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歷史介紹

寶力根寺始建于清嘉慶六年（1801年）。相傳普安寺四世活佛受達(da)賴(lai)喇嘛指派，長途跋涉來到海棠山，因過度勞(lao)累而染病，便(bian)到此地(di)休養，每天用圣澗泉水洗漱(shu)、飲用，疾患竟不治(zhi)而愈。于是，活佛便(bian)在此修(xiu)建寺廟，作(zuo)為避暑(shu)休假的(de)行(xing)宮。

四(si)世活(huo)佛在(zai)建造寶力根寺大殿的同時，在(zai)大殿的前面又(you)監造了關(guan)帝廟。關(guan)帝廟為(wei)三間藏式廟堂，正(zheng)中是(shi)關(guan)公坐(zuo)像，兩(liang)旁(pang)是(shi)關(guan)平、周倉各握劍、刀的站像，威武(wu)神氣(qi)，莊嚴肅穆(mu)，四(si)周墻(qiang)壁上畫著關(guan)云長忠武(wu)一世的24部彩畫。

環境

寶力根寺依山(shan)(shan)(shan)(shan)傍水，環(huan)(huan)境幽雅，蒼松(song)翠(cui)柏(bo)，層(ceng)層(ceng)環(huan)(huan)抱，奇石異草(cao)，遍及山(shan)(shan)(shan)(shan)坳。整個地貌似“簸箕”形(xing)，東、西(xi)、北(bei)三面環(huan)(huan)山(shan)(shan)(shan)(shan)，從南向北(bei)由寬(kuan)到窄，由一(yi)馬平川到陡峭山(shan)(shan)(shan)(shan)峰，加之廟宇依山(shan)(shan)(shan)(shan)靠石而建，氣勢(shi)恢宏。

每當夏季來臨，這里滿目蔥蘢，山光水(shui)秀，泉水(shui)叮咚(dong)，溪水(shui)潺潺，懸崖峭壁，景(jing)象(xiang)壯觀。在寶力(li)根(gen)寺旁，有一古(gu)(gu)槐(huai)格(ge)外引人注目，主干(gan)低矮，胸圍3．3米，根(gen)植于深山中，無侶無伴(ban)，好象(xiang)在向人們(men)訴說著小洞山的滄桑歷史。古(gu)(gu)槐(huai)相傳為蒙古(gu)(gu)貞第一位王爺所(suo)栽，它雖經千余年的風霜，仍枝繁葉茂，剛(gang)毅奔放。

景區介紹

寶(bao)力根寺風景區內，現有數尊刻于巨石上的佛像，有宗喀巴(ba)、釋迦牟尼、度母、關公、無量壽佛等藏傳佛教(jiao)人物(wu)。景區內還有很多遼及契(qi)丹(dan)遺址、古墓和唐朝薛仁貴古戰場等。

與其毗鄰的蒙(meng)古貞(zhen)敖(ao)包(bao)園，每年(nian)都舉辦敖(ao)包(bao)節，周圍群眾自發舉辦各種祭祀、競技、歌舞等活動(dong)，充(chong)分(fen)展示蒙(meng)古族民(min)俗民(min)風及民(min)族美食。寶力根寺依山(shan)傍水，環(huan)境幽雅(ya)，蒼松翠(cui)柏(bo)層(ceng)層(ceng)環(huan)抱，奇石異草遍及山(shan)坳，整(zheng)個地貌似“簸箕”形，東西北(bei)三(san)面環(huan)山(shan)，從南(nan)向北(bei)由(you)(you)寬到窄，由(you)(you)一馬平川到陡峭(qiao)山(shan)峰，加(jia)之廟(miao)宇依山(shan)靠石而建，氣勢恢宏(hong)，香火鼎盛，晨(chen)鐘暮鼓，回蕩山(shan)谷。

當年，活(huo)佛(fo)用白泉水(shui)洗好了(le)痼疾，便下令(ling)在泉邊(bian)建(jian)筑寺(si)廟(miao)作避暑度(du)假行(xing)宮。以后(hou)陸續增建(jian)擴建(jian)，鼎盛(sheng)時(shi)建(jian)有大(da)雄寶(bao)殿(dian)、關(guan)帝廟(miao)、活(huo)佛(fo)殿(dian)、達(da)木津廟(miao)、大(da)小龍王廟(miao)、土(tu)地廟(miao)、吉斯(si)倉等(deng)8座廟(miao)宇(yu)，有喇(la)嘛170人。沐著(zhu)午后(hou)的(de)陽光，尋著(zhu)鐘聲，沿(yan)陡(dou)峭的(de)石階而(er)上，就是巍峨(e)雄偉(wei)、金碧(bi)輝煌(huang)的(de)大(da)雄寶(bao)殿(dian)，也(ye)叫措欽(qin)大(da)殿(dian)。大(da)殿(dian)底層為藏(zang)式建(jian)筑，上層為單檐歇(xie)山式宮殿(dian)建(jian)筑，是藏(zang)漢建(jian)筑相結合的(de)雙層樓(lou)閣(ge)。殿(dian)內(nei)主供7尊(zun)大(da)佛(fo)，兩側墻壁上有千尊(zun)佛(fo)及佛(fo)龕。

圍繞大雄(xiong)寶(bao)殿的(de)(de)中(zhong)軸兩側，環(huan)繞著(zhu)眾多的(de)(de)樓(lou)堂、寮房。最引人(ren)注目的(de)(de)是(shi)殿前(qian)左側的(de)(de)一(yi)口大鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)，直(zhi)徑約(yue)2尺，重達4000公(gong)斤，鑄于清光緒十四(si)年（1888）。鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)鐵(tie)壁上有二(er)行鑄字：“鳴鐘(zhong)(zhong)三響(xiang)出世(shi)也！”；另一(yi)面鑄有：“勿動”二(er)字。更令人(ren)驚訝的(de)(de)是(shi)，大鐘(zhong)(zhong)旁邊竟傲然佇立著(zhu)一(yi)大一(yi)小兩株母(mu)(mu)子梧桐(tong)樹。聽寺(si)(si)里的(de)(de)師傅講，當年丹畢道爾吉到(dao)海棠山普(pu)安(an)寺(si)(si)任(ren)活(huo)佛(fo)時，其母(mu)(mu)不(bu)放心，便親(qin)自(zi)送(song)兒子到(dao)普(pu)安(an)寺(si)(si)，然后(hou)選(xuan)擇一(yi)處天然洞府(fu)誦經祈福(fu)。她不(bu)僅輔佐活(huo)佛(fo)強化了(le)普(pu)安(an)寺(si)(si)戒律，并且(qie)修建了(le)寶(bao)力根(gen)寺(si)(si)。她怕(pa)活(huo)佛(fo)想念(nian)自(zi)己，特意在返(fan)回西藏前(qian)栽下這棵(ke)梧桐(tong)樹。后(hou)來，活(huo)佛(fo)在母(mu)(mu)親(qin)去(qu)世(shi)后(hou)，又栽下一(yi)株梧桐(tong)樹，以示悟(wu)通佛(fo)法，懷念(nian)母(mu)(mu)親(qin)。這正是(shi)：“善思如母(mu)(mu)眾，難(nan)忍無量苦(ku)，憶念(nian)蒼生(sheng)情(qing)，世(shi)世(shi)永不(bu)離”。母(mu)(mu)子梧桐(tong)樹給后(hou)人(ren)留下許多遐想。