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揭開西(xi)方藝術(shu)(shu)(shu)史(shi)的(de)(de)(de)光輝一頁(ye)，深入了解藝術(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)故事，感(gan)受藝術(shu)(shu)(shu)中獨(du)特(te)(te)而(er)又震撼(han)的(de)(de)(de)力量。BBC年度巨(ju)獻《藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)力量》(Simon Schama's Power of Art)榮獲“國際艾(ai)美獎最佳(jia)藝術(shu)(shu)(shu)節(jie)目”、“英國電影電視(shi)藝術(shu)(shu)(shu)學院獎最佳(jia)攝影”(紀(ji)錄片類)等(deng)多項國際大(da)獎。該系列結(jie)合了戲劇化(hua)的(de)(de)(de)重塑、壯觀的(de)(de)(de)攝影技(ji)術(shu)(shu)(shu)以及西(xi)蒙·沙瑪(ma)獨(du)特(te)(te)而(er)富有個性化(hua)的(de)(de)(de)敘事，將(jiang)帶領觀眾回(hui)到八(ba)件偉大(da)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)品誕生的(de)(de)(de)重要歷史(shi)時刻，重現倫勃朗、凡(fan)高(gao)、畢加索(suo)等(deng)八(ba)位著名藝術(shu)(shu)(shu)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)作歷程。
八位藝術大(da)師擁有自成一(yi)派的(de)(de)創作風(feng)格和(he)(he)(he)鮮明的(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)，本(ben)片將全面剖(pou)析藝術大(da)師們(men)(men)鮮為人(ren)(ren)(ren)知、扣(kou)人(ren)(ren)(ren)心弦的(de)(de)故事。回到危(wei)險又(you)(you)以(yi)救世主自居的(de)(de)羅馬、富(fu)裕如暴發戶般的(de)(de)阿(a)姆斯特丹、偏執狂般而又(you)(you)富(fu)有革命性(xing)的(de)(de)巴黎、維多利亞女王時代在富(fu)足(zu)和(he)(he)(he)正義的(de)(de)表象下(xia)令人(ren)(ren)(ren)窒息的(de)(de)英(ying)格蘭、普羅旺斯的(de)(de)精神(shen)病院和(he)(he)(he)妓(ji)院、西班牙(ya)內戰時的(de)(de)大(da)屠殺，以(yi)及20世紀50年代同時陷入(ru)冷(leng)戰的(de)(de)神(shen)經過敏與曼哈頓浮華的(de)(de)紐約。在每一(yi)個(ge)(ge)地方，偉大(da)的(de)(de)藝術家都會被(bei)逼入(ru)困境，而面對危(wei)機時，他們(men)(men)又(you)(you)一(yi)次獲(huo)得了挫敗他們(men)(men)的(de)(de)對手、敵(di)人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)反對者的(de)(de)機會……
卡拉(la)瓦(wa)喬 Caravaggio
1603年(nian)的(de)羅馬，耶穌基督、圣女以及圣徒的(de)形(xing)象是美麗與(yu)純潔的(de)，創作這樣的(de)肖像是為了(le)贏(ying)得信徒的(de)信任。卡拉瓦喬(qiao)開(kai)始了(le)他的(de)繪畫創作。他說創作有(you)血有(you)肉(rou)的(de)救世主(zhu)才是真(zhen)理的(de)榮(rong)光。他畫出了(le)耶穌以及與(yu)他一起(qi)的(de)那些人，比之前(qian)看到的(de)所有(you)創作都更為樸實和自然。他的(de)模特來(lai)自大街上、酒館里、集市(shi)上甚(shen)至妓院里……
倫勃朗 Rembrandt
在《夜巡》及他對阿姆(mu)斯(si)特丹最富有(you)商人的(de)(de)一(yi)些(xie)描繪(hui)中(zhong)，倫勃朗完成了(le)幾乎(hu)不可(ke)能完成的(de)(de)事(shi)情(qing)：英勇、生(sheng)動而偉大的(de)(de)創作(zuo)(zuo)。然而，10年之后，這個倔強、頑固的(de)(de)畫(hua)家不再被認可(ke)，并且申請了(le)破產。雖然為阿姆(mu)斯(si)特丹市政大廳作(zuo)(zuo)畫(hua)成了(le)一(yi)個改變生(sheng)活的(de)(de)機會，但(dan)他沒有(you)以所要求(qiu)的(de)(de)方式進行(xing)古典、內(nei)斂和宏大的(de)(de)創作(zuo)(zuo)，而是創造了(le)史上最為粗糙和有(you)力的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，以及他所處時代(dai)最為偉大的(de)(de)作(zuo)(zuo)品之一(yi)。
貝尼(ni)尼(ni) Bernini
天(tian)才藝術家(jia)，集雕(diao)(diao)塑家(jia)、建(jian)筑師(shi)、設計師(shi)于(yu)一(yi)身，引人注(zhu)目的(de)(de)(de)騎士(shi)、以(yi)及教(jiao)皇烏(wu)爾(er)班八世的(de)(de)(de)莫(mo)逆之(zhi)交(jiao)。他的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑作品(pin)充滿生命力。17世紀(ji)40年代的(de)(de)(de)后期，這顆藝術明(ming)星開始隕落，其負責修建(jian)的(de)(de)(de)圣(sheng)彼(bi)得大教(jiao)堂開始出現裂痕。貝(bei)尼尼需(xu)要成就(jiu)一(yi)個奇跡來重獲命運的(de)(de)(de)眷戀。所以(yi)他創作了“圣(sheng)女特蕾莎的(de)(de)(de)狂喜(xi)”。信徒們聚(ju)集在一(yi)起來窺探這一(yi)作品(pin)，這一(yi)神(shen)秘之(zhi)物的(de)(de)(de)肉體(ti)與(yu)靈(ling)魂(hun)融為一(yi)體(ti)，痛苦(ku)和歡愉自然地交(jiao)織，肉體(ti)的(de)(de)(de)滿足與(yu)精神(shen)的(de)(de)(de)狂喜(xi)同時襲(xi)來。
透(tou)納(na) Turner
1840年5月，透(tou)納帶了他的七件繪(hui)畫作品參(can)加皇家藝術(shu)學院畫展，并遭遇人(ren)生(sheng)中(zhong)最(zui)窘困的責難和沖擊(ji)。最(zui)惡毒的攻擊(ji)針對的是“運(yun)奴船”作品。透(tou)納的藝術(shu)作品擯(bin)棄了所謂(wei)的“言之有物(wu)”畫風。脫離了僅僅描(miao)繪(hui)世界表(biao)象(xiang)的束縛，透(tou)納展現(xian)了藝術(shu)如何(he)深入事物(wu)的核(he)心，帶領觀(guan)賞者如直入風暴中(zhong)心那樣(yang)向著(zhu)藝術(shu)力量的最(zui)深處長驅(qu)直進。
大衛 David
法(fa)國大革命期間(jian)，當那位進行暴力運動“人民(min)的(de)朋友”馬拉(la)(la)于1793年7月遇刺死于浴缸中時，“革命畫(hua)家(jia)”雅克-路(lu)易·大衛，承諾為了法(fa)國甚至為了世界，以畫(hua)筆記錄下這(zhe)位烈士的(de)形象。這(zhe)是一幅輿論宣傳員(yuan)的(de)作品。狂熱(re)的(de)馬拉(la)(la)轉(zhuan)變成了一個純潔和無(wu)私(si)的(de)馬拉(la)(la)。
梵高 Van Gogh
繪畫(hua)(hua)有時可以(yi)使人平靜。殘忍的(de)(de)不(bu)安全感(gan)(gan)和痛苦感(gan)(gan)一直鮮活地扎(zha)根在梵高內(nei)(nei)心深處，揮之不(bu)去。震怒的(de)(de)力(li)量化(hua)為了他(ta)(ta)對自(zi)己藝術風(feng)格孜(zi)孜(zi)追求的(de)(de)不(bu)懈(xie)動(dong)力(li)。他(ta)(ta)看著鏡子來描(miao)繪自(zi)己，就像(xiang)他(ta)(ta)從(cong)頭腦內(nei)(nei)部開(kai)始去畫(hua)(hua)，卻始終看不(bu)清(qing)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)自(zi)己。直到(dao)1890年的(de)(de)夏天(tian)，他(ta)(ta)沒(mei)有舉起畫(hua)(hua)筆來畫(hua)(hua)他(ta)(ta)的(de)(de)臉(lian)，而是(shi)，舉起了槍。
畢加索(suo) Picasso
一(yi)個(ge)隨心所(suo)(suo)欲(yu)的(de)天(tian)才，對畢加索(suo)(suo)這樣(yang)的(de)藝(yi)(yi)術家來說，現代藝(yi)(yi)術的(de)必要條件是將(jiang)其與(yu)政治(zhi)和歷史分(fen)開。但是納粹空軍對格爾(er)尼卡的(de)巴斯克古(gu)城(cheng)殘忍的(de)轟炸，使得立體派所(suo)(suo)遭(zao)受的(de)破(po)壞成(cheng)為(wei)了如同搶救行動一(yi)樣(yang)微(wei)不(bu)足(zu)道的(de)小(xiao)事。與(yu)人體被炸及房屋(wu)燒毀相比，造(zao)型(xing)藝(yi)(yi)術遭(zao)到的(de)破(po)壞能(neng)算什么(me)呢？畢加索(suo)(suo)想要成(cheng)就(jiu)一(yi)些世人認為(wei)不(bu)可能(neng)做(zuo)到的(de)事情(qing)。
羅斯科(ke) Rothko
1958年的(de)紐約，羅斯科被邀為曼哈頓(dun)中(zhong)心西格拉姆大廈的(de)“四(si)季(ji)”餐廳創作一(yi)(yi)系列的(de)抽象畫。羅斯科說(shuo)：“這是紐約最有錢(qian)的(de)混蛋來用餐和炫(xuan)耀(yao)的(de)地方。我(wo)恨不(bu)得(de)能破壞那(nei)些家(jia)伙在(zai)那(nei)個房間吃飯(fan)的(de)食欲。”對羅斯科來說(shuo)，這正好能檢驗在(zai)現代(dai)那(nei)群游(you)手好閑的(de)冷(leng)血之人中(zhong)藝術(shu)的(de)力(li)量(liang)。而它僅僅只是另一(yi)(yi)種耐用消費品，還是甚至可以拯救人類靈魂？
