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館藏文物

黃(huang)橋(qiao)村(cun)(cun)(cun)(cun)民俗(su)博物(wu)館的(de)(de)300多(duo)件展品，全(quan)(quan)部是(shi)當地農民自發(fa)捐(juan)獻出來的(de)(de)。近(jin)幾年(nian)，我國(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)化(hua)(hua)率(lv)以(yi)每年(nian)約1%的(de)(de)速度推進，太(tai)丘鎮(zhen)(zhen)(zhen)108個(ge)自然村(cun)(cun)(cun)(cun)作(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)300萬個(ge)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊的(de)(de)一(yi)部分(fen)，在村(cun)(cun)(cun)(cun)莊消失之前留下些(xie)什么，比(bi)招幾個(ge)客(ke)商建幾個(ge)社(she)區更讓他掛心。"我們(men)的(de)(de)美(mei)(mei)麗鄉村(cun)(cun)(cun)(cun)建設，就(jiu)要建成生(sheng)態環境(jing)優(you)美(mei)(mei)，公共服(fu)務健全(quan)(quan)，鄉土文(wen)(wen)化(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)，農民生(sheng)活幸福的(de)(de)美(mei)(mei)麗鄉村(cun)(cun)(cun)(cun)。近(jin)年(nian)來，太(tai)丘鎮(zhen)(zhen)(zhen)黨委、政府堅持以(yi)科(ke)學發(fa)展觀統(tong)攬全(quan)(quan)局，實施"經濟強鎮(zhen)(zhen)(zhen)、商貿富鎮(zhen)(zhen)(zhen)、科(ke)技興鎮(zhen)(zhen)(zhen)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)(zhen)"發(fa)展戰略，先(xian)后榮(rong)獲國(guo)家一(yi)級鄉鎮(zhen)(zhen)(zhen)綜(zong)合(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)站、河南(nan)省(sheng)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)(zhen)、全(quan)(quan)省(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)先(xian)進鎮(zhen)(zhen)(zhen)等榮(rong)譽(yu)稱(cheng)號(hao)，太(tai)丘鎮(zhen)(zhen)(zhen)作(zuo)為(wei)永城(cheng)(cheng)(cheng)市基層文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設的(de)(de)一(yi)面(mian)旗幟，已成為(wei)叫(jiao)響永城(cheng)(cheng)(cheng)、耀眼(yan)中(zhong)原的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)(zhen)。黃(huang)橋(qiao)民俗(su)博物(wu)館運用農耕物(wu)品陳列(lie)、圖片(pian)記憶歷(li)史的(de)(de)方式(shi)來展現黃(huang)橋(qiao)人民的(de)(de)滄桑歷(li)程，這是(shi)永城(cheng)(cheng)(cheng)乃(nai)至周邊第一(yi)家村(cun)(cun)(cun)(cun)級民俗(su)博物(wu)館，是(shi)黃(huang)橋(qiao)村(cun)(cun)(cun)(cun)民的(de)(de)偉大創舉，在全(quan)(quan)市范圍(wei)內值得學習、借鑒和(he)推廣。

民俗文化(hua)，是指民間(jian)的風俗、生活、文化(hua)的統稱(cheng)。它具有普遍性(xing)、傳承性(xing)和(he)變異性(xing)。隨(sui)著(zhu)時代的發展(zhan)，有一些物品(pin)漸(jian)漸(jian)淡(dan)出人們的視(shi)線，為了(le)把這(zhe)些民間(jian)文化(hua)的精(jing)華留(liu)下來，傳下去，我(wo)們在舊村室的基礎上，打造了(le)我(wo)們眼前這(zhe)樣一個民俗博物館。

迎賓墻(qiang)所展示的(de)就是古黃橋的(de)風貌。

我(wo)們(men)民俗博物館(guan)總共分為五個(ge)展室，現在咱們(men)一(yi)(yi)起走進(jin)第(di)一(yi)(yi)個(ge)農作展室。

獨輪(lun)(lun)(lun)車(che):走進農(nong)作展室(shi)，我們可以看到一個(ge)比較多見的(de)獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)，獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)俗稱"手(shou)推車(che)""、"二把手(shou)" "土車(che)子"。在全國(guo)許(xu)多地(di)方(fang)都有(you)分(fen)布。在近現代交通(tong)運(yun)輸(shu)工具(ju)普及之前，是一種輕便的(de)運(yun)物、載人工具(ju)，因為(wei)它(ta)對路的(de)要(yao)求較低，能走人的(de)地(di)方(fang)，都能推過去獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)。獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)分(fen)為(wei)大(da)輪(lun)(lun)(lun)獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)和小(xiao)輪(lun)(lun)(lun)獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)，小(xiao)的(de)車(che)盤(pan)平(ping);大(da)的(de)輪(lun)(lun)(lun)子高于車(che)盤(pan)，將車(che)盤(pan)分(fen)成左右兩邊(bian)，可載物，也可坐人，但兩邊(bian)須(xu)保(bao)持平(ping)衡。我們眼(yan)前這(zhe)個(ge)是小(xiao)輪(lun)(lun)(lun)的(de)獨輪(lun)(lun)(lun)車(che)。

太平(ping)車(che)(che):太平(ping)車(che)(che)是從遠(yuan)古沿襲下(xia)來的(de)(de)(de)一種古舊(jiu)車(che)(che)輛，太平(ping)車(che)(che)因(yin)其滾動(dong)平(ping)穩而得名。是古代漢族(zu)勞(lao)動(dong)人民造車(che)(che)工(gong)藝趨(qu)向成熟的(de)(de)(de)結晶，主(zhu)要使(shi)用(yong)在中國平(ping)原(yuan)地(di)區。，因(yin)為保持著(zhu)夏代"辀車(che)(che)"的(de)(de)(de)雛(chu)形，所以被稱為"中國車(che)(che)輛活化石"。過去，擁有(you)太平(ping)車(che)(che)者多是些富裕人家或商行貨棧。歷(li)史(shi)上，它曾長期作為一種重要運輸工(gong)具(ju)，直至(zhi)上個世紀70年代末，農(nong)村生產隊里還不(bu)斷使(shi)用(yong)。但隨著(zhu)更便捷的(de)(de)(de)車(che)(che)輛的(de)(de)(de)出現，太平(ping)車(che)(che)漸漸退出了歷(li)史(shi)舞臺。這(zhe)種車(che)(che)的(de)(de)(de)存世量非常少。

棉紡(fang)織用具:織布機(ji)(ji)，又叫紡(fang)機(ji)(ji)、織機(ji)(ji)、棉紡(fang)機(ji)(ji)等

紡車(che):是以毛、棉、麻、絲等原料，通(tong)過人(ren)工(gong)機械傳(chuan)動，生(sheng)產線或紗的設備。這個(ge)(ge)(ge)紡車(che)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)用手驅動的輪(lun)子和(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)紗錠(ding)(ding)。這個(ge)(ge)(ge)臥式手搖(yao)紡車(che)是錠(ding)(ding)子在左，繩(sheng)輪(lun)和(he)手柄在右，因為這種臥式紡車(che)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)就可以操作，所(suo)以在生(sheng)產生(sheng)活中比(bi)較(jiao)普遍(bian)。(還有一(yi)(yi)種立式紡車(che)，把錠(ding)(ding)子安裝在繩(sheng)輪(lun)之(zhi)上，也是用繩(sheng)弦(xian)傳(chuan)動，需要兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)同時操作)

鞋筐:民俗博(bo)物(wu)館(guan)中所展出的(de)東(dong)西，有些雖然小但是卻凝結(jie)著勞動人(ren)民智慧(hui)的(de)結(jie)晶，比如我們眼前所看到的(de)這個鞋筐，就是當地(di)(di)老人(ren)用豫東(dong)地(di)(di)區常見的(de)秸稈編制而成的(de)。

拖(tuo)車:有一個腦筋急(ji)轉彎問:什(shen)么車不用油(you)?答案就在(zai)我們眼(yan)前。這個拖(tuo)車因為沒有輪子，所以不用油(you)。在(zai)以前用來拉生產工具使(shi)用，下大(da)雪的時候，里面放上(shang)被(bei)子，也(ye)用來載人使(shi)用。

農家客廳:

我們的(de)農(nong)家客(ke)廳中展(zhan)示了一(yi)個八仙桌，一(yi)個長條幾和兩把太(tai)師椅。當時在農(nong)村能配齊這(zhe)樣(yang)一(yi)套的(de)呢(ni)，也是(shi)小康以(yi)上的(de)家庭。

八(ba)仙(xian)(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo):八(ba)仙(xian)(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)為什么叫(jiao)八(ba)仙(xian)(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)有兩(liang)種比較(jiao)傳(chuan)奇(qi)色彩的說(shuo)法:相(xiang)傳(chuan)以前(qian)，布依人(ren)家辦喜事，沒(mei)有桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子，吃飯時只(zhi)能用(yong)木頭或(huo)石板擺在外面(mian)地下(xia)吃，八(ba)仙(xian)(xian)下(xia)凡看到這(zhe)樣一(yi)(yi)種景象呢，就給人(ren)們發(fa)明了這(zhe)樣一(yi)(yi)種桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子。另外一(yi)(yi)種說(shuo)法呢，是說(shuo)八(ba)仙(xian)(xian)結伴(ban)云游天(tian)下(xia)。有一(yi)(yi)天(tian)路(lu)過杭(hang)州，去拜訪畫圣吳道(dao)子，吳道(dao)子為了招待(dai)八(ba)仙(xian)(xian)發(fa)明了這(zhe)樣一(yi)(yi)種桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子。八(ba)仙(xian)(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)，漢族(zu)傳(chuan)統家具(ju)之一(yi)(yi)。其實呢拋(pao)開傳(chuan)說(shuo)，八(ba)仙(xian)(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)指桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)面(mian)四邊長度相(xiang)等(deng)的、桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)面(mian)較(jiao)寬的方桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)，大方桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)四邊，每邊可坐二人(ren)，四邊圍坐八(ba)人(ren)(猶如八(ba)仙(xian)(xian))，故漢族(zu)民間(jian)雅稱八(ba)仙(xian)(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)。

農家廚房:

農家廚房中(zhong)保(bao)(bao)留了五保(bao)(bao)戶老太(tai)太(tai)在這里做飯的土(tu)灶臺(tai)和風箱(xiang)。以及(ji)從村民家中(zhong)搜集(ji)而來的油鹽罐(guan)子。

院子里水缸:

這些大大小小的(de)(de)(de)水(shui)缸呢(ni)也(ye)都有(you)幾十甚至(zhi)上百年的(de)(de)(de)歷史了，根據大小和材(cai)質的(de)(de)(de)不同有(you)不同的(de)(de)(de)用(yong)法。小的(de)(de)(de)是用(yong)來盛油鹽，大的(de)(de)(de)呢(ni)是用(yong)來裝水(shui)，盛粉。大的(de)(de)(de)水(shui)泥缸在打場(chang)曬糧的(de)(de)(de)時候也(ye)放在場(chang)邊用(yong)作(zuo)消防使用(yong)。

石槽:

石槽(cao)從字面上(shang)去理(li)解是(shi)一條凹形的石坑，壁(bi)內無(wu)亂石。我們(men)現在比較常見的是(shi)這(zhe)種牛槽(cao)，牛槽(cao)的壁(bi)上(shang)有不止一個的石孔，這(zhe)是(shi)用(yong)來(lai)栓牛用(yong)的。

牛槽比較多見，這(zhe)兩個小的是豬槽。

婚俗展室:

中國地大(da)(da)物博，各族人民按(an)照(zhao)自(zi)己的(de)(de)習俗，舉行各具(ju)特色(se)的(de)(de)婚禮，具(ju)有各自(zi)濃厚的(de)(de)民族獨特風采。除了繁(fan)瑣(suo)的(de)(de)三書六禮，給(gei)人留(liu)下印象較深刻的(de)(de)恐怕就是婚禮上的(de)(de)大(da)(da)花(hua)轎了。

花(hua)轎(jiao)，也叫喜轎(jiao)，是傳(chuan)統中式婚(hun)禮(li)上(shang)使用的(de)特殊轎(jiao)子(zi)。一般(ban)裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶(qing)吉利，因(yin)此(ci)俗稱(cheng)大紅花(hua)轎(jiao)。分四人(ren)抬、八人(ren)抬二種(zhong)。轎(jiao)身紅幔翠(cui)蓋，上(shang)面插龍鳳呈祥(xiang)，四角掛著絲(si)穗。我們(men)眼前這(zhe)個轎(jiao)是一個四人(ren)抬的(de)花(hua)轎(jiao)。

大床

中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)典(dian)(dian)家具(ju)種類(lei)繁多(duo)，按實用(yong)功能可分(fen)為(wei)(wei)臥、坐、置(zhi)物、儲藏、屏(ping)風、支架等六大(da)類(lei)型(xing)。而古(gu)(gu)典(dian)(dian)家具(ju)中(zhong)的(de)床(chuang)，因其體量龐大(da)，工藝考(kao)就(jiu)而成為(wei)(wei)古(gu)(gu)典(dian)(dian)家具(ju)中(zhong)的(de)"大(da)件(jian)"。這(zhe)種床(chuang)一(yi)般是家傳使用(yong)，但材(cai)質優良(liang)、做工精(jing)細、品相完美的(de)古(gu)(gu)典(dian)(dian)雕花大(da)床(chuang)，特別(bie)是明(ming)清時代的(de)"老物件(jian)"已(yi)屬鳳(feng)毛鱗角，除一(yi)些(xie)博物館收藏外很難見到。所(suo)以我們眼前這(zhe)個床(chuang)是后(hou)來復制的(de)，床(chuang)外有回(hui)廊，人跨步入(ru)回(hui)廊猶如(ru)跨入(ru)室內，回(hui)廊中(zhong)間置(zhi)一(yi)腳踏，兩側(ce)可以放置(zhi)小桌凳、便桶(tong)及燈盞等。這(zhe)種床(chuang)式(shi)整體布(bu)局所(suo)造成的(de)環(huan)境空間猶如(ru)房中(zhong)又套了一(yi)座(zuo)小房屋。

民俗展室:

民(min)俗(su)展(zhan)室中(zhong)除展(zhan)出民(min)俗(su)服裝鞋帽之(zhi)外，還(huan)是一個歷史圖(tu)片(pian)展(zhan)廳。這(zhe)間屋子所(suo)有展(zhan)出的(de)(de)圖(tu)片(pian)作(zuo)品(pin)都是曹長(chang)春老(lao)師真實(shi)的(de)(de)歷史攝影作(zuo)品(pin)。涵蓋了從上世紀六(liu)十年(nian)代到九十年(nian)代中(zhong)國所(suo)經歷的(de)(de)變(bian)化。

發展歷史

太丘(qiu)(qiu)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)博(bo)物(wu)館(guan)是永城(cheng)市太丘(qiu)(qiu)鎮(zhen)人(ren)民(min)(min)(min)(min)政府于2014年(nian)修建(jian)而成。太丘(qiu)(qiu)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)博(bo)物(wu)館(guan)已(yi)經成為(wei)永城(cheng)地區規模較大的以(yi)收藏(zang)、展(zhan)(zhan)示、傳播永城(cheng)地區即太丘(qiu)(qiu)先民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)為(wei)主(zhu)的專題性博(bo)物(wu)館(guan)。博(bo)物(wu)館(guan)占地500多平方米,收藏(zang)展(zhan)(zhan)陳(chen)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)物(wu),這(zhe)些(xie)實(shi)物(wu)集(ji)中展(zhan)(zhan)示了(le)源遠(yuan)流長、淳(chun)樸厚重(zhong)(zhong)的永城(cheng)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)、民(min)(min)(min)(min)風。在(zai)(zai)眾多展(zhan)(zhan)品(pin)當中,以(yi)生(sheng)產、生(sheng)活用品(pin)用具(ju)為(wei)主(zhu),有(you)傳統的農(nong)業、手工(gong)業生(sheng)產工(gong)具(ju),如(ru)播種機、紡(fang)線車(che)、織布機、鋤(chu)、耙(pa)、石磨、升、斗(dou)等(deng)(deng)(deng),還(huan)有(you)家具(ju)、舊(jiu)(jiu)燈具(ju)及民(min)(min)(min)(min)居(ju)老屋、鄉村(cun)私塾場景復原等(deng)(deng)(deng)。通(tong)過這(zhe)些(xie)表(biao)面斑駁、色彩陳(chen)舊(jiu)(jiu)的展(zhan)(zhan)品(pin),可以(yi)了(le)解人(ren)類(lei)不(bu)斷向(xiang)前發(fa)展(zhan)(zhan),擺脫沉重(zhong)(zhong)體力勞動的足跡(ji)。有(you)著(zhu)中州名(ming)鎮(zhen)、歷史文(wen)(wen)化(hua)名(ming)鎮(zhen)之稱的太丘(qiu)(qiu)鎮(zhen)，歷史上留(liu)下(xia)了(le)"梁上君子"、"陳(chen)太丘(qiu)(qiu)與友(you)期"等(deng)(deng)(deng)典故。今天，太丘(qiu)(qiu)鎮(zhen)小城(cheng)鎮(zhen)建(jian)設(she)日新月異，高樓拔地而起，街道寬闊整潔，公路四通(tong)八(ba)達。"農(nong)民(min)(min)(min)(min)上了(le)樓，何(he)處安鄉愁(chou)"?為(wei)挖(wa)掘搶(qiang)救優秀(xiu)民(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)遺產，追(zhui)憶鄉村(cun)農(nong)民(min)(min)(min)(min)的圓(yuan)夢歷程，鎮(zhen)里尊(zun)重(zhong)(zhong)農(nong)民(min)(min)(min)(min)意(yi)愿(yuan)，籌(chou)集(ji)資(zi)金100多萬(wan)元，在(zai)(zai)黃橋(qiao)村(cun)村(cun)室舊(jiu)(jiu)址上，修建(jian)了(le)一家村(cun)級民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)博(bo)物(wu)館(guan)。博(bo)物(wu)館(guan)分為(wei)農(nong)作、民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)、婚俗(su)(su)(su)等(deng)(deng)(deng)展(zhan)(zhan)室，展(zhan)(zhan)現(xian)了(le)當地鄉村(cun)不(bu)同時代(dai)的民(min)(min)(min)(min)情民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)。