分集簡介
第一集(ji)《飛(fei)天(tian)伎樂》藝(yi)術大師常書鴻(hong)為(wei)什么(me)放棄巴黎的(de)優越生(sheng)活(huo)投身(shen)敦(dun)煌石(shi)窟(ku)？他一生(sheng)追隨的(de)敦(dun)煌飛(fei)天(tian)究竟是何方神靈？莫高(gao)窟(ku)壁畫(hua)中的(de)飛(fei)天(tian)總數接近6000身(shen)，為(wei)世界飛(fei)天(tian)之(zhi)最(zui)。敦(dun)煌飛(fei)天(tian)不(bu)僅數量(liang)龐(pang)大，而(er)(er)且年代(dai)延續完整，姿(zi)態變化萬千。每個時(shi)期的(de)飛(fei)天(tian)都(dou)帶有鮮明的(de)時(shi)代(dai)特(te)征(zheng)。那(nei)么(me)，來自印度的(de)香音(yin)神是怎樣變身(shen)為(wei)中國式飛(fei)天(tian)的(de)？千年后的(de)飛(fei)天(tian)已從(cong)莫高(gao)窟(ku)里破壁而(er)(er)出，在當代(dai)舞蹈創作的(de)天(tian)空(kong)延續著她的(de)藝(yi)術生(sheng)命。
飛天(tian)沒有(you)翅膀，卻能自(zi)由飛翔。天(tian)宮伎樂的婀(e)娜舞(wu)姿給(gei)中國當(dang)代舞(wu)蹈藝(yi)術帶來了怎樣的啟示呢？
第二集《反彈琵琶》
一個(ge)(ge)驚世駭俗(su)的(de)彈奏絕技，一個(ge)(ge)匪夷所思的(de)舞蹈(dao)(dao)造型。敦煌壁(bi)畫里(li)眾多的(de)反(fan)彈琵琶舞姿讓舞蹈(dao)(dao)家們欣(xin)喜若(ruo)狂又百思不(bu)解：為什么(me)中外(wai)舞蹈(dao)(dao)史料(liao)中都(dou)找不(bu)到反(fan)彈琵琶的(de)記(ji)載呢？
舞蹈演員賀燕云整天(tian)對(dui)著鏡子模(mo)擬反彈琵琶造(zao)型。但壁畫上(shang)只(zhi)是一個瞬間，整個舞蹈的前后連貫動(dong)作只(zhi)能靠想象去(qu)填充，難度太大了。盡管她對(dui)古(gu)典舞、芭蕾舞、民族舞都很熟悉，都無法演繹反彈琵琶。
如此高難度(du)的彈奏(zou)舞(wu)蹈(dao)究竟是憑空想(xiang)象(xiang)，還是源于生活？今(jin)天的舞(wu)者能不能讓反彈琵(pi)琶(pa)舞(wu)蹈(dao)復活呢？
第三集《胡風唐韻》
盛唐時期風靡全國的胡旋(xuan)舞、西涼樂(le)，因為唐明皇和楊貴妃的愛(ai)情悲劇而退出了歷史舞臺。
但在遠離長安(an)的西北腹地(di)，敦(dun)煌(huang)的畫師們卻將唐代宮(gong)廷(ting)舞(wu)蹈場面(mian)永遠留(liu)在了莫高窟(ku)洞壁上。曾經(jing)盛極一時的胡(hu)旋舞(wu)在這(zhe)里延續(xu)著昔日的風光。莫高窟(ku)第220窟(ku)，為胡(hu)旋舞(wu)伴奏的的樂隊人數(shu)甚(shen)至規格超過了唐代宮(gong)廷(ting)樂隊編制。
融(rong)合(he)了西(xi)域各國(guo)的文(wen)化的西(xi)涼(liang)樂，具有(you)旺盛的藝術生命力(li)。從(cong)北魏到唐代都被列為國(guo)伎，數百(bai)年間始終長(chang)盛不(bu)衰。
有誰目(mu)睹(du)西(xi)涼舞(wu)，何人耳(er)聞(wen)西(xi)涼樂(le)？在今天(tian)的絲綢之(zhi)路上，還能(neng)不能(neng)找(zhao)到(dao)涼州歌舞(wu)曲的余響呢？
第四集《仙樂飄飄》
中國(guo)最(zui)早的(de)交(jiao)響樂(le)隊在哪里(li)？從(cong)十六國(guo)到元朝(chao)連續十個朝(chao)代都(dou)流行過什(shen)么樣的(de)樂(le)器？敦(dun)煌壁畫(hua)上的(de)4500多件樂(le)器都(dou)是從(cong)北涼到元代十個朝(chao)代先后(hou)流行過的(de)，囊括了打(da)擊樂(le)、吹奏(zou)樂(le)、彈(dan)撥樂(le)和弦樂(le)四大門類。既(ji)有中原傳統的(de)，又有西(xi)方(fang)舶來的(de)，也有敦(dun)煌本土的(de)，堪稱一座畫(hua)在墻(qiang)壁上的(de)古代樂(le)器陳列(lie)館(guan)。
為復活壁畫上(shang)的(de)渺(miao)渺(miao)仙樂，鄭汝中和莊壯兩位老音(yin)樂家用30年時間(jian)仿制(zhi)了(le)一大批(pi)敦煌(huang)(huang)古(gu)樂器，他們組建(jian)敦煌(huang)(huang)古(gu)樂團的(de)夢想能實(shi)現嗎？
第五集《霓裳羽衣》
很難(nan)想(xiang)象，飛(fei)天如(ru)果穿著笨重的(de)服裝是永(yong)遠不可(ke)能飛(fei)起來的(de)。她(ta)們的(de)服飾(shi)一定和絲綢有(you)關(guan)。從(cong)喇叭(ba)褲到露臍(qi)衫，從(cong)超短裙到透視(shi)裝，莫高窟究竟蘊藏著多(duo)少古代服飾(shi)流行密碼？
舞伎是西方極樂世(shi)界畫面中目(mu)光(guang)的(de)焦點。她們的(de)衣著服飾極盡華美，遠(yuan)遠(yuan)超過了菩薩和天王(wang)。在莫高(gao)窟的(de)千年丅臺上(shang)，每個朝代的(de)流(liu)行時(shi)尚(shang)輪番(fan)上(shang)演，美不勝收。
敦(dun)煌壁畫上(shang)曾經流(liu)行(xing)過的(de)時尚并沒有被流(liu)沙掩(yan)埋，這些天人(ren)舞蹈的(de)服(fu)裝，它的(de)元素最(zui)豐富，效果最(zui)華麗(li)。顯示出華夏民(min)族(zu)的(de)開放、包(bao)容(rong)和對美麗(li)時尚從(cong)不止息(xi)的(de)追求。今天的(de)時裝設計師能從(cong)中汲(ji)取哪些靈(ling)感呢?
第六集《舞動凡塵》
莊嚴(yan)佛國里為(wei)何混雜著民間雜耍？講究清規戒律的殿堂中為(wei)什么會出現婚喪嫁娶的場面？
在遙遠(yuan)的(de)(de)中古時代(dai)，吹(chui)吹(chui)打打熱(re)熱(re)鬧鬧與佛(fo)(fo)同樂的(de)(de)場景(jing)，一直(zhi)是(shi)敦煌畫工筆(bi)下的(de)(de)鮮活素材。壁畫上的(de)(de)民間歌舞反映了怎(zen)樣(yang)的(de)(de)社會習(xi)俗？敦煌人(ren)為什么喜歡在佛(fo)(fo)像面前(qian)縱情(qing)歌唱？
按(an)他們的(de)說法，神佛面前(qian)唱大戲，年頭年尾都順利。唱戲的(de)目的(de)是讓佛爺高興，人(ren)民也高興。
莫高窟(ku)的(de)民間歌舞畫面，為宏大的(de)歷史敘(xu)述(shu)補充了細節。
第七集《石室絕響》
100年前(qian)，一紙發黃的敦(dun)煌古譜轟動了世界。但(dan)眼前(qian)的樂譜仍是一部(bu)天(tian)書，沒有人讀得懂，猜(cai)得透，更(geng)沒有人彈得出來。
敦(dun)煌(huang)古(gu)譜躺在發(fa)(fa)黃(huang)的紙片上一言(yan)不(bu)發(fa)(fa)，成了國際音(yin)(yin)樂史上著(zhu)名的“哥德巴赫(he)猜(cai)想”。此曲(qu)只(zhi)應天上有，人間哪得幾(ji)回(hui)聞？究(jiu)竟該如何破(po)譯敦(dun)煌(huang)古(gu)譜？為什么幾(ji)位音(yin)(yin)樂家破(po)譯出來(lai)的曲(qu)子又各(ge)不(bu)相(xiang)同呢？
敦(dun)煌古譜不(bu)是(shi)音高(gao)譜，而是(shi)音位譜。這(zhe)就使得曲子的定(ding)音變化無(wu)窮，許多音樂家為此絞(jiao)盡了腦汁。
為了破(po)譯敦煌古譜，席臻貫(guan)上下(xia)求索幾十年，直到生(sheng)命的(de)最后(hou)一(yi)息……
第八集《敦煌舞魂》
舞劇《絲路花雨》這部(bu)改革開(kai)放后中國舞蹈(dao)的劃時代作(zuo)品，為什么(me)會(hui)誕生在偏僻的西部(bu)省份甘肅？
1979年，來自(zi)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)的舞劇(ju)《絲(si)路花雨(yu)》橫空出(chu)世(shi)，給沉寂(ji)十(shi)年的中(zhong)國(guo)藝(yi)術舞臺扔(reng)下了一(yi)枚炸(zha)彈(dan)。該(gai)劇(ju)講(jiang)述了盛唐時(shi)期發生在(zai)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)的一(yi)場(chang)(chang)生死別離的故事，塑造了敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)畫(hua)工神筆(bi)張、英娘、波斯商人(ren)伊努斯等眾多舞蹈形象，被稱為(wei)“復活的敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)壁(bi)畫(hua)”。《絲(si)路花雨(yu)》在(zai)北京的成功演(yan)出(chu)轟動全(quan)國(guo)。習仲勛(xun)同志(zhi)千(qian)方百計為(wei)劇(ju)組打開(kai)了國(guo)際演(yan)出(chu)市場(chang)(chang)的大門(men)。
33年來，《絲路(lu)花雨》先后在20多(duo)個(ge)家和地區連續上演，一次又一次轟(hong)動海內外，古老的敦(dun)煌伎樂征服了無數觀眾。
它經(jing)久不衰的秘密究(jiu)竟在哪里呢？
創作
紀(ji)錄(lu)(lu)片《敦煌伎樂天》2013年被央視紀(ji)錄(lu)(lu)頻道列入委托(tuo)制作項(xiang)目并提供全額資金支持(chi)，由甘肅酒(jiu)泉電(dian)視臺(tai)(tai)紀(ji)錄(lu)(lu)片工作室攝制，酒(jiu)泉市文廣局副局長(chang)、酒(jiu)泉電(dian)視臺(tai)(tai)副臺(tai)(tai)長(chang)秦川任(ren)(ren)總導演、酒(jiu)泉電(dian)視臺(tai)(tai)紀(ji)錄(lu)(lu)片工作室副主(zhu)任(ren)(ren)安秋任(ren)(ren)導演。拍(pai)攝歷時(shi)一年，輾轉敦煌、蘭州、北京、上海、深圳、西安、新(xin)疆、巴黎等地，采(cai)訪了(le)趙季(ji)平(ping)、柴(chai)劍(jian)虹(hong)、常沙娜、陳應時(shi)、鄭(zheng)汝中、莊壯、許琪、趙聲(sheng)良、賀燕云、史敏(min)、諶(chen)瓊(qiong)華等音(yin)樂舞蹈研究(jiu)專家。
該(gai)系(xi)列(lie)片于2013年4月27日(ri)至5月4日(ri)在紀(ji)錄頻(pin)道晚8點(dian)播出。
2013年4月(yue)27日， 由甘肅省(sheng)委宣傳(chuan)部、中央電視臺紀(ji)(ji)錄(lu)頻(pin)道、甘肅省(sheng)廣播電影(ying)電視局主(zhu)辦的8集紀(ji)(ji)錄(lu)片《敦(dun)煌(huang)伎(ji)樂天》首映式(shi)在蘭州舉行。省(sheng)委常(chang)委、宣傳(chuan)部長(chang)連輯，省(sheng)人大(da)常(chang)委會副主(zhu)任(ren)(ren)李慧，省(sheng)政協副主(zhu)席(xi)李沛文及(ji)酒泉(quan)市委書(shu)記馬光(guang)明(ming)，市長(chang)都偉，中央電視臺紀(ji)(ji)錄(lu)頻(pin)道總(zong)監劉文，紀(ji)(ji)錄(lu)頻(pin)道項目運營部主(zhu)任(ren)(ren)陳(chen)曉(xiao)卿(qing)等出(chu)席(xi)首映式(shi)。
該片獲甘肅(su)省廣播影視獎(jiang)一等獎(jiang)，入圍第八屆巴黎中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)電影節、首屆中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)鎮江國(guo)際紀(ji)錄(lu)片盛典、2013中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)紀(ji)錄(lu)片學院獎(jiang)，被國(guo)家(jia)新聞傳播廣電總局推薦為優(you)秀(xiu)國(guo)產紀(ji)錄(lu)片。
酒泉電視臺紀錄(lu)片(pian)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室創作(zuo)(zuo)(zuo)的紀錄(lu)片(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)品還有(you)：《大(da)河西流》（2006年，8集(ji)(ji)）、《祁連夜光》（2007年，單集(ji)(ji)）、《黑(hei)戈壁黑(hei)喇(la)嘛》（2008年，4集(ji)(ji)）、《敦煌書法》（2009年，4集(ji)(ji)）、《玄奘(zhuang)瓜州歷險記》（2010年，3集(ji)(ji)）、《傳世象牙佛》（2011年，單集(ji)(ji)）。
