洪(hong)谷(gu)山(shan)(shan)自然景(jing)色十分(fen)秀麗，山(shan)(shan)環水(shui)繞(rao)，群峰壁立，綠茵(yin)如(ru)蓋。中(zhong)間一道深(shen)谷(gu)，長年溪流不斷。谷(gu)底有(you)(you)三級瀑布，山(shan)(shan)水(shui)斷跌而下(xia)，猶(you)如(ru)一卷(juan)長紗(sha)。春季滿山(shan)(shan)黃華，流金(jin)溢彩；秋季霜打楓葉，一片火紅。 洪(hong)谷(gu)山(shan)(shan)歷史悠久(jiu)，古跡(ji)璀璨。北齊文宣(xuan)帝高洋建洪(hong)谷(gu)寺，先后有(you)(you)眾多僧(seng)人云游(you)掛錫；北齊金(jin)燈(deng)寺石(shi)窟(ku)建在(zai)萬丈懸崖之上，白云繚繞(rao)，神秘莫測；五(wu)代山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)家(jia)荊(jing)浩(hao)及(ji)弟(di)子關(guan)全(quan)在(zai)此(ci)買田(tian)數(shu)畝，躬耕(geng)自食(shi)，沐浴山(shan)(shan)光，成為(wei)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)開宗巨匠：明代知(zhi)縣謝(xie)(xie)思聰(cong)在(zai)此(ci)開渠引水(shui)，創(chuang)建林州較早水(shui)利工(gong)程——謝(xie)(xie)公渠。現(xian)（2008年）尚存。北魏摩(mo)巖石(shi)塔(ta)、千(qian)佛洞石(shi)窟(ku)、金(jin)燈(deng)寺石(shi)窟(ku)；唐(tang)代磚塔(ta)；明代謝(xie)(xie)公渠；清代謝(xie)(xie)公祠及(ji)各朝代碑刻等重要文物(wu)(wu)，其中(zhong)有(you)(you)省級文物(wu)(wu)五(wu)處(chu)(chu)，市級文物(wu)(wu)二處(chu)(chu)，是(shi)游(you)人休(xiu)閱旅游(you)的好(hao)去處(chu)(chu)。
洪谷山(shan)位于林州市區西南13公(gong)里，合澗鎮肖(xiao)街一(yi)(yi)帶，群(qun)峰回環連接，中(zhong)間一(yi)(yi)道深澗幽谷。山(shan)勢巍峨，谷深莫測。沿谷有省級重(zhong)點文(wen)物(wu)4處(chu)，縣(xian)級重(zhong)點文(wen)物(wu)2處(chu)，名(ming)勝古跡，相得益彰。
洪(hong)谷勝景，幽雅秀麗。北魏孝文(wen)帝(di)(di)、梁武帝(di)(di)、西(xi)魏廢(fei)帝(di)(di)、北齊文(wen)宣帝(di)(di)等均曾在此(ci)(ci)處詠經參(can)禪。五代(dai)出名畫家荊浩于此(ci)(ci)隱居(ju)，號洪(hong)谷子，繪(hui)此(ci)(ci)地山(shan)(shan)水(shui)數萬幅，與弟子關仝共(gong)創全境山(shan)(shan)水(shui)畫派，為唐宋山(shan)(shan)水(shui)畫之冠，傳世作品為歷代(dai)帝(di)(di)王所收(shou)藏(zang)。
洪谷(gu)四(si)圍，十二秀峰聳(song)峙，碧陰溪、三迭瀑、跨玉橋、五松亭(ting)、朝云亭(ting)等(deng)點綴峰谷(gu)之(zhi)間。明(ming)代知縣謝(xie)思聰(cong)曾開(kai)渠引水，利民(min)40村，鄉(xiang)人敬之(zhi)，稱謝(xie)公(gong)渠，并立(li)謝(xie)公(gong)祠及頌碑數(shu)通(tong)。建(jian)于北(bei)齊的洪谷(gu)寺(si)，現(xian)存唐磚塔。洪谷(gu)寺(si)北(bei)行登山(shan)，可至出名的金燈禪寺(si)，所(suo)謂洪谷(gu)金燈即指此處(chu)，北(bei)崖南(nan)谷(gu)，妙趣無窮。
洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)群(qun)峰回環連接，深(shen)澗(jian)幽谷(gu)(gu)(gu)高深(shen)莫測(ce)，溝盡(jin)壁連之處，飛瀑(pu)連跌三層崖(ya)嶄，氣勢磅礴。五(wu)代出名畫(hua)家荊浩(hao)在此隱居，沐浴(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)光，躬耕而食，自號(hao)洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)，繪(hui)出了以洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)景(jing)(jing)色為素材的(de)(de)《桃園》、《太行洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)圖》等(deng)(deng)(deng)傳(chuan)世(shi)之作，與其弟子(zi)關仝(tong)創(chuang)立了墨筆勾(gou)皴法北(bei)方全景(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)派，為唐(tang)宋山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)之冠。洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)文化底蘊深(shen)厚，有(you)(you)唐(tang)代磚塔(ta)、北(bei)宋千(qian)(qian)佛洞(dong)石窟(ku)(ku)和金(jin)燈寺石窟(ku)(ku)，大緣(yuan)禪師(shi)摩崖(ya)石塔(ta)，三尊真容(rong)像支提龕銘碑(bei)等(deng)(deng)(deng)文物古跡。 洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)是林慮山(shan)(shan)(shan)(shan)國家重(zhong)點風景(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)的(de)(de)重(zhong)要景(jing)(jing)區(qu)(qu)之一(yi)。這里重(zhong)巒疊嶂(zhang)，奇峰崢嶸，水(shui)清林茂，風光旖(yi)旎。洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)溝口(kou)為洪(hong)(hong)積(ji)混合(he)物，呈(cheng)“冰(bing)川泥礫”外貌，其成因有(you)(you)不同說(shuo)法。洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)開發歷史悠久，古跡璀(cui)璨，有(you)(you)省市級文物9處，分別為荊浩(hao)隱居處、洪(hong)(hong)谷(gu)(gu)(gu)寺、靈鷲寺遺址、唐(tang)塔(ta)、大緣(yuan)禪師(shi)摩崖(ya)石塔(ta)、千(qian)(qian)佛洞(dong)窟(ku)(ku)、五(wu)松(song)亭遺址、三尊真容(rong)像支提龕銘碑(bei)、謝公祠(ci)等(deng)(deng)(deng)，號(hao)稱(cheng)“文物寶(bao)谷(gu)(gu)(gu)”。景(jing)(jing)區(qu)(qu)內設(she)有(you)(you)荊浩(hao)畫(hua)院寫生基地及戶外拓展訓練場等(deng)(deng)(deng)。主(zhu)要自然景(jing)(jing)點有(you)(you)：三級瀑(pu)布、甘露泉、黃(huang)龍(long)潭、鸚(ying)鵡峰、擎天(tian)柱、龍(long)須寨(zhai)、蘑菇石、雙(shuang)龜望日等(deng)(deng)(deng)。
謝公祠
謝公祠位(wei)于合澗鎮(zhen)南庵溝洪谷山風景(jing)區內。始建于清乾(qian)隆50年（1785），系當地群眾為(wei)明萬歷年間林縣知縣謝思聰所修。
祠內現存帶檐廊(lang)祠堂(tang)5間，有明清(qing)及民國時(shi)期碑刻(ke)12通。其中(zhong)有塊清(qing)同(tong)治12年（1873）立(li)的石(shi)碑，碑額為(wei)八(ba)字形，額中(zhong)書(shu)有“修(xiu)渠(qu)碑”3字，碑文(wen)曰：“縣西(xi)謝(xie)公渠(qu)，其源出于(yu)甕谼，下注城(cheng)西(xi)南之(zhi)辛安池，為(wei)辛安等(deng)40余(yu)村炊(chui)及所資。乃前(qian)明萬歷丙申(shen)（1596）謝(xie)邑侯創(chuang)筑，邑人感德不忘，即(ji)以謝(xie)公命渠(qu)，并建祠以祀(si)，志感也(ye)……”
謝(xie)思聰，為(wei)解決縣城西南部40余村吃(chi)水(shui)問題，他主持修建了一條深約3尺寬約2尺的石砌水(shui)渠，因(yin)此渠原自太行、林慮兩山(shan)(shan)交會(hui)處的山(shan)(shan)谷之中，故取(qu)名“共山(shan)(shan)渠”。
共(gong)山(shan)渠西引(yin)洪(hong)谷山(shan)水(shui)，東到辛安村止，全長18華里(li)。由(you)沿渠椒園、小付街、小屯、圪道、楊家(jia)莊(zhuang)、拐頭山(shan)、木纂、辛安、馬軍(jun)池、北山(shan)、豆家(jia)莊(zhuang)11村公修共(gong)管(guan)。渠成至今（2008年）已(yi)400余年。2008年上游尚存舊渠2里(li)。
共山(shan)渠(qu)通水之(zhi)后，有效地解決了沿渠(qu)40余村的人畜用(yong)水問(wen)題。受益村百姓(xing)感(gan)其(qi)恩(en)德，于(yu)清乾隆50年（1785），在渠(qu)首洪谷山(shan)中，自愿集(ji)資建起了一座“謝(xie)公祠”，將(jiang)其(qi)功績鐫于(yu)碑碣之(zhi)上(shang)，并把渠(qu)名改為“謝(xie)公渠(qu)”，以(yi)示(shi)懷念(nian)。
在(zai)林縣縣城，人(ren)(ren)們還(huan)將(jiang)謝(xie)思聰(cong)入祀(si)“名(ming)宦祠”內，是明代(dai)64任林縣知縣中，政績突出的12人(ren)(ren)之(zhi)一。《重修林縣志》宦績傳內，明代(dai)僅選5人(ren)(ren)，謝(xie)為其中之(zhi)一。謝(xie)思聰(cong)的名(ming)字，將(jiang)永遠銘記在(zai)林州人(ren)(ren)民的心中。
甘露泉
甘露(lu)(lu)泉，在開元(yuan)寺遺址南側山崖下，呈淺洞形，因水(shui)(shui)味(wei)甘美而(er)(er)得名(ming)(ming)。水(shui)(shui)從崖壁(bi)間流下，水(shui)(shui)勢甚小，如露(lu)(lu)滴(di)滑滾，又稱“滴(di)露(lu)(lu)泉”。金《名(ming)(ming)泉碑(bei)》、明晏(yan)璧《七(qi)十(shi)二(er)(er)泉詩》、清郝(hao)植恭《七(qi)十(shi)二(er)(er)泉記》均收錄。石壁(bi)上曾有歷(li)代(dai)文人(ren)題(ti)刻多處。明《歷(li)乘·輿地(di)》載：“大(da)佛山寺中(zhong)一(yi)洞，其水(shui)(shui)涓(juan)涓(juan)而(er)(er)下，匯為一(yi)池(chi)，味(wei)甚甘冽，經歲不(bu)竭，有‘天(tian)生自來(lai)泉’五字”。北宋大(da)觀二(er)(er)年（1108年）北宋學者李格(ge)非（李清照之(zhi)父）曾隨同齊州(zhou)知州(zhou)梁彥來(lai)游，并題(ti)“朝清郎李格(ge)非文叔(shu)”八字。
據民國初年(nian)出版的(de)《續修歷(li)城縣(xian)志(zhi)》記(ji)載(zai)：宋崇寧年(nian)間，齊(qi)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)吳拭，同僚屬會(hui)飲泉(quan)(quan)上；宋大(da)觀年(nian)間齊(qi)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)梁彥，政和(he)年(nian)間齊(qi)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)蔡居(ju)后，以及政和(he)年(nian)間季德修、張勵等人曾(ceng)試茶(cha)此泉(quan)(quan)。到了明代，吳興徐獻忠(zhong)用來試茶(cha)，將泉(quan)(quan)載(zai)入水品。清(qing)朝詩(shi)人董蕓曾(ceng)詠(yong)《大(da)佛(fo)山》詩(shi)說：“文(wen)壁峰(feng)高鳥道懸，開元古寺夕陽(yang)邊。何時自掃風(feng)林(lin)葉，一試山中甘露泉(quan)(quan)。”故而此泉(quan)(quan)又稱為“試茶(cha)泉(quan)(quan)”。
泉池旁生有多(duo)株海棠(tang)，所以(yi)這泉池也被稱之為“秋棠(tang)池”。泉上原建有小亭，名“滴(di)露亭”。因常(chang)年風雨(yu)剝蝕，泉旁石壁(bi)上面的題刻已漫漶不清，海棠(tang)樹、滴(di)露亭也早已不見(jian)，然(ran)而這泉卻(que)依(yi)然(ran)潺潺流淌于池中(zhong)。
黃龍潭、烏龍潭
黃(huang)龍潭(tan)、烏龍潭(tan)——兩潭(tan)相鄰，各有(you)千秋。黃(huang)龍潭(tan)幽深、靜(jing)謐(mi)，古木掩(yan)映的峽谷間(jian)，一道(dao)溪(xi)澗(jian)穿(chuan)繞石壘而下，銀色瀑布沖(chong)擊(ji)成(cheng)暗綠色的深潭(tan)。靜(jing)坐(zuo)潭(tan)邊(bian)，聽古道(dao)落(luo)葉、宿鳥鳴澗(jian)，自然升起遠(yuan)離塵世、超凡脫俗之(zhi)感(gan)。大雨初過，隆隆不盡(jin)的悶(men)雷回蕩在密林(lin)之(zhi)中。
烏(wu)龍(long)潭(tan)(tan)(tan)原(yuan)由三個大小(xiao)不(bu)一(yi)的潭(tan)(tan)(tan)淵組(zu)成，古(gu)書中記載：“烏(wu)龍(long)潭(tan)(tan)(tan)凡(fan)三潭(tan)(tan)(tan)，中、上(shang)兩潭(tan)(tan)(tan)皆高數十百丈，下潭(tan)(tan)(tan)稍平(ping)夷。”至今（2008年），只見一(yi)潭(tan)(tan)(tan)。潭(tan)(tan)(tan)水分(fen)五股從(cong)巨石隙縫(feng)中飛揚而下，短而有力，象是一(yi)把銀鍛的豎琴，在日夜撥動著琴弦(xian)。
從黃(huang)龍潭瀑(pu)布向(xiang)下走(zou)上(shang)幾百米，然(ran)后再向(xiang)西(xi)北方(fang)向(xiang)溯另一小溪上(shang)行(xing)，不(bu)一會兒就可到(dao)達烏(wu)龍潭瀑(pu)布。只(zhi)(zhi)見瀑(pu)布從幾塊(kuai)巨石中奪路沖出，分(fen)(fen)成三股，只(zhi)(zhi)有數米高，然(ran)而姿態十(shi)分(fen)(fen)優美。那一股股水(shui)流，跌落水(shui)中，發出婉(wan)轉(zhuan)悠揚的樂音；那烏(wu)龍潭水(shui)，清澈透明，惹人(ren)喜(xi)愛。游人(ren)至此，不(bu)禁會體會到(dao)“山不(bu)在(zai)(zai)高，有仙則(ze)名，水(shui)不(bu)在(zai)(zai)深，有龍則(ze)靈”的含意(yi)。
洪谷(gu)山(shan)風景(jing)區，位(wei)于林(lin)(lin)州(zhou)市城西(xi)南(nan)15公里(li)處。在(zai)古(gu)代(dai)，這(zhe)里(li)寺(si)廟林(lin)(lin)立，幽(you)(you)雅秀(xiu)麗，騷人墨客，多會(hui)于此(ci)。北魏孝文(wen)帝，梁武帝，西(xi)魏廢(fei)帝，北齊文(wen)宣帝等，都(dou)曾在(zai)這(zhe)里(li)詠經參禪(chan)。五(wu)代(dai)出名畫(hua)家荊浩曾隱居此(ci)處躬耕而食，自(zi)號“洪谷(gu)子”。金代(dai)書(shu)畫(hua)家王庭筠也在(zai)這(zhe)里(li)建五(wu)松(song)亭(ting)(ting)并作記，刻石留文(wen)。明朝林(lin)(lin)縣知縣謝思聰曾在(zai)此(ci)引水出山(shan)，開(kai)渠(qu)利民。因(yin)此(ci)洪谷(gu)山(shan)文(wen)物(wu)甚多，僅省級文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)就有5處，即“三(san)尊真容像支提龕銘”碑(bei)，大緣(yuan)禪(chan)師摩崖(ya)石塔(ta)、千(qian)佛洞、唐代(dai)磚塔(ta)、洪山(shan)寺(si)塔(ta)林(lin)(lin)。還有謝公祠、謝公渠(qu)、金燈寺(si)石窟和塔(ta)林(lin)(lin)以及歷代(dai)碑(bei)刻、觀音閣、洪谷(gu)寺(si)、中寺(si)、靈鷲寺(si)、五(wu)松(song)亭(ting)(ting)等遺址(zhi)。 洪谷(gu)山(shan)風景(jing)區山(shan)清(qing)水秀(xiu)，峰(feng)(feng)(feng)(feng)奇(qi)林(lin)(lin)茂，風光(guang)旖旎，環境(jing)幽(you)(you)雅。元代(dai)高書(shu)訓詩曰：“擇勝(sheng)何(he)年(nian)著梵宮(gong)，目窮猶未盡重重。翠紅照(zhao)耀三(san)千(qian)界，屏(ping)障(zhang)周圍十二峰(feng)(feng)(feng)(feng)。雪澗清(qing)泉(quan)響(xiang)寒(han)玉，云(yun)巖喬木卷蒼龍。尚憐(lian)不盡登臨興，天(tian)際危亭(ting)(ting)見(jian)五(wu)松(song)。”詩中所謂十二峰(feng)(feng)(feng)(feng)，自(zi)石城峰(feng)(feng)(feng)(feng)起，依(yi)(yi)次為(wei)頂霄峰(feng)(feng)(feng)(feng)、紫霄峰(feng)(feng)(feng)(feng)、爭(zheng)翠峰(feng)(feng)(feng)(feng)、拱翠峰(feng)(feng)(feng)(feng)、擎天(tian)峰(feng)(feng)(feng)(feng)、三(san)圣(sheng)峰(feng)(feng)(feng)(feng)、聚仙峰(feng)(feng)(feng)(feng)、玉柱(zhu)峰(feng)(feng)(feng)(feng)、抱螺峰(feng)(feng)(feng)(feng)、望帝峰(feng)(feng)(feng)(feng)、聚霄峰(feng)(feng)(feng)(feng)等。這(zhe)些(xie)奇(qi)峰(feng)(feng)(feng)(feng)異(yi)景(jing)，有的(de)取形狀(zhuang)得名，有的(de)依(yi)(yi)顏色取名，有的(de)與神話(hua)故事相聯。尤其是洪谷(gu)溝底的(de)三(san)級瀑(pu)布，甚是雄偉壯觀，為(wei)華北罕見(jian)。
千佛(fo)洞石(shi)窟在(zai)謝(xie)公(gong)渠西(xi)去(qu)0.5公(gong)里，為河南(nan)省重點文物保護(hu)單位。石(shi)窟在(zai)崖壁中間(jian)，坐(zuo)北面南(nan)，洞外有(you)高(gao)石(shi)臺階，洞口為青石(shi)砌墻，東西(xi)長(chang)3.97米(mi)(mi)，高(gao)2.67米(mi)(mi)。拱券門高(gao)1.38米(mi)(mi)，寬0.53米(mi)(mi)。洞內平面同馬(ma)蹄形，長(chang)2.35米(mi)(mi)，寬2.27米(mi)(mi)，高(gao)3.3米(mi)(mi)。洞內外共雕大小佛(fo)像128個(ge)，大的高(gao)2.78米(mi)(mi)，小的高(gao)僅(jin)0.16米(mi)(mi)。大佛(fo)頭東側后刻(ke)(ke)有(you)宋元祐(you)五年(nian)(nian)（1090年(nian)(nian)）摩刻(ke)(ke)“張商英結緣(yuan)來此”七字。東、西(xi)兩壁的南(nan)半部，分別嵌(qian)砌唐乾封元年(nian)(nian)（666）刻(ke)(ke)有(you)《金剛經(jing)(jing)》4方，《無量義(yi)經(jing)(jing)》半篇，《妙(miao)法(fa)蓮花經(jing)(jing)》和《金光明經(jing)(jing)》。洞外東崖壁上刻(ke)(ke)有(you)《贊佛(fo)偈語》，說(shuo)明千佛(fo)洞開鑿年(nian)(nian)代(dai)為“大齊(qi)武平五年(nian)(nian)八(ba)月建”。石(shi)窟刻(ke)(ke)工(gong)精美，形象栩栩如生，為中國石(shi)刻(ke)(ke)藝術之瑰(gui)寶。
天堂山(shan)西(xi)望洪山(shan)頂(ding)壁(bi)懸崖(ya)，似座一(yi)尊大(da)佛，若用望遠鏡(jing)觀望，形像逼真(zhen)，成為(wei)洪谷山(shan)風景區(qu)一(yi)大(da)奇觀。
洪(hong)(hong)谷(gu)寺遺址(zhi)與(yu)元代(dai)(dai)圣旨碑唐塔西(xi)側為(wei)(wei)洪(hong)(hong)谷(gu)寺遺址(zhi)，始建于(yu)北齊文宣(xuan)帝天保(bao)初年(551年)，后曾一度改名為(wei)(wei)寶巖(yan)院(yuan)。坐(zuo)北面(mian)南，三(san)進院(yuan)落，中依次為(wei)(wei)山(shan)(shan)門(men)、天王殿、大(da)雄(xiong)寶殿、七節閣樓等。后廢，僅(jin)存遺址(zhi)和寶公(gong)石塔、京力(li)公(gong)石塔，為(wei)(wei)省級重點文物保(bao)護單位。還有(you)元代(dai)(dai)圣旨碑等，此碑原在洪(hong)(hong)谷(gu)寺內，是(shi)(shi)元代(dai)(dai)皇帝為(wei)(wei)保(bao)護洪(hong)(hong)谷(gu)寺權益所頒的八(ba)思巴(ba)字圣旨碑，存林州市文物管(guan)理所。該寺山(shan)(shan)門(men)兩旁(pang)有(you)兩棵古樹(shu)，枝葉茂盛，青翠挺拔。古樹(shu)往(wang)西(xi)至洪(hong)(hong)谷(gu)河有(you)八(ba)個(ge)小山(shan)(shan)包，俗稱八(ba)大(da)金剛，是(shi)(shi)為(wei)(wei)一景。
荊(jing)浩(hao)(hao)隱(yin)居(ju)處從謝(xie)公渠首入口(kou)，順(shun)洪(hong)谷(gu)(gu)河(he)西(xi)行(xing)l公里(li)處，留心觀(guan)中塔林、石(shi)盆佳景(jing)，過石(shi)門，即到荊(jing)浩(hao)(hao)隱(yin)居(ju)處，坐北面南(nan)(nan)，南(nan)(nan)臨洪(hong)谷(gu)(gu)河(he)，北依龍須寨(zhai)，崇山(shan)(shan)峻嶺，溪(xi)流迂回，叢(cong)林茂密，奇秀誘(you)人，環境(jing)(jing)幽靜，如同(tong)仙(xian)境(jing)(jing)。巨石(shi)上有“一代畫(hua)師”、“開宗巨匠”等摩(mo)崖石(shi)刻。荊(jing)浩(hao)(hao)，是五代時期的(de)(de)(de)(de)出(chu)名(ming)畫(hua)家(jia)，博(bo)通經史，善(shan)于(yu)詩文和繪山(shan)(shan)水(shui)樹石(shi)畫(hua)。為(wei)避政治紛擾，隱(yin)居(ju)洪(hong)谷(gu)(gu)，躬耕而食，就地(di)作畫(hua)，自號洪(hong)谷(gu)(gu)子(zi)。洪(hong)谷(gu)(gu)風光的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)景(jing)物，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)筆下得(de)到了(le)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)真實再現。他(ta)創作了(le)《荊(jing)浩(hao)(hao)筆記(ji)法》專(zhuan)著，提(ti)出(chu)了(le)“氣(qi)、韻、思、景(jing)、筆、墨”為(wei)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)六(liu)要，發展了(le)謝(xie)赫的(de)(de)(de)(de)“六(liu)法”，并與其弟子(zi)關(guan)仝(tong)等創立了(le)墨筆勾皴法“全境(jing)(jing)”山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)派，為(wei)北方山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)派始祖。荊(jing)浩(hao)(hao)畫(hua)作“數萬(wan)本”，傳(chuan)世作品(pin)有《匡廬(lu)圖(tu)》、《雪山(shan)(shan)行(xing)旅圖(tu)》、《桃源》、《太行(xing)山(shan)(shan)洪(hong)谷(gu)(gu)圖(tu)》、《天臺(tai)》等。《雪山(shan)(shan)行(xing)旅圖(tu)》，就是在(zai)(zai)荊(jing)浩(hao)(hao)隱(yin)居(ju)處河(he)南(nan)(nan)岸坐南(nan)(nan)面北畫(hua)的(de)(de)(de)(de)龍須寨(zhai)雪景(jing)圖(tu)。
洪谷山——秦(qin)氏熏(xun)肉
秦氏(shi)熏肉：秦氏(shi)熏肉是香而不(bu)(bu)(bu)膩、爛(lan)而不(bu)(bu)(bu)黏、瘦(shou)而不(bu)(bu)(bu)柴的獨(du)特口味。肉爛(lan)骨酥而不(bu)(bu)(bu)粘手(shou)，肉香直透骨筋，切開后滿室飄(piao)香。“秦氏(shi)熏肉”為(wei)河南(nan)又增添(tian)一(yi)道美味佳肴。
安陽燎花：成品燎花，造型(xing)美觀、面(mian)色金(jin)黃(huang)、剖面(mian)潔白、狀如蜂巢、外撒對絲、浪似蓼(liao)花，故又叫(jiao)蓼(liao)花。落口香甜酥(su)脆(cui)、軟綿易消化，營養(yang)豐富(fu)，老少皆宜，被(bei)視(shi)為節(jie)日(ri)聚餐(can)珍饈，饋贈(zeng)親友佳(jia)品。
菊(ju)花魚肚(du)：菊(ju)花魚肚(du)是將發制(zhi)好的魚肚(du)制(zhi)成菊(ju)化(hua)狀，配以杏仁，攆(nian)汁而成。具有較高的食(shi)療價(jia)值。特點：鮮(xian)香醇厚，滑而不膩。
①從林州市(shi)區以(yi)北或從安陽來的(de)客人，由汽車站向(xiang)西南方(fang)向(xiang)，沿(yan)新河公路(lu)至合(he)澗三池村，向(xiang)西沿(yan)洪谷山旅游大(da)道(dao)直上即達。
②從鄭州(zhou)、新鄉(xiang)、山西(xi)壺(hu)關來(lai)的(de)客人，沿新河公路到合澗三(san)池村，往西(xi)沿洪谷(gu)山旅游(you)大(da)道直(zhi)上即(ji)達。
③從紅旗渠(qu)、太行大峽谷(gu)處過來的客人，沿(yan)紅旗渠(qu)一干(gan)渠(qu)觀(guan)光路(lu)，到(dao)洪谷(gu)山(shan)旅(lv)游(you)大道右轉(zhuan)（往西）即達。
歲月靜好 
