鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)歷(li)(li)史(shi)悠久(jiu)，文化底蘊(yun)深厚(hou)被(bei)譽為“千年鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)”，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)歷(li)(li)史(shi)上(shang)曾幾易其(qi)名。南北(bei)朝(chao)時稱“烏(wu)骨山(shan)”。隋末唐初(chu)稱“熊山(shan)”。至(zhi)唐貞觀十八年，唐太(tai)宗李(li)世民(min)東(dong)巡御游(you)此山(shan)時，有(you)“百鳥朝(chao)鳳(feng)(feng)(feng)、鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)拜祖(zu)”傳說，李(li)世民(min)即興御賜(si)為“鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)”，在(zai)朝(chao)陽寺有(you)明(ming)代(dai)(dai)碑文為證，迄(qi)今已有(you)1300多年的(de)歷(li)(li)史(shi)。唐朝(chao)大將薛(xue)禮曾兩次(ci)東(dong)征(zheng)高句(ju)麗。鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)上(shang)“箭眼”、“馬蹄(ti)窩”、“點將臺”等(deng)景點的(de)得名均來源于薛(xue)禮征(zheng)東(dong)的(de)歷(li)(li)史(shi)故事。山(shan)中現(xian)(xian)(xian)存(cun)東(dong)北(bei)最大的(de)漢唐時期高句(ju)麗古(gu)城，被(bei)列為中國一(yi)百座大遺(yi)址保(bao)護單位之一(yi)。鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)摩(mo)崖石(shi)刻眾多，從(cong)明(ming)代(dai)(dai)開始(shi)歷(li)(li)經數百年，現(xian)(xian)(xian)在(zai)仍(reng)有(you)“振衣千仞”、“直上(shang)青云”、“亙立中天”、“山(shan)高水長”、“此山(shan)不老我(wo)曾來”等(deng)上(shang)百處石(shi)刻保(bao)存(cun)完好。鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)景觀更是險中藏奇，秀里蘊(yun)幽，環(huan)望(wang)則(ze)山(shan)巒突兀拔地而起，入山(shan)則(ze)青山(shan)綠水相映成趣，五(wu)步(bu)一(yi)處景，十步(bu)一(yi)重天，展現(xian)(xian)(xian)出(chu)“壑巖丹青千尺畫，海云仙閣一(yi)溪詩(shi)”的(de)勝境(jing)。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛背(bei)長(chang)約七十多米(mi)，寬(kuan)僅尺余，背(bei)之(zhi)兩側如刀削(xue)斧(fu)劈，皆(jie)為懸崖。崖上寸草(cao)不生，藤(teng)羅不長(chang)。以其勢險、形奇而被(bei)稱為鳳凰山一險。相傳這(zhe)老牛背原是太上老君的(de)坐騎青(qing)(qing)牛，私逃人間，隱(yin)沒于此(ci)。兇猛性野(ye)，作惡多端，唆使野(ye)牛殘害百(bai)(bai)姓(xing)，百(bai)(bai)姓(xing)苦不堪(kan)言。后來百(bai)(bai)獸(shou)大仙(xian)云游至此(ci)，萬民訴其狀，百(bai)(bai)獸(shou)大仙(xian)勸(quan)青(qing)(qing)牛改邪歸正(zheng)，青(qing)(qing)牛不聽，恣意妄(wang)為(wei)。百(bai)(bai)獸(shou)大仙(xian)一怒之下將其斬去(qu)頭尾，鎮于箭眼、疊翠(cui)二峰(feng)之間，化作巨石，為(wei)登山之人鋪路。以此(ci)警訓眾(zhong)牛，為(wei)民謀福。
于三(san)官廟前或東山觀羅漢(han)(han)峰(feng)(feng)，在羅漢(han)(han)峰(feng)(feng)峭(qiao)壁百丈下，因巖(yan)石(shi)縫隙和褶(zhe)皺(zhou)自然形成(cheng)，酷似一張(zhang)睜一只(zhi)眼閉一只(zhi)眼的羅漢(han)(han)臉，臉部眼睛、鼻(bi)梁、鼻(bi)孔(kong)、嘴等(deng)部位清晰可辨(bian)，故名(ming)羅漢(han)(han)臉。寓意“睜眼觀世間百態，閉眼省(sheng)自身(shen)得(de)失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳(chuan)，此鶴(he)(he)本是(shi)南(nan)(nan)極(ji)仙(xian)翁(weng)(weng)的(de)坐騎(qi)。一次(ci)，南(nan)(nan)極(ji)仙(xian)翁(weng)(weng)騎(qi)著它到鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)山游玩，觀看鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)歌舞，仙(xian)鶴(he)(he)看到鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)山山清水秀，景色迷人，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)自(zi)由自(zi)在的(de)生活在這(zhe)里，非常羨慕不愿離(li)去，想伴鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)棲于(yu)此山。南(nan)(nan)極(ji)仙(xian)翁(weng)(weng)卻要乘仙(xian)鶴(he)(he)返程，無奈之下便施法將仙(xian)鶴(he)(he)的(de)影子印在石壁之上(shang)，這(zhe)樣就等于(yu)把它留在了這(zhe)里。
游覽丹東鳳凰山，首(shou)先映人(ren)眼簾的(de)天然名勝(sheng)的(de)大石(shi)(shi)棚(peng)。大石(shi)(shi)棚(peng)高(gao)約太半(ban)、欹嵌前(qian)撐，石(shi)(shi)面朝南，坐地而憩。石(shi)(shi)棚(peng)上刻有(you)“振(zhen)衣千仞(ren),直上青云(yun)”八個大字，蒼(cang)猶剛(gang)勁，十(shi)分醒目。石(shi)(shi)棚(peng)之上有(you)一青松(song)，枝干舒展意在(zai)(zai)客(ke)，故稱為“迎客(ke)松(song)”。石(shi)(shi)棚(peng)前(qian)面綠林虛(xu)掩，背懸崖遮(zhe)日，流(liu)水潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)悅耳，鳥(niao)兒(er)霧里(li)啼鳴。時若坐在(zai)(zai)石(shi)(shi)棚(peng)之中，頓覺(jue)山風送爽，心曠神怡，游人(ren)故多在(zai)(zai)此攝影留(liu)念。
丹東(dong)鳳凰(huang)山(shan)(shan)的(de)入(ru)口處是(shi)兩個懸崖形成(cheng)的(de)峽(xia)谷，從峽(xia)谷深(shen)處，流淌出(chu)一條山(shan)(shan)澗溪水(shui)見底(di)，急湍(tuan)蜿蜒流出(chu)山(shan)(shan)外，兩側翠柳拂岸，草(cao)木生(sheng)，溪中有一巨石屹然而立，上刻“中流砥柱(zhu)”的(de)贊(zan)美詞(ci)，時(shi)值盛夏，陰雨(yu)霏霏，山(shan)(shan)泉(quan)噴涌而下，濺飛(fei)似(si)雪，濤聲悅(yue)耳，沁(qin)人心肺，此(ci)時(shi)來到(dao)溪水(shui)旁(pang)，真是(shi)滿(man)目飛(fei)瀑，銀珠垂落，滿(man)山(shan)(shan)泉(quan)涌噴霧來，如(ru)此(ci)勝(sheng)景吸引(yin)很多(duo)游(you)人冒雨(yu)上山(shan)(shan)，觀賞(shang)滌草(cao)木秀，佳木一蔥蘢。
“斗(dou)(dou)(dou)母”則(ze)(ze)說(shuo)的(de)是“斗(dou)(dou)(dou)母宮”。斗(dou)(dou)(dou)母宮位居“解(jie)放紀念(nian)塔”左(zuo)上二百多(duo)步遠的(de)“斗(dou)(dou)(dou)母巖(yan)”上。宮旁有(you)一(yi)巨石，呈(cheng)片狀豎立，南面刻(ke)有(you)康德(de)峻的(de)詩(shi)：“劃開天(tian)(tian)險，盤亙金甄(zhen)”北面是陳濟清所(suo)鑲刻(ke)古魏書(shu)四字“出類拔翠”。宮后有(you)一(yi)大圓(yuan)石，四周鐵欄圍護，石上長有(you)一(yi)株青松，游(you)人可以(yi)登巖(yan)縱覽勝(sheng)景(jing)，故稱此巖(yan)為“觀勝(sheng)臺”。立臺環顧，向東側可視“紫陽觀”全貌(mao)，遠處東山遙迤，連亙綿(mian)綿(mian)。向西望去(qu)(qu)，則(ze)(ze)是“觀音閣”，飛峙凌空。向南望去(qu)(qu)，則(ze)(ze)是當年鳳凰(huang)向唐太宗李世民點頭三禮(li)的(de)“拜祖石”。真乃是勝(sheng)景(jing)盡(jin)改(gai)眼底。若立在“觀音閣”上鳥瞰“斗(dou)(dou)(dou)母宮”就更有(you)一(yi)番趣味，則(ze)(ze)是巨石相托，群崖拱圍，峰巒(luan)相疊，綠樹簇擁其間，云(yun)霧繚繞，虛無縹緲，幅(fu)幅(fu)天(tian)(tian)地(di)會萃山水(shui)日月之(zhi)秀(xiu)，花卉草木之(zhi)香，軒亭齋臺之(zhi)麗，人們故稱此景(jing)為“斗(dou)(dou)(dou)母圣境(jing)”。
每當雨后初雯或大霧曦云(yun)雨迷漫，山(shan)(shan)霧騰(teng)騰(teng)，似(si)(si)(si)煙似(si)(si)(si)云(yun)，一(yi)縷(lv)縷(lv)一(yi)片片平鋪山(shan)(shan)谷，煙瑣峰巒(luan)，時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現(xian)，松柏露里，微風拂面(mian)，此時(shi)(shi)登山(shan)(shan)，腳踏浮(fu)(fu)云(yun)，猶(you)如來到九霄之(zhi)(zhi)巔，浮(fu)(fu)云(yun)繚繞(rao)像嫦娥(e)翩舞，時(shi)(shi)而(er)輕絮涌深谷，時(shi)(shi)而(er)驚濤翻山(shan)(shan)頂，山(shan)(shan)巒(luan)類似(si)(si)(si)贏海之(zhi)(zhi)仙(xian)島。如遇(yu)細雨后的夕陽，必(bi)有(you)(you)彩虹橫空出(chu)世，五光(guang)十色，就像一(yi)座架在(zai)太空的通天橋，更難得(de)的是(shi)還(huan)會出(chu)現(xian)罕(han)見的“佛光(guang)折(zhe)影”。人立山(shan)(shan)頂之(zhi)(zhi)上(shang)，腳下煙云(yun)滾滾，而(er)自(zi)己的影子卻映射到云(yun)海之(zhi)(zhi)上(shang)，并有(you)(you)兩層(ceng)式(shi)一(yi)層(ceng)光(guang)環鑲嵌在(zai)影子上(shang)。如能身(shen)臨其境，似(si)(si)(si)乎是(shi)脫(tuo)離(li)了凡塵(chen)世界，身(shen)居于(yu)虛幻漂渺的仙(xian)境之(zhi)(zhi)中(zhong)，此即“山(shan)(shan)云(yun)鋪海”之(zhi)(zhi)奇觀。
游(you)觀音閣(ge)，需(xu)登高逾險，爬(pa)地(di)近(jin)百米長的(de)鳳凰洞(dong)，此乃游(you)山者必(bi)到(dao)之地(di)，風景奇妙，別具一格，每逢陰歷(li)八月十五(wu)月圓(yuan)時(shi)，就會飽(bao)嘗(chang)“聽泉賞月，把(ba)酒(jiu)問天，立(li)地(di)成仙”之味(wei)道(dao)。每當(dang)夜幕降臨，月出(chu)東山，躍上(shang)古(gu)(gu)剎(cha)之頂，爬(pa)上(shang)古(gu)(gu)松(song)之尖，朦朧之中的(de)月亮便(bian)給這廟宇鑲上(shang)銀輝(hui)，古(gu)(gu)松(song)翠柏枝頭似玉似玉的(de)纏繞著青紗(sha)，疏密(mi)婆(po)娑的(de)瀉影，分外迷人(ren)，此時(shi)如臨至此把(ba)酒(jiu)詠志，撫(fu)琴抒懷(huai)，聆泉賞月，可謂享受一番古(gu)(gu)仙之樂。
鳳城高速口(kou)下(xia)，出(chu)口(kou)直行(xing)3公(gong)里處右轉(zhuan)
乘高(gao)鐵至鳳城東站(zhan)下車(che)，乘坐東站(zhan)至火車(che)站(zhan)的專(zhuan)線公(gong)(gong)交，轉乘10路公(gong)(gong)共汽車(che)（20分(fen)鐘(zhong)一班車(che)）到鳳凰山山門
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斌斌有禮 
