和日常食用。云丘山花饃(mo)(mo)歷(li)史悠久，自從羲和(he)在在此(ci)觀天測(ce)時制歷(li)法之后，極(ji)大地推動了(le)農耕文明(ming)的發展，糧食成(cheng)為(wei)人(ren)們的主要食物，并開始有了(le)富(fu)余，就逐漸出(chu)現了(le)各(ge)種饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)。這些饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)簡稱花饃(mo)(mo)，包含了(le)人(ren)們敬畏天地，祈求神靈庇佑，祈盼(pan)如(ru)意婚(hun)配，子孫(sun)綿綿，國泰民安的美好愿望。
云丘山高空玻璃橋整體長度219米、高度195米、寬度2米，為目前山西省最長+最高的全透明高空玻璃橋。玻(bo)璃(li)橋(qiao)懸于云(yun)丘山兩座巨峰之間(jian)，兩峰崖壁陡直，中(zhong)間(jian)裂谷橫穿(chuan)。風和日(ri)麗之時，踩在玻(bo)璃(li)橋(qiao)上(shang)，腳下峽谷裂隙盡收眼(yan)底，行(xing)走其上(shang)彷如(ru)御風而行(xing)，驚險無比；云(yun)深霧(wu)重之際，于橋(qiao)上(shang)懸空賞景如(ru)漫步云(yun)端，如(ru)若“云(yun)中(zhong)天橋(qiao)”。
云丘山蹦極塔從地面到它的最高點總高度為46米，是山西第一高極限挑戰項目。蹦極塔(ta)背靠奇(qi)峰怪石(shi)，面(mian)(mian)向云(yun)丘山秀麗的(de)(de)風景，腳(jiao)下是碧波蕩漾的(de)(de)人(ren)工湖(hu)面(mian)(mian)，挑(tiao)戰(zhan)(zhan)者從41米的(de)(de)跳(tiao)臺一(yi)躍(yue)而下，不過3秒的(de)(de)時(shi)(shi)間、以時(shi)(shi)速50公里急速躍(yue)下，給人(ren)急速飛墜的(de)(de)刺激感和(he)挑(tiao)戰(zhan)(zhan)自我的(de)(de)成就感。可進行綁(bang)腰(yao)跳(tiao)、綁(bang)腳(jiao)跳(tiao)、綁(bang)背彈跳(tiao)等動作。
云丘山滑翔翼全長490米！飛躍全程大概需要45-50秒！是目前華北地區第一條索道滑翔翼！滑(hua)(hua)(hua)翔(xiang)(xiang)翼(yi)是通過移動飛行員(yuan)(yuan)對翼(yi)體(ti)的(de)(de)重(zhong)心(xin)位(wei)置來實現控制的(de)(de)。飛行員(yuan)(yuan)通過一條吊帶懸掛在滑(hua)(hua)(hua)翔(xiang)(xiang)翼(yi)的(de)(de)下方，得(de)以(yi)改變整個滑(hua)(hua)(hua)翔(xiang)(xiang)翼(yi)的(de)(de)重(zhong)心(xin)。乘(cheng)坐滑(hua)(hua)(hua)翔(xiang)(xiang)翼(yi)索道，乘(cheng)客(ke)可(ke)以(yi)象鳥兒一樣以(yi)10米/秒的(de)(de)速(su)度在空(kong)(kong)中飛翔(xiang)(xiang)，飛過茂(mao)林、江湖，俯瞰綠(lv)色大(da)地、漣漣碧波，感(gan)受飛越天空(kong)(kong)的(de)(de)驚險刺激，體(ti)驗高空(kong)(kong)翱翔(xiang)(xiang)的(de)(de)加速(su)心(xin)跳(tiao)！
220米的云丘山水上滑索，借助高度差，從高處以較高的速度向下滑行。在高空(kong)視野開闊(kuo)，在高空(kong)視野開闊(kuo)，創(chuang)造最佳觀(guan)賞條(tiao)件(jian)，增(zeng)強沿途旅游的趣味性，面朝大壩，攢月叢林，也減少了游覽(lan)云丘(qiu)山(shan)下山(shan)行程，真正(zheng)做到飛下山(shan)頂(ding)，使游客感(gan)受急速飛馳的超脫感(gan)受，也會讓人(ren)體驗到天馬行空(kong)、翱翔山(shan)澗的驚(jing)爆(bao)感(gan)覺。
