珍惜時光"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與河南環翠峪風景名勝區的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
環(huan)翠峪(yu)(yu)風景名勝區地處(chu)浮(fu)戲山的中部(bu)，是嵩山北部(bu)的余脈。在清朝乾(qian)隆十(shi)八年的《汜水縣志》中曾今記載(zai)，這(zhe)里“四(si)周青山環(huan)繞；松柏(bo)疊(die)翠；諸山來朝；勢若星拱；林黛羅(luo)列；谷峪(yu)(yu)清幽。”，所以(yi)被叫(jiao)做環(huan)翠峪(yu)(yu)。
環(huan)(huan)翠峪(yu)(yu)景(jing)區是一個以自(zi)然(ran)山水為(wei)(wei)主體(ti)，以古城(cheng)堡為(wei)(wei)特色，千年石花(hua)(hua)為(wei)(wei)一奇，紅(hong)色文(wen)化、賢孝文(wen)化、嫘(lei)祖文(wen)化為(wei)(wei)襯托(tuo)，集觀光旅(lv)游(you)、休閑度假(jia)、野(ye)營探險為(wei)(wei)一體(ti)的(de)綜(zong)合性景(jing)區。環(huan)(huan)翠峪(yu)(yu)風景(jing)區以獨(du)有(you)的(de)石怪、洞奇、林美、景(jing)幽著稱(cheng)，以鄭漢長(chang)城(cheng)、臥龍(long)云花(hua)(hua)石，太行獼猴最為(wei)(wei)有(you)名。
主(zhu)要景(jing)區有：杏(xing)花(hua)村(cun)，臥龍(long)臺，花(hua)果(guo)山(shan)(shan)(shan)大(da)峽谷(gu)，龍(long)溪(xi)宮，八路軍后方(fang)醫院等(deng)。它就(jiu)像是鑲(xiang)嵌在浮戲山(shan)(shan)(shan)中的(de)(de)一塊(kuai)碧玉，四周山(shan)(shan)(shan)勢壯觀(guan)(guan)，樹木(mu)密集(ji)，云煙繚(liao)繞，四季皆可(ke)(ke)游(you)玩。季節不同，景(jing)致各(ge)異。春季杏(xing)花(hua)爭(zheng)艷，油(you)菜花(hua)在陽光下閃爍，滿山(shan)(shan)(shan)嫩綠惹(re)人(ren)心醉；夏日滿目青翠(cui)，飛瀑(pu)清泉；金(jin)秋碩果(guo)累累，滿山(shan)(shan)(shan)紅(hong)葉好似彩霞，美不勝收。冬天(tian)松(song)柏(bo)凝翠(cui)，冰掛銀條。三(san)月份的(de)(de)杏(xing)花(hua)節，大(da)家可(ke)(ke)以在十里杏(xing)林(lin)賞花(hua)飲酒；6月份摘(zhai)杏(xing)節，大(da)家可(ke)(ke)以盡情的(de)(de)采摘(zhai)、品(pin)嘗；10月份摘(zhai)果(guo)節，可(ke)(ke)以到野(ye)果(guo)溝摘(zhai)野(ye)棗、柿子、山(shan)(shan)(shan)楂(zha)、野(ye)板栗、核桃(tao)等(deng)，體(ti)驗豐收的(de)(de)喜悅(yue)，也可(ke)(ke)以登山(shan)(shan)(shan)觀(guan)(guan)賞滿山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)紅(hong)葉，感受(shou)層林(lin)盡染(ran)的(de)(de)美麗(li)景(jing)色。
另外大家隨時都可(ke)以來感(gan)受(shou)環翠峪的文(wen)(wen)化氣(qi)息，享受(shou)賢孝文(wen)(wen)化的魅(mei)力，品(pin)味(wei)嫘(lei)祖文(wen)(wen)化文(wen)(wen)化底蘊，學習紅色文(wen)(wen)化，繼(ji)承先烈遺志。
龍(long)溪(xi)宮(gong)是環翠(cui)峪景(jing)(jing)區(qu)的重要(yao)(yao)代表景(jing)(jing)點之一。位(wei)于環翠(cui)峪景(jing)(jing)區(qu)內(nei)的的天(tian)堂(tang)山附近(jin)，龍(long)溪(xi)宮(gong)位(wei)于地下(xia)100米，現已(yi)探明長度(du)為5500余米，當下(xia)已(yi)經(jing)開(kai)發完善并能對外開(kai)放(fang)1600余米，可(ke)游覽(lan)面積(ji)達12600平(ping)方米.主要(yao)(yao)景(jing)(jing)點有“東海龍(long)宮(gong)”“寶塔(ta)飛瀑”“龍(long)王聚會”“嫦娥奔月”“太白吟詠”“仙(xian)橋寶塔(ta)”等。
龍(long)溪宮(gong)宛(wan)若一座(zuo)地(di)下龍(long)宮(gong)寶殿，冬暖夏涼(liang)。洞內流(liu)光溢彩(cai)、玉(yu)(yu)壁幔(man)(man)幕層(ceng)遮(zhe)，飛瀑拋灑，猶如群仙臨凡，巧奪天工。穹頂鐘乳(ru)倒(dao)懸(xuan)，虎居龍(long)盤(pan)，洞底冰(bing)筍(sun)銀柱，碧波橫(heng)溢，似(si)水晶世界璃臺玉(yu)(yu)閣。各種紋飾交(jiao)織，栩(xu)栩(xu)如生，似(si)雕刻一般。步移景換，洞體時而(er)山窮水盡，時而(er)豁然(ran)開朗，柳暗(an)花明，別有洞天。洞內遍布(bu)珊瑚玉(yu)(yu)樹，潔白如雪，晶瑩(ying)剔透(tou)；高(gao)過丈余，矮不盈尺，密(mi)密(mi)層(ceng)層(ceng)，縱橫(heng)交(jiao)織，恍若灌草叢(cong)中的雪景，又(you)似(si)珊瑚密(mi)布(bu)的海底，珍珠和雪花形態各異，玉(yu)(yu)筍(sun)、玉(yu)(yu)柱、玉(yu)(yu)塔林(lin)立，兩壁石(shi)幔(man)(man)疊置(zhi)倒(dao)掛，洞頂鐘乳(ru)串珠懸(xuan)垂，石(shi)筍(sun)脫拔(ba)于冰(bing)川(chuan)之(zhi)上，寶塔林(lin)立在石(shi)幔(man)(man)之(zhi)間。
更令人驚(jing)喜(xi)的是，在洞內呈現(xian)出一條長達5米左右龍(long)的化身，實屬溶洞群中(zhong)之所罕(han)見，屏遮瓊(qiong)瑤仙(xian)(xian)閣(ge)，銀河(he)一瀉千里，令人眩(xuan)目，留(liu)連忘返。真可(ke)謂福地洞天，人間仙(xian)(xian)境(jing)，世外桃源(yuan)。龍(long)溪宮(gong)是鑲嵌在中(zhong)原(yuan)大地上的一顆新星，她已撩(liao)開朦朧的面紗，睜開惺忪(zhong)的睡眼(yan)，展現(xian)出迷(mi)人的風采。
環翠峪的(de)雙龍大峽(xia)谷因傳(chuan)說(shuo)中的(de)雙龍在此而得名，奇峰、青石、碧(bi)潭、幽峽(xia)、秀瀑(pu)、山(shan)花、野果構成了秀美的(de)風(feng)景體系，曾(ceng)被專(zhuan)家評價為(wei)“自然山(shan)水(shui)精品畫廊”。
這(zhe)是雙龍峽(xia)第一個景(jing)點，水是生(sheng)命(ming)之源，有水就(jiu)(jiu)有生(sheng)命(ming)，這(zhe)整條(tiao)峽(xia)谷常年水流不斷(duan)，一直生(sheng)長有螃蟹、泥鰍(qiu)、魚(yu)等各種生(sheng)靈。而這(zhe)口(kou)潭水就(jiu)(jiu)以蛤蟆(ma)居多，所以它就(jiu)(jiu)被成為“蛤蟆(ma)潭”。
夏日的黃昏(hun)，坐在這(zhe)里(li)你會聽到蛙聲(sheng)一片(pian)。另外在夏秋季(ji)節(jie)，每(mei)到夜(ye)里(li)12點，所(suo)有大大小小的青蛙聚在這(zhe)聽風賞月，它們(men)隊列(lie)整齊，蛙聲(sheng)陣陣，場(chang)面十分(fen)壯觀，當地山民戲說它們(men)是(shi)在開家庭會議，十分(fen)有意思。
雙龍(long)峽(xia)谷里真的(de)(de)(de)是山美、水美、花(hua)也美。走到了玫(mei)(mei)瑰湖畔就(jiu)猶如步入了花(hua)的(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)，這(zhe)里水邊(bian)盛開的(de)(de)(de)便是野玫(mei)(mei)瑰，它們(men)單薄俏麗的(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)更讓人想(xiang)到“清(qing)山出芙蓉，天然去雕飾”情調。玫(mei)(mei)瑰是愛(ai)情的(de)(de)(de)象征，您還可(ke)以(yi)在(zai)玫(mei)(mei)瑰叢中(zhong)、在(zai)清(qing)澈的(de)(de)(de)潭水邊(bian)留(liu)張(zhang)影，讓我(wo)們(men)的(de)(de)(de)愛(ai)情仙(xian)子來(lai)見證您愛(ai)情的(de)(de)(de)甜蜜、永恒！
這個瀑(pu)布可(ke)真稱的上是靈(ling)秀奇特(te)了。它隨著(zhu)山勢起伏形成三疊，形態(tai)很是優美。在每疊瀑(pu)布下面(mian)各(ge)有(you)一口潭(tan)水(shui)，從上到下依次(ci)為日潭(tan)、月(yue)潭(tan)和星潭(tan)。上面(mian)兩潭(tan)地(di)勢較高，可(ke)以吸納(na)日月(yue)之光。下面(mian)潭(tan)里水(shui)質(zhi)晶瑩清澈，在陽光的照(zhao)射下閃(shan)閃(shan)發光，像星光閃(shan)爍，景(jing)色十分奇妙。
這里的(de)石(shi)(shi)頭，都是(shi)(shi)五(wu)顏六色，千姿百態的(de)。有(you)的(de)在路旁，有(you)的(de)在水中，在清(qing)澈透明的(de)溪水映照下更加美麗(li)，這些(xie)便是(shi)(shi)大家(jia)都喜愛的(de)五(wu)彩(cai)(cai)石(shi)(shi)，無論您是(shi)(shi)在哪塊石(shi)(shi)頭上(shang)拍(pai)照，都會(hui)構成一幅很好(hao)(hao)(hao)的(de)畫面(mian)。據相傳五(wu)彩(cai)(cai)石(shi)(shi)是(shi)(shi)女媧煉石(shi)(shi)補天(tian)時(shi)遺落到(dao)人(ren)間的(de)，對(dui)于來(lai)(lai)此(ci)的(de)游客(ke)來(lai)(lai)說那(nei)就是(shi)(shi)：誰(shui)撿到(dao)的(de)五(wu)彩(cai)(cai)石(shi)(shi)顏色最多、造型(xing)最好(hao)(hao)(hao)，就預示(shi)著誰(shui)的(de)運氣(qi)越(yue)好(hao)(hao)(hao)了。
這(zhe)里就是(shi)整個雙龍峽的盡頭了，因為(wei)瀑(pu)水(shui)兩邊對峙的山峰很像兩條龍在(zai)(zai)隔谷相望。它(ta)們正在(zai)(zai)蜿蜒(yan)盤(pan)旋，仿(fang)佛呼嘯著有待(dai)起飛。飛瀉(xie)而下的瀑(pu)水(shui)水(shui)，同(tong)樣也是(shi)妙(miao)不可言的。有幸捧(peng)一掬天池水(shui)品嘗一下，頓感清甜(tian)舒暢(chang)，五臟六腑都在(zai)(zai)被(bei)著甘甜(tian)的泉水(shui)滋(zi)潤(run)著。
花果山大(da)峽谷是環翠峪景(jing)區(qu)的主要(yao)(yao)游(you)覽景(jing)點之一(yi)，整個大(da)峽谷幽深險峻，以紅(hong)色的石頭為(wei)主，兩面山勢險要(yao)(yao)，植被茂密(mi)。紅(hong)綠(lv)相間的花果山大(da)峽谷是觀(guan)猴捉蟹的好去處。
在環翠(cui)峪景區的(de)花果山大(da)峽谷里生長著(zhu)八十(shi)多只野生獼猴，根據他們(men)在這里的(de)生活(huo)習性(xing)，可以把它們(men)歸為三種(zhong)類型。一類是(shi)模范猴，長得十(shi)分(fen)乖巧(qiao)，舉(ju)止(zhi)文明(ming)，游客可以隨(sui)意的(de)跟(gen)它們(men)拍照留影玩耍(shua)；一類是(shi)流氓猴，舉(ju)止(zhi)行為很(hen)不文明(ming)，常(chang)常(chang)挑逗欺負游客；還有一類是(shi)強盜猴，這類猴子(zi)(zi)比(bi)前(qian)兩種(zhong)猴子(zi)(zi)是(shi)厲害的(de)多，如果您帶(dai)有什么(me)好吃(chi)的(de)東西可得分(fen)它一點(dian)，否則(ze)它會(hui)纏住(zhu)你不讓你離開的(de)。
環翠峪的(de)(de)野(ye)生(sheng)獼猴不(bu)但會(hui)(hui)倒立、爬(pa)山上樹，還會(hui)(hui)喝游人送(song)給(gei)它的(de)(de)飲料、啤(pi)酒，最(zui)為讓人吃(chi)驚的(de)(de)便是剝花生(sheng)吃(chi)花生(sheng)了，它們(men)剝皮(pi)的(de)(de)速度之(zhi)快不(bu)的(de)(de)不(bu)令(ling)人為之(zhi)稱贊。
今天(tian)，人們(men)的(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)發生了(le)日新月異的(de)(de)變(bian)化，但是猴(hou)(hou)子還是過著(zhu)比(bi)較原始的(de)(de)氏族生活(huo)(huo)(huo)，這八十(shi)多只(zhi)猴(hou)(hou)子分(fen)四(si)群(qun)，每群(qun)20多只(zhi)。它們(men)生活(huo)(huo)(huo)在一(yi)(yi)起(qi)，玩耍也(ye)是在一(yi)(yi)起(qi)，這八十(shi)多只(zhi)猴(hou)(hou)子由一(yi)(yi)個(ge)(ge)領(ling)導統(tong)領(ling)著(zhu)。最為有趣的(de)(de)是每四(si)年要舉辦一(yi)(yi)次猴(hou)(hou)王爭(zheng)霸(ba)賽，四(si)個(ge)(ge)支隊各(ge)自(zi)推(tui)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)體格強壯，勇(yong)敢的(de)(de)獼猴(hou)(hou)，然后這四(si)個(ge)(ge)猴(hou)(hou)子進行(xing)爭(zheng)霸(ba)，取得最后勝(sheng)利的(de)(de)那只(zhi)猴(hou)(hou)子被推(tui)舉為猴(hou)(hou)王。
四(si)年(nian)一選也是根據猴子的生(sheng)長發育來決定的，一只猴子壽命大約20多歲(sui)，當它長到4歲(sui)的時候就到了(le)壯(zhuang)年(nian)，無(wu)論體(ti)力、智力都發育成熟了(le)，可以在爭霸賽上一爭高下。
花(hua)果山大峽谷里(li)面有(you)兩個山峰，一(yi)個像跪在(zai)那里(li)受罰的孫(sun)悟空(kong)，特別是(shi)它的帽子和(he)眼睛，看起來十分逼真。另一(yi)個是(shi)它對面的唐僧師傅。傳說(shuo)孫(sun)悟空(kong)打(da)死了(le)妖(yao)怪，被糊涂的師傅以為誤打(da)了(le)百(bai)姓，所(suo)以念起了(le)緊(jin)箍咒，游客可以看到的景象就是(shi)悟空(kong)向師傅求饒。
這里有兩(liang)種(zhong)(zhong)說法了：一種(zhong)(zhong)是唐僧被妖怪挾持到(dao)這里，一種(zhong)(zhong)是唐僧老家是洛陽(yang)偃師，這里離洛陽(yang)較近，唐僧在出游之(zhi)前先回家探望，師徒四(si)人來(lai)到(dao)這里。
在(zai)花果山大峽谷中(zhong)，兩道(dao)山峰(feng)中(zhong)間就(jiu)夾著像一(yi)條線的(de)(de)距(ju)離，每到上午九點到十點，陽光直(zhi)對(dui)這里(li)的(de)(de)時候，抬(tai)頭向上看，我們可以看到一(yi)縷光線從這里(li)劃過，這就(jiu)是一(yi)線天了(le) ，不過由于(yu)巖石風化(hua)，今天一(yi)線天成(cheng)了(le)“一(yi)片天”了(le)。
環翠峪臥龍臺景區是自然(ran)景觀和(he)(he)人文(wen)景觀的薈萃之(zhi)地。悠久的歷史，獨特的地質結構(gou)，為(wei)臥龍臺留下了(le)眾多(duo)的人文(wen)古跡(ji)和(he)(he)風景名勝。
高而(er)險峻的臥龍峰、奇(qi)特美麗(li)的千年石花(hua)、古老久遠的鄭漢長城(cheng)、雄偉的明代古大(da)炮、淵源流傳(chuan)的婆媳讓水、皮(pi)定均司(si)令也曾在這里打得日本鬼子落荒(huang)逃(tao)走(zou)。臥龍臺是(shi)環翠(cui)峪(yu)風景(jing)區的精髓所在，更(geng)是(shi)自然與文(wen)化的完美結合。
臥龍峰海拔681.7米(mi)，絕對(dui)高度400米(mi)，是環翠峪為景區主峰。在通往峰頂的上山(shan)步道旁生有(you)數萬棵橡子(zi)樹，又稱(cheng)櫟樹，每到(dao)秋天它會結一種圓形的褐色(se)果(guo)(guo)實，果(guo)(guo)殼堅硬，有(you)點(dian)像板栗(li)，果(guo)(guo)殼可以染一種土褐色(se)的布，還可以制(zhi)栲膠；另外果(guo)(guo)殼內含有(you)淀粉，可以做成橡子(zi)涼粉。
傳說中橡子涼粉具有唐代風味，李世民稱帝前被封為秦王，在一次被王世充追趕中，曾經過這里，當時可以說又餓又累，當地山民送給他一碗橡子涼粉，李世民吃完后，口齒生津，恢復了體力，從這里一直走到嵩山少林寺，打敗了王世充，今天我們走到嵩山少林寺，還能看到“十三棍僧救秦王”的碑記。話(hua)說李世民(min)稱帝(di)以(yi)后嘗(chang)遍了山珍(zhen)海味，又想起(qi)了這(zhe)里(li)的橡子涼粉，就(jiu)派人來取，并封(feng)為貢品，每(mei)年向(xiang)皇帝(di)進貢。
秋天(tian)登上臥龍峰，會看到漫山遍野的(de)紅葉（一(yi)種(zhong)落(luo)葉灌木(mu)，黃櫨），就(jiu)可以欣賞“滿山紅遍，層林盡染”的(de)美麗景色，秋日(ri)的(de)紅葉比(bi)盛夏(xia)的(de)鮮(xian)花更(geng)有寓意，它經受秋霜寒(han)冬，在(zai)蕭條的(de)秋天(tian)給人(ren)們(men)展示出一(yi)種(zhong)獨特的(de)美，給人(ren)帶(dai)來似火的(de)熱情(qing)。7、8月份，滿山遍野都是(shi)惹人(ren)喜(xi)愛的(de)紫葡萄和(he)野棗。
在(zai)環翠峪的(de)(de)(de)大峽谷里面有一(yi)群橫(heng)行天(tian)下的(de)(de)(de)小霸(ba)王(wang)——螃蟹(xie)，這里的(de)(de)(de)螃蟹(xie)有很多品種(zhong)，最有名的(de)(de)(de)要屬紅(hong)腿(tui)螃蟹(xie)了，因為這種(zhong)蟹(xie)含(han)有豐富(fu)的(de)(de)(de)蛋白質(zhi)和鈣等多種(zhong)礦物質(zhi)。這種(zhong)蟹(xie)白天(tian)在(zai)水里，晚上爬到(dao)山坡上，嘗(chang)遍百(bai)草(cao)，又叫做“百(bai)草(cao)蟹(xie)”，大家如果感興趣的(de)(de)(de)話，可以捉一(yi)些，熬(ao)一(yi)鍋鮮(xian)美百(bai)草(cao)蟹(xie)湯(tang)，新鮮(xian)的(de)(de)(de)蟹(xie)湯(tang)里會含(han)有一(yi)種(zhong)濃濃的(de)(de)(de)中草(cao)藥香。
八路軍(jun)后(hou)方醫院是環翠峪紅色文化的主要體(ti)現。
皮定鈞將軍在抗日(ri)戰爭中(zhong)做出了突出貢獻，戰爭勝利(li)后被授少將軍銜(xian)，他覺得不滿意，小聲嘟噥(nong)，被毛主席(xi)(xi)聽見，毛主席(xi)(xi)說了句“皮有功，少改中(zhong)”，改授為中(zhong)將軍銜(xian)，一時傳為佳話。
抗(kang)日戰(zhan)爭時(shi)期，廟子鄉屬于豫西抗(kang)日根據地，1944年4月(yue)，皮(pi)定鈞司(si)令員(yuan)和徐子榮政委率領八路(lu)軍豫西抗(kang)日先遣隊來(lai)到這里(li)(li)，與敵人展(zhan)開了激(ji)烈的(de)戰(zhan)斗，并最終取(qu)(qu)得(de)了勝(sheng)(sheng)利(li)，但也有(you)許(xu)多英(ying)(ying)勇的(de)戰(zhan)士在戰(zhan)斗中受傷(shang)。當時(shi)醫療條件(jian)十分艱苦，就在這里(li)(li)臨時(shi)建起(qi)了一個抗(kang)日后方(fang)醫院。以一個大樹作為(wei)掩護，在大樹的(de)下面建了三個窯洞，這三個窯洞在當時(shi)分別住有(you)輕、重傷(shang)病員(yuan)和院部醫護人員(yuan)。當年在這里(li)(li)治(zhi)好了許(xu)多為(wei)國(guo)家(jia)流(liu)血負傷(shang)的(de)英(ying)(ying)雄，皮(pi)定鈞司(si)令員(yuan)曾(ceng)多次親臨病房(fang)探視(shi)慰問。無數英(ying)(ying)雄來(lai)過這里(li)(li)，無數英(ying)(ying)雄從這里(li)(li)走(zou)出，轉戰(zhan)南(nan)北，直至全(quan)國(guo)取(qu)(qu)得(de)勝(sheng)(sheng)利(li)。
窯洞的(de)房頂上這(zhe)棵生命力十(shi)分頑強的(de)古(gu)樹(shu)叫(jiao)古(gu)橿(jiang)樹(shu)，這(zhe)也是中原地區的(de)稀有樹(shu)種之(zhi)一。《山(shan)海經》中曾有記載，說浮戲山(shan)環(huan)(huan)翠(cui)峪(yu)(yu)橿(jiang)樹(shu)生長茂(mao)盛，橿(jiang)樹(shu)的(de)木(mu)質堅(jian)硬。在(zai)古(gu)代主(zhu)要(yao)用(yong)來制(zhi)造車輪，今天(tian)世界上的(de)古(gu)橿(jiang)樹(shu)極少，而環(huan)(huan)翠(cui)峪(yu)(yu)就(jiu)有三十(shi)多棵，最古(gu)老的(de)是有著(zhu)2萬(wan)年(nian)樹(shu)齡(ling)的(de)南峪(yu)(yu)古(gu)橿(jiang)和王莊古(gu)橿(jiang)。
這(zhe)棵古樹(shu)(shu)也在這(zhe)里歷經幾世滄桑仍樹(shu)(shu)木崢嶸，枝繁葉茂，特別是它(ta)的樹(shu)(shu)冠就(jiu)像一把雨傘覆(fu)蓋著整個院(yuan)落(luo)。在抗日時(shi)期(qi)起到了巨大的作用，保護了一批又(you)一批傷員脫離(li)險境，所(suo)以(yi)又(you)稱這(zhe)棵樹(shu)(shu)為“英雄樹(shu)(shu)”，象征它(ta)的機智(zhi)勇敢(gan)和頑強的生命(ming)力。
相傳北(bei)魏(wei)年(nian)間(jian)(jian)有婆(po)(po)媳二(er)人(ren)，相依為(wei)命，北(bei)魏(wei)末(mo)年(nian)遇戰亂，加(jia)之(zhi)(zhi)氣候干旱又鬧災荒(huang)，村中(zhong)男子大都(dou)向外鄉逃難而去，僅留婦(fu)孺不(bu)(bu)便行走留在(zai)村中(zhong)，話(hua)說有這(zhe)(zhe)張(zhang)氏婆(po)(po)媳二(er)人(ren)逃荒(huang)來到(dao)白水道下，饑渴難忍。此時，只見白水道一(yi)石(shi)縫(feng)里(li)流出一(yi)股(gu)泉(quan)水，二(er)人(ren)接(jie)到(dao)半(ban)碗清水，但(dan)二(er)人(ren)相讓，誰都(dou)不(bu)(bu)愿先(xian)喝一(yi)口。終(zhong)于，推(tui)讓之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，泉(quan)水干枯(ku)，半(ban)碗水更是早已蒸發得無(wu)影(ying)無(wu)終(zhong)，二(er)人(ren)終(zhong)于渴死(si)在(zai)這(zhe)(zhe)石(shi)崖(ya)下，她們(men)的魂魄(po)凝冤不(bu)(bu)散，被天神張(zhang)天師帶至玉帝處，玉帝為(wei)二(er)人(ren)賢孝(xiao)互(hu)敬之(zhi)(zhi)風所感動，命神工將其二(er)人(ren)遺體化為(wei)石(shi)像，高懸(xuan)于石(shi)崖(ya)之(zhi)(zhi)上，便是這(zhe)(zhe)“婆(po)(po)媳石(shi)”，又命黃龍鑿通黃龍池(chi)水由(you)石(shi)崖(ya)滲出，便是今(jin)天人(ren)稱的“義(yi)泉(quan)”。
《史記》載：“黃(huang)(huang)帝(di)居軒(xuan)轅之丘，而(er)娶于(yu)西陵之女，是為嫘(lei)祖(zu)(zu)。嫘(lei)祖(zu)(zu)為黃(huang)(huang)帝(di)正妃。”神話傳(chuan)說中把她說成養蠶治絲方法的創(chuang)造(zao)者。
嫘祖文化苑此地海拔371.2米，傳(chuan)說(shuo)人類(lei)初(chu)期(qi)嫘祖在這里生(sheng)產、生(sheng)活，桑梓峪(yu)是人類(lei)始(shi)祖的故(gu)鄉(xiang)，又因(yin)這里有祖母廟、瑤(yao)池、紡績嶺、績線臺、滾磨河而得名(ming)嫘祖文化苑。
嫘祖祠(ci)占(zhan)地900平方(fang)米。據《汜水縣志》記(ji)載此原為紫(zi)云宮，后(hou)(hou)改(gai)為圣(sheng)母祠(ci)、嫘祖廟，始(shi)建(jian)年代(dai)不詳，重(zhong)修(xiu)多次。存有(you)康熙、乾隆、嘉慶等重(zhong)修(xiu)碑記(ji)。上殿坐(zuo)北(bei)(bei)向南，南北(bei)(bei)長28米，東西寬(kuan)18米。建(jian)有(you)廟宇8所(suo)，上有(you)磊殿，有(you)東西廂房(fang)，祠(ci)前建(jian)有(you)文昌閣，毀于文革，僅存古(gu)柏1株。臥(wo)龍臺游覽區北(bei)(bei)部(bu)有(you)道山(shan)梁，古(gu)稱“紡績(ji)嶺”。后(hou)(hou)訛為“房(fang)脊(ji)嶺”。那是(shi)人祖“浮戲(xi)”與其(qi)(qi)妹“女蛙”在(zai)桑林里(li)發(fa)(fa)現“天蠶”繭，在(zai)此山(shan)嶺上抽絲捻線，發(fa)(fa)明(ming)“網罟(gu)”所(suo)留下的(de)(de)(de)頗具紀念意義的(de)(de)(de)嶺名(ming)，與之相(xiang)關的(de)(de)(de)有(you)“績(ji)紡臺”和“蜘蛛(zhu)洞”。“績(ji)紡臺”即此嶺北(bei)(bei)端的(de)(de)(de)小山(shan)頭；“蜘蛛(zhu)洞”是(shi)“浮戲(xi)”與“女蛙”發(fa)(fa)現大(da)蛛(zhu)網并受其(qi)(qi)啟發(fa)(fa)后(hou)(hou)來(lai)創造出“網罟(gu)”的(de)(de)(de)啟蒙地。蜘蛛(zhu)洞在(zai)今“浮戲(xi)山(shan)環翠峪”摹(mo)崖刻石的(de)(de)(de)附近(jin)。
有一天，女媧在桑樹(shu)林(lin)里(li)吃葚子，見有繭結于草叢間，不知(zhi)那是啥東(dong)西。她好奇地摘了一個(ge)，用手捏捏，軟
軟地，里頭好像還有什么東(dong)西(xi)(xi)(xi)。她(ta)想掰開看看，兩手(shou)用了很大勁也掰不開。她(ta)又(you)(you)用指甲掐住(zhu)撕。這(zhe)一(yi)(yi)撕不當緊，扯(che)下(xia)了細細的(de)一(yi)(yi)根東(dong)西(xi)(xi)(xi)，越(yue)扯(che)越(yue)長(chang)。她(ta)用兩手(shou)拽拽這(zhe)東(dong)西(xi)(xi)(xi)還怪(guai)結實哩！她(ta)把(ba)(ba)它雙幾(ji)雙捻(nian)成長(chang)長(chang)的(de)細繩。又(you)(you)摘了些繭，用那根細繩把(ba)(ba)它們一(yi)(yi)個一(yi)(yi)個的(de)都綁到(dao)一(yi)(yi)起，形(xing)成一(yi)(yi)串，又(you)(you)把(ba)(ba)兩個繩頭往(wang)一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)系，戴到(dao)了脖(bo)子上。她(ta)感到(dao)很興奮，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)地去找伏羲。伏羲見女媧脖(bo)子上掛的(de)那串東(dong)西(xi)(xi)(xi)，感到(dao)很是稀奇，他仔細地端詳(xiang)(xiang)著(zhu)。女媧嬉戲著(zhu)，叫伏羲給那串東(dong)西(xi)(xi)(xi)起個名(ming)子，伏羲詳(xiang)(xiang)細問(wen)清(qing)那東(dong)西(xi)(xi)(xi)的(de)來龍去脈，又(you)(you)叫女媧再(zai)試做一(yi)(yi)遍(bian)。
女媧做(zuo)完后伏(fu)羲(xi)想(xiang)了想(xiang)說：“這(zhe)圓長之物(wu)(wu)，物(wu)(wu)內有物(wu)(wu)，物(wu)(wu)與(yu)物(wu)(wu)之間(jian)有間(jian)，可稱之謂‘間(jian)’，這(zhe)細長之物(wu)(wu)，因撕(si)所得，可稱之謂‘撕(si)’”。從此，“間(jian)”與(yu)“撕(si)”的名稱就留傳了下來。不(bu)過(guo)我(wo)們今天(tian)寫(xie)的繭與(yu)絲字都是后世(shi)才造(zao)出來的，又包含了后人的認識與(yu)創造(zao)。浮戲山古(gu)時桑(sang)樹很多(duo)，由于種種原(yuan)因今天(tian)雖(sui)然(ran)不(bu)多(duo)了，但至今仍留有與(yu)桑(sang)樹有關的地名，如“桑(sang)梓峪(yu)”與(yu)“桑(sang)樹彎”等(deng)。
從龍(long)脖入環(huan)翠峪（200米），路左有(you)一(yi)(yi)山(shan)崖(ya)，崖(ya)下茂密的樹林(lin)中藏(zang)有(you)一(yi)(yi)個溶洞(dong)，叫(jiao)蜘蛛(zhu)洞(dong)。洞(dong)之(zhi)西南三里(li)，有(you)一(yi)(yi)山(shan)梁(liang)叫(jiao)紡績(ji)(ji)嶺，嶺之(zhi)北端有(you)一(yi)(yi)石臺(tai)，世(shi)稱(cheng)績(ji)(ji)紡臺(tai)。這(zhe)洞(dong)、嶺與臺(tai)名稱(cheng)之(zhi)由(you)來(lai)，都和人祖伏羲(xi)、女(nv)媧有(you)關(guan)。
伏羲投石擊鳥，鳥墮(duo)足(zu)行逃之(zhi)。女(nv)(nv)媧追之(zhi)崖下，那鳥撲(pu)進山(shan)(shan)洞。女(nv)(nv)媧近前窺視，驚(jing)(jing)得目瞪(deng)(deng)口(kou)呆。何故使得女(nv)(nv)媧受驚(jing)(jing)？原來這山(shan)(shan)洞之(zhi)中住了(le)一(yi)只千年大(da)蜘(zhi)蛛，它在(zai)洞中結了(le)一(yi)張(zhang)大(da)大(da)的網(wang)，把個闊大(da)的山(shan)(shan)洞攔腰隔成內外兩節。那網(wang)絲本(ben)是透(tou)明之(zhi)物，從(cong)外向(xiang)(xiang)內看時不易發現(xian)。剛才那鳥撲(pu)進洞去，觸網(wang)被縛，撲(pu)撲(pu)愣(leng)愣(leng)不得脫身，躲(duo)在(zai)陰(yin)暗角(jiao)落里(li)的蜘(zhi)蛛一(yi)躍(yue)而起，向(xiang)(xiang)那鳥猛(meng)撲(pu)過去。那蜘(zhi)蛛身大(da)如(ru)篩子，展足(zu)如(ru)碾盤(pan)！這時伏羲也已趕到，見那蜘(zhi)蛛搶奪(duo)他(ta)的獵物，就從(cong)地上拾起一(yi)塊石頭狠狠地向(xiang)(xiang)蜘(zhi)蛛砸去。那蜘(zhi)蛛挨了(le)一(yi)石，痛得疵牙(ya)咧嘴，瞪(deng)(deng)眼看看伏羲，自知不是對手慌忙逃遁，鉆進了(le)大(da)洞中的一(yi)個小洞里(li)。
伏羲走進洞(dong)，抓住那鳥(niao)把(ba)它(ta)從網(wang)上拽了下來，他(ta)(ta)把(ba)那網(wang)看(kan)了又看(kan)才(cai)走出洞(dong)來。他(ta)(ta)想這蜘蛛咋恁能哩(li)，它(ta)啥時候就會抽絲(si)了，還把(ba)絲(si)結(jie)成這窟窟窿窿的東西(xi)用(yong)(yong)它(ta)捕獵，觸之者(zhe)亡！伏羲想起了前幾天(tian)女(nv)媧發現繭與絲(si)的事，他(ta)(ta)盤(pan)算著(zhu)如果多積繭、多抽絲(si)，用(yong)(yong)絲(si)線(xian)(xian)(xian)結(jie)一(yi)張網(wang)用(yong)(yong)于捕鳥(niao)逮兔，那肯定(ding)比投石擊鳥(niao)、漫山攆兔更省(sheng)力，說不定(ding)還能用(yong)(yong)它(ta)撈(lao)魚呢。伏羲把(ba)他(ta)(ta)的想法告訴女(nv)媧，女(nv)媧非常歡(huan)喜。于是他(ta)(ta)倆就到桑林中去摘繭，坐(zuo)在山嶺上的石臺上抽絲(si)捻線(xian)(xian)(xian)。用(yong)(yong)手捻線(xian)(xian)(xian)是一(yi)件很費力，功效也很低的活(huo)。
有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，女媧看(kan)到一(yi)(yi)(yi)只青(qing)蟲從樹(shu)枝(zhi)上掉(diao)下(xia)，落(luo)之半空懸(xuan)而不(bu)墜，懸(xuan)在那(nei)里滴(di)溜溜轉，感到奇(qi)怪，走近一(yi)(yi)(yi)看(kan)原來(lai)是被一(yi)(yi)(yi)根絲吊著(zhu)。她(ta)看(kan)呀看(kan)呀，突然靈機一(yi)(yi)(yi)動，一(yi)(yi)(yi)種又省力又省時的(de)(de)(de)捻線辦法被她(ta)創造了(le)出(chu)(chu)來(lai)。她(ta)把幾(ji)根絲頭(tou)捆(kun)到一(yi)(yi)(yi)塊小石頭(tou)上，引而下(xia)垂，撥轉石頭(tou)利用其轉動的(de)(de)(de)慣(guan)性捻線，稱這種方(fang)法叫“紡”。紡出(chu)(chu)的(de)(de)(de)線又勻又光滑。伏羲和女媧一(yi)(yi)(yi)連干了(le)十幾(ji)天(tian)，紡出(chu)(chu)來(lai)一(yi)(yi)(yi)堆(dui)絲線。他們(men)用那(nei)絲線結成了(le)人間第一(yi)(yi)(yi)張用以(yi)捕鳥(niao)、逮(dai)兔還能捕魚的(de)(de)(de)網。
幾千年之(zhi)后(hou)，中華第二名女(nv)科學(xue)家嫘(lei)祖(zu)誕(dan)生在桑梓峪(yu)，在那(nei)里開創(chuang)(chuang)了人工飼(si)養桑蠶技術。她仍(reng)(reng)到當年伏羲、女(nv)媧積繭紡(fang)線的地(di)方去(qu)紡(fang)線，并創(chuang)(chuang)造了織絹技術供人衣裳(shang)。后(hou)被尊為(wei)蠶桑鼻祖(zu)、敬之(zhi)為(wei)神(shen)。現環翠峪(yu)仍(reng)(reng)有“蠶姑奶奶廟”。“蜘(zhi)蛛洞”“績(ji)紡(fang)臺”“紡(fang)績(ji)嶺”既是伏羲、女(nv)媧之(zhi)故(gu)地(di)，也(ye)是嫘(lei)祖(zu)之(zhi)故(gu)地(di)。
云花石又叫(jiao)千年石花，云花石實際上(shang)是一種(zhong)低等(deng)地(di)衣——藻類(lei)和(he)菌類(lei)的附(fu)屬物，在(zai)一億年前這里曾是海(hai)(hai)底(di)(di)，后(hou)經陸地(di)抬升、山體擠壓等(deng)各種(zhong)滄海(hai)(hai)桑(sang)田的變(bian)化，海(hai)(hai)底(di)(di)上(shang)升為(wei)山頂，海(hai)(hai)底(di)(di)暗礁暴露出來，附(fu)屬在(zai)玄武巖上(shang)的地(di)衣經過長(chang)時間的云蒸霞蔚，烙在(zai)了石頭上(shang)，形(xing)成這種(zhong)美麗(li)的圖案，好象石頭開花一樣，因為(wei)這種(zhong)地(di)衣類(lei)植物能在(zai)高山裸巖上(shang)生長(chang)，所以(yi)又被稱為(wei)“植物界的拓荒者(zhe)”。
這(zhe)種石(shi)(shi)花共有(you)三個生長階段(duan)，黑色的是(shi)其幼年(nian)(nian)時期，中年(nian)(nian)呈白色，到了老年(nian)(nian)則(ze)是(shi)黃色，一個階段(duan)為一千年(nian)(nian)，所(suo)以稱為千年(nian)(nian)石(shi)(shi)花。另外關于千年(nian)(nian)石(shi)(shi)花還有(you)一種說(shuo)法就是(shi)：臥龍臺(tai)上曾臥過兩(liang)條龍，當龍起(qi)身的時候，片(pian)片(pian)美麗(li)的祥云落在石(shi)(shi)頭上，叫做“龍起(qi)云落”，片(pian)片(pian)云花是(shi)一種吉祥的象征。
上午：登臥龍臺沿(yan)途觀橡子林、地質變(bian)化石(shi)(shi)、峽谷翠峰、千年石(shi)(shi)花(hua)、明代古炮、鄭漢長城、乘千米滑道(dao)。
中午(wu)：品(pin)嘗(chang)美(mei)味農家(jia)飯，如手搟(xian)面條、野雞蛋炒(chao)山韭菜(cai)、環翠(cui)峪鹵(lu)肉等。
下(xia)午：花果(guo)山(shan)與(yu)獼(mi)猴游樂，大峽谷(gu)觀石(shi)玫瑰(gui)、悟空尊(zun)師、仙童望月、摘星峰(feng)、蟠桃谷(gu)、撿五彩(cai)石(shi)，山(shan)中挖野菜(cai)、溪中捉螃(pang)蟹(xie)。雙(shuang)(shuang)龍(long)峽觀雙(shuang)(shuang)龍(long)瀑(pu)布、三(san)疊瀑(pu)布等。
D1：
上午：八路軍后方醫院(yuan)，婆媳讓水，落鶴澗、落鶴峰。
中午：美味農家(jia)飯（手搟面、野雞蛋(dan)炒山(shan)韭(jiu)菜、環翠峪(yu)鹵肉等）
下(xia)午：花果(guo)山野生獼猴，大峽谷(gu)原(yuan)始風貌(mao)，雙龍峽三疊瀑布(bu)
D2：
上午：登臥龍(long)臺。觀千年石花、明代(dai)古炮(pao)、鄭(zheng)韓長(chang)城、抗日指揮部(bu)、乘(cheng)千米滑道（自費）。
下午：探龍宮（地下溶(rong)洞屬喀斯特地貌）。
橡子涼粉
環(huan)翠峪橡(xiang)子涼粉是(shi)用環(huan)翠峪的橡(xiang)子磨(mo)制而成。橡(xiang)樹是(shi)野生的灌木，屬麻櫟一類，橡(xiang)子形圓而端尖，仁(ren)如(ru)老蓮肉。所(suo)以橡(xiang)實(shi)也名櫪實(shi)；榛子也象是(shi)同(tong)類。
《莊子(zi)》里(li)有個狙公賦芋，朝三(san)暮四(si)的寓言；芋就是橡子(zi)。此外，皮(pi)日休有首《橡媼嘆(tan)》詩(shi)，京劇《紅燈記》有鄰(lin)居贈橡子(zi)面的戲，都說明從兩千年(nian)前到今(jin)天，人們(men)都知道橡子(zi)是可食(shi)的。
山韭(jiu)(jiu)菜(cai)(cai)炒(chao)雞(ji)蛋(dan)看似很(hen)家常的一(yi)道(dao)菜(cai)(cai)，但在環(huan)翠(cui)峪卻是(shi)別有一(yi)番(fan)風味，真(zhen)正家養(yang)小山雞(ji)雞(ji)蛋(dan)純(chun)天(tian)然，這(zhe)種(zhong)雞(ji)蛋(dan)個小但炒(chao)后顏色金黃，再(zai)佐以純(chun)正的山韭(jiu)(jiu)菜(cai)(cai)味辣且(qie)鮮(xian)香(xiang)，自(zi)有一(yi)番(fan)質樸(pu)的鮮(xian)香(xiang)。環(huan)翠(cui)峪野韭(jiu)(jiu)菜(cai)(cai)炒(chao)雞(ji)蛋(dan)，韭(jiu)(jiu)菜(cai)(cai)是(shi)環(huan)翠(cui)峪山上的野生(sheng)韭(jiu)(jiu)菜(cai)(cai)，雞(ji)蛋(dan)不是(shi)養(yang)殖雞(ji)蛋(dan)，而是(shi)柴(chai)雞(ji)蛋(dan)，這(zhe)種(zhong)雞(ji)蛋(dan)營(ying)養(yang)高。
廟子(zi)鹵肉(rou)，是(shi)環翠峪的(de)特色(se)小吃(chi)。據說鹵肉(rou)技(ji)術在(zai)環翠峪幾百年來一直沿襲下(xia)來，經久(jiu)不(bu)(bu)變，味道香美(mei)，肥而不(bu)(bu)膩，入口而酥，可(ke)謂(wei)人間美(mei)食。吃(chi)廟子(zi)鹵肉(rou)是(shi)一定要搭配大蔥(cong)和當地的(de)發面(mian)燒餅的(de)，三者搭配起來可(ke)謂(wei)相得益彰(zhang)。
四季(ji)皆(jie)宜。 春季(ji)杏花爭(zheng)艷，油菜花在陽(yang)光(guang)下閃爍； 夏日的黃昏(hun)或夜晚(wan)在蛙(wa)泉聽取蛙(wa)聲(sheng)一片； 秋天(tian)登上(shang)臥龍峰，會看到漫山遍野(ye)的紅(hong)葉，可以欣(xin)賞(shang)“滿山紅(hong)遍，層林盡染”的美麗景色； 冬天(tian)松柏凝(ning)翠(cui)，冰掛銀條。
在鄭州客運(yun)西(xi)站，乘(cheng)坐環翠峪旅游專(zhuan)線大(da)巴（滎陽、廟子(zi)）即到。
