鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)歷(li)史悠(you)久，文(wen)化底蘊深厚被(bei)譽(yu)為“千(qian)年鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)”，鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)歷(li)史上曾幾易其名。南北(bei)朝(chao)(chao)時稱“烏骨(gu)山(shan)(shan)(shan)”。隋末(mo)唐(tang)初稱“熊山(shan)(shan)(shan)”。至(zhi)唐(tang)貞觀(guan)十八年，唐(tang)太(tai)宗李世民東(dong)巡(xun)御(yu)游此山(shan)(shan)(shan)時，有“百(bai)鳥朝(chao)(chao)鳳(feng)(feng)、鳳(feng)(feng)凰(huang)拜祖”傳說，李世民即(ji)興御(yu)賜(si)為“鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)”，在(zai)朝(chao)(chao)陽(yang)寺有明代碑(bei)文(wen)為證(zheng)，迄(qi)今已有1300多年的(de)歷(li)史。唐(tang)朝(chao)(chao)大將薛禮曾兩次東(dong)征高(gao)句麗(li)。鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)上“箭眼”、“馬蹄窩”、“點(dian)將臺”等(deng)景(jing)點(dian)的(de)得名均來源于(yu)薛禮征東(dong)的(de)歷(li)史故事。山(shan)(shan)(shan)中現(xian)存東(dong)北(bei)最大的(de)漢(han)唐(tang)時期高(gao)句麗(li)古城，被(bei)列為中國一(yi)百(bai)座大遺址保(bao)護單位(wei)之一(yi)。鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)摩崖(ya)石(shi)刻眾多，從明代開始歷(li)經數百(bai)年，現(xian)在(zai)仍有“振衣千(qian)仞(ren)”、“直上青云(yun)(yun)”、“亙(gen)立(li)中天”、“山(shan)(shan)(shan)高(gao)水(shui)長”、“此山(shan)(shan)(shan)不老我曾來”等(deng)上百(bai)處石(shi)刻保(bao)存完(wan)好。鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)景(jing)觀(guan)更是險中藏奇，秀(xiu)里蘊幽，環(huan)望則(ze)山(shan)(shan)(shan)巒突(tu)兀拔地而(er)起(qi)，入山(shan)(shan)(shan)則(ze)青山(shan)(shan)(shan)綠水(shui)相映成趣，五步(bu)一(yi)處景(jing)，十步(bu)一(yi)重(zhong)天，展現(xian)出“壑(he)巖丹青千(qian)尺畫，海云(yun)(yun)仙閣一(yi)溪詩”的(de)勝境。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛背長約七(qi)十多米，寬僅尺余，背之兩側如刀削(xue)斧劈，皆為懸(xuan)崖。崖上寸(cun)草不生(sheng)，藤羅不長。以其勢險、形奇而(er)被(bei)稱為鳳(feng)凰山一險。相(xiang)傳這老牛(niu)(niu)背原是太上老君的坐騎青牛(niu)(niu)，私逃人間(jian)，隱沒于(yu)此(ci)。兇猛性(xing)野，作惡多端，唆使野牛(niu)(niu)殘害百姓，百姓苦不(bu)堪(kan)言。后來百獸大仙(xian)云游至此(ci)，萬(wan)民(min)訴(su)其(qi)(qi)狀，百獸大仙(xian)勸青牛(niu)(niu)改邪歸正，青牛(niu)(niu)不(bu)聽(ting)，恣(zi)意妄為(wei)。百獸大仙(xian)一(yi)怒之(zhi)(zhi)下將其(qi)(qi)斬去頭(tou)尾，鎮(zhen)于(yu)箭眼、疊翠二峰之(zhi)(zhi)間(jian)，化作巨石(shi)，為(wei)登(deng)山(shan)之(zhi)(zhi)人鋪路。以此(ci)警訓眾牛(niu)(niu)，為(wei)民(min)謀福。
于三官廟前或東山觀羅(luo)漢(han)峰，在羅(luo)漢(han)峰峭壁百丈下，因巖石縫(feng)隙和褶(zhe)皺自(zi)然形成，酷(ku)似(si)一張睜(zheng)一只眼閉一只眼的羅(luo)漢(han)臉(lian)，臉(lian)部(bu)眼睛(jing)、鼻梁、鼻孔、嘴等部(bu)位清晰可(ke)辨(bian)，故名羅(luo)漢(han)臉(lian)。寓意“睜(zheng)眼觀世(shi)間百態，閉眼省自(zi)身得失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相(xiang)傳(chuan)，此鶴(he)(he)本是南(nan)極仙(xian)翁(weng)的(de)坐騎(qi)。一次，南(nan)極仙(xian)翁(weng)騎(qi)著它到(dao)鳳(feng)凰(huang)山游玩，觀(guan)看鳳(feng)凰(huang)歌舞，仙(xian)鶴(he)(he)看到(dao)鳳(feng)凰(huang)山山清水秀，景色迷(mi)人，鳳(feng)凰(huang)自由自在的(de)生活在這里(li)，非常羨(xian)慕不愿離去，想伴鳳(feng)凰(huang)棲于(yu)此山。南(nan)極仙(xian)翁(weng)卻(que)要乘仙(xian)鶴(he)(he)返程，無(wu)奈之下便施法將仙(xian)鶴(he)(he)的(de)影子印在石壁之上，這樣就等于(yu)把(ba)它留在了這里(li)。
游覽(lan)丹東鳳(feng)凰(huang)山(shan)，首(shou)先映人(ren)眼簾的(de)天然(ran)名勝的(de)大石(shi)棚。大石(shi)棚高約(yue)太(tai)半、欹(yi)嵌前(qian)撐，石(shi)面朝南(nan)，坐地(di)而(er)憩。石(shi)棚上(shang)刻有(you)“振(zhen)衣千(qian)仞,直上(shang)青云”八個大字，蒼猶剛(gang)勁，十分醒目。石(shi)棚之(zhi)上(shang)有(you)一青松，枝干舒展意(yi)在客(ke)，故稱為“迎(ying)客(ke)松”。石(shi)棚前(qian)面綠林虛掩(yan)，背懸崖遮日，流(liu)水潺(chan)潺(chan)悅耳，鳥兒霧里啼鳴。時若坐在石(shi)棚之(zhi)中，頓覺山(shan)風(feng)送(song)爽，心(xin)曠(kuang)神(shen)怡(yi)，游人(ren)故多在此攝影留(liu)念。
丹東鳳凰山(shan)的入口處(chu)是兩(liang)個懸崖(ya)形成(cheng)的峽谷，從(cong)峽谷深處(chu)，流淌出一條山(shan)澗溪水見底，急湍蜿蜒流出山(shan)外，兩(liang)側翠(cui)柳拂岸，草(cao)木(mu)生，溪中(zhong)有一巨石屹然而(er)立，上(shang)刻“中(zhong)流砥柱”的贊美詞，時(shi)值盛夏，陰雨霏霏，山(shan)泉(quan)噴涌(yong)(yong)而(er)下，濺飛似(si)雪，濤聲悅(yue)耳，沁人(ren)心肺，此時(shi)來(lai)到溪水旁，真是滿目飛瀑，銀珠垂落(luo)，滿山(shan)泉(quan)涌(yong)(yong)噴霧來(lai)，如此勝(sheng)景吸引(yin)很(hen)多游(you)人(ren)冒(mao)雨上(shang)山(shan)，觀賞滌草(cao)木(mu)秀，佳(jia)木(mu)一蔥蘢。
“斗母(mu)(mu)”則說(shuo)的(de)是(shi)(shi)“斗母(mu)(mu)宮(gong)”。斗母(mu)(mu)宮(gong)位(wei)居“解放紀(ji)念塔”左上二百多步遠(yuan)的(de)“斗母(mu)(mu)巖(yan)(yan)”上。宮(gong)旁有(you)(you)(you)一(yi)巨石(shi)，呈(cheng)片狀豎(shu)立(li)，南(nan)面(mian)刻(ke)有(you)(you)(you)康德峻的(de)詩(shi)：“劃開天(tian)險，盤(pan)亙(gen)金(jin)甄”北面(mian)是(shi)(shi)陳濟清所鑲(xiang)刻(ke)古魏(wei)書(shu)四字(zi)“出類拔翠”。宮(gong)后有(you)(you)(you)一(yi)大圓石(shi)，四周鐵(tie)欄圍護(hu)，石(shi)上長有(you)(you)(you)一(yi)株(zhu)青松，游人可(ke)以登巖(yan)(yan)縱覽(lan)勝(sheng)景，故稱(cheng)此巖(yan)(yan)為“觀勝(sheng)臺(tai)”。立(li)臺(tai)環顧，向(xiang)東側可(ke)視“紫陽觀”全(quan)貌，遠(yuan)處(chu)東山(shan)遙(yao)迤，連亙(gen)綿綿。向(xiang)西望去(qu)(qu)，則是(shi)(shi)“觀音(yin)閣”，飛(fei)峙凌空。向(xiang)南(nan)望去(qu)(qu)，則是(shi)(shi)當年鳳凰向(xiang)唐太宗李世民點頭三禮的(de)“拜(bai)祖石(shi)”。真乃是(shi)(shi)勝(sheng)景盡改眼底。若立(li)在“觀音(yin)閣”上鳥(niao)瞰“斗母(mu)(mu)宮(gong)”就更有(you)(you)(you)一(yi)番趣味，則是(shi)(shi)巨石(shi)相托，群崖(ya)拱圍，峰(feng)巒相疊，綠樹簇擁其間，云霧繚繞，虛無縹緲，幅(fu)幅(fu)天(tian)地會萃山(shan)水日月(yue)之秀，花卉草木之香，軒亭齋臺(tai)之麗(li)，人們故稱(cheng)此景為“斗母(mu)(mu)圣境”。
每(mei)當雨(yu)后(hou)初雯或(huo)大(da)霧曦云(yun)(yun)雨(yu)迷漫，山(shan)(shan)霧騰(teng)騰(teng)，似煙似云(yun)(yun)，一(yi)縷(lv)縷(lv)一(yi)片(pian)片(pian)平鋪山(shan)(shan)谷，煙瑣(suo)峰巒(luan)，時(shi)隱時(shi)現，松柏露里，微風拂面，此時(shi)登山(shan)(shan)，腳踏浮(fu)云(yun)(yun)，猶如來到(dao)(dao)九霄(xiao)之巔，浮(fu)云(yun)(yun)繚(liao)繞(rao)像嫦(chang)娥翩(pian)舞，時(shi)而輕絮涌深谷，時(shi)而驚濤翻山(shan)(shan)頂，山(shan)(shan)巒(luan)類似贏海(hai)之仙島。如遇細雨(yu)后(hou)的夕陽，必有彩虹橫空出世，五(wu)光(guang)十色，就像一(yi)座架在(zai)太空的通天橋(qiao)，更(geng)難(nan)得的是(shi)還(huan)會出現罕見的“佛光(guang)折影”。人立山(shan)(shan)頂之上，腳下煙云(yun)(yun)滾滾，而自己的影子卻映射到(dao)(dao)云(yun)(yun)海(hai)之上，并(bing)有兩層式一(yi)層光(guang)環鑲嵌(qian)在(zai)影子上。如能身臨其境(jing)，似乎(hu)是(shi)脫(tuo)離了凡塵世界(jie)，身居于(yu)虛幻漂(piao)渺(miao)的仙境(jing)之中，此即“山(shan)(shan)云(yun)(yun)鋪海(hai)”之奇觀。
游觀音閣，需登高逾(yu)險(xian)，爬地近百米長(chang)的鳳凰(huang)洞，此乃游山者必(bi)到之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，風景奇(qi)妙，別具一格(ge)，每(mei)逢陰(yin)歷八月(yue)(yue)十(shi)五月(yue)(yue)圓時，就會飽(bao)嘗(chang)“聽(ting)泉賞月(yue)(yue)，把酒問天，立(li)地成(cheng)仙”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)味道。每(mei)當夜幕(mu)降臨，月(yue)(yue)出(chu)東山，躍上(shang)(shang)古剎(cha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頂，爬上(shang)(shang)古松(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尖，朦(meng)朧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中的月(yue)(yue)亮便給這廟宇鑲上(shang)(shang)銀輝，古松(song)翠柏枝頭似玉似玉的纏繞著青紗(sha)，疏密婆娑的瀉影，分(fen)外迷人，此時如臨至此把酒詠(yong)志，撫琴抒懷(huai)，聆泉賞月(yue)(yue)，可(ke)謂享(xiang)受一番古仙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂。
鳳城高速(su)口(kou)下，出口(kou)直(zhi)行(xing)3公(gong)里處右轉
乘高鐵至(zhi)鳳(feng)城東站下車，乘坐東站至(zhi)火車站的(de)專(zhuan)線公(gong)交，轉乘10路公(gong)共(gong)汽車（20分鐘一班車）到鳳(feng)凰山(shan)山(shan)門
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斌斌有禮 
