芒果视频下载

歷史淵源

婺源嚴田 ——-皇室后裔村落

千百年(nian)來，李姓及后(hou)遷入的朱、王等姓，為了(le)生活和心理(li)上的需(xu)要，曾在聚落(luo)內建造了(le)不少公共性建筑。如(ru)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)有嚴田(tian)李氏(shi)(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)、李氏(shi)(shi)(shi)(shi)支祠(ci)(ci)(ci)彝敘堂(tang)(tang)、李氏(shi)(shi)(shi)(shi)支祠(ci)(ci)(ci)寶善堂(tang)(tang)、朱氏(shi)(shi)(shi)(shi)秩敘祠(ci)(ci)(ci)、朱氏(shi)(shi)(shi)(shi)敬愛祠(ci)(ci)(ci)、朱氏(shi)(shi)(shi)(shi)敦(dun)睦祠(ci)(ci)(ci)、朱氏(shi)(shi)(shi)(shi)支祠(ci)(ci)(ci)宗(zong)正(zheng)堂(tang)(tang)、王氏(shi)(shi)(shi)(shi)三槐(huai)祠(ci)(ci)(ci)；又如(ru)庵(an)堂(tang)(tang)有四靈庵(an)、龍華庵(an)、永濟庵(an)、翠(cui)微庵(an)等。這些(xie)，現多(duo)已(yi)在社(she)會(hui)的變動(dong)中毀滅了(le)。剩下的宅居(ju)和店鋪（嚴田(tian)村中的古街(jie)(jie)道(dao)，舊時又兼徽、饒(rao)兩州府的過境大路，街(jie)(jie)兩側多(duo)店鋪），大都已(yi)破舊或被(bei)改建

據《婺源縣(xian)志·科第(di)》記(ji)載：在(zai)嚴田(tian)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)姓興(xing)盛是(shi)在(zai)宋(song)朝(chao)一代，村人(ren)(ren)(ren)登進士(shi)(shi)第(di)者有(you)24人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)們分別(bie)是(shi)嘉(jia)(jia)祐(you)(you)辛(xin)丑(chou)（1061）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)儼、紹興(xing)甲戌（1154）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)已、紹興(xing)庚辰(chen)（1160）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠(guan)之(zhi)、紹興(xing)壬午(wu)（1162）上舍釋褐(he)賜進士(shi)(shi)出(chu)身的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)炳、淳(chun)熙(xi)辛(xin)丑(chou)（1181）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)行成、淳(chun)熙(xi)己酉(you)（1189）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)則參、紹熙(xi)癸丑(chou)（1193）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大端和(he)(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楫、開(kai)禧(xi)乙丑(chou)（1205）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楠、嘉(jia)(jia)定(ding)(ding)辛(xin)未（1211）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)尚和(he)(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升(sheng)之(zhi)、嘉(jia)(jia)定(ding)(ding)甲戌（1214）特(te)奏名者李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)登和(he)(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)步豹、嘉(jia)(jia)定(ding)(ding)丁丑(chou)（1217）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)猷、紹定(ding)(ding)己丑(chou)（1229）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)玘和(he)(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)震宗、淳(chun)祐(you)(you)辛(xin)丑(chou)（1241）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)泰來、淳(chun)祐(you)(you)甲辰(chen)（1244）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)時和(he)(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖(zu)、寶祐(you)(you)癸丑(chou)（1253）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山(shan)、寶祐(you)(you)丙辰(chen)（1256）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃(tao)、李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷雨和(he)(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應奎、咸淳(chun)戊辰(chen)（1268）進士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)說。登進士(shi)(shi)第(di)者雖多(duo)(duo)，但(dan)因為(wei)(wei)始遷祖(zu)“立(li)志從田(tian)”，所(suo)以(yi)出(chu)任(ren)七品(pin)以(yi)上文武(wu)官(guan)員的(de)僅有(you)饒(rao)州(zhou)通(tong)判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)儼、刑(xing)部右(you)侍郎(lang)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)已、大理(li)寺丞(cheng)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠(guan)之(zhi)、南康(kang)軍通(tong)判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升(sheng)之(zhi)、將作監丞(cheng)的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)猷、淮東安撫(fu)使李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖(zu)、國(guo)子祭(ji)酒李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山(shan)、中書舍人(ren)(ren)(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃(tao)、武(wu)昌知(zhi)府(fu)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷雨和(he)(he)(he)余杭知(zhi)縣(xian)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應奎10人(ren)(ren)(ren)。明清時期(qi)，村人(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)因種地(di)(di)家(jia)貧，眼見經(jing)商(shang)(shang)(shang)有(you)利可圖，所(suo)以(yi)使得眾多(duo)(duo)家(jia)境(jing)貧寒之(zhi)人(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)生計所(suo)迫而離鄉背井向外尋求謀生，走上“服賈四方”、“以(yi)商(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)命”的(de)道路。《婺源縣(xian)志》記(ji)，時嚴田(tian)外出(chu)經(jing)商(shang)(shang)(shang)的(de)有(you)：李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)從云，“嘗賈于(yu)開(kai)化”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振穉，“弱(ruo)冠(guan)隨父商(shang)(shang)(shang)金陵”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全義(yi)，“年十(shi)二，便習計然術，后業(ye)木(mu)湖廣(guang)(guang)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)秀文，“服賈信州(zhou)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正俊，“服賈信州(zhou)數十(shi)年”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)汝(ru)霖，“業(ye)茶于(yu)上海”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)發棟，“年十(shi)六(liu)，隨父商(shang)(shang)(shang)江右(you)信州(zhou)，晚商(shang)(shang)(shang)于(yu)景德鎮”；朱誠初，“貿易江西”；朱廷(ting)誥，“年十(shi)八(ba)，棄儒(ru)商(shang)(shang)(shang)廣(guang)(guang)東”；朱廷(ting)杰，“中年務茶業(ye)，偕弟占春遠赴東粵”等(deng)等(deng)。正是(shi)這(zhe)些(xie)有(you)進取精神、有(you)開(kai)拓(tuo)能力(li)的(de)人(ren)(ren)(ren)一代一代地(di)(di)出(chu)去了(le)，雖然他(ta)(ta)們經(jing)商(shang)(shang)(shang)致(zhi)富后帶(dai)回大量白花花的(de)銀子，但(dan)仍難(nan)以(yi)償人(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)流失，以(yi)致(zhi)嚴田(tian)在(zai)明清時科甲上不(bu)再有(you)傲(ao)人(ren)(ren)(ren)的(de)成就(jiu)

歷(li)史上，嚴田村曾(ceng)建有“振(zhen)藻園(yuan)”、“學靜軒(xuan)(xuan)”、“鐘(zhong)英(ying)軒(xuan)(xuan)”等書(shu)舍館塾，以教鄉族子弟。為此，村里(li)也曾(ceng)出過一(yi)些文墨人，如清代李(li)鴻瑞著有《蘆洲詩集》。《婺源縣志(zhi)》載嚴田清代有兩位名醫，一(yi)位是(shi)“善(shan)岐黃(huang)(huang)，全活甚眾”的(de)李(li)振(zhen)基；另(ling)一(yi)位是(shi)“精岐黃(huang)(huang)，活人無算”的(de)李(li)振(zhen)琛(chen)。

地域特色

村(cun)落(luo)的(de)東(dong)北側(ce)是“船(chuan)槽(cao)峽(xia)(xia)”。《婺源縣(xian)志(zhi)》記載：“山甚奇(qi)秀，有(you)大小船(chuan)槽(cao)五，昔時(shi)槽(cao)中有(you)水，鄉(xiang)人以木艇渡(du)于(yu)槽(cao)中。山之(zhi)石(shi)屏廣可三里，石(shi)屏下有(you)二(er)洞(dong)(dong)，俗傳洞(dong)(dong)內有(you)穴，通鄱(po)陽湖。左(zuo)右(you)有(you)日山和月山。”清(qing)(qing)咸豐(feng)間，太(tai)平軍征戰(zhan)婺源時(shi)，曾多次經(jing)嚴(yan)田過船(chuan)槽(cao)峽(xia)(xia)。咸豐(feng)十一年(nian)（1861）二(er)月十二(er)日，太(tai)平軍侍王李世賢(xian)一部(bu)在(zai)(zai)甲路與清(qing)(qing)兵(bing)(bing)交戰(zhan)，重創清(qing)(qing)兵(bing)(bing)，陣(zhen)斬把總趙玉蓮、曾文清(qing)(qing)等(deng)，隨后(hou)扎營(ying)于(yu)船(chuan)槽(cao)峽(xia)(xia)。在(zai)(zai)船(chuan)槽(cao)峽(xia)(xia)左(zuo)側(ce)的(de)日山山麓(lu)，有(you)“青蘿洞(dong)(dong)”。“洞(dong)(dong)中有(you)天尊行道巖、湖來(lai)峰、花鞋石(shi)、天柱石(shi)、芝田、石(shi)鐘、石(shi)鼓、天井(jing)。宣議郎(lang)李彥和曾構精舍于(yu)此(ci)，題(ti)其景曰‘青蘿印月’。”南宋學者張舜臣(chen)題(ti)《青蘿洞(dong)(dong)》詩云：“峰巒縹(piao)緲倚青云，古往今來(lai)事可詢。歙地洞(dong)(dong)中名(ming)(ming)已舊，唐賢(xian)石(shi)上墨猶(you)新。煙霞(xia)解鎖無塵(chen)跡，花藥能(neng)留(liu)不老春。公(gong)出桃源本仙裔，清(qing)(qing)游寧惜駐雕(diao)輪。”另(ling)在(zai)(zai)上、下嚴(yan)田之(zhi)間，明嘉靖四十三年(nian)（1564）縣(xian)曾設“嚴(yan)田巡檢司”，有(you)弓兵(bing)(bing)30名(ming)(ming)；萬歷八年(nian)（1580）撤(che)。

最(zui)值(zhi)得稱道(dao)的(de)(de)是(shi)嚴田村(cun)(cun)的(de)(de)“水(shui)口(kou)”，其稱得上(shang)為古人實踐(jian)風水(shui)理(li)論(lun)的(de)(de)杰出(chu)典范之一(yi)(yi)。水(shui)口(kou)，繆希雍(yong)的(de)(de)《葬(zang)經翼》中(zhong)稱：乃一(yi)(yi)地(di)(di)之門戶，當“一(yi)(yi)方(fang)眾水(shui)所總出(chu)處(chu)也(ye)”。由(you)于婺(wu)源地(di)(di)處(chu)萬山(shan)間(jian)，各(ge)村(cun)(cun)落(luo)(luo)四面大(da)多(duo)是(shi)山(shan)，形成較為封閉的(de)(de)完整空(kong)間(jian)，所以水(shui)口(kou)自然而然地(di)(di)成為村(cun)(cun)落(luo)(luo)的(de)(de)咽(yan)喉，被人們看成關系到村(cun)(cun)落(luo)(luo)人丁(ding)財富的(de)(de)興(xing)衰聚散之地(di)(di)。風水(shui)術認為水(shui)即(ji)是(shi)財富，為了留住財氣(qi)，因此往(wang)(wang)往(wang)(wang)在水(shui)口(kou)處(chu)培植樹木，建(jian)筑(zhu)橋臺樓塔(ta)等(deng)物，以增加鎖鑰(yao)的(de)(de)氣(qi)勢，扼住關口(kou)。這樣布局，即(ji)是(shi)基于古代(dai)風水(shui)術“障空(kong)補(bu)缺(que)”的(de)(de)理(li)論(lun)，同時(shi)又改(gai)善了村(cun)(cun)落(luo)(luo)的(de)(de)環境及景觀，形成“綠樹村(cun)(cun)邊合，青山(shan)郭外斜”的(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)(luo)總體環境特(te)征(zheng)，使水(shui)口(kou)成為全村(cun)(cun)的(de)(de)公(gong)共園(yuan)林(lin)。嚴田村(cun)(cun)的(de)(de)水(shui)口(kou)，除植有(you)巨樟(zhang)、在溪流(liu)上(shang)橫架藉以“藏風聚氣(qi)”的(de)(de)樹德橋外，另裝飾有(you)德福亭、四靈(ling)庵、沁泉、如(ru)來佛(fo)柱、水(shui)碓等(deng)建(jian)筑(zhu)，使水(shui)口(kou)不僅關鎖嚴密，同時(shi)炫示了家族的(de)(de)榮耀。