站(zhan)在(zai)葛仙峰(feng)上(shang)，可望見(jian)(jian)龜峰(feng)、黃崗山(shan)、鵝湖(hu)山(shan)、七星山(shan)、獨豎尖。在(zai)葛仙峰(feng)上(shang)，近觀九(jiu)條支脈如九(jiu)條蒼龍，匯(hui)聚于大葛仙殿后，人稱“九(jiu)龍竄頂(ding)”，形家稱此(ci)九(jiu)龍匯(hui)聚之處為風水(shui)較好之地(di)。遠視可見(jian)(jian)武夷山(shan)主(zhu)峰(feng)黃崗山(shan)、上(shang)饒靈山(shan)、弋陽龜峰(feng)。
紫(zi)云峰(feng)位于大(da)葛(ge)仙殿西(xi)北。春夏之季在紫(zi)云峰(feng)可以(yi)看(kan)到紫(zi)色(se)的云海，故名紫(zi)云峰(feng)。
香爐峰位于大葛(ge)仙(xian)殿西南約3500米(mi)處，海拔(ba)1037米(mi)，山勢峻(jun)峭挺拔(ba)，香爐峰巔恰在(zai)大葛(ge)仙(xian)殿的中軸線和水平(ping)線上(shang)，被稱為(wei)“葛(ge)仙(xian)祠的天然香爐”。
大葛(ge)(ge)仙殿(dian)俗稱葛(ge)(ge)仙祠(ci)，又稱玉虛觀，坐落在葛(ge)(ge)仙山較高(gao)峰香爐峰上。殿(dian)長29.2米，寬17米，面(mian)積496平方米。殿(dian)內有(you)(you)壇，壇上有(you)(you)葛(ge)(ge)仙山葛(ge)(ge)玄(xuan)行像、坐像各一，有(you)(you)橫匾6塊。壇下(xia)有(you)(you)古井，相傳為葛(ge)(ge)玄(xuan)所筑。殿(dian)門外右(you)側(ce)有(you)(you)三官殿(dian)、靈(ling)官殿(dian)，再(zai)由百(bai)步階可(ke)通玉皇殿(dian)、地母(mu)(mu)樓、慈(ci)濟(ji)寺(si)、龍池。祠(ci)依(yi)山筑殿(dian)，座東北(bei)朝西南，有(you)(you)大葛(ge)(ge)仙殿(dian)、老君殿(dian)、觀音殿(dian)、三官殿(dian)、靈(ling)官殿(dian)、地母(mu)(mu)殿(dian)、玉皇閣等(deng)。
娘(niang)娘(niang)殿位于大葛仙殿西北(bei)3.5千(qian)米處，海拔610米。娘(niang)娘(niang)殿為紀念葛玄之母(mu)(mu)而建。傳說(shuo)葛玄在葛仙山上(shang)修練之后，其母(mu)(mu)特從江(jiang)蘇老家趕(gan)來探望，不意行至半山突(tu)然故去，未能見上(shang)兒(er)子一面，因此在葛母(mu)(mu)仙逝處筑殿紀念。
慈濟寺位于大(da)葛(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)的(de)(de)玉皇閣之北，與大(da)葛(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)相距約100米(mi)左右，低于大(da)葛(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)約25米(mi)。座(zuo)向與葛(ge)(ge)仙(xian)祠相反。明朝萬(wan)歷三(san)十年(nian)（1593年(nian)），當時(shi)葛(ge)(ge)仙(xian)山(shan)的(de)(de)大(da)葛(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)有萬(wan)眾香(xiang)客，因人(ren)滿(man)為(wei)患，恐(kong)生事端(duan)，道士邀請同(tong)樣在江西和東(dong)南宗教(jiao)界頗有影響的(de)(de)鵝湖(hu)峰頂寺的(de)(de)僧人(ren)前來設(she)立(li)分院(yuan)，共理廟會。形成“一(yi)山(shan)兩教(jiao)”，“道釋共處”的(de)(de)宗教(jiao)文化(hua)特色。
接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)為葛仙山之門戶。據(ju)記載，系為迎(ying)接京官(guan)(guan)(guan)內(nei)閣大員而建(jian)。每(mei)有(you)朝中(zhong)大員或名(ming)士上(shang)山，道(dao)長要率全山道(dao)士在接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)恭迎(ying)。接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)為八柱式大型牌樓，融合了古代(dai)建(jian)筑(zhu)造(zao)型藝術與現代(dai)建(jian)筑(zhu)技(ji)術。接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)前亭(ting)后是數百級寬闊平整的登山步道(dao)。
飛升臺位于大葛(ge)仙殿東北約300米處(chu)的舍身崖(ya)上，為六方(fang)石(shi)柱雙(shuang)層仿古亭(ting)榭(xie)建筑。亭(ting)下為斷崖(ya)千尺。傳(chuan)說此處(chu)為當(dang)年葛(ge)玄羽化成(cheng)仙之(zhi)處(chu)。
步云亭和觀道亭均為六方石(shi)柱仿古建筑，分(fen)別位于大葛仙殿左400米(mi)和(he)右80米(mi)的山(shan)頭上(shang)，遙相呼應。
龍(long)(long)須溝(gou)(gou)位于葛仙峰之西，溝(gou)(gou)谷(gu)延伸5千米(mi)，龍(long)(long)須溝(gou)(gou)兩岸山峰相夾，崖陡谷(gu)深。谷(gu)中(zhong)怪石(shi)(shi)嶙(lin)峋。溝(gou)(gou)谷(gu)溪水湍急(ji)，撞擊溝(gou)(gou)石(shi)(shi)，發出轟鳴之聲。
西潭谷(gu)位(wei)于大葛仙殿八卦門下，谷(gu)深數百(bai)米。站在(zai)大殿外(wai)的(de)祭坪邊緣，俯視谷(gu)底可見斷崖(ya)壁立(li)、奇(qi)石，烘(hong)托(tuo)著(zhu)葛仙祠。
高鐵路線：上(shang)饒站—鉛山縣—葛仙(xian)山鎮—葛仙(xian)山風景區。
自駕(jia)路線：打開(kai)導航(hang)搜索“上饒鉛山(shan)葛仙山(shan)風景區”，上鉛通(tong)道—鉛山(shan)書院大橋(qiao)—葛仙山(shan)大道。
葛仙(xian)(xian)(xian)山位于(yu)江西省上饒市鉛山縣(xian)葛仙(xian)(xian)(xian)山鎮(zhen)境內。鉛山縣(xian)屬中亞(ya)熱(re)帶溫濕型(xing)氣(qi)(qi)候，距海洋(yang)較近，受(shou)亞(ya)洲(zhou)大陸(lu)和太平(ping)(ping)洋(yang)、印度洋(yang)季風交(jiao)叉影(ying)響，氣(qi)(qi)候溫和，雨(yu)量充(chong)沛(pei)，日照充(chong)足，四季分明，年(nian)降雨(yu)量1733—2000毫米(mi)，年(nian)平(ping)(ping)均氣(qi)(qi)溫8.7℃—17.9℃，較冷的(de)一月(yue)份(fen)平(ping)(ping)均氣(qi)(qi)溫16℃—5.6℃，較熱(re)的(de)七月(yue)份(fen)平(ping)(ping)均氣(qi)(qi)溫18.7℃—29.4℃，平(ping)(ping)均年(nian)日照為(wei)1952小時，常年(nian)主導(dao)風向為(wei)東南風。葛仙(xian)(xian)(xian)山系武(wu)夷山的(de)支脈，葛仙(xian)(xian)(xian)峰(feng)是(shi)葛仙(xian)(xian)(xian)山景區內的(de)較高峰(feng)，海拔1096.3米(mi)。
據清同治《鉛山縣志》記(ji)載(zai)，唐咸通（860年(nian)—873年(nian)）中于葛(ge)玄煉丹處建(jian)宗華觀(guan)。
宋治平二年(nian)（1065年(nian)），宗華觀賜名(ming)玉虛觀。
北宋(song)元祜七年（1092年），玉虛觀(guan)改名為大(da)葛(ge)仙(xian)殿(dian)。后又多次修葺，經南宋(song)、元、明幾代擴建(jian)，遂成一氣勢宏大(da)的道教建(jian)筑群，除(chu)大(da)葛(ge)仙(xian)殿(dian)外，有三官(guan)殿(dian)、靈官(guan)殿(dian)、地母(mu)殿(dian)、玉皇樓。
明代嘉靖年間（1522年—1566年），葛仙山修建了接官亭(ting)。
明朝萬歷三十年（1593年），葛仙山始建慈濟寺。
清嘉慶年(nian)間(jian)（1796年(nian)—1820年(nian)），大(da)葛仙殿毀于火，后(hou)修(xiu)復。
民(min)國十七(qi)年(nian)（1928年(nian)），大(da)葛仙殿(dian)又毀(hui)于(yu)火，次年(nian)再(zai)度重建。
1995年(nian)，接官亭在原址上(shang)重建。
2015年6月2日上午，上饒市(shi)鉛(qian)山(shan)縣投資5億元打造葛仙山(shan)景區(qu)，一(yi)期工程(cheng)建設旅(lv)游服務中心、停車(che)場、景區(qu)旅(lv)游公(gong)路、客(ke)運索道(dao)等，二期主要建設度假酒店、商業街、養(yang)生度假區(qu)等。
2016年9月，葛仙(xian)山景(jing)區(qu)索道(dao)項目(mu)開(kai)工，索道(dao)全長2069米，高差691米，單(dan)趟運(yun)輸(shu)時(shi)間(jian)為7—10分鐘。該項目(mu)投(tou)資1.2億(yi)元(yuan)，采用(yong)法國馬公(gong)司進口，亞洲較(jiao)好的雙直(zhi)驅技術脫掛式客運(yun)索道(dao)設備。
2017年6月19日，鉛山縣葛仙山景(jing)區升(sheng)級改造及客運索(suo)道工(gong)程建(jian)設(she)加速推進。該項(xiang)(xiang)目投資(zi)13.5億元建(jian)設(she)，系(xi)省、市要點工(gong)程項(xiang)(xiang)目之一(yi)，客運索(suo)道大部(bu)分(fen)支架已完成(cheng)，索(suo)道站(zhan)房主體結構工(gong)程已建(jian)成(cheng)，景(jing)區停車場(chang)、酒(jiu)店等項(xiang)(xiang)目土地平整(zheng)已完成(cheng)。
2017年8月(yue)29日，葛仙(xian)山索道正(zheng)式開通(tong)。
葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)名稱較早(zao)記載是古石印《葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)志》（殘本）收錄的唐(tang)詩(shi)人白(bai)居(ju)(ju)易題《葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)景雜詠》：“三天極目觀，陽村山(shan)(shan)(shan)落下”。證明在唐(tang)代，葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)名稱已經(jing)出現。白(bai)居(ju)(ju)易作這首詩(shi)的時間大(da)致為唐(tang)元和(he)十年至(zhi)(zhi)十三年（815年—818年），其時白(bai)居(ju)(ju)易被貶為江州（今江西(xi)(xi)九(jiu)江）司(si)馬(ma)，司(si)馬(ma)是個(ge)閑職，基本上沒有(you)權力(li)。正因(yin)為如此，白(bai)居(ju)(ju)易才有(you)時間游山(shan)(shan)(shan)玩水，先后到過廬山(shan)(shan)(shan)、葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)等地。而(er)葛(ge)仙(xian)祠建造時間較早(zao)出自萬歷(li)《鉛書》記載，“葛(ge)仙(xian)祠，在鉛山(shan)(shan)(shan)縣南(nan)西(xi)(xi)七十里葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)。宋元祐七年（1092年），鄉人立祠祀之(zhi)。元至(zhi)(zhi)正間（1341年—1368年），增建太極觀，中造仙(xian)翁像(xiang)。”
據歷(li)代郡縣(xian)志載(zai)，漢(han)以前葛仙山(shan)名云崗山(shan)，因漢(han)末(mo)赤烏元年間(jian)（238年—251年）江左道士(shi)、醫(yi)藥學家(jia)、道教(jiao)靈寶派(pai)創始人(ren)葛玄（后人(ren)稱之為葛仙翁(weng)）在此煉丹、飛升，故(gu)易(yi)名葛仙山(shan)，又稱葛山(shan)。
葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)是“一(yi)山(shan)(shan)(shan)兩教(jiao)，道(dao)佛(fo)同修”。葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)供奉的是道(dao)教(jiao)靈(ling)(ling)(ling)寶派始祖葛(ge)(ge)(ge)(ge)玄，也就是民(min)間(jian)傳(chuan)說中(zhong)的太極仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)翁。《神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)傳(chuan)》中(zhong)載：“漢建安四年，太極真(zhen)人(ren)及太上玄一(yi)三真(zhen)人(ren)于會稽虞(yu)山(shan)(shan)(shan)以《靈(ling)(ling)(ling)寶經(jing)》授太極左仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)翁葛(ge)(ge)(ge)(ge)玄。”其后(hou)(hou)，葛(ge)(ge)(ge)(ge)玄輾轉至江西(xi)楊村云崗(gang)山(shan)(shan)(shan)結廬修持。鄉(xiang)人(ren)感(gan)其靈(ling)(ling)(ling)驗，遂(sui)改云崗(gang)山(shan)(shan)(shan)為(wei)(wei)葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)。葛(ge)(ge)(ge)(ge)玄羽化后(hou)(hou)，其侄孫(sun)葛(ge)(ge)(ge)(ge)洪成(cheng)為(wei)(wei)靈(ling)(ling)(ling)寶宗(zong)的重(zhong)要(yao)傳(chuan)人(ren)，葛(ge)(ge)(ge)(ge)洪從孫(sun)葛(ge)(ge)(ge)(ge)巢甫又進(jin)一(yi)步(bu)將古《靈(ling)(ling)(ling)寶經(jing)》發揚光大(da)，著新《靈(ling)(ling)(ling)寶經(jing)》，并正(zheng)式(shi)開山(shan)(shan)(shan)立(li)宗(zong)，創靈(ling)(ling)(ling)寶派。葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)也自然成(cheng)了(le)靈(ling)(ling)(ling)寶派好地方(fang)——中(zhong)華道(dao)教(jiao)靈(ling)(ling)(ling)寶第(di)一(yi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)。唐宋(song)間(jian)，靈(ling)(ling)(ling)寶派昌(chang)盛(sheng)。唐代(dai)懿宗(zong)皇(huang)(huang)帝，北宋(song)英宗(zong)、徽宗(zong)，南(nan)宋(song)理宗(zong)皇(huang)(huang)帝皆賜封葛(ge)(ge)(ge)(ge)玄、敕(chi)建仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)。來葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)創建佛(fo)教(jiao)慈(ci)(ci)濟(ji)寺(si)(si)的乃是鵝湖(hu)峰頂山(shan)(shan)(shan)慈(ci)(ci)濟(ji)禪寺(si)(si)六堂之一(yi)“隆隱堂”的高僧(seng)大(da)德。這鵝湖(hu)慈(ci)(ci)濟(ji)禪寺(si)(si)的開山(shan)(shan)(shan)始祖又是唐代(dai)佛(fo)教(jiao)界的大(da)義慧(hui)覺(jue)禪師，他先后(hou)(hou)歷經(jing)四朝皇(huang)(huang)帝，蒙賜錫杖(zhang)、玉環，敕(chi)建鵝湖(hu)寺(si)(si)宅，為(wei)(wei)天下八(ba)大(da)叢(cong)林(lin)之一(yi)。葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)慈(ci)(ci)濟(ji)寺(si)(si)即為(wei)(wei)鵝湖(hu)峰頂慈(ci)(ci)濟(ji)禪寺(si)(si)分寺(si)(si)。
葛(ge)玄在鉛(qian)(qian)山(shan)修(xiu)煉(lian)，歷代郡縣志均有(you)(you)(you)記(ji)載(zai)。如(ru)：明代萬歷四(si)十(shi)(shi)六年（1618年）《鉛(qian)(qian)書》記(ji)載(zai)：“（縣治）南(nan)七十(shi)(shi)里(li)，日葛(ge)仙山(shan)，其高三十(shi)(shi)有(you)(you)(you)六，二十(shi)(shi)里(li)，漢仙人葛(ge)玄之(zhi)所筑也。爰有(you)(you)(you)仙壇、香(xiang)爐(lu)、水碙，皆鐵冶。有(you)(you)(you)仙井焉(yan)，有(you)(you)(you)龍池焉(yan)，有(you)(you)(you)上(shang)馬(ma)石，下馬(ma)石，息心石；有(you)(you)(you)試劍(jian)石，字書精妙；有(you)(you)(you)飛(fei)升臺，懸峰凌虛；有(you)(you)(you)鶴跡鹿蹄。”“鉛(qian)(qian)山(shan)邑小，而(er)(er)道集其大，門辟以三：有(you)(you)(you)朱呂二陸四(si)儒(ru)(ru)也，有(you)(you)(you)大義、智孚、云震(zhen)三禪也；遡(su)而(er)(er)上(shang)之(zhi)，又有(you)(you)(you)葛(ge)孝先焉(yan)。四(si)儒(ru)(ru)興于(yu)(yu)宋，三禪住(zhu)于(yu)(yu)唐，而(er)(er)葛(ge)仙則始(shi)于(yu)(yu)漢。翹(qiao)翹(qiao)三氏(shi)(shi)之(zhi)宗，皆萃之(zhi)于(yu)(yu)鉛(qian)(qian)山(shan)，鉛(qian)(qian)山(shan)之(zhi)學合(he)三氏(shi)(shi)，而(er)(er)知所適從(cong)矣。”
佛教寺院的(de)“慈濟寺”匾額為(wei)中國佛協會長，書(shu)法(fa)家(jia)趙樸初(chu)題寫。山上(shang)的(de)石刻碑林是按(an)道(dao)教太極(ji)衍(yan)生圖和《洛(luo)書(shu)》布列，深(shen)含《易理》，堪稱江南(nan)一(yi)絕(jue)。
貴溪人夏(xia)言(yan)，官居明(ming)代嘉靖年間內(nei)閣首(shou)輔(fu)(fu)。據說夏(xia)言(yan)對葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)仰慕不已，傳(chuan)言(yan)他曾(ceng)請(qing)畫(hua)家把山(shan)(shan)畫(hua)下(xia)，懸于靜室，時時觀看(kan)，聲聲慨嘆。夏(xia)言(yan)對葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)的喜愛是受到了(le)他的前任、明(ming)正德年間大學士、內(nei)閣首(shou)輔(fu)(fu)費宏的影響，費宏是鉛(qian)山(shan)(shan)人，和夏(xia)言(yan)也(ye)算是鄉(xiang)鄰。費宏出任首(shou)輔(fu)(fu)后(hou)(hou)曾(ceng)赴葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)祭祀，籌劃擴(kuo)建祠(ci)觀事宜，并親題匾額，議定(ding)每年開山(shan)(shan)門(men)日期，留下(xia)了(le)費宰相為(wei)葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)換夏(xia)布(bu)鼓的傳(chuan)說。費宏去世后(hou)(hou)，夏(xia)言(yan)奉旨護送費宏靈柩歸(gui)里(li)，趁便登葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)一覽(lan)真容(rong)，了(le)卻平生(sheng)心愿(yuan)，留下(xia)了(le)夏(xia)宰相夢(meng)中與(yu)葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)翁論道，自嘆不如，醒來后(hou)(hou)脫下(xia)冠袍(pao)玉帶親手披于葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)翁塑像上(shang)的佳話。葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)翁塑像即著宰相袍(pao)服，稱(cheng)為(wei)“天機內(nei)相”。山(shan)(shan)志記載夏(xia)言(yan)親自議定(ding)每年十月一日為(wei)葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)關(guan)閉山(shan)(shan)門(men)日期。
唐(tang)代白(bai)居易、李商隱(yin)(yin)、韋應物；宋代王安石(shi)、熊元(yuan)復、金(jin)熙；明(ming)代姚(yao)昶、龔敞、柯仲(zhong)炯等都登山(shan)(shan)游覽祭祀，皆作詩文題詠，且多(duo)有佳句。白(bai)居易到葛仙(xian)山(shan)(shan)作詩曰“三天極(ji)目(mu)觀(guan)，楊(yang)村(cun)山(shan)(shan)落下”；李商隱(yin)(yin)則贊葛仙(xian)山(shan)(shan)“日(ri)臥云霞窩(wo)，嵩(song)華(hua)并五岳”；姚(yao)昶贊之(zhi)曰：“兒孫(sun)羅列獨巍然，磅礴應居太(tai)古前。”明(ming)代御史桂榮：“葛仙(xian)之(zhi)山(shan)(shan)斗柄極(ji)，撐去東南(nan)天半壁”。內閣首輔夏言也坦言：“到此方(fang)覺宇宙(zhou)寬(kuan)”。
