普(pu)救(jiu)寺(si)地(di)處(chu)(chu)晉、秦、豫(yu)三(san)省(sheng)(sheng)交匯處(chu)(chu)黃(huang)河(he)金(jin)三(san)角，是(shi)馳名(ming)(ming)中(zhong)外的(de)(de)旅游觀光和愛情圣(sheng)地(di)。它(ta)是(shi)一座佛教十方禪院，座落(luo)在山西(xi)省(sheng)(sheng)西(xi)南邊(bian)陲永濟市境內的(de)(de)峨嵋塬(yuan)頭。這(zhe)(zhe)里(li)地(di)勢高(gao)敞，視野開(kai)闊(kuo)，南望(wang)巍巍中(zhong)條山翠若屏障，與中(zhong)條第一禪林“萬(wan)固寺(si)”南北對峙、遙相(xiang)呼(hu)應。西(xi)眺滔(tao)滔(tao)黃(huang)河(he)水，白如銀帶，中(zhong)國(guo)四大名(ming)(ming)樓(lou)之一的(de)(de)“鸛雀樓(lou)”和國(guo)寶“唐開(kai)元(yuan)鐵(tie)牛(niu)”也近(jin)在咫(zhi)尺。因中(zhong)國(guo)古典戲劇(ju)名(ming)(ming)著(zhu)《西(xi)廂記》動人的(de)(de)愛情故(gu)事就發生在這(zhe)(zhe)里(li)，這(zhe)(zhe)座千年古剎早已成為名(ming)(ming)揚海內外的(de)(de)游覽和愛情圣(sheng)地(di)。
普救寺(si)(si)，規(gui)模宏偉(wei)，別具一格。整個(ge)寺(si)(si)宇建筑(zhu)分三道軸線。山(shan)門、大(da)鐘樓、塔(ta)院(yuan)(yuan)、回廊、大(da)佛(fo)(fo)殿、天王殿、菩(pu)薩(sa)洞(dong)、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣、僧舍、枯木堂、錯(cuo)落有致。并有后花(hua)園、擊蛙石、仿(fang)唐街、浮橋、畫廊、鸛雀樓展廳等(deng)引人(ren)入勝的(de)(de)景點。與(yu)《西廂記(ji)》故事密(mi)切聯系的(de)(de)建筑(zhu)“張生西軒”、“梨花(hua)深院(yuan)(yuan)”、“書齋院(yuan)(yuan)”穿插其間(jian)。令游(you)客向往和仰慕的(de)(de)是“梨花(hua)深院(yuan)(yuan)”，相(xiang)(xiang)傳相(xiang)(xiang)國(guo)夫人(ren)，崔鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)和紅(hong)娘在此居住過。《西廂記(ji)》故事中的(de)(de)“驚(jing)艷(yan)”、“請宴”、“賴婚”、“拷紅(hong)”等(deng)情節，都(dou)發生在此院(yuan)(yuan)。寺(si)(si)內屹立的(de)(de)鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔(ta)回音(yin)(yin)效(xiao)果更使游(you)客神奇(qi)莫測(ce)，妙(miao)趣橫(heng)生。它以奇(qi)特(te)的(de)(de)結構，精湛的(de)(de)工藝(yi)，明顯回音(yin)(yin)效(xiao)應而著稱(cheng)于世。鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔(ta)與(yu)北京天壇回音(yin)(yin)壁、河南寶輪寺(si)(si)塔(ta)、四川潼南縣大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)的(de)(de)“石琴”并稱(cheng)為中國(guo)的(de)(de)四大(da)回音(yin)(yin)建筑(zhu)。并與(yu)緬甸撣邦的(de)(de)搖頭塔(ta)、匈牙(ya)利(li)索爾諾克的(de)(de)音(yin)(yin)樂塔(ta)、意大(da)利(li)的(de)(de)比薩(sa)斜塔(ta)齊名，被學(xue)者稱(cheng)為世界六大(da)奇(qi)塔(ta)。
跨(kua)進山門，沿石階而上(shang)，即至飛檐(yan)翹角、氣(qi)勢(shi)雄(xiong)偉的(de)(de)大(da)鐘樓(lou)。此樓(lou)全高17米是一(yi)座重檐(yan)歇山式的(de)(de)仿唐建筑。樓(lou)上(shang)懸匾(bian)“大(da)鐘樓(lou)”，是中國著名書畫大(da)師董壽平先生所書。樓(lou)前(qian)楹聯(lian)系現(xian)代著名書法家衛俊秀先生撰寫(xie)。聯(lian)曰(yue)：“高標跨(kua)穹窿，百尺危樓(lou)獨(du)雄(xiong)秀；鐘聲震寰宇，萬念俱空悟世人(ren)”，聯(lian)語既帶有濃郁的(de)(de)佛(fo)家韻味，又寫(xie)景貼切，加(jia)之字體古樸蒼(cang)勁，眼(yan)前(qian)這座大(da)鐘樓(lou)，在(zai)《西廂記(ji)》“白馬解圍”一(yi)折中竟成了“觀陣(zhen)臺”。話說(shuo)守(shou)衛蒲(pu)津橋的(de)(de)將(jiang)領(ling)孫飛虎聽說(shuo)暫住在(zai)普救(jiu)(jiu)寺內的(de)(de)相國之女(nv)崔(cui)鶯鶯長(chang)得(de)如花似玉，貌似天仙，想占(zhan)其為妻，遂帶領(ling)5000人(ren)馬將(jiang)普救(jiu)(jiu)寺團(tuan)團(tuan)圍住。
普救寺西軸線上，屹立著一(yi)座古(gu)樸典雅的(de)(de)(de)方(fang)形密檐式的(de)(de)(de)磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，原名(ming)舍利(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，因西廂記(ji)里張(zhang)生與(yu)崔鶯(ying)鶯(ying)的(de)(de)(de)故事發生在塔(ta)(ta)(ta)(ta)下，故俗稱“鶯(ying)鶯(ying)塔(ta)(ta)(ta)(ta)” 。該塔(ta)(ta)(ta)(ta)以其獨特的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)和精湛(zhan)的(de)(de)(de)工藝具有特殊的(de)(de)(de)回音效應(ying)——“普救蟾聲”，堪稱中國(guo)四大(da)回音建(jian)筑(zhu)和世(shi)(shi)界奇塔(ta)(ta)(ta)(ta)。不僅(jin)形制古(gu)樸、蔚為(wei)(wei)壯觀(guan)，而且(qie)以奇特的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)，同北京天壇的(de)(de)(de)回音壁、河南(nan)寶(bao)輪寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)、四川潼(tong)南(nan)縣大(da)佛寺內的(de)(de)(de)“石琴”，并稱為(wei)(wei)中國(guo)現存的(de)(de)(de)四大(da)回音建(jian)筑(zhu)；和緬甸撣邦的(de)(de)(de)搖(yao)頭(tou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)、匈牙(ya)利(li)索爾諾克(ke)的(de)(de)(de)音樂塔(ta)(ta)(ta)(ta)、摩洛哥馬(ma)拉(la)克(ke)斯的(de)(de)(de)香塔(ta)(ta)(ta)(ta)、法國(guo)巴(ba)黎的(de)(de)(de)鐘塔(ta)(ta)(ta)(ta)、意大(da)利(li)的(de)(de)(de)比薩(sa)斜塔(ta)(ta)(ta)(ta)，并稱為(wei)(wei)世(shi)(shi)界六(liu)大(da)奇塔(ta)(ta)(ta)(ta)。據地(di)方(fang)志中稱“普救蟾聲”為(wei)(wei)古(gu)時永濟八景之一(yi)。
大雄寶殿(dian)殿(dian)面(mian)面(mian)闊五間(jian)(jian)(jian)，進深三(san)間(jian)(jian)(jian)，斗(dou)拱六鋪作(zuo)，單抄雙下昂，單檐廡殿(dian)頂，是寺內較大的(de)仿唐建筑(zhu)。殿(dian)內佛(fo)(fo)臺上是三(san)尊(zun)大型石雕佛(fo)(fo)像。這(zhe)三(san)尊(zun)石雕佛(fo)(fo)是修復時從殿(dian)基1米下出土的(de)。各佛(fo)(fo)體形健美，眉(mei)目端莊(zhuang)，螺形發髻；兩眉(mei)之間(jian)(jian)(jian)有白毫相，鼻梁高直，兩肩(jian)圓潤，手掌豐滿，身披袈(jia)裟，赤腳，衣紋勁(jing)健流暢，刀工豪放有力。據專家鑒定(ding)，系南北朝晚期的(de)遺物。
梨(li)花(hua)院(yuan)，又稱“崔(cui)居別(bie)院(yuan)”、“鶯(ying)鶯(ying)院(yuan)”。它是崔(cui)鶯(ying)鶯(ying)一家人路經河中(zhong)府借(jie)居普救寺的臨時(shi)寓所。古樸玲瓏的垂花(hua)門(men)上“梨(li)花(hua)深(shen)院(yuan)”的匾額(e)引人注目，兩旁“梨(li)花(hua)院(yuan)落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”的詩聯，道出(chu)景區的典雅(ya)幽靜。匾額(e)、詩聯都是中(zhong)國著(zhu)名西學專家王(wang)季思先(xian)生的真跡。《西廂記》中(zhong)“請宴(yan)”、“賴(lai)婚”、“逾垣”、“拷(kao)紅(hong)”等戲，皆發生于此院(yuan)之(zhi)中(zhong)。
書齋亦(yi)稱書院(yuan)(yuan)，在藏(zang)經(jing)閣北(bei)，西與梨(li)花深院(yuan)(yuan)隔壁，《西廂記》中多處提及張生后居“書院(yuan)(yuan)”、“書齋”、“書房”，即指“書齋院(yuan)(yuan)”。院(yuan)(yuan)中有書齋、臥室(shi)，四周圍墻，自成(cheng)一院(yuan)(yuan)。“白馬解圍”后張生從西軒遷到這(zhe)里(li)，這(zhe)里(li)也是鶯(ying)鶯(ying)“酬簡”之(zhi)所(suo)。
這(zhe)座齋院前后設門，前門與(yu)寺內中軸(zhou)相通。張(zhang)生逾垣應(ying)是(shi)從前門出，經藏經閣(ge)后朝西，達崔(cui)鶯鶯所(suo)住之東廂。齋院后門與(yu)花(hua)園相通，是(shi)張(zhang)生到(dao)花(hua)園窺視(shi)鶯鶯的便門。
夏季：8：00-18：30
冬(dong)季：8：00-18：00
乘車路線：
鐵路(lu)：乘(cheng)坐西安或者太原方向的(de)列車到(dao)永濟站下車，乘(cheng)2、3路(lu)公交終點即到(dao)。
自駕路線：
1、從太(tai)原方向——大運高(gao)速——遠(yuan)風高(gao)速——永濟西口下
2、從鄭州(zhou)方向——洛三高(gao)(gao)速——運三高(gao)(gao)速——運風高(gao)(gao)速——永(yong)濟西口下
3、從西安方向(xiang)——西潼高速——運風高速——永(yong)濟西口下
每年的(de)9月份，普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)都會舉(ju)辦(ban)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化節(jie)，至今已經舉(ju)辦(ban)十七屆。愛(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化節(jie)以愛(ai)(ai)情(qing)(qing)為切入點(dian)，圍繞(rao)普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)的(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化，之前(qian)已開展了白(bai)領剩女(nv)跪拜普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)、網絡征選(xuan)普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)的(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化使者等活動。開幕(mu)式當日將有身著盛(sheng)裝的(de)十名回族(zu)少(shao)女(nv)熱情(qing)(qing)歡(huan)快(kuai)的(de)風情(qing)(qing)舞蹈中(zhong)開場(chang)。緊隨回族(zu)少(shao)女(nv)和歡(huan)快(kuai)音樂后是阿訇出場(chang)賜福。愛(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化節(jie)除了文(wen)(wen)藝表演活動外，還會舉(ju)辦(ban)回族(zu)婚(hun)(hun)禮(li)、苗族(zu)婚(hun)(hun)禮(li)及印度婚(hun)(hun)禮(li)和海派婚(hun)(hun)禮(li)等現場(chang)婚(hun)(hun)禮(li)秀。
在(zai)鶯(ying)鶯(ying)塔(ta)周(zhou)圍(wei)擊石(shi)，就能聽到“咯哇”這種類似巨(ju)蛙的(de)鳴叫，在(zai)特定的(de)條件下，鶯(ying)鶯(ying)塔(ta)竟然成了“收音機”、“擴大器”、“竊聽器”。這些前人(ren)(ren)未知的(de)新的(de)聲學效應，是1986年(nian)普救寺修復工(gong)程開工(gong)之后，人(ren)(ren)們(men)在(zai)鶯(ying)鶯(ying)塔(ta)周(zhou)圍(wei)不斷(duan)發(fa)現的(de)。
普(pu)救寺(si)鶯(ying)鶯(ying)塔產生蛙聲回音的原因，主要(yao)有三個方面：
1、特殊的(de)地(di)形地(di)貌：鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔所處的(de)地(di)勢(shi)高敞，而(er)四周平坦又無障礙物，它(ta)可接受(shou)大范圍內(nei)傳來的(de)聲波。
2、特(te)殊的建筑結構：鶯鶯塔每一層塔檐(yan)挑(tiao)出(chu)成內凹弧形，能把聲(sheng)音(yin)反(fan)射聚(ju)匯，“蛙聲(sheng)”就是(shi)十三層塔檐(yan)反(fan)射聚(ju)匯的結果。
3、特殊的建筑材料：鶯鶯塔身(shen)和塔檐全(quan)部(bu)用青磚(zhuan)(zhuan)疊砌而成，由(you)于黃土高原(yuan)風沙長(chang)年累月吹拂，青磚(zhuan)(zhuan)表面光滑，猶如涂了薄釉(you)料，對聲波反(fan)射(she)系數(shu)高達0.95—0.98，傳(chuan)來(lai)的聲波，幾乎被全(quan)部(bu)反(fan)射(she)。也就是說，一個(ge)相當(dang)窄的擊石脈(mo)沖(chong)，入射(she)到各層(ceng)塔檐表面，分別反(fan)射(she)出原(yuan)脈(mo)沖(chong)不完全(quan)相同的一系列脈(mo)沖(chong)，這些回波脈(mo)沖(chong)集中(zhong)在100毫秒(miao)左右的時間內到達人耳(er)，形成了與蛙聲極為(wei)相似的感覺(jue)。
給生活一把琴 
